2021年高考語文二輪復習課件 專題5 文言文閱讀

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文二輪復習課件 專題5 文言文閱讀專題5 文言文閱讀第一節(jié)理解文言實詞在文中的含義解析：選D。趣：通“促”，副詞，趕快，趕緊。僨軍：潰敗的軍隊。參考譯文：花云，安徽懷遠人。身材魁偉，面色黝黑，作戰(zhàn)非常勇敢，無人能夠抵擋。至正十三年，花云佩著劍，到臨濠投奔朱元璋。太祖賞識他的才能，讓他率領軍隊作戰(zhàn)，兵到之處，城池都被攻破。朱元璋將要攻打滁州，率領數(shù)名騎兵先行，花云一同前往。突然遇到數(shù)千敵軍，花云用身體擋住太祖，拔劍躍馬向敵人發(fā)起沖擊。敵軍大驚道：“這個黑將軍非常勇猛，不能正對他的鋒芒?！钡鹊酱蟛筷牭诌_后，很快攻克了滁州。太祖率軍渡長江，花云擔任先鋒

2、率先渡江。攻克太平城后，他憑借忠誠勇敢陪伴在太祖身邊，保衛(wèi)太祖的安全。后被提拔做了總管，攻取鎮(zhèn)江、丹陽、丹徒、金壇等地。經(jīng)過馬馱沙時，幾百名強盜攔路與他決戰(zhàn)?；ㄔ七厬?zhàn)邊走，歷經(jīng)三天三夜，將強盜全部殺死。太祖在太平設立樞密院，提拔花云擔任院判一職?；ㄔ剖苊巴鶎巼?，途中軍隊被困在山中八天，大批盜賊集結阻攔?；ㄔ仆γ蠛爸鴣砘赝粨?，斬首數(shù)以千百計，身上不中一箭。 回到太平后，陳友諒率領水軍來犯?；ㄔ婆c元帥朱文遜結陣迎戰(zhàn)，朱文遜戰(zhàn)死。陳軍猛攻三天都不能攻陷城池，后來趁漲潮乘大船攻城，從船尾爬上城墻的垛口，攻入城中。城被攻破，花云被擒，他奮力大呼，掙斷束縛，奮起奪走看守者的刀，接連殺死五六個敵人，大罵

3、道：“你們這些賊人不是我主公的對手，為什么還不趕快投降！”陳軍大怒，打破了他的頭，把他綁在桅桿上，亂箭射他，他依然大罵敵人，臉色沒有絲毫變化，至死罵聲不停，終年39歲。朱元璋稱吳王后，追封花云為東丘郡侯，修建忠臣祠祭祀他。太平將被攻破時，花云的夫人郜氏先在家廟祈禱，隨后領著三歲的兒子，哭著對家人說：“城被攻破之時，我丈夫必死，我守義絕不獨生，但不能讓花家沒有了后人，你們要好好把孩子撫養(yǎng)成人?！被ㄔ票环?，郜氏投河自盡。侍女孫氏處理完花夫人的后事后，抱著孩子逃跑，被敵軍擄掠到九江一帶。孫氏趁夜晚逃到一戶打魚的人家，摘下自己的簪子耳環(huán)送給他們，囑托他們收養(yǎng)這個孩子。等到漢兵失敗之后，孫氏又把孩子偷

4、出來，乘船渡江逃走，途中遇到潰敗的軍隊，船被搶走，人被扔到江中，他們把斷木當做船，逃到了長滿蘆葦?shù)男u上，靠采摘蓮實喂養(yǎng)孩子，歷時七天活了下來。過了一年才到達朱元璋的大營。孫氏抱著孩子哭著拜見太祖，朱元璋也跟著哭泣，他把孩子放到自己的膝上，說：“這是大將的后代??！”為他賜名花煒?；ㄔ频牡谖宕訉O向世宗請求，賜郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，建祠堂供后人祭奠。解析：選A。本題考查實詞的理解。用代入法一試就知。只要結合上下文進行淺層翻譯，就能夠通過義譯發(fā)現(xiàn)把“敵”翻譯成“敵人”就會造成整個句子沒有實義動詞作謂語，而其余選項句子中的加點詞都能通過給出的解釋把整個句子完整地翻譯出來， 敵：匹敵。參考譯文：

5、孔明是伊尹、周公那樣的賢人啊。但評論他的人有很多不同的看法，因為他遭受亂世之難，而處在英雄落魄之時啊。 一般人都努力上進(博取功名)，而他獨自歸隱，神態(tài)安閑地住在草廬中，劉備三顧茅廬后才被起用。(孔明)挺身接受劉備托孤的重任，不放任不專權，別人沒有讒言可進。權勢大但主上不猜疑，權高位重而部下不忌妒。勵精圖治使蜀地風俗教化清正明直。寬恕過錯或懲罰罪行不因職位的高低(而有所不同)，這是成就帝王之業(yè)的政治啊。用使百姓安樂之道管理百姓，百姓即使勞苦也不怨恨；用使百姓生存之道殺人，死者也不會有所怨恨，這是成就王業(yè)的大事啊?？酌鞫继幚淼梅浅：茫_實是伊尹、周公那樣的賢人啊。但評論的人竟然說他自比管仲、樂毅

