7、二語(yǔ)習(xí)得研究的社會(huì)文化模式(第二版)_第1頁(yè)
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7、二語(yǔ)習(xí)得研究的社會(huì)文化模式(第二版)_第3頁(yè)
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1、第七章二語(yǔ)習(xí)得研究的社會(huì)文化模式第二語(yǔ)言習(xí)得研究趙小軍云南大學(xué)旅游文化學(xué)院文學(xué)與新聞系2011-2012-22009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)1第一節(jié) 文化適應(yīng)模式 1522009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)2一、文化適應(yīng)模式的提出153SCHUMANN1973年通過一個(gè)縱向研究,開始探究Alberto二語(yǔ)習(xí)得緩慢的原因。1976年提出了“洋涇浜假設(shè)”,對(duì)Alberto進(jìn)行了分析,提出了三個(gè)可能:第一,認(rèn)知能力問題。第二,年齡問題。第三,學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)群體之間的社會(huì)距離和心理距離問題。1978年正式提出了“文化適應(yīng)模式”假設(shè)。32009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)二、文化適應(yīng)模式 154SCHUMANN先后多次對(duì)該模式進(jìn)行闡釋,19

2、76a,1976b,1978a,1978b,1986。其中1978的理論最完整。(一)文化適應(yīng)模式的核心內(nèi)容154(1)模式概念(2)文化適應(yīng)(3)文化適應(yīng)模式的適用范圍(4)文化適應(yīng)同L2習(xí)得水平的關(guān)系:一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,(5)文化適應(yīng)模式的分析方法。2009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)4(一)文化適應(yīng)模式的核心內(nèi)容Acculturation Model,AM(1)模式概念:二語(yǔ)習(xí)得只是文化適應(yīng)的一部分,學(xué)習(xí)者始終處于從不適應(yīng)過渡到適應(yīng)的連續(xù)統(tǒng)中,學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)群體的文化適應(yīng)程度將決定其習(xí)得目的語(yǔ)水平。(2)文化適應(yīng),指學(xué)習(xí)者在社會(huì)和心理兩方面都能融入目的語(yǔ)群體之中。(3)適用范圍:模式最初只適用于移民的范疇

3、,即適用于目的語(yǔ)環(huán)境。2009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)5(4)假定關(guān)系:文化適應(yīng)程度與二語(yǔ)習(xí)得水平之間存在著理想一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,即文化適應(yīng)程度的每一個(gè)等級(jí)都與二語(yǔ)習(xí)得的某個(gè)水平相對(duì)應(yīng)。實(shí)際是,復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系。(5)該模式的分析方法:Schumann試圖通過社會(huì)距離和心理距離來(lái)分析文化適應(yīng)程度。62009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)(二)社會(huì)距離1551、概念155指二語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體和目的語(yǔ)群體之間的關(guān)系這就涉及了兩個(gè)影響。2、影響155影響著二語(yǔ)學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)群體接觸的程度,進(jìn)而影響二語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得水平的提高。具體表現(xiàn)為:即兩個(gè)群體之間的社會(huì)距離越遠(yuǎn),接觸越少,越不利于二語(yǔ)習(xí)得;反之,兩個(gè)群體之間的社會(huì)距離越近,接觸越多

4、,越有利于二語(yǔ)習(xí)得。2009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)73、社會(huì)距離的八個(gè)因素156-1571. 社會(huì)主導(dǎo)模式social dominance patterns主導(dǎo)地位dominate、法國(guó)人與突尼斯人阿拉伯語(yǔ)習(xí)得從屬地位subordinate、印第安人與白種美國(guó)人英語(yǔ)習(xí)得。平等地位equal(最佳)156平等程度不同,指二語(yǔ)學(xué)習(xí)者所屬群體的社會(huì)地位不同,相應(yīng)的,二語(yǔ)習(xí)得效果也不同。82009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)2. 融入策略integration strategies:(1)同化策略156放棄原有生活方式和價(jià)值觀,接受目的語(yǔ)群體的生活方式和價(jià)值觀縮小社會(huì)距離有利于習(xí)得(2)保留策略157保留放棄拉大社會(huì)距離不

