2021年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件 專(zhuān)題5 文言文閱讀

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件 專(zhuān)題5 文言文閱讀專(zhuān)題5 文言文閱讀第一節(jié)理解文言實(shí)詞在文中的含義解析：選D。趣：通“促”，副詞，趕快，趕緊。僨軍：潰敗的軍隊(duì)。參考譯文：花云，安徽懷遠(yuǎn)人。身材魁偉，面色黝黑，作戰(zhàn)非常勇敢，無(wú)人能夠抵擋。至正十三年，花云佩著劍，到臨濠投奔朱元璋。太祖賞識(shí)他的才能，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)，兵到之處，城池都被攻破。朱元璋將要攻打滁州，率領(lǐng)數(shù)名騎兵先行，花云一同前往。突然遇到數(shù)千敵軍，花云用身體擋住太祖，拔劍躍馬向敵人發(fā)起沖擊。敵軍大驚道：“這個(gè)黑將軍非常勇猛，不能正對(duì)他的鋒芒?！钡鹊酱蟛筷?duì)抵達(dá)后，很快攻克了滁州。太祖率軍渡長(zhǎng)江，花云擔(dān)任先鋒

2、率先渡江。攻克太平城后，他憑借忠誠(chéng)勇敢陪伴在太祖身邊，保衛(wèi)太祖的安全。后被提拔做了總管，攻取鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇等地。經(jīng)過(guò)馬馱沙時(shí)，幾百名強(qiáng)盜攔路與他決戰(zhàn)?；ㄔ七厬?zhàn)邊走，歷經(jīng)三天三夜，將強(qiáng)盜全部殺死。太祖在太平設(shè)立樞密院，提拔花云擔(dān)任院判一職?；ㄔ剖苊巴鶎巼?guó)，途中軍隊(duì)被困在山中八天，大批盜賊集結(jié)阻攔。花云挺矛大喊著來(lái)回突擊，斬首數(shù)以千百計(jì)，身上不中一箭。 回到太平后，陳友諒率領(lǐng)水軍來(lái)犯?；ㄔ婆c元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，朱文遜戰(zhàn)死。陳軍猛攻三天都不能攻陷城池，后來(lái)趁漲潮乘大船攻城，從船尾爬上城墻的垛口，攻入城中。城被攻破，花云被擒，他奮力大呼，掙斷束縛，奮起奪走看守者的刀，接連殺死五六個(gè)敵人，大罵

3、道：“你們這些賊人不是我主公的對(duì)手，為什么還不趕快投降！”陳軍大怒，打破了他的頭，把他綁在桅桿上，亂箭射他，他依然大罵敵人，臉色沒(méi)有絲毫變化，至死罵聲不停，終年39歲。朱元璋稱(chēng)吳王后，追封花云為東丘郡侯，修建忠臣祠祭祀他。太平將被攻破時(shí)，花云的夫人郜氏先在家廟祈禱，隨后領(lǐng)著三歲的兒子，哭著對(duì)家人說(shuō)：“城被攻破之時(shí)，我丈夫必死，我守義絕不獨(dú)生，但不能讓花家沒(méi)有了后人，你們要好好把孩子撫養(yǎng)成人。”花云被俘后，郜氏投河自盡。侍女孫氏處理完花夫人的后事后，抱著孩子逃跑，被敵軍擄掠到九江一帶。孫氏趁夜晚逃到一戶打魚(yú)的人家，摘下自己的簪子耳環(huán)送給他們，囑托他們收養(yǎng)這個(gè)孩子。等到漢兵失敗之后，孫氏又把孩子偷

4、出來(lái)，乘船渡江逃走，途中遇到潰敗的軍隊(duì)，船被搶走，人被扔到江中，他們把斷木當(dāng)做船，逃到了長(zhǎng)滿蘆葦?shù)男u上，靠采摘蓮實(shí)喂養(yǎng)孩子，歷時(shí)七天活了下來(lái)。過(guò)了一年才到達(dá)朱元璋的大營(yíng)。孫氏抱著孩子哭著拜見(jiàn)太祖，朱元璋也跟著哭泣，他把孩子放到自己的膝上，說(shuō)：“這是大將的后代?。　睘樗n名花煒?；ㄔ频牡谖宕訉O向世宗請(qǐng)求，賜郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，建祠堂供后人祭奠。解析：選A。本題考查實(shí)詞的理解。用代入法一試就知。只要結(jié)合上下文進(jìn)行淺層翻譯，就能夠通過(guò)義譯發(fā)現(xiàn)把“敵”翻譯成“敵人”就會(huì)造成整個(gè)句子沒(méi)有實(shí)義動(dòng)詞作謂語(yǔ)，而其余選項(xiàng)句子中的加點(diǎn)詞都能通過(guò)給出的解釋把整個(gè)句子完整地翻譯出來(lái)， 敵：匹敵。參考譯文：

5、孔明是伊尹、周公那樣的賢人啊。但評(píng)論他的人有很多不同的看法，因?yàn)樗馐軄y世之難，而處在英雄落魄之時(shí)啊。 一般人都努力上進(jìn)(博取功名)，而他獨(dú)自歸隱，神態(tài)安閑地住在草廬中，劉備三顧茅廬后才被起用。(孔明)挺身接受劉備托孤的重任，不放任不專(zhuān)權(quán)，別人沒(méi)有讒言可進(jìn)。權(quán)勢(shì)大但主上不猜疑，權(quán)高位重而部下不忌妒。勵(lì)精圖治使蜀地風(fēng)俗教化清正明直。寬恕過(guò)錯(cuò)或懲罰罪行不因職位的高低(而有所不同)，這是成就帝王之業(yè)的政治啊。用使百姓安樂(lè)之道管理百姓，百姓即使勞苦也不怨恨；用使百姓生存之道殺人，死者也不會(huì)有所怨恨，這是成就王業(yè)的大事啊?？酌鞫继幚淼梅浅：?，確實(shí)是伊尹、周公那樣的賢人啊。但評(píng)論的人竟然說(shuō)他自比管仲、樂(lè)毅

6、，寄身在偏遠(yuǎn)的地方，只不過(guò)是稱(chēng)霸的人的臣子罷了。這怎么能同他們談?wù)摽鬃拥紧攪?guó)出仕和自比老子、彭祖呢！更有甚者竟認(rèn)為孔明不能與司馬懿匹敵，這無(wú)異于小孩子的見(jiàn)識(shí)。他們難道不是因?yàn)樗抉R懿的話而相信他嗎？而不知道他的話都是騙人的。 司馬懿不能欺騙孔明，所以常常在孔明用兵的間隙，荒謬地說(shuō)些大話來(lái)欺騙他的部下。這些評(píng)論的人只是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。當(dāng)初孔明兵出祁山，司馬懿帶兵抵御他，聽(tīng)說(shuō)孔明將要割上邽的麥子，(司馬懿)收拾輜重日夜兼程前往。(等到了那里，)孔明因?yàn)槿奔Z已經(jīng)退兵，司馬懿欺騙部下說(shuō)：“我們連夜兼程行軍非常疲勞，這是懂得用兵的人希望抓住的機(jī)會(huì)。諸葛亮不敢據(jù)守渭水，這容易對(duì)付啦?！避婈?duì)沒(méi)有現(xiàn)成的糧草還轉(zhuǎn)移