6、，寄身在偏遠的地方，只不過是稱霸的人的臣子罷了。這怎么能同他們談論孔子到魯國出仕和自比老子、彭祖呢！更有甚者竟認為孔明不能與司馬懿匹敵，這無異于小孩子的見識。他們難道不是因為司馬懿的話而相信他嗎？而不知道他的話都是騙人的。 司馬懿不能欺騙孔明，所以常常在孔明用兵的間隙，荒謬地說些大話來欺騙他的部下。這些評論的人只是沒有發(fā)現(xiàn)罷了。當初孔明兵出祁山，司馬懿帶兵抵御他，聽說孔明將要割上邽的麥子，(司馬懿)收拾輜重日夜兼程前往。(等到了那里，)孔明因為缺糧已經(jīng)退兵，司馬懿欺騙部下說：“我們連夜兼程行軍非常疲勞，這是懂得用兵的人希望抓住的機會。諸葛亮不敢據(jù)守渭水，這容易對付啦?！避婈牄]有現(xiàn)成的糧草還轉移

7、作戰(zhàn)，即使能戰(zhàn)勝他們，后面何以為繼？這是稍微懂點軍事的人都一定不會干的事啊。 司馬懿心里知道這樣，表面說大話來欺騙部下罷了。不久孔明出兵斜谷，司馬懿又率兵抵擋他。 了解到孔明的軍隊還未靠近渭水，就率領軍隊渡河，背靠渭水筑下營壘。孔明軍隊快要到達了，司馬懿欺騙眾人說：“諸葛亮如果真是勇敢的人，應當從武功山出兵依靠山勢擺下陣勢。如果向西到五丈原，各路軍馬沒有戰(zhàn)事了?！睌橙说能婈犚呀?jīng)在沒有退路的戰(zhàn)場上了，率領部隊長驅直入，前來與他交戰(zhàn)，這也是稍微懂點軍事的人不會做的事。司馬懿知道諸葛亮不會從此地出兵，聊且狂妄地用這些話來表現(xiàn)諸葛亮的怯弱，以顯示自己料事如神，并且能稍稍安慰軍心。所以孔明帶領嚴整有法度

8、的軍隊，不用欺騙的權術，不貪圖小的勝利，他就說：“諸葛亮志向遠大但不能抓住時機，善于謀略但缺乏決斷，喜歡用兵卻無實權?！敝T如此類，都是等到孔明用兵間隙時，胡亂說些大話來欺騙他的手下，這哪是他的真實想法??！那些善于洞悉別人真實想法的人，不在他的敵人存在的時候，而是在他的對手死后再做出判斷。孔明活著的時候，司馬懿的話是那樣的。等到他死后，司馬懿巡查孔明軍隊的營壘陣地，整理衣襟慨嘆說：“真是天下奇才啊！”這是他看到諸葛亮的治軍的規(guī)矩法度，是遠在自己之上，是自己不能做到的，恍然若失，不自覺而說出來的。從中可以看到他的真實想法了。評論的人不相信這些，卻相信司馬懿欺詐的話，難道不是又被他騙了嗎！唐朝的李靖

9、，是談論軍事的雄辯之人。我曾經(jīng)讀到他的以提問、作答形式而寫成的書，領略他論述孔明用兵的妙處，詳細完整，對司馬懿卻只字未提。他是真正懂用兵的人，因此能夠看得出來，世上那些迂腐書生的觀點，為什么不是李靖這樣的觀點呢？孔明距今將近千年了，沒有能真正懂得他的人。我為他的不幸感到憤恨，所以詳細地說明這件事，使世俗拿成敗論英雄的人稍微收斂一些。 媐(x)：嬉戲。 瘞(y)：埋藏 窶(j)：貧窮。解析：選D?？疾橹攸c實詞“卒”的通假情況。一定在原文中理解，聯(lián)系上下文，前后照應，保持一致。要把對實詞的解釋帶入到原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。卒，通“猝”，倉猝。還應學會聯(lián)系學過的知識來判斷。參考譯文：申甫

10、是云南人，崇尚俠義并且有口才。孩童時，常常在道路上拴著老鼠嬉戲。有個道人經(jīng)過這里，教申甫做游戲。就讓他撿拾道路旁的瓦石，在地上按四方設置，投放老鼠在中間，老鼠多次逃亡不能出來。不久引誘野貓到來，野貓想從中獲取老鼠，也終究不能進入，野貓、老鼠相互抵抗了很長時間。道人于是悄悄告訴申甫說：“這就是所說的八陣圖，你也想學它嗎？”申甫當時還是小孩，不懂得他的話，立即回答說：“不愿意?！钡廊擞谑请x開了。明朝天啟初年，申甫正在學習佛學，在河南山東間往來，沒有學到東西。 申甫到了嵩山，又碰到了原先(或“以前”)年幼時遇見的道士，請求學習他的兵法，用對待老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時，把一卷書拋給他，就急速告別離