5、利于習(xí)得(3)適應(yīng)策略157(最佳)保留接受社會(huì)距離由兩個(gè)群體的接觸頻率決定接觸越多習(xí)得效果越好,接觸越少習(xí)得效果越低。92009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)3. 封閉程度157二語(yǔ)習(xí)得群體和目的語(yǔ)群體共同享用社會(huì)設(shè)施、共同工作的程度。唐人街目的語(yǔ)群體聚居區(qū)少數(shù)民族同漢族的聚居方式大雜居、小聚居漢語(yǔ)習(xí)得102009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)4. 凝聚程度157二語(yǔ)習(xí)得群體內(nèi)部成員間的密切程度。習(xí)得者內(nèi)部群體是否凝聚?高減少同目的語(yǔ)群體交流;低增加同目的語(yǔ)群體的交流5. 群體大小157二語(yǔ)習(xí)得群體人數(shù)的多少。大,凝聚度低,同目的語(yǔ)群體交流多;小高交流少。112009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)6. 文化相似性157二語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體的文化

6、與目的語(yǔ)群體文化的相似程度。相似度高習(xí)得有利相似度低習(xí)得無(wú)利。7. 態(tài)度二語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體對(duì)目的語(yǔ)群體的整體態(tài)度。正面:有利負(fù)面:無(wú)利8. 打算居住時(shí)間二語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體是否打算在目的語(yǔ)群體所在國(guó)長(zhǎng)期居住。長(zhǎng):有利短:無(wú)利122009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)社會(huì)距離社會(huì)主導(dǎo)模式融入策略封閉程度凝聚程度群體大小文化相似性態(tài)度打算居住的時(shí)間有利于習(xí)得平等地位同化適應(yīng)低低小高正面長(zhǎng)不利于習(xí)得主導(dǎo)地位從屬地位保留高高大低負(fù)面短132009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)舉例美國(guó)移民技術(shù)移民工人移民:社會(huì)主導(dǎo)模式:主導(dǎo)模式從屬模式融入策略:適應(yīng)策略保留與適應(yīng)策略封閉程度:低高凝聚程度和群體大?。旱停盒「撸捍笪幕嗨菩裕焊叩蛻B(tài)度和打算居住時(shí)

7、間:Schumann認(rèn)為難以測(cè)量缺。142009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)(三)心理距離159上面是從社會(huì)關(guān)系分析文化適應(yīng)模式現(xiàn)在從心理距離考察個(gè)人與群體之間的關(guān)系,對(duì)于二語(yǔ)習(xí)得的影響。1、概念:個(gè)體學(xué)習(xí)者由情感因素造成的與目的語(yǔ)群體的距離心理距離。2、影響心理距離的因素:(1)語(yǔ)言休克:學(xué)習(xí)者使用二語(yǔ)時(shí)的恐懼感(2)文化休克:學(xué)習(xí)者進(jìn)入目的語(yǔ)群體時(shí)的一種焦慮。(3)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的原因融合型和工具型。(4)語(yǔ)言疆界滲透性:學(xué)習(xí)者是否能夠打開語(yǔ)言屏障,以開放的態(tài)度接受語(yǔ)言輸入的意識(shí)。消除語(yǔ)言疆界,形成開放態(tài)度,開放度越大,滲透性越高,語(yǔ)言輸入量越大,二語(yǔ)習(xí)得提高的空間越大。152009級(jí)對(duì)外漢

8、語(yǔ)專業(yè)心理距離語(yǔ)言休克文化休克學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)語(yǔ)言疆界滲透性有利于習(xí)得程度低程度低融合型動(dòng)機(jī)滲透性強(qiáng)不利于習(xí)得程度高程度高工具型動(dòng)機(jī)滲透性弱162009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)三、文化適應(yīng)與語(yǔ)言教學(xué)161文化適應(yīng)模式是針對(duì)自然語(yǔ)言習(xí)得提出的。主要討論文化適應(yīng)與正規(guī)語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系。在該模式中,Schumann把正規(guī)語(yǔ)言語(yǔ)言教學(xué)分為兩種:一,強(qiáng)化語(yǔ)言教學(xué);二,普通語(yǔ)言教學(xué)。文化適應(yīng)在二語(yǔ)習(xí)得中不起決定性作用,但不可或缺。文化適應(yīng)在強(qiáng)化教學(xué)中,占有重要地位。最典型的莫過于美國(guó)外交學(xué)院和軍方的語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)。文化適應(yīng)在普通教學(xué)中,所占比例很小。為了改變這種情況就必須努力提高學(xué)習(xí)者的文化適應(yīng)程度,因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)不是教學(xué)