7、作戰(zhàn)，即使能戰(zhàn)勝他們，后面何以為繼？這是稍微懂點(diǎn)軍事的人都一定不會(huì)干的事啊。 司馬懿心里知道這樣，表面說(shuō)大話來(lái)欺騙部下罷了。不久孔明出兵斜谷，司馬懿又率兵抵擋他。 了解到孔明的軍隊(duì)還未靠近渭水，就率領(lǐng)軍隊(duì)渡河，背靠渭水筑下?tīng)I(yíng)壘。孔明軍隊(duì)快要到達(dá)了，司馬懿欺騙眾人說(shuō)：“諸葛亮如果真是勇敢的人，應(yīng)當(dāng)從武功山出兵依靠山勢(shì)擺下陣勢(shì)。如果向西到五丈原，各路軍馬沒(méi)有戰(zhàn)事了?！睌橙说能婈?duì)已經(jīng)在沒(méi)有退路的戰(zhàn)場(chǎng)上了，率領(lǐng)部隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，前來(lái)與他交戰(zhàn)，這也是稍微懂點(diǎn)軍事的人不會(huì)做的事。司馬懿知道諸葛亮不會(huì)從此地出兵，聊且狂妄地用這些話來(lái)表現(xiàn)諸葛亮的怯弱，以顯示自己料事如神，并且能稍稍安慰軍心。所以孔明帶領(lǐng)嚴(yán)整有法度

8、的軍隊(duì)，不用欺騙的權(quán)術(shù)，不貪圖小的勝利，他就說(shuō)：“諸葛亮志向遠(yuǎn)大但不能抓住時(shí)機(jī)，善于謀略但缺乏決斷，喜歡用兵卻無(wú)實(shí)權(quán)?！敝T如此類(lèi)，都是等到孔明用兵間隙時(shí)，胡亂說(shuō)些大話來(lái)欺騙他的手下，這哪是他的真實(shí)想法??！那些善于洞悉別人真實(shí)想法的人，不在他的敵人存在的時(shí)候，而是在他的對(duì)手死后再做出判斷?？酌骰钪臅r(shí)候，司馬懿的話是那樣的。等到他死后，司馬懿巡查孔明軍隊(duì)的營(yíng)壘陣地，整理衣襟慨嘆說(shuō)：“真是天下奇才?。　边@是他看到諸葛亮的治軍的規(guī)矩法度，是遠(yuǎn)在自己之上，是自己不能做到的，恍然若失，不自覺(jué)而說(shuō)出來(lái)的。從中可以看到他的真實(shí)想法了。評(píng)論的人不相信這些，卻相信司馬懿欺詐的話，難道不是又被他騙了嗎！唐朝的李靖

9、，是談?wù)撥娛碌男坜q之人。我曾經(jīng)讀到他的以提問(wèn)、作答形式而寫(xiě)成的書(shū)，領(lǐng)略他論述孔明用兵的妙處，詳細(xì)完整，對(duì)司馬懿卻只字未提。他是真正懂用兵的人，因此能夠看得出來(lái)，世上那些迂腐書(shū)生的觀點(diǎn)，為什么不是李靖這樣的觀點(diǎn)呢？孔明距今將近千年了，沒(méi)有能真正懂得他的人。我為他的不幸感到憤恨，所以詳細(xì)地說(shuō)明這件事，使世俗拿成敗論英雄的人稍微收斂一些。 媐(x)：嬉戲。 瘞(y)：埋藏 窶(j)：貧窮。解析：選D?？疾橹攸c(diǎn)實(shí)詞“卒”的通假情況。一定在原文中理解，聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。卒，通“猝”，倉(cāng)猝。還應(yīng)學(xué)會(huì)聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)判斷。參考譯文：申甫

10、是云南人，崇尚俠義并且有口才。孩童時(shí)，常常在道路上拴著老鼠嬉戲。有個(gè)道人經(jīng)過(guò)這里，教申甫做游戲。就讓他撿拾道路旁的瓦石，在地上按四方設(shè)置，投放老鼠在中間，老鼠多次逃亡不能出來(lái)。不久引誘野貓到來(lái)，野貓想從中獲取老鼠，也終究不能進(jìn)入，野貓、老鼠相互抵抗了很長(zhǎng)時(shí)間。道人于是悄悄告訴申甫說(shuō)：“這就是所說(shuō)的八陣圖，你也想學(xué)它嗎？”申甫當(dāng)時(shí)還是小孩，不懂得他的話，立即回答說(shuō)：“不愿意。”道人于是離開(kāi)了。明朝天啟初年，申甫正在學(xué)習(xí)佛學(xué)，在河南山東間往來(lái)，沒(méi)有學(xué)到東西。 申甫到了嵩山，又碰到了原先(或“以前”)年幼時(shí)遇見(jiàn)的道士，請(qǐng)求學(xué)習(xí)他的兵法，用對(duì)待老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時(shí)，把一卷書(shū)拋給他，就急速告別離

11、開(kāi)了，不知去向。打開(kāi)看那本書(shū)，都是古代的兵法，并且車(chē)戰(zhàn)解說(shuō)得非常完備。 申甫就留在山中，學(xué)習(xí)了一年多，不再學(xué)習(xí)佛學(xué)了。不久將那本書(shū)埋藏在嵩山下，出游到潁州，寄居在州人劉廷傳家里。劉翁是原來(lái)潁州的大俠客，門(mén)下賓客有數(shù)百人，都喜歡談?wù)摫?，然而沒(méi)有一個(gè)人趕得上申甫的。劉翁出資讓申甫到京師。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣，經(jīng)常不被聽(tīng)從、信任。愍帝即位，北兵從大安口入侵，很快逼近京師，京師九門(mén)都在白天關(guān)閉著。在這時(shí)庶吉士劉之綸、金聲知道事情緊急，于是向朝廷舉薦申甫。 愍帝召見(jiàn)(他)到偏殿，用溫和懇切的詔諭慰勞(他)，申甫感動(dòng)而泣，在殿墀下叩頭，大聲說(shuō)：“臣不才，愿意用死來(lái)報(bào)效?！庇谑橇⒖倘蚊鼊⒐?/p>

12、做協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公憑借御史的身份做參軍，而申甫做了京營(yíng)副總兵，然而沒(méi)有把兵權(quán)給申甫，聽(tīng)?wèi){他自己招募士兵。過(guò)了三日，招募的士兵稍微聚集，率領(lǐng)的都是市中不懂得用兵器的窮人的子弟，但申甫所傳授的本領(lǐng)，又是戰(zhàn)車(chē)方面的，倉(cāng)促不能做成。就選擇日子部署那些士兵，沒(méi)有時(shí)間演練。在當(dāng)時(shí)，有權(quán)勢(shì)的人都不學(xué)習(xí)兵法，(那些人)和劉公、金公的(意見(jiàn))多次不一致，又嫉妒申甫出身平民卻被提拔任用，(他們)謀劃先把當(dāng)前的大敵擊退，就日夜傳下兵符，督促申甫決戰(zhàn)，然而恰巧武經(jīng)略滿桂在安定門(mén)外被打敗戰(zhàn)死。滿桂是原來(lái)大同總兵官，出名的良將，因?yàn)榫仍s到京師，愍帝正倚仗看重他。滿桂已經(jīng)戰(zhàn)敗，京師震驚害怕。 申甫沒(méi)有辦法，痛哭，