11、開了，不知去向。打開看那本書，都是古代的兵法，并且車戰(zhàn)解說得非常完備。 申甫就留在山中，學習了一年多，不再學習佛學了。不久將那本書埋藏在嵩山下，出游到潁州，寄居在州人劉廷傳家里。劉翁是原來潁州的大俠客，門下賓客有數(shù)百人，都喜歡談論兵法，然而沒有一個人趕得上申甫的。劉翁出資讓申甫到京師。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣，經(jīng)常不被聽從、信任。愍帝即位，北兵從大安口入侵，很快逼近京師，京師九門都在白天關閉著。在這時庶吉士劉之綸、金聲知道事情緊急，于是向朝廷舉薦申甫。 愍帝召見(他)到偏殿，用溫和懇切的詔諭慰勞(他)，申甫感動而泣，在殿墀下叩頭，大聲說：“臣不才，愿意用死來報效?！庇谑橇⒖倘蚊鼊⒐?/p>

12、做協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公憑借御史的身份做參軍，而申甫做了京營副總兵，然而沒有把兵權給申甫，聽憑他自己招募士兵。過了三日，招募的士兵稍微聚集，率領的都是市中不懂得用兵器的窮人的子弟，但申甫所傳授的本領，又是戰(zhàn)車方面的，倉促不能做成。就選擇日子部署那些士兵，沒有時間演練。在當時，有權勢的人都不學習兵法，(那些人)和劉公、金公的(意見)多次不一致，又嫉妒申甫出身平民卻被提拔任用，(他們)謀劃先把當前的大敵擊退，就日夜傳下兵符，督促申甫決戰(zhàn)，然而恰巧武經(jīng)略滿桂在安定門外被打敗戰(zhàn)死。滿桂是原來大同總兵官，出名的良將，因為救援趕到京師，愍帝正倚仗看重他。滿桂已經(jīng)戰(zhàn)敗，京師震驚害怕。 申甫沒有辦法，痛哭，

13、在夜間帶領自己的部眾用繩索從城墻上出來，還沒有到蘆溝橋，部眾就逃跑了大部分。 申甫親自奮力戰(zhàn)斗，被數(shù)十支飛箭射中，最終被殺。于是權貴們爭相責怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人(或“不了解人”“不會用人”)。等到逃亡的士兵被帶領回來時，竟然沒有人理會申甫的死亡。在申甫死后數(shù)日，劉公又帶領八路軍隊出師，奔向遵化，獨自率領部下在娘娘山扎營，遭遇埋伏發(fā)生戰(zhàn)斗，督促將士殊死戰(zhàn)斗，經(jīng)過一晝夜，各路援兵不到，也戰(zhàn)死了。解析：選A。屈：屈服。參考譯文：胡叟，字倫許，是安定臨涇人。家中歷代為官，是西夏著名大族。胡叟幼時聰明機敏，年方十三，善于辯答疑問解釋事理，聞名于城鄉(xiāng)，他以思考感悟的見解，與成人交互辯論，也

14、很少屈服。學問不由師傅傳授，友人勸他，胡叟說：“先圣的著說中，精深而得變化之道理的，難道不是只有易經(jīng)嗎？(我)還是認為通過思考就多半能感悟到道理的。衰敗世道中的迂腐儒生，略能區(qū)分乾坤的方位而已，豈有能從不顯明的征兆中探索深奧的道理的人？求師問道的禮儀，不是現(xiàn)在能施行的。”及至翻讀各類書籍，一天閱覽兩遍，都能背誦。好寫文章，既善于寫典雅的文字，又擅長用通俗的語言。因姚氏政權即將衰亡，于是(他)來到長安觀察風俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見并認出。 當時有京兆人韋祖思，從小熟讀經(jīng)典，常常看不起當時的同輩，知胡叟來，召他相見。祖思以習慣的態(tài)度，對胡叟很冷淡。胡叟勉強與他寒暄后，憤怒地拂衣而去

15、。祖思堅決挽留他，說：“正要與君討論天人之間的關系，為何倉促而回呢？”胡叟答道：“可以共論天人問題的人早已死了，與君相交，何必說如此大話?！弊罱K不入座而離去?；氐街魅思遥瑢戦L賦鋪敘韋、杜二家事，一夜而成，當時他已十八歲。他追述韋、杜的過去，沒有掩去其舊日美德，敘及中古，則符合當時的事，而近代則敘有輕賤侮慢的事。人們都驚嘆他有才華，畏懼他文筆含譏。至今還有人傳誦他的文章，作為談資。胡叟孤獨漂泊坎坷失意，沒有仕進的途徑，于是到漢中。劉義隆的梁、秦二州刺史馮翊人吉翰，因胡叟是有才華之人，便以禮相待。授胡叟為小官，不符合胡叟本意。不久，吉翰調任益州，胡叟隨其入蜀，常常被益州豪士俊杰所推重。 當時蜀有僧