9、而是文化適應(yīng)的過程。172009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)182009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)四、關(guān)于文化適應(yīng)模式的爭(zhēng)議 162Schumann對(duì)爭(zhēng)議的總結(jié):1、對(duì)文化適應(yīng)程度的測(cè)量缺乏規(guī)范的測(cè)試量表,無(wú)法對(duì)社會(huì)、心理距離的12項(xiàng)因素進(jìn)行測(cè)量。2、對(duì)習(xí)得水平的測(cè)量研究手段各不相同,如何提高該項(xiàng)測(cè)量成為一個(gè)關(guān)鍵因素。3、文化適應(yīng)程度與二語(yǔ)習(xí)得水平關(guān)系的動(dòng)態(tài)性。文化適應(yīng)是一個(gè)不斷適應(yīng)的過程兩種距離也處于動(dòng)態(tài)變化中,以前只有共時(shí)研究,而如何從歷時(shí)的角度考察二者的關(guān)系,需要作出研究。192009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)4、被試數(shù)量只有建立在大規(guī)模被試的基礎(chǔ)上的研究才能準(zhǔn)確反映文化適應(yīng)程度與習(xí)得效果之間的關(guān)系。5、文化適應(yīng)與語(yǔ)言習(xí)得水

10、平之間是否有直接的因果關(guān)系。認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)策略是否直接決定語(yǔ)言習(xí)得水平的因素?有些學(xué)者認(rèn)為,是直接因素。Schumann自己認(rèn)為,是間接因素二者可以解釋為什么有些人能夠非常好地習(xí)得二語(yǔ),卻不能解釋不成功學(xué)習(xí)者的原因。文化適應(yīng)模式存在問題,但對(duì)于社會(huì)因素的分析十分全面,這拓寬了二語(yǔ)習(xí)得研究的視野。202009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)第二節(jié) 社會(huì)文化理論1652009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)21一、社會(huì)文化理論的引入Socio-cultural theory, SCT 166SCT,屬于心理學(xué)理論之一。創(chuàng)立者:蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基( )時(shí)間:1931,公開出版1960。文獻(xiàn):高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展史( )。主要研究領(lǐng)

11、域:兒童心理發(fā)展,提出了人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物的觀點(diǎn)。SCT,是關(guān)于人類認(rèn)知發(fā)展的理論,強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類獨(dú)特的認(rèn)知功能發(fā)展中的核心作用。James Lantolf,將該理論引入了二語(yǔ)習(xí)得研究領(lǐng)域。重要文獻(xiàn):社會(huì)文化理論和第二語(yǔ)言發(fā)展的起源222009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)二、社會(huì)文化理論的主要內(nèi)容166SCT包括調(diào)節(jié)論、最近發(fā)展區(qū)理論、個(gè)體話語(yǔ)和內(nèi)在語(yǔ)言、活動(dòng)理論。(一)調(diào)節(jié)論167在個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展中,語(yǔ)言起到了不可忽視的調(diào)節(jié)作用。即人類通過語(yǔ)言調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系,調(diào)節(jié)自己的行為語(yǔ)言是最重要的調(diào)節(jié)工具,是連接社會(huì)和個(gè)體的橋梁。認(rèn)為,人類的高級(jí)認(rèn)知功能是在參與社會(huì)文化活動(dòng)中通過語(yǔ)言的調(diào)節(jié)