13、在夜間帶領(lǐng)自己的部眾用繩索從城墻上出來(lái)，還沒(méi)有到蘆溝橋，部眾就逃跑了大部分。 申甫親自?shī)^力戰(zhàn)斗，被數(shù)十支飛箭射中，最終被殺。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相責(zé)怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人(或“不了解人”“不會(huì)用人”)。等到逃亡的士兵被帶領(lǐng)回來(lái)時(shí)，竟然沒(méi)有人理會(huì)申甫的死亡。在申甫死后數(shù)日，劉公又帶領(lǐng)八路軍隊(duì)出師，奔向遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山扎營(yíng)，遭遇埋伏發(fā)生戰(zhàn)斗，督促將士殊死戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)一晝夜，各路援兵不到，也戰(zhàn)死了。解析：選A。屈：屈服。參考譯文：胡叟，字倫許，是安定臨涇人。家中歷代為官，是西夏著名大族。胡叟幼時(shí)聰明機(jī)敏，年方十三，善于辯答疑問(wèn)解釋事理，聞名于城鄉(xiāng)，他以思考感悟的見(jiàn)解，與成人交互辯論，也

14、很少屈服。學(xué)問(wèn)不由師傅傳授，友人勸他，胡叟說(shuō)：“先圣的著說(shuō)中，精深而得變化之道理的，難道不是只有易經(jīng)嗎？(我)還是認(rèn)為通過(guò)思考就多半能感悟到道理的。衰敗世道中的迂腐儒生，略能區(qū)分乾坤的方位而已，豈有能從不顯明的征兆中探索深?yuàn)W的道理的人？求師問(wèn)道的禮儀，不是現(xiàn)在能施行的?！奔爸练x各類(lèi)書(shū)籍，一天閱覽兩遍，都能背誦。好寫(xiě)文章，既善于寫(xiě)典雅的文字，又擅長(zhǎng)用通俗的語(yǔ)言。因姚氏政權(quán)即將衰亡，于是(他)來(lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見(jiàn)并認(rèn)出。 當(dāng)時(shí)有京兆人韋祖思，從小熟讀經(jīng)典，常?？床黄甬?dāng)時(shí)的同輩，知胡叟來(lái)，召他相見(jiàn)。祖思以習(xí)慣的態(tài)度，對(duì)胡叟很冷淡。胡叟勉強(qiáng)與他寒暄后，憤怒地拂衣而去

15、。祖思堅(jiān)決挽留他，說(shuō)：“正要與君討論天人之間的關(guān)系，為何倉(cāng)促而回呢？”胡叟答道：“可以共論天人問(wèn)題的人早已死了，與君相交，何必說(shuō)如此大話。”最終不入座而離去。回到主人家，寫(xiě)長(zhǎng)賦鋪敘韋、杜二家事，一夜而成，當(dāng)時(shí)他已十八歲。他追述韋、杜的過(guò)去，沒(méi)有掩去其舊日美德，敘及中古，則符合當(dāng)時(shí)的事，而近代則敘有輕賤侮慢的事。人們都驚嘆他有才華，畏懼他文筆含譏。至今還有人傳誦他的文章，作為談資。胡叟孤獨(dú)漂泊坎坷失意，沒(méi)有仕進(jìn)的途徑，于是到漢中。劉義隆的梁、秦二州刺史馮翊人吉翰，因胡叟是有才華之人，便以禮相待。授胡叟為小官，不符合胡叟本意。不久，吉翰調(diào)任益州，胡叟隨其入蜀，常常被益州豪士俊杰所推重。 當(dāng)時(shí)蜀有僧

16、人法成，聚合僧徒，有近千人，共鑄一丈六尺高的金佛像。劉義隆厭惡他聚集徒眾，將要把他處以死刑。胡叟得知此事，立即奔赴丹陽(yáng)，陳述申明事屬善行，法成終得免罪。胡叟又回到蜀地。法成感激他，贈(zèng)送胡叟珍貴物品，價(jià)值一千多匹絹。胡叟對(duì)法成說(shuō)：“安貧樂(lè)道的織蒿人，為何能拋棄明珠？我為德行而請(qǐng)命，拿錢(qián)財(cái)干什么？”最后未收一物。一、陌生詞的考查高考中文言文閱讀考查實(shí)詞詞義的一題，往往會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的實(shí)詞或難以理解的實(shí)詞。例1上：皇上，指朱棣。A項(xiàng)，語(yǔ)：告訴。B項(xiàng)，委：堆積。C項(xiàng)，識(shí)：知道，引申為意識(shí)到。其中B項(xiàng)中的“委”就是很少見(jiàn)的一個(gè)文言實(shí)詞，推斷其詞義要根據(jù)上下文意來(lái)推測(cè)。D丁丑，俞瑱在居庸關(guān)一帶搶掠，當(dāng)?shù)匕?/p>

17、姓偷偷地跑來(lái)報(bào)告?；噬险f(shuō)：“居庸關(guān)山路險(xiǎn)峻，是護(hù)衛(wèi)北平的險(xiǎn)要關(guān)鍵之處，百人把守，萬(wàn)人不能攻下?，F(xiàn)在俞瑱占有了它，有利地勢(shì)被他所擁有，此種情勢(shì)，一定要收回它。這就像一家的后門(mén)，怎么能丟棄送給盜賊？現(xiàn)在趁著他剛到，再加上搶掠，民心不歸附，攻取很容易；如果放縱他而不攻取，等到他增兵把守居庸關(guān)，以后攻取就難了?！庇谑敲彀睬巴懛ニＰ彀补タ肆司佑龟P(guān)，俞瑱逃往懷來(lái)，依附宋忠。捷報(bào)傳來(lái)，皇上說(shuō)：“假如俞瑱知道籠絡(luò)人心，謹(jǐn)慎把守這個(gè)居庸關(guān)，即使想攻取它，怎么能一攻即破？現(xiàn)在上天把(這個(gè)地方)送給我，不可錯(cuò)過(guò)(機(jī)會(huì))呀?！庇谑敲鼌怯癜咽鼐佑龟P(guān)?；噬蠈?duì)各位將領(lǐng)說(shuō)：“宋忠駐軍懷來(lái)，居庸關(guān)是必爭(zhēng)之地，趁他還沒(méi)來(lái)到

18、，可以先攻打宋忠?！备魑粚㈩I(lǐng)都說(shuō)：“敵眾我寡，很難取勝，攻打宋忠對(duì)我們不利，應(yīng)當(dāng)固守居庸關(guān)來(lái)等待他的到來(lái)?！被噬险f(shuō)：“事情不是你們所了解的這樣。敵軍是剛剛聚集起來(lái)的，他們不能團(tuán)結(jié)一心；宋忠心浮氣躁缺少謀略，心狠武斷、自以為是，趁他們沒(méi)有安定下來(lái)，攻打他一定會(huì)攻破?！惫镂?，皇上率領(lǐng)精銳騎兵八千，穿著鎧甲進(jìn)發(fā)。 甲申，到達(dá)懷來(lái)。在此之前，抓獲敵人的一個(gè)間諜，說(shuō)宋忠欺騙北平的將士們說(shuō)：投降者的家人都被皇上所殺，尸體堆積，填滿了溝壑，我們應(yīng)當(dāng)替我們的家人報(bào)仇。將士們聽(tīng)他這么說(shuō)，有的相信有的不信。皇上知道了這件事，就讓投降士兵的家人做前鋒，仍用他們以前的旗幟。將士們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)旗幟，知道自己的父兄子弟都在，