16、人法成，聚合僧徒，有近千人，共鑄一丈六尺高的金佛像。劉義隆厭惡他聚集徒眾，將要把他處以死刑。胡叟得知此事，立即奔赴丹陽，陳述申明事屬善行，法成終得免罪。胡叟又回到蜀地。法成感激他，贈送胡叟珍貴物品，價值一千多匹絹。胡叟對法成說：“安貧樂道的織蒿人，為何能拋棄明珠？我為德行而請命，拿錢財干什么？”最后未收一物。一、陌生詞的考查高考中文言文閱讀考查實詞詞義的一題，往往會出現(xiàn)沒有見過的實詞或難以理解的實詞。例1上：皇上，指朱棣。A項，語：告訴。B項，委：堆積。C項，識：知道，引申為意識到。其中B項中的“委”就是很少見的一個文言實詞，推斷其詞義要根據(jù)上下文意來推測。D丁丑，俞瑱在居庸關一帶搶掠，當?shù)匕?/p>

17、姓偷偷地跑來報告?；噬险f：“居庸關山路險峻，是護衛(wèi)北平的險要關鍵之處，百人把守，萬人不能攻下?，F(xiàn)在俞瑱占有了它，有利地勢被他所擁有，此種情勢，一定要收回它。這就像一家的后門，怎么能丟棄送給盜賊？現(xiàn)在趁著他剛到，再加上搶掠，民心不歸附，攻取很容易；如果放縱他而不攻取，等到他增兵把守居庸關，以后攻取就難了?！庇谑敲彀睬巴懛ニ?。徐安攻克了居庸關，俞瑱逃往懷來，依附宋忠。捷報傳來，皇上說：“假如俞瑱知道籠絡人心，謹慎把守這個居庸關，即使想攻取它，怎么能一攻即破？現(xiàn)在上天把(這個地方)送給我，不可錯過(機會)呀?！庇谑敲鼌怯癜咽鼐佑龟P。皇上對各位將領說：“宋忠駐軍懷來，居庸關是必爭之地，趁他還沒來到

18、，可以先攻打宋忠?！备魑粚㈩I都說：“敵眾我寡，很難取勝，攻打宋忠對我們不利，應當固守居庸關來等待他的到來?！被噬险f：“事情不是你們所了解的這樣。敵軍是剛剛聚集起來的，他們不能團結一心；宋忠心浮氣躁缺少謀略，心狠武斷、自以為是，趁他們沒有安定下來，攻打他一定會攻破?！惫镂?，皇上率領精銳騎兵八千，穿著鎧甲進發(fā)。 甲申，到達懷來。在此之前，抓獲敵人的一個間諜，說宋忠欺騙北平的將士們說：投降者的家人都被皇上所殺，尸體堆積，填滿了溝壑，我們應當替我們的家人報仇。將士們聽他這么說，有的相信有的不信。皇上知道了這件事，就讓投降士兵的家人做前鋒，仍用他們以前的旗幟。將士們遠遠看見旗幟，知道自己的父兄子弟都在，

19、高興地說：“嘻！我們原本就沒什么禍患。只是宋都督欺騙我們，差點上了他的當！”于是倒戈投降。宋忠剩余的士兵，倉皇列陣。還沒有準備好，皇上指揮軍隊渡過河水，擂鼓吶喊徑直沖向敵人的隊列。宋忠軍隊大敗，逃入城里。我軍乘勝追擊，宋忠躲藏在廁所里，被搜索捉到。還捉獲了俞瑱，在陣前斬殺了孫泰，其余全部投降。將士們因為已經(jīng)抓獲宋忠而喜形于色，皇上說：“宋忠原本是個庸才，用花言巧語騙取好處，諂媚阿諛，奸猾邪惡，靠賄賂得到官職。剛執(zhí)掌兵權，就驕縱跋扈，這種善于迷惑別人的小人，我看他不過是狐鼠之輩罷了。小小的勝利，有什么值得高興的？”各位將士都點頭稱是。技巧點撥準確推斷陌生的實詞的含義，考生可采用以下幾個解題技法：

20、1語境推斷法。文言實詞含義豐富，大多存在一詞多義的現(xiàn)象，所以要想對其含義進行準確的界定、理解，考生須要聯(lián)系上下文的語境進行推斷。2巧借字形法。中國漢字中會意字和形聲字占很大一部分，因此考生可以根據(jù)實詞的形旁來判斷其含義。3遷移聯(lián)想法。近幾年的高考文言文考查題趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，考生在揣測文中實詞的含義時可以遷移聯(lián)想，從而對這些實詞作出正確的解釋。4語法辨別法。所謂語法辨別，是指運用現(xiàn)代漢語的語法常識，通過判斷實詞詞性的方法對所給選項進行推斷排除。5妙用修辭法。在古代漢語中常常會出現(xiàn)“互文見義”、“同義詞復用”等文言現(xiàn)象，因此考生可以根據(jù)這一特征，借助已知實詞的含義推斷未知實詞

21、的含義。二、一詞多義的考查一詞多義，就是指一個詞在不同的語言環(huán)境中具有不同的含義。文言實詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項。如“抗”，在“抗辭慷慨”(指南錄后序)中為“剛正不屈”之義；在“非抗于九國之師也”(過秦論)中為“匹敵，相當”之義。又如“諸”，在“懷王與諸將約”(鴻門宴)中為“眾，各”之義；作兼詞時，用在句中當“之于”講；在“王嘗語莊子以好樂，有諸？”(莊暴見孟子)中相當于“之乎”。例2本題考查文言實詞的一詞多義現(xiàn)象。除：臺階；任命，授職。殆：幾乎；大概。D例3A相同，相同B不同，相同C各不同D都相同本題考查文言實詞“誠”的意思，其中：確實；確實；如果，果