12、形成的。調(diào)節(jié)論在二語(yǔ)習(xí)得中應(yīng)用就SCT來(lái)說,學(xué)習(xí)過程就是在語(yǔ)言的調(diào)解下實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控的過程。那么,學(xué)習(xí)者通過二語(yǔ)和目的語(yǔ)者交流,參與目的語(yǔ)社團(tuán)的社會(huì)文化活動(dòng),正是一個(gè)不斷將外在的二語(yǔ)形式內(nèi)化為自己思維的一部分。232009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)(二)最近發(fā)展區(qū)167/1691、SCT認(rèn)為,兒童的發(fā)展水平有兩個(gè)層面:一,是實(shí)際發(fā)展水平,指兒童已經(jīng)具備的獨(dú)立解決問題的能力。二,是潛在發(fā)展水平,指還沒有形成的,但可以在成人的幫助下解決問題的能力。2、最近發(fā)展區(qū),就是指的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的距離。維果茨基認(rèn)為,處于最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的知識(shí)最容易被習(xí)得。因此,語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該走在實(shí)際發(fā)展水平的前面,激活位于最近

13、發(fā)展區(qū)內(nèi)的語(yǔ)言知識(shí)。最好的激活方法社會(huì)互動(dòng),于是SCT提出了相應(yīng)的學(xué)習(xí)法:支架學(xué)習(xí)法,核心是在交流和互動(dòng)中,教師等有經(jīng)驗(yàn)地人通過指導(dǎo)性的語(yǔ)言幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)知識(shí)的特征,使學(xué)習(xí)者克服困難,逐步搭建起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這也是從合作學(xué)習(xí)逐步達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程。242009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)3、 SLA的最近發(fā)展區(qū)二語(yǔ)習(xí)得中的最近發(fā)展區(qū):指學(xué)習(xí)者還不能獨(dú)立運(yùn)用的,但是在別人的幫助下可以掌握的一些語(yǔ)言知識(shí)或技能。二語(yǔ)習(xí)得中的支架學(xué)習(xí)法:指教師等有經(jīng)驗(yàn)地母語(yǔ)者可以通過與學(xué)習(xí)者的交流互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注語(yǔ)言的特征,并在交流中促進(jìn)學(xué)習(xí)者把語(yǔ)言特征內(nèi)化到自己的語(yǔ)言體系中,對(duì)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)從他人調(diào)控到自我調(diào)控?!爸Ъ堋钡淖饔茫?/p>

14、(1)能喚回學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,(2)能使學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單化,(3)可以督促學(xué)習(xí)者始終保持自己的目標(biāo),(4)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)判,(5)調(diào)整學(xué)習(xí)者的情緒,(6)向?qū)W習(xí)者提供最佳答案。在于互動(dòng)。與克拉什的“i+1”的關(guān)系:目標(biāo)相似,發(fā)展?jié)撃?,加快?xí)得步伐;方法不同,克氏是被動(dòng)輸入,最近發(fā)展區(qū)突出在他人引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)者主動(dòng)地自我調(diào)節(jié)。252009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)(三)個(gè)體話語(yǔ)和內(nèi)在言語(yǔ)168/1701、SCT的個(gè)體話語(yǔ)和內(nèi)在言語(yǔ):在高級(jí)認(rèn)知功能的形成過程中,起調(diào)節(jié)作用的語(yǔ)言也從社會(huì)言語(yǔ)發(fā)展個(gè)體話語(yǔ),又進(jìn)一步發(fā)展為內(nèi)在言語(yǔ)。維果茨基認(rèn)為,語(yǔ)言的發(fā)展認(rèn)知過程,一開始是社會(huì)性言語(yǔ)階段的發(fā)展,接著經(jīng)歷自我言語(yǔ)階段

15、,再下來(lái)是內(nèi)部言語(yǔ)階段。2、 SLA的個(gè)體話語(yǔ)和內(nèi)在語(yǔ)言:二語(yǔ)形成的初級(jí)階段,與目的語(yǔ)者交流帶有明顯的社會(huì)性,這是社會(huì)言語(yǔ);互動(dòng)增多階段,學(xué)習(xí)者感悟語(yǔ)言特征,但不能完全掌握,這是個(gè)體話語(yǔ),是學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)的表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程,標(biāo)志著語(yǔ)言從社會(huì)層面向個(gè)人層面過渡;最后階段,學(xué)習(xí)者完全掌握語(yǔ)言,個(gè)體話語(yǔ)消失,內(nèi)化為內(nèi)在言語(yǔ),成為學(xué)習(xí)者語(yǔ)言體系的一部分,也成為學(xué)習(xí)者思維的工具。262009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)二語(yǔ)習(xí)得研究在個(gè)體話語(yǔ)和內(nèi)在言語(yǔ)方面主要涉及三個(gè)問題:個(gè)體話語(yǔ)是否存在?存在舉例個(gè)體話語(yǔ)能否起到了自我調(diào)節(jié)的作用,從而促進(jìn)任務(wù)的完成?能自我調(diào)節(jié)個(gè)體話語(yǔ)能否轉(zhuǎn)化為內(nèi)在言語(yǔ)?個(gè)體話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在言語(yǔ)。Oh