19、高興地說(shuō)：“嘻！我們?cè)揪蜎](méi)什么禍患。只是宋都督欺騙我們，差點(diǎn)上了他的當(dāng)！”于是倒戈投降。宋忠剩余的士兵，倉(cāng)皇列陣。還沒(méi)有準(zhǔn)備好，皇上指揮軍隊(duì)渡過(guò)河水，擂鼓吶喊徑直沖向敵人的隊(duì)列。宋忠軍隊(duì)大敗，逃入城里。我軍乘勝追擊，宋忠躲藏在廁所里，被搜索捉到。還捉獲了俞瑱，在陣前斬殺了孫泰，其余全部投降。將士們因?yàn)橐呀?jīng)抓獲宋忠而喜形于色，皇上說(shuō)：“宋忠原本是個(gè)庸才，用花言巧語(yǔ)騙取好處，諂媚阿諛，奸猾邪惡，靠賄賂得到官職。剛執(zhí)掌兵權(quán)，就驕縱跋扈，這種善于迷惑別人的小人，我看他不過(guò)是狐鼠之輩罷了。小小的勝利，有什么值得高興的？”各位將士都點(diǎn)頭稱(chēng)是。技巧點(diǎn)撥準(zhǔn)確推斷陌生的實(shí)詞的含義，考生可采用以下幾個(gè)解題技法：

20、1語(yǔ)境推斷法。文言實(shí)詞含義豐富，大多存在一詞多義的現(xiàn)象，所以要想對(duì)其含義進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，考生須要聯(lián)系上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。2巧借字形法。中國(guó)漢字中會(huì)意字和形聲字占很大一部分，因此考生可以根據(jù)實(shí)詞的形旁來(lái)判斷其含義。3遷移聯(lián)想法。近幾年的高考文言文考查題趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，考生在揣測(cè)文中實(shí)詞的含義時(shí)可以遷移聯(lián)想，從而對(duì)這些實(shí)詞作出正確的解釋。4語(yǔ)法辨別法。所謂語(yǔ)法辨別，是指運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，通過(guò)判斷實(shí)詞詞性的方法對(duì)所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷排除。5妙用修辭法。在古代漢語(yǔ)中常常會(huì)出現(xiàn)“互文見(jiàn)義”、“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象，因此考生可以根據(jù)這一特征，借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞

21、的含義。二、一詞多義的考查一詞多義，就是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中具有不同的含義。文言實(shí)詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)。如“抗”，在“抗辭慷慨”(指南錄后序)中為“剛正不屈”之義；在“非抗于九國(guó)之師也”(過(guò)秦論)中為“匹敵，相當(dāng)”之義。又如“諸”，在“懷王與諸將約”(鴻門(mén)宴)中為“眾，各”之義；作兼詞時(shí)，用在句中當(dāng)“之于”講；在“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”(莊暴見(jiàn)孟子)中相當(dāng)于“之乎”。例2本題考查文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象。除：臺(tái)階；任命，授職。殆：幾乎；大概。D例3A相同，相同B不同，相同C各不同D都相同本題考查文言實(shí)詞“誠(chéng)”的意思，其中：確實(shí)；確實(shí)；如果，果

22、真；如果，果真。A技巧點(diǎn)撥1很多考生感覺(jué)學(xué)習(xí)文言實(shí)詞非常吃力，覺(jué)得沒(méi)有規(guī)律可循，其實(shí)不然。對(duì)于考綱中規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，考生應(yīng)重點(diǎn)掌握，特別是文言實(shí)詞的本義要當(dāng)成重點(diǎn)來(lái)記憶。掌握了實(shí)詞的本義，再由本義延伸出引申義或比喻義，這樣就可以較快捷地掌握詞語(yǔ)的含義，以簡(jiǎn)馭繁，從而收到事半功倍的效果。2需要特別指出的是，在高考中，對(duì)文言實(shí)詞的考查并不僅僅局限于這120個(gè)常見(jiàn)的文言實(shí)詞，有時(shí)一些較為生僻的詞甚至是雙音節(jié)詞語(yǔ)也會(huì)考查，這就需要考生根據(jù)已知的文言實(shí)詞的含義和上下文的文意來(lái)推斷該實(shí)詞的含義。三、古今異義的考查古今異義，是指古代漢語(yǔ)中的某一個(gè)詞語(yǔ)仍然保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，但其含義卻有所改變。文言文中

23、有相當(dāng)一部分實(shí)詞的意義古今有了不少變化，詞義或擴(kuò)大或縮小，或轉(zhuǎn)移，或改變了詞的感彩及其使用的對(duì)象、語(yǔ)境等。古今漢語(yǔ)中，除大部分聯(lián)綿詞意義相同外，大多數(shù)詞語(yǔ)即使詞形相同，含義也多有不同。例4A項(xiàng)古義為東方道路上招待過(guò)客的主人，今義為招待來(lái)客的主人。意思相近。B項(xiàng)古義為秋季的天空，今義為秋季。C項(xiàng)古義為出使的人，今義為出門(mén)時(shí)帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。D項(xiàng)古義為形體和容貌，今義為對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。A例5D項(xiàng)“河?xùn)|”，在文中指“黃河以東”，“河”的意義現(xiàn)已擴(kuò)大，泛指河流。D例6B項(xiàng)“父兄”偏在“兄”上，“兄長(zhǎng)、哥哥”的意思；“庠序”是古代地方所設(shè)的學(xué)校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的學(xué)校通

24、稱(chēng)“庠序”。A項(xiàng)“公姥”偏在“姥”上，意為“婆婆”?！白飨ⅰ逼凇白鳌鄙?，“工作、操勞”的意思。C項(xiàng)“異同”偏在“異”字，“同”為襯字，意為“不一樣”。 “出入”偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)和意外的變故。D項(xiàng)“弟兄”偏在“兄”上，“兄長(zhǎng)、哥哥”的意思；“園”“圃”是相近詞，分別是“種樹(shù)的地方”“種菜的地方”，此處只取“園”之意。B技巧點(diǎn)撥1一個(gè)詞是否屬于偏義復(fù)詞，只有放在句子里，聯(lián)系上下文看它是指兩方面還是只指其中的一方面才能判斷出來(lái)。至于偏向哪一方面，也只能放在句子里進(jìn)行辨析。2偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式主要有以下兩種，掌握其構(gòu)成方式有助于準(zhǔn)確判斷偏義復(fù)詞。(1)由兩個(gè)意義相

25、對(duì)的或相反的語(yǔ)素構(gòu)成。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(孔雀東南飛并序)中“作息”一詞只有“作”的意義，沒(méi)有“息”的意義。(2)由兩個(gè)意義相近或相并列的語(yǔ)素構(gòu)成。如“今有一人入園圃，竊其桃李”(墨子非攻上)中的“園”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”的意思，“圃”只是陪襯。再如“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”(芙蕖)中“耳目”一詞只有“目”的意思。3懂得了偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式后，辨析時(shí)還應(yīng)該把握這樣兩個(gè)技法：第一，弄清構(gòu)成偏義復(fù)詞的兩個(gè)語(yǔ)素的具體含義；第二，把偏義復(fù)詞放入句中乃至文段中加以揣摩、判斷。例如，判斷孔雀東南飛“便可白公姥”一句中“公姥”是否屬于偏義復(fù)詞，首先，我們應(yīng)該知道“公”

26、是指公公，“姥”是指婆婆；然后聯(lián)系文段的語(yǔ)言環(huán)境可知，劉蘭芝的公公已經(jīng)去世。因此，此句中的“公姥”只有“姥”的意思，沒(méi)有“公”的意思，“公姥”當(dāng)為偏義復(fù)詞。特別提醒須要注意的是，偏義復(fù)詞與同義詞連用很相似，考生要善于把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都予以保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語(yǔ)境下，其中一個(gè)語(yǔ)素的意義失去了。例如“無(wú)毛羽以御寒暑”(漢書(shū)刑法志)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(愚公移山)，兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，只有“寒”的意思，而后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音詞，兼有“寒”、“暑”二者的意思。例7A項(xiàng)，“善”通“繕”；修治，拭擦。B項(xiàng)，“伏”通“服”，佩服