22、真；如果，果真。A技巧點撥1很多考生感覺學習文言實詞非常吃力，覺得沒有規(guī)律可循，其實不然。對于考綱中規(guī)定的120個文言實詞，考生應重點掌握，特別是文言實詞的本義要當成重點來記憶。掌握了實詞的本義，再由本義延伸出引申義或比喻義，這樣就可以較快捷地掌握詞語的含義，以簡馭繁，從而收到事半功倍的效果。2需要特別指出的是，在高考中，對文言實詞的考查并不僅僅局限于這120個常見的文言實詞，有時一些較為生僻的詞甚至是雙音節(jié)詞語也會考查，這就需要考生根據(jù)已知的文言實詞的含義和上下文的文意來推斷該實詞的含義。三、古今異義的考查古今異義，是指古代漢語中的某一個詞語仍然保留在現(xiàn)代漢語中，但其含義卻有所改變。文言文中

23、有相當一部分實詞的意義古今有了不少變化，詞義或擴大或縮小，或轉移，或改變了詞的感彩及其使用的對象、語境等。古今漢語中，除大部分聯(lián)綿詞意義相同外，大多數(shù)詞語即使詞形相同，含義也多有不同。例4A項古義為東方道路上招待過客的主人，今義為招待來客的主人。意思相近。B項古義為秋季的天空，今義為秋季。C項古義為出使的人，今義為出門時帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。D項古義為形體和容貌，今義為對事物的形象或性質加以描述。A例5D項“河東”，在文中指“黃河以東”，“河”的意義現(xiàn)已擴大，泛指河流。D例6B項“父兄”偏在“兄”上，“兄長、哥哥”的意思；“庠序”是古代地方所設的學校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的學校通

24、稱“庠序”。A項“公姥”偏在“姥”上，意為“婆婆”?！白飨ⅰ逼凇白鳌鄙希肮ぷ?、操勞”的意思。C項“異同”偏在“異”字，“同”為襯字，意為“不一樣”。 “出入”偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強盜進來和意外的變故。D項“弟兄”偏在“兄”上，“兄長、哥哥”的意思；“園”“圃”是相近詞，分別是“種樹的地方”“種菜的地方”，此處只取“園”之意。B技巧點撥1一個詞是否屬于偏義復詞，只有放在句子里，聯(lián)系上下文看它是指兩方面還是只指其中的一方面才能判斷出來。至于偏向哪一方面，也只能放在句子里進行辨析。2偏義復詞的構成方式主要有以下兩種，掌握其構成方式有助于準確判斷偏義復詞。(1)由兩個意義相

25、對的或相反的語素構成。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(孔雀東南飛并序)中“作息”一詞只有“作”的意義，沒有“息”的意義。(2)由兩個意義相近或相并列的語素構成。如“今有一人入園圃，竊其桃李”(墨子非攻上)中的“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”的意思，“圃”只是陪襯。再如“無一時一刻不適耳目之觀”(芙蕖)中“耳目”一詞只有“目”的意思。3懂得了偏義復詞的構成方式后，辨析時還應該把握這樣兩個技法：第一，弄清構成偏義復詞的兩個語素的具體含義；第二，把偏義復詞放入句中乃至文段中加以揣摩、判斷。例如，判斷孔雀東南飛“便可白公姥”一句中“公姥”是否屬于偏義復詞，首先，我們應該知道“公”

26、是指公公，“姥”是指婆婆；然后聯(lián)系文段的語言環(huán)境可知，劉蘭芝的公公已經(jīng)去世。因此，此句中的“公姥”只有“姥”的意思，沒有“公”的意思，“公姥”當為偏義復詞。特別提醒須要注意的是，偏義復詞與同義詞連用很相似，考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時，其中的每一個實詞的意義都予以保留；而偏義復詞，是在某一語境下，其中一個語素的意義失去了。例如“無毛羽以御寒暑”(漢書刑法志)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(愚公移山)，兩個句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復詞，只有“寒”的意思，而后一句中的“寒暑”是兩個單音詞，兼有“寒”、“暑”二者的意思。例7A項，“善”通“繕”；修治，拭擦。B項，“伏”通“服”，佩服

27、。D項，“莫”通“暮”， 晚，將盡。A例8A項，“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，“使進入”的意思。B項，“景”通“影”，“影子”的意思。C項，“悟”通“晤”，“面對面”的意思。D技巧點撥1全面掌握教材中出現(xiàn)的通假字。2根據(jù)上下文意來判定是否通假。通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，在熟記所學過的課文中的通假字的基礎上，如果根據(jù)上下文的文意理解不通某一個字或者詞，我們可以辨析它是否存在通假現(xiàn)象。第二節(jié)文言虛詞的意義和用法解析：選B。B.都是連詞，表修辭。A.副詞，難道/連詞，表選擇。C. 語氣助詞，不譯/兼詞，相當于“于之”。D.介詞，到/介詞，對。解析：選C。A項代詞，代指“八陣圖”