16、ta的實(shí)驗(yàn)。課堂教學(xué)中出現(xiàn)了個(gè)體話語(yǔ),Ohta將個(gè)體話語(yǔ)分為三類:A、重復(fù)老師或其他同學(xué)的話,出現(xiàn)頻繁。B、代替回答。C、學(xué)習(xí)者自己組織語(yǔ)言和句子結(jié)構(gòu)時(shí)出現(xiàn)的個(gè)體話語(yǔ)。個(gè)體話語(yǔ)出現(xiàn)的環(huán)境與作用:遇到新的語(yǔ)言點(diǎn)或碰到困難時(shí)。 幫助他們掌握新的語(yǔ)言項(xiàng)目。272009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)(四)活動(dòng)理論169/1711、SCT的活動(dòng)理論活動(dòng),指在社會(huì)文化環(huán)境中的集體互動(dòng)、交流合作等社會(huì)實(shí)踐。SCT認(rèn)為,活動(dòng)室把外部社會(huì)和內(nèi)部個(gè)人發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的紐帶,人的認(rèn)知反戰(zhàn)在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)?;顒?dòng)的四個(gè)要素:活動(dòng)的主體、目標(biāo)和動(dòng)機(jī)、達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)、行動(dòng)的操作手段。其中目標(biāo)和動(dòng)機(jī)尤為關(guān)鍵,因?yàn)榛顒?dòng)之間的區(qū)別主要在于目標(biāo)和動(dòng)機(jī)的不

17、同?;顒?dòng)與任務(wù)的區(qū)別:任務(wù),是計(jì)劃,具有穩(wěn)定性。活動(dòng),是個(gè)體完成任務(wù)時(shí)的實(shí)際表現(xiàn),具有動(dòng)態(tài)性。282009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)2、SLA的活動(dòng)理論對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說,社會(huì)性的活動(dòng)為學(xué)習(xí)者提供了機(jī)會(huì),使其能夠解除語(yǔ)言的知識(shí)和技能,把外界的語(yǔ)言形式內(nèi)化為自己的語(yǔ)言體系?;顒?dòng)具有個(gè)體性,盡管任務(wù)相同,但因?yàn)槟繕?biāo)和動(dòng)機(jī)不同,也會(huì)形成不同的活動(dòng)。使用活動(dòng)理論時(shí),必須考慮學(xué)習(xí)者的主觀因素:學(xué)習(xí)者對(duì)交談?wù)叩牧私?、交談?wù)叩姆答?、學(xué)習(xí)者認(rèn)為的描述時(shí)間的長(zhǎng)短、語(yǔ)言項(xiàng)目在活動(dòng)中的角色與習(xí)得效果的關(guān)系:語(yǔ)言項(xiàng)目的習(xí)得效果與其在活動(dòng)中的地位相關(guān),被使用了的語(yǔ)言項(xiàng)目,尤其是幫助學(xué)習(xí)者解決了問題的語(yǔ)言項(xiàng)目,即和活動(dòng)目標(biāo)掛鉤了的語(yǔ)言項(xiàng)目,習(xí)得效果更好。292009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)活動(dòng)理論與任務(wù)教學(xué)法的聯(lián)系與區(qū)別:聯(lián)系都是把任務(wù)或者活動(dòng)看作語(yǔ)言習(xí)得的重要途徑。區(qū)別:活動(dòng)注重過程任務(wù)注重目標(biāo)所以活動(dòng)理論可以對(duì)任務(wù)教學(xué)法進(jìn)行補(bǔ)充,使任務(wù)型教學(xué)法增加對(duì)過程的關(guān)注。302009級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)四、意義和局限1

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