27、。D項(xiàng)，“莫”通“暮”， 晚，將盡。A例8A項(xiàng)，“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，“使進(jìn)入”的意思。B項(xiàng)，“景”通“影”，“影子”的意思。C項(xiàng)，“悟”通“晤”，“面對(duì)面”的意思。D技巧點(diǎn)撥1全面掌握教材中出現(xiàn)的通假字。2根據(jù)上下文意來(lái)判定是否通假。通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，在熟記所學(xué)過(guò)的課文中的通假字的基礎(chǔ)上，如果根據(jù)上下文的文意理解不通某一個(gè)字或者詞，我們可以辨析它是否存在通假現(xiàn)象。第二節(jié)文言虛詞的意義和用法解析：選B。B.都是連詞，表修辭。A.副詞，難道/連詞，表選擇。C. 語(yǔ)氣助詞，不譯/兼詞，相當(dāng)于“于之”。D.介詞，到/介詞，對(duì)。解析：選C。A項(xiàng)代詞，代指“八陣圖”

28、；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)都是介詞，前一個(gè)譯為“向”；后一個(gè)譯為“對(duì)于”。C項(xiàng)都是介詞，憑借的身份，憑借。D項(xiàng)代詞，他，代指申甫；語(yǔ)氣副詞，大概。解析：選B。本考4個(gè)虛詞“而、且、也、之”，出題項(xiàng)是找出“意義和用法相同的一組”。其實(shí)根據(jù)課堂上總結(jié)的18大虛詞的運(yùn)用規(guī)律，很容易發(fā)現(xiàn)，盡管自己很難翻譯出各個(gè)虛詞的準(zhǔn)確意義，但是只要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特征，不看原文都能做出來(lái)。例如A項(xiàng)的第一句的“而”字放在前半陳述后半否定，這是明顯的“轉(zhuǎn)折”標(biāo)志；第二句的“而”字放在相同結(jié)構(gòu)的兩個(gè)半句之間，這是明顯的“順承”標(biāo)志，于是A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)第一句的“也”字放在陳述一件事情的句子末尾，這是明顯的“

29、語(yǔ)意結(jié)束”標(biāo)志；第二句的“也”字放在什么樣的人的末尾，這是明顯的“判斷”標(biāo)志，于是C項(xiàng)不對(duì)。D項(xiàng)第一個(gè)“之”|放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，明顯的“結(jié)構(gòu)助詞”標(biāo)志；第二個(gè)“之”放在否定的倒裝句中，明顯的“賓語(yǔ)前置倒裝”的標(biāo)志，于是D項(xiàng)也不對(duì)。ACD三項(xiàng)都不對(duì)，那就只有B項(xiàng)是對(duì)的。從這一點(diǎn)來(lái)看，就算文章沒(méi)有看懂，我們只要通過(guò)各個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，同樣也能把這道題搞定。題點(diǎn)1而連詞 關(guān)系 例句 譯為并列 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人。(過(guò)秦論) 又遞進(jìn) 君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué)) 而且，并且承接 夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。(指南錄后序) 就、接著，或不譯轉(zhuǎn)折 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(勸學(xué)

30、) 但是、卻假設(shè) 諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞) 如果、假如修飾 吾嘗終日而思矣(勸學(xué)) 連接狀語(yǔ)，可不譯代詞 某所，而母立于茲。(項(xiàng)脊軒志) 你、你的復(fù)音虛詞 而已 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。師說(shuō) 限止語(yǔ)氣，罷了題點(diǎn)2何疑問(wèn)代詞 作賓語(yǔ) 大王來(lái)何操？(鴻門(mén)宴) 哪里、什么作定語(yǔ) 然則何時(shí)而樂(lè)耶？(岳陽(yáng)樓記) 什么作謂語(yǔ) 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳) 什么原因、為什么疑問(wèn)副詞 句首、動(dòng)詞前 何不按兵束甲，北面而事之？(赤壁之戰(zhàn)) 為什么、怎么形容詞前 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序) 多么、怎么這樣復(fù)音虛詞 何如 樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊?鴻門(mén)宴)

31、 怎么樣、什么樣題點(diǎn)3乎語(yǔ)氣助詞 疑問(wèn)語(yǔ)氣 兒寒乎？欲食乎？(項(xiàng)脊軒志) 嗎、呢測(cè)度語(yǔ)氣 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？(莊暴見(jiàn)孟子) 吧感嘆語(yǔ)氣 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(捕蛇者說(shuō)) 啊、呀詞尾 形容詞 浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(赤壁賦) 的樣子介詞 相當(dāng)于“于” 君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué)) 對(duì)、對(duì)于、比、向、跟題點(diǎn)4乃副詞 順承緊接 劌曰：“未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。(曹劌論戰(zhàn)) 就、這才逆轉(zhuǎn)相背 而陋者乃以斧斤考擊而求之。(石鐘山記) 卻、竟、反而、才范圍限制 項(xiàng)王至東城，乃有二十八騎。(項(xiàng)羽本紀(jì)) 才、僅確認(rèn)判斷 若事之不濟(jì)，此乃天也。(赤壁之戰(zhàn)) 是、就是代詞 第二人稱(chēng) 王師北定中原日，

32、家祭無(wú)忘告乃翁。(示兒) 你的題點(diǎn)5其代詞 第三人稱(chēng) 其聞道也固先乎吾。(師說(shuō)) 他(們)第一人稱(chēng) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記) 我，自己遠(yuǎn)指代詞 則或咎其欲出者。(游褒禪山記) 那指示代詞 于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記) 其中的副詞 測(cè)度 其皆出于此乎？(師說(shuō)) 大概反詰 其孰能譏之乎？(游褒禪山記) 子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？(左傳襄公三十年) 難道婉商 吾其還也。(燭之武退秦師) 汝其勿悲。(與妻書(shū)) 還是期望 爾其無(wú)忘乃父之志！(伶官傳序) 一定連詞 表選擇 其真無(wú)馬邪，其真不知馬邪。(馬說(shuō)) 是還是題點(diǎn)6且連詞 并列 河水清且淺。(迢迢牽牛星) 河水清且漣漪。(伐檀

33、) 又、并遞進(jìn) 將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲(赤壁之戰(zhàn)) 而且、況且讓步 臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門(mén)宴) 尚且轉(zhuǎn)折 固不如也。且為之奈何？(鴻門(mén)宴) 然而、可副詞 不出，火且盡。(游褒禪山記) 將、將要縣官且順聽(tīng)群臣言。(漢書(shū)陳湯傳) 暫且、姑且題點(diǎn)7也句中語(yǔ)氣助詞 表停頓，舒緩語(yǔ)氣 其聞道也亦先乎吾。(師說(shuō)) 師道之不傳也久矣。(師說(shuō)) 不譯句末語(yǔ)氣助詞 表判斷 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫) 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”(鴻門(mén)宴) 此先漢所以興隆也。(出師表) 不譯句末語(yǔ)氣助詞 表陳述或解釋 雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。(阿房宮賦) 不譯表肯定、感嘆 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

34、。(過(guò)秦論) 泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序) 古之人不余欺也！(石鐘山記) 啊、呢表疑問(wèn)或反詰，句中有疑問(wèn)代詞 公子畏死邪？何泣也？(信陵君竊符救趙) 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？(莊暴見(jiàn)孟子) 誰(shuí)得而族滅也？(阿房宮賦) 呢表示祈使語(yǔ)氣 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(崤之戰(zhàn)) 吧題點(diǎn)8若代詞 第二人稱(chēng) 若毒之乎？更若役，復(fù)若賦(捕蛇者說(shuō)) 你、你們、你的指示代詞 南宮適出，子曰：“君子哉若人！”(論語(yǔ)) 這、這樣、如此連詞 表假設(shè) 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡(赤壁之戰(zhàn)) 如果、假如動(dòng)詞 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(送杜少府之任蜀州) 像、好像徐公不若君之美也！(鄒忌諷齊王納諫) 比得上