28、；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。B項都是介詞，前一個譯為“向”；后一個譯為“對于”。C項都是介詞，憑借的身份，憑借。D項代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概。解析：選B。本考4個虛詞“而、且、也、之”，出題項是找出“意義和用法相同的一組”。其實根據(jù)課堂上總結的18大虛詞的運用規(guī)律，很容易發(fā)現(xiàn)，盡管自己很難翻譯出各個虛詞的準確意義，但是只要根據(jù)句子的結構特征，不看原文都能做出來。例如A項的第一句的“而”字放在前半陳述后半否定，這是明顯的“轉折”標志；第二句的“而”字放在相同結構的兩個半句之間，這是明顯的“順承”標志，于是A項錯誤。C項第一句的“也”字放在陳述一件事情的句子末尾，這是明顯的“

29、語意結束”標志；第二句的“也”字放在什么樣的人的末尾，這是明顯的“判斷”標志，于是C項不對。D項第一個“之”|放在主謂之間取消句子獨立性，明顯的“結構助詞”標志；第二個“之”放在否定的倒裝句中，明顯的“賓語前置倒裝”的標志，于是D項也不對。ACD三項都不對，那就只有B項是對的。從這一點來看，就算文章沒有看懂，我們只要通過各個句子的結構，同樣也能把這道題搞定。題點1而連詞 關系 例句 譯為并列 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。(過秦論) 又遞進 君子博學而日參省乎己。(勸學) 而且，并且承接 夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。(指南錄后序) 就、接著，或不譯轉折 青，取之于藍，而青于藍。(勸學

30、) 但是、卻假設 諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞) 如果、假如修飾 吾嘗終日而思矣(勸學) 連接狀語，可不譯代詞 某所，而母立于茲。(項脊軒志) 你、你的復音虛詞 而已 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。師說 限止語氣，罷了題點2何疑問代詞 作賓語 大王來何操？(鴻門宴) 哪里、什么作定語 然則何時而樂耶？(岳陽樓記) 什么作謂語 何者？嚴大國之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳) 什么原因、為什么疑問副詞 句首、動詞前 何不按兵束甲，北面而事之？(赤壁之戰(zhàn)) 為什么、怎么形容詞前 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序) 多么、怎么這樣復音虛詞 何如 樊噲曰：“今日之事何如？”(鴻門宴)

31、 怎么樣、什么樣題點3乎語氣助詞 疑問語氣 兒寒乎？欲食乎？(項脊軒志) 嗎、呢測度語氣 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？(莊暴見孟子) 吧感嘆語氣 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(捕蛇者說) 啊、呀詞尾 形容詞 浩浩乎如馮虛御風。(赤壁賦) 的樣子介詞 相當于“于” 君子博學而日參省乎己(勸學) 對、對于、比、向、跟題點4乃副詞 順承緊接 劌曰：“未能遠謀?！蹦巳胍?。(曹劌論戰(zhàn)) 就、這才逆轉相背 而陋者乃以斧斤考擊而求之。(石鐘山記) 卻、竟、反而、才范圍限制 項王至東城，乃有二十八騎。(項羽本紀) 才、僅確認判斷 若事之不濟，此乃天也。(赤壁之戰(zhàn)) 是、就是代詞 第二人稱 王師北定中原日，

32、家祭無忘告乃翁。(示兒) 你的題點5其代詞 第三人稱 其聞道也固先乎吾。(師說) 他(們)第一人稱 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記) 我，自己遠指代詞 則或咎其欲出者。(游褒禪山記) 那指示代詞 于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記) 其中的副詞 測度 其皆出于此乎？(師說) 大概反詰 其孰能譏之乎？(游褒禪山記) 子產(chǎn)而死，誰其嗣之？(左傳襄公三十年) 難道婉商 吾其還也。(燭之武退秦師) 汝其勿悲。(與妻書) 還是期望 爾其無忘乃父之志！(伶官傳序) 一定連詞 表選擇 其真無馬邪，其真不知馬邪。(馬說) 是還是題點6且連詞 并列 河水清且淺。(迢迢牽牛星) 河水清且漣漪。(伐檀

33、) 又、并遞進 將中國人不過十五六萬，且已久疲(赤壁之戰(zhàn)) 而且、況且讓步 臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴) 尚且轉折 固不如也。且為之奈何？(鴻門宴) 然而、可副詞 不出，火且盡。(游褒禪山記) 將、將要縣官且順聽群臣言。(漢書陳湯傳) 暫且、姑且題點7也句中語氣助詞 表停頓，舒緩語氣 其聞道也亦先乎吾。(師說) 師道之不傳也久矣。(師說) 不譯句末語氣助詞 表判斷 城北徐公，齊國之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫) 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”(鴻門宴) 此先漢所以興隆也。(出師表) 不譯句末語氣助詞 表陳述或解釋 雷霆乍驚，宮車過也。(阿房宮賦) 不譯表肯定、感嘆 滅六國者六國也，非秦也

34、。(過秦論) 泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序) 古之人不余欺也！(石鐘山記) 啊、呢表疑問或反詰，句中有疑問代詞 公子畏死邪？何泣也？(信陵君竊符救趙) 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(莊暴見孟子) 誰得而族滅也？(阿房宮賦) 呢表示祈使語氣 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(崤之戰(zhàn)) 吧題點8若代詞 第二人稱 若毒之乎？更若役，復若賦(捕蛇者說) 你、你們、你的指示代詞 南宮適出，子曰：“君子哉若人！”(論語) 這、這樣、如此連詞 表假設 若能以吳、越之眾與中國抗衡(赤壁之戰(zhàn)) 如果、假如動詞 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(送杜少府之任蜀州) 像、好像徐公不若君之美也！(鄒忌諷齊王納諫) 比得上

35、、及、如題點9所助詞 在動詞前 故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽馬生序) 所的人(事物)“為所”結構，表被動 不者，若屬皆且為所虜。鴻門宴為仲卿母所遣。(孔雀東南飛并序) 被名詞 表地點 某所，而母立于茲。(項脊軒志) 處所，地方復音虛詞 所以，表原因 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(鴻門宴)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。(師說) 的原因所以，表憑借 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說) 用來的、的根據(jù)、的方法題點10之結構助詞 表修飾 多于南畝之農(nóng)夫。(阿房宮賦) 的定語后置的標志 蚓無爪牙之利，筋骨之強。(勸學) 居廟堂之高，則憂其民。(岳陽樓記) 不譯取消句子獨立性 道之所存，師之

36、所存也。(師說) 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(捕蛇者說) 不譯賓語前置的標志 何陋之有？(陋室銘)句讀之不知，惑之不解。(師說) 不譯音節(jié)助詞 形容詞、副詞詞尾 頃之，執(zhí)一象笏至。(項脊軒志) 不譯調整音節(jié) 月出于東山之上。(赤壁賦) 無義代詞 代人、代物、代事 人非生而知之者，孰能無惑？(師說) 他(們)、它(們)指示代詞 之二蟲又何知？(逍遙游) 這、那動詞 奚以之九萬里而南為？(逍遙游) 往，到去題點11為介詞 表動作、行為的對象 不足為外人道也。(桃花源記) 向、對表動作、行為的替代 公為我獻之。(鴻門宴) 替、給表動作、行為的時間 為其來也，臣請縛一人過王而行。(晏子使楚) 當、等到

37、表動作、行為的目的 天下熙熙，皆為利來。(貨殖列傳序) 為著、為了表動作、行為的原因 視為止，行為遲。(庖丁解牛) 因為、由于表被動關系 不者，若屬皆且為所虜！(鴻門宴) 今不速往，恐為操所先。(赤壁之戰(zhàn)) 被語氣助詞 疑問句末，表詰問 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(鴻門宴) 奚以之九萬里而南為？(逍遙游) 呢動詞 冰，水為之，而寒于水。(勸學) 誰為大王為此計者？(鴻門宴) 如今人方為刀俎，我為魚肉。(鴻門宴) 孰為汝多智乎？(兩小兒辨日) 因為長句，歌以贈之。(琵琶行并序) 根據(jù)具體情況翻譯：形成、作出、表判斷、認為、創(chuàng)作等題點12焉代詞 疑問代詞 且焉置土石？(愚公移山) 殺雞焉用

38、牛刀(成語) 哪里，怎么、什么第三人稱 以俟夫觀人風者得焉。(捕蛇者說) 他(們)、它(們)語氣助詞 陳述語氣 于是余有嘆焉。(游褒禪山記) 了、啊、呢反詰語氣 萬鐘于我何加焉！(魚我所欲也) 呢結構助詞 句中停頓 或師焉，或不焉。(師說) 不譯詞尾 形容詞、副詞詞尾 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。(阿房宮賦) 少焉，月出于東山之上。(赤壁賦) 相當于“然” 的樣子兼詞 于之(此) 積土成山，風雨興焉。(勸學) 在這里(那里)題點13以介詞 表工具、方法等 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。(寡人之于國也) 奚以知其然也。(逍遙游) 今少卿乃教以推賢進士。(報任安書) 用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用(憑)什么身份等

39、表原因 且吾以捕蛇獨存。(捕蛇者說) 仆以口語遇遭此禍。(報任安書) 因、由于表時間、處所，同“于” 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安。(登泰山記) 在、從表對象，同“與” 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(漢書) (公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(信陵君竊符救趙) 和、跟、率領、帶領連詞 表并列或遞進 夫夷以近，則游者眾(游褒禪山記) 而、又、而且、并且表承接 余與四人擁火以入(游褒禪山記) 不譯表目的 作師說以貽之。(師說) 而、來、用來表因果 古人往往有得，以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記) 因為表修飾 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來兮辭) 地復音虛詞 以是、是

40、以無以、有以足以 以是人多以書假余(送東陽馬生序) 臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。(史記季布欒布列傳) 奚足以語文事？(曾國藩詩文集) 因此、無法、有機會、夠得上題點14與介詞 引出對象 嘗與人傭耕。陳涉世家) 替、為前后兩個詞語不能互換 雖與府吏要，渠會永無緣。(孔雀東南飛并序) 及與平原君計，以五城封公子。(信陵君列傳) 同、跟連詞 連接并列詞語，兩個詞語可互換位置 知幸與不幸，則其讀書也必專。(黃生借書說) 蜩與學鳩笑之。(逍遙游) 和、同助詞 通“歟”，表疑問語氣 吾王庶幾無疾病與？(莊暴見孟子) 是誰之過與？(季氏將伐顓臾) 呢、嗎動詞 玉斗一雙，欲與亞父。(鴻門宴)合從締交，相與為