35、、及、如題點(diǎn)9所助詞 在動(dòng)詞前 故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽(yáng)馬生序) 所的人(事物)“為所”結(jié)構(gòu)，表被動(dòng) 不者，若屬皆且為所虜。鴻門(mén)宴為仲卿母所遣。(孔雀東南飛并序) 被名詞 表地點(diǎn) 某所，而母立于茲。(項(xiàng)脊軒志) 處所，地方復(fù)音虛詞 所以，表原因 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(鴻門(mén)宴)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。(師說(shuō)) 的原因所以，表憑借 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō)) 用來(lái)的、的根據(jù)、的方法題點(diǎn)10之結(jié)構(gòu)助詞 表修飾 多于南畝之農(nóng)夫。(阿房宮賦) 的定語(yǔ)后置的標(biāo)志 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué)) 居廟堂之高，則憂其民。(岳陽(yáng)樓記) 不譯取消句子獨(dú)立性 道之所存，師之

36、所存也。(師說(shuō)) 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(捕蛇者說(shuō)) 不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 何陋之有？(陋室銘)句讀之不知，惑之不解。(師說(shuō)) 不譯音節(jié)助詞 形容詞、副詞詞尾 頃之，執(zhí)一象笏至。(項(xiàng)脊軒志) 不譯調(diào)整音節(jié) 月出于東山之上。(赤壁賦) 無(wú)義代詞 代人、代物、代事 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？(師說(shuō)) 他(們)、它(們)指示代詞 之二蟲(chóng)又何知？(逍遙游) 這、那動(dòng)詞 奚以之九萬(wàn)里而南為？(逍遙游) 往，到去題點(diǎn)11為介詞 表動(dòng)作、行為的對(duì)象 不足為外人道也。(桃花源記) 向、對(duì)表動(dòng)作、行為的替代 公為我獻(xiàn)之。(鴻門(mén)宴) 替、給表動(dòng)作、行為的時(shí)間 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(晏子使楚) 當(dāng)、等到

37、表動(dòng)作、行為的目的 天下熙熙，皆為利來(lái)。(貨殖列傳序) 為著、為了表動(dòng)作、行為的原因 視為止，行為遲。(庖丁解牛) 因?yàn)?、由于表被?dòng)關(guān)系 不者，若屬皆且為所虜！(鴻門(mén)宴) 今不速往，恐為操所先。(赤壁之戰(zhàn)) 被語(yǔ)氣助詞 疑問(wèn)句末，表詰問(wèn) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(鴻門(mén)宴) 奚以之九萬(wàn)里而南為？(逍遙游) 呢動(dòng)詞 冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué)) 誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(鴻門(mén)宴) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(鴻門(mén)宴) 孰為汝多智乎？(兩小兒辨日) 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。(琵琶行并序) 根據(jù)具體情況翻譯：形成、作出、表判斷、認(rèn)為、創(chuàng)作等題點(diǎn)12焉代詞 疑問(wèn)代詞 且焉置土石？(愚公移山) 殺雞焉用

38、牛刀(成語(yǔ)) 哪里，怎么、什么第三人稱(chēng) 以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說(shuō)) 他(們)、它(們)語(yǔ)氣助詞 陳述語(yǔ)氣 于是余有嘆焉。(游褒禪山記) 了、啊、呢反詰語(yǔ)氣 萬(wàn)鐘于我何加焉！(魚(yú)我所欲也) 呢結(jié)構(gòu)助詞 句中停頓 或師焉，或不焉。(師說(shuō)) 不譯詞尾 形容詞、副詞詞尾 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦。(阿房宮賦) 少焉，月出于東山之上。(赤壁賦) 相當(dāng)于“然” 的樣子兼詞 于之(此) 積土成山，風(fēng)雨興焉。(勸學(xué)) 在這里(那里)題點(diǎn)13以介詞 表工具、方法等 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。(寡人之于國(guó)也) 奚以知其然也。(逍遙游) 今少卿乃教以推賢進(jìn)士。(報(bào)任安書(shū)) 用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用(憑)什么身份等

39、表原因 且吾以捕蛇獨(dú)存。(捕蛇者說(shuō)) 仆以口語(yǔ)遇遭此禍。(報(bào)任安書(shū)) 因、由于表時(shí)間、處所，同“于” 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。(登泰山記) 在、從表對(duì)象，同“與” 今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(漢書(shū)) (公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(信陵君竊符救趙) 和、跟、率領(lǐng)、帶領(lǐng)連詞 表并列或遞進(jìn) 夫夷以近，則游者眾(游褒禪山記) 而、又、而且、并且表承接 余與四人擁火以入(游褒禪山記) 不譯表目的 作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō)) 而、來(lái)、用來(lái)表因果 古人往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(游褒禪山記) 因?yàn)楸硇揎?木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來(lái)兮辭) 地復(fù)音虛詞 以是、是

40、以無(wú)以、有以足以 以是人多以書(shū)假余(送東陽(yáng)馬生序) 臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。(史記季布欒布列傳) 奚足以語(yǔ)文事？(曾國(guó)藩詩(shī)文集) 因此、無(wú)法、有機(jī)會(huì)、夠得上題點(diǎn)14與介詞 引出對(duì)象 嘗與人傭耕。陳涉世家) 替、為前后兩個(gè)詞語(yǔ)不能互換 雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。(孔雀東南飛并序) 及與平原君計(jì)，以五城封公子。(信陵君列傳) 同、跟連詞 連接并列詞語(yǔ)，兩個(gè)詞語(yǔ)可互換位置 知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)。(黃生借書(shū)說(shuō)) 蜩與學(xué)鳩笑之。(逍遙游) 和、同助詞 通“歟”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 吾王庶幾無(wú)疾病與？(莊暴見(jiàn)孟子) 是誰(shuí)之過(guò)與？(季氏將伐顓臾) 呢、嗎動(dòng)詞 玉斗一雙，欲與亞父。(鴻門(mén)宴)合從締交，相與為

41、一。(過(guò)秦論) 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?論語(yǔ)) 送給、結(jié)交、贊許題點(diǎn)15則連詞 表承接 項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(鴻門(mén)宴徐而察之，則山下皆石穴罅。(石鐘山記) 就、便、原來(lái)是表假設(shè) 向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說(shuō)) 位卑則足羞，官盛則近諛。(師說(shuō)) 就表轉(zhuǎn)折、讓步 于其身也，則恥師焉，惑矣。(師說(shuō)) 可是、卻表選擇 非死則徙耳。(捕蛇者說(shuō)) 就、或副詞 表強(qiáng)調(diào)或判斷 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記) 是、就是表限制 及日中，則如盤(pán)盂。(兩小兒辨日) 只、僅表推測(cè) 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。(廉頗藺相如列傳) 或許、也許題點(diǎn)16者結(jié)構(gòu)助詞 附在詞或短語(yǔ)后，組成

42、名詞性短語(yǔ) 將藏之于家，使后者讀之，悲予志焉。(指南錄后序) 滅六國(guó)者，六國(guó)也。(阿房宮賦) 的(人或物)附在詞或一組詞后，起提頓作用 舉所佩玉玦以示之者三。(鴻門(mén)宴) 不譯附在時(shí)間詞后 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(鴻門(mén)宴) 不譯附在數(shù)詞后 或異二者之為(岳陽(yáng)樓記) 個(gè)、樣主語(yǔ)后，表判斷、提頓 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(鴻門(mén)宴) 不譯附在主語(yǔ)后，表原因 身死人手，為天下笑者，何也？(過(guò)秦論) 吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫) 的原因定語(yǔ)后置的標(biāo)志 馬之千里者，一食或盡粟一石。(馬說(shuō)) 不譯語(yǔ)氣助詞 用于句末，表疑問(wèn) 誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(鴻門(mén)宴) 項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”(

43、鴻門(mén)宴) 呢，啊題點(diǎn)17因介詞 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。(張衡傳) 因賓客至藺相如門(mén)謝罪(廉頗藺相如列傳) 因人成事。(毛遂自薦) 因利乘便。(過(guò)秦論) 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。(鴻門(mén)宴) 因?yàn)椤⒂捎?、憑借、經(jīng)過(guò)、通過(guò)、依靠、趁機(jī)、趁著副詞 表順承或結(jié)果 因拔刀斫前奏案。(赤壁之戰(zhàn)) 因退而再拜。(柳毅傳) 相如因持璧卻立。(廉頗藺相如列傳) 于是、便名詞 于今無(wú)會(huì)因。(孔雀東南飛并序) 原因、機(jī)會(huì)動(dòng)詞 蒙故業(yè)，因遺策。(過(guò)秦論) 沿襲、就著、順著、繼承題點(diǎn)18于介詞 表時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因 得復(fù)見(jiàn)將軍于此。(鴻門(mén)宴) 茍全性命于亂世，不求聞

44、達(dá)于諸侯。(出師表) 于人為可譏，而在己為有悔。(游褒禪山記) 于其身也，則恥師焉(師說(shuō)) 在、在方面、在中、向、到、自、從、跟、同、對(duì)、對(duì)于、給、由于表比較 冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué)) 良曰：“長(zhǎng)于臣?！?鴻門(mén)宴) 比、勝過(guò)表被動(dòng) 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳) 吾不能舉全吳之地受制于人(赤壁之戰(zhàn)) 不拘于時(shí)。(師說(shuō)) 被復(fù)音虛詞 于是 表前后句的承接或因果 于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳) 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(五人墓碑記) 于是謂語(yǔ)之前、后作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ) 吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說(shuō)) 在這、從這例A/B/C/D/介詞，在；對(duì)，介詞；到

45、，介詞，作后補(bǔ)短語(yǔ)；介詞，向，介賓短語(yǔ)后置；向，介詞，介賓短語(yǔ)后置。C技巧點(diǎn)撥以下是文言虛詞的推斷技巧：1辨明詞性，判定用法看該虛詞的詞性，詞性不同，用法肯定不同。同一個(gè)虛詞在不同的語(yǔ)境中詞性不同，其意義和用法也不同。如“于”一般為介詞，而“王于興師，修我戈矛”(詩(shī)經(jīng))中的“于”為助詞，無(wú)實(shí)義；“乎”一般為助詞，但在“其聞道也亦先乎吾”(師說(shuō))中為介詞，當(dāng)“于(在)”講。除此以外，“以”可作介詞、副詞、連詞、助詞，“其”可作代詞、連詞、副詞、助詞。明確了句中虛詞的詞性，有利于考生準(zhǔn)確判斷虛詞的意義和用法。同時(shí)，應(yīng)特別注意有些文言虛詞雖然意義相同，但詞性卻不相同，因此其用法也不同。2明其位置，細(xì)

46、加區(qū)別可根據(jù)虛詞的不同位置，判斷該詞的意義和用法是否相同。往往處于不同位置上的虛詞，其意義和用法也不相同。常見(jiàn)虛詞中的有些詞語(yǔ)在某些語(yǔ)句中可能不再是虛詞，而是實(shí)詞，考生須要根據(jù)其具體語(yǔ)境加以區(qū)別。如“佯狂不知所之者”(五人墓碑記)中的“之”為動(dòng)詞，意思是“往”。再如“與嬴而不助五國(guó)也”(六國(guó)論)中的“與”是動(dòng)詞，意思是“親附、親近”。多數(shù)情況下，實(shí)詞與虛詞的意義相去甚遠(yuǎn)，根據(jù)詞語(yǔ)的意義就可以區(qū)分。分清實(shí)詞與虛詞，同樣能幫助考生更方便、更快捷地解答試題。如“為”，常有動(dòng)詞“做、干”之類(lèi)的意義，可如果在“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之”(琵琶行并序)中“為”是動(dòng)詞，有“寫(xiě)下”的意思。這類(lèi)詞雖然不多，卻是高考的

47、“?？汀保瑢儆趯?shí)詞虛詞同時(shí)考查的形式，考生在復(fù)習(xí)備考時(shí)須要特別注意。3認(rèn)定其一，代入定奪可以先將試題中引自課本的文言虛詞的含義譯出，再將其代入選文中，就能判斷其意義是否一致；同時(shí)，也可結(jié)合選文上下文以及課文的上下文，來(lái)判斷它們的意義和用法是否相同。此方法尤其適用于“課內(nèi)課外，兩相比照”的命題類(lèi)型。如果考生對(duì)選自課文的句子中加點(diǎn)的虛詞能夠認(rèn)定其意義和用法，就可以把這種“意義和用法”代入相應(yīng)的試題中的語(yǔ)句，如果能夠使其語(yǔ)意通順，則可以判定為兩句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同；反之，則不同。第三節(jié)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法鍛煉：打鐵。解析：選C。A項(xiàng)，悅：形容詞的使動(dòng)用法，使高興，取悅。B項(xiàng)，兇：形

48、容詞的使動(dòng)用法，使禍殃，禍害。C項(xiàng)，?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，以力薄，看輕，輕視。D項(xiàng)，全：形容詞的使動(dòng)用法，使完美，保全。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè)，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō)：“繽紛的色彩使人目盲，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾，豐美的食物使人口傷，騎馬打獵使人心發(fā)狂。”但是圣人并沒(méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲，卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈，卻喜愛(ài)制鞋子。這難道有什么音

49、樂(lè)美色和香氣嗎？但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。但是到了沉溺(書(shū)畫(huà))而不能舍棄(的地步)，那么這禍害將難以說(shuō)盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌，(這些)都是用小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。原來(lái)我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西，家里所有的都擔(dān)心失去；別人擁有的(書(shū)畫(huà))，只擔(dān)心他們不肯給我啊。不久就自我嘲笑說(shuō)：我看輕富貴而看重書(shū)畫(huà)，看輕生死而看重書(shū)畫(huà)，難道不也是厚薄輕重顛倒，犯了錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了?？匆?jiàn)喜歡的書(shū)畫(huà)雖然也想再收藏它

50、，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過(guò)，百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò)，難道不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書(shū)畫(huà)二物就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君晉卿雖然是皇親國(guó)戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)詩(shī)、書(shū)，經(jīng)常與貧寒的讀書(shū)人比賽。平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專(zhuān)心在書(shū)畫(huà)方面。又在私宅的東邊建了寶繪堂，用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書(shū)畫(huà)，并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛(ài)好，所以寫(xiě)這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。散吏：閑散的官員。?；瑁旱孛＝馕觯哼xB。B項(xiàng)中的“之”代他，“帝不之罪”即“帝不罪之”，否定

51、句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 A項(xiàng)中的“之”是動(dòng)詞，在句中為“赴任”的意思。C項(xiàng)中的“之”是代詞，作賓語(yǔ)，沒(méi)有前置。D項(xiàng)中的“之”是助詞，助賓語(yǔ)“何功”前置。參考譯文：周訪字士達(dá)，本來(lái)是汝南郡安城縣人。他的祖輩在漢朝末年因躲避戰(zhàn)亂逃到江南，到周訪時(shí)已是第四代了。吳國(guó)平定后，就在廬江尋陽(yáng)安家，定居下來(lái)。周訪年輕時(shí)沉著剛毅，謙和并能辭讓?zhuān)鍪鹿麛啵軡?jì)窮困賑救不足，家中沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)。在縣里擔(dān)任功曹，當(dāng)時(shí)陶侃是個(gè)閑散的官員，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為朋友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。周訪被官府考察后舉薦為孝廉，被授予郎中、上甲令的官職，但他都沒(méi)有赴任官職。等到元帝渡過(guò)長(zhǎng)江，命他參與鎮(zhèn)東軍事。當(dāng)

52、時(shí)有一個(gè)和周訪同姓名的人，因犯罪被判處死刑，差吏誤抓周訪，周訪奮力打退來(lái)抓捕的人，幾十個(gè)人都四散逃跑了，自己便來(lái)投奔皇帝，皇帝沒(méi)有加罪他。不久周訪被授予為揚(yáng)烈將軍，征討華軼。所統(tǒng)領(lǐng)的厲武將軍丁乾與華軼所統(tǒng)領(lǐng)的武昌太守馮逸勾結(jié)往來(lái)，周訪抓捕丁乾斬了他。馮逸前來(lái)攻打周訪，周訪率兵擊敗他。華軼的部將周廣焚燒城池來(lái)響應(yīng)周訪，華軼眾兵潰敗，于是平定江州?；实廴斡弥茉L為振武將軍，命令周訪與各軍共同征討杜弢。杜弢制作一種稱(chēng)作桔槔的吊桿打官軍的船艦，周訪制作一種長(zhǎng)棒來(lái)抵御他，吊桿沒(méi)能成為禍害。周訪又率領(lǐng)水軍進(jìn)逼湘城，部隊(duì)到達(dá)富口，而杜弢派遣杜弘出兵海昏。周訪軍舍棄船只步行到柴桑，偷偷渡江，與賊兵交戰(zhàn)，斬了幾百

53、首級(jí)。賊兵后退保守廬陵，又在廬陵包圍杜弘。杜弘把許多寶物扔到城外，士兵爭(zhēng)著拾撿，杜弘趁著官兵隊(duì)伍混亂突圍出來(lái)，周訪率軍追趕他，繳獲的戰(zhàn)馬鎧甲兵器不可勝數(shù)。杜弘逃入南康，太守率兵迎擊，又打敗了他，杜弘便逃到臨賀?；实塾痔嵘茉L為龍?bào)J將軍。周訪到了襄陽(yáng)以后，督促農(nóng)耕，訓(xùn)練士兵，勤于采納建議。王敦?fù)?dān)心，但又怕他力量強(qiáng)大，不敢有別的舉動(dòng)。周訪的威風(fēng)既已顯著，遠(yuǎn)近之人歡悅敬服，智謀勇敢超過(guò)常人，是國(guó)家復(fù)興的名將。性情謙虛，從未因功而自我夸耀。有人問(wèn)周訪說(shuō)：“人們往往有一點(diǎn)小的善行，很少不自己稱(chēng)贊自己的。你的功勞那么大，卻沒(méi)有說(shuō)一句，這是為什么呢？”周訪說(shuō)：“將士盡死效力，我周訪有什么功勞呢！”士人因此敬

54、重他。周訪練兵選卒，想到中原顯示威力，激昂慷慨而有掃平河洛的壯志。善于安慰他人接納賢士，士兵都為他奮不顧身。聽(tīng)說(shuō)王敦有不忠于朝廷的心，周訪常恨得咬牙切齒。王敦雖然懷有反叛陰謀，但因周訪在世，始終不敢為非作歹。一、特殊句式古代漢語(yǔ)中的特殊句式，是指古代漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式不同的特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。最常見(jiàn)的有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置以及主謂倒裝)、省略句和文言固定結(jié)構(gòu)。1判斷句(1)用“者也”表判斷廉頗者，趙之良將也。(2)句末用“者也”表判斷城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(3)用“者”表判斷四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。(4)用動(dòng)詞“為”或判

55、斷詞“是”表判斷為天下理財(cái)，不為征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷梁父即楚將項(xiàng)燕。今天子有急，此乃臣效命之秋也。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。臣本布衣。此誠(chéng)危急存亡之秋也。魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。且相如素賤人。予本非文人畫(huà)士。(6)無(wú)標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷?！皠涮煜聴n雄?！?赤壁之戰(zhàn))特別提醒判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。

56、2被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。(1)用“為”或“為所”表被動(dòng)“身死人手，為天下笑者?！?過(guò)秦論)“(巨)偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并?！?資治通鑒)(2)用“被”表被動(dòng)“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？)(3)用“見(jiàn)”或“見(jiàn)于”表被動(dòng)“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！薄巴揭?jiàn)欺”(白白地被欺騙)(4)用“于”或“受于”表被動(dòng)“不能容于遠(yuǎn)近?！?五人墓碑記“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。”(資治通鑒)(5)無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?/p>

57、(資治通鑒)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。特別提示“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”(答司馬諫議書(shū))，但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法。3賓語(yǔ)前置(1)否定句中代詞賓語(yǔ)前置格式：主否定詞(不、未、無(wú)、莫、毋、弗)賓(余、吾、爾、自、之、是)動(dòng)時(shí)人莫之許(隆中對(duì))譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)”秦人不暇自哀(過(guò)秦論)譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”忌不自信(鄒忌諷齊王納諫)譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也(齊桓晉文之事)譯文：“這樣還不能稱(chēng)王

58、天下，沒(méi)有這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也譯文：“不能因?yàn)槲遥?他)還不如自己”成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我”從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前/否定詞之后。(2)疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)放在動(dòng)詞前面格式：主賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)動(dòng)？a良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”(鴻門(mén)宴)譯文：“張良問(wèn)道：大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？”b問(wèn)女何所思？(木蘭辭)譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”c王見(jiàn)之曰：“牛

59、何之？”(齊桓晉文之事)譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：把牛牽到哪里？”d何傷乎？(論語(yǔ))譯文：“有什么擔(dān)憂的呢？”e王曰：“縛者曷為者也？”(晏子使楚)譯文：“大王問(wèn)： 綁著的人是干什么的？”f吾誰(shuí)敢怨？(捕蛇者說(shuō))譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”g且焉置土石？(愚公移山)譯文：“況且把土石放置在哪里？”賓語(yǔ)放在介詞前面格式：主賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)介動(dòng)？a不然，籍何以至此？(鴻門(mén)宴)譯文：“不這樣，我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢？”b誰(shuí)為哀者？(五人墓碑記)譯文：“(你們?cè)?替誰(shuí)哀哭呢？”c長(zhǎng)安君何以自托于趙？(觸龍說(shuō)趙太后)譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”d國(guó)胡以相恤？(論積貯疏)譯文

60、：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百姓呢？”e噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(岳陽(yáng)樓記)譯文：“唉！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”f雖生，何面目以歸漢？(蘇武傳)譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？”(3)陳述句中介詞賓語(yǔ)前置格式：賓介動(dòng)鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍(葉公好龍)譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”余是以記之(游褒禪山記)譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之(論語(yǔ)為政)譯文：用一句話來(lái)概括它楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十(史記項(xiàng)羽本紀(jì))譯文：“楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命地作戰(zhàn)的?！?4)用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置格式：主賓之(是)動(dòng)夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)譯文：“那晉國(guó)，哪里有