41、一。(過秦論) 夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?論語) 送給、結交、贊許題點15則連詞 表承接 項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(鴻門宴徐而察之，則山下皆石穴罅。(石鐘山記) 就、便、原來是表假設 向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說) 位卑則足羞，官盛則近諛。(師說) 就表轉折、讓步 于其身也，則恥師焉，惑矣。(師說) 可是、卻表選擇 非死則徙耳。(捕蛇者說) 就、或副詞 表強調或判斷 此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記) 是、就是表限制 及日中，則如盤盂。(兩小兒辨日) 只、僅表推測 君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。(廉頗藺相如列傳) 或許、也許題點16者結構助詞 附在詞或短語后，組成

42、名詞性短語 將藏之于家，使后者讀之，悲予志焉。(指南錄后序) 滅六國者，六國也。(阿房宮賦) 的(人或物)附在詞或一組詞后，起提頓作用 舉所佩玉玦以示之者三。(鴻門宴) 不譯附在時間詞后 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(鴻門宴) 不譯附在數(shù)詞后 或異二者之為(岳陽樓記) 個、樣主語后，表判斷、提頓 楚左尹項伯者，項羽季父也。(鴻門宴) 不譯附在主語后，表原因 身死人手，為天下笑者，何也？(過秦論) 吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫) 的原因定語后置的標志 馬之千里者，一食或盡粟一石。(馬說) 不譯語氣助詞 用于句末，表疑問 誰為大王為此計者？(鴻門宴) 項王按劍而跽曰：“客何為者？”(

43、鴻門宴) 呢，啊題點17因介詞 介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式 振聲激揚，伺者因此覺知。(張衡傳) 因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳) 因人成事。(毛遂自薦) 因利乘便。(過秦論) 請以劍舞，因擊沛公于坐。(鴻門宴) 因為、由于、憑借、經(jīng)過、通過、依靠、趁機、趁著副詞 表順承或結果 因拔刀斫前奏案。(赤壁之戰(zhàn)) 因退而再拜。(柳毅傳) 相如因持璧卻立。(廉頗藺相如列傳) 于是、便名詞 于今無會因。(孔雀東南飛并序) 原因、機會動詞 蒙故業(yè)，因遺策。(過秦論) 沿襲、就著、順著、繼承題點18于介詞 表時間、處所、范圍、對象、方面、原因 得復見將軍于此。(鴻門宴) 茍全性命于亂世，不求聞

44、達于諸侯。(出師表) 于人為可譏，而在己為有悔。(游褒禪山記) 于其身也，則恥師焉(師說) 在、在方面、在中、向、到、自、從、跟、同、對、對于、給、由于表比較 冰，水為之，而寒于水。(勸學) 良曰：“長于臣?！?鴻門宴) 比、勝過表被動 臣誠恐見欺于王而負趙(廉頗藺相如列傳) 吾不能舉全吳之地受制于人(赤壁之戰(zhàn)) 不拘于時。(師說) 被復音虛詞 于是 表前后句的承接或因果 于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳) 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(五人墓碑記) 于是謂語之前、后作狀語或補語 吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說) 在這、從這例A/B/C/D/介詞，在；對，介詞；到

45、，介詞，作后補短語；介詞，向，介賓短語后置；向，介詞，介賓短語后置。C技巧點撥以下是文言虛詞的推斷技巧：1辨明詞性，判定用法看該虛詞的詞性，詞性不同，用法肯定不同。同一個虛詞在不同的語境中詞性不同，其意義和用法也不同。如“于”一般為介詞，而“王于興師，修我戈矛”(詩經(jīng))中的“于”為助詞，無實義；“乎”一般為助詞，但在“其聞道也亦先乎吾”(師說)中為介詞，當“于(在)”講。除此以外，“以”可作介詞、副詞、連詞、助詞，“其”可作代詞、連詞、副詞、助詞。明確了句中虛詞的詞性，有利于考生準確判斷虛詞的意義和用法。同時，應特別注意有些文言虛詞雖然意義相同，但詞性卻不相同，因此其用法也不同。2明其位置，細

46、加區(qū)別可根據(jù)虛詞的不同位置，判斷該詞的意義和用法是否相同。往往處于不同位置上的虛詞，其意義和用法也不相同。常見虛詞中的有些詞語在某些語句中可能不再是虛詞，而是實詞，考生須要根據(jù)其具體語境加以區(qū)別。如“佯狂不知所之者”(五人墓碑記)中的“之”為動詞，意思是“往”。再如“與嬴而不助五國也”(六國論)中的“與”是動詞，意思是“親附、親近”。多數(shù)情況下，實詞與虛詞的意義相去甚遠，根據(jù)詞語的意義就可以區(qū)分。分清實詞與虛詞，同樣能幫助考生更方便、更快捷地解答試題。如“為”，常有動詞“做、干”之類的意義，可如果在“因為長句，歌以贈之”(琵琶行并序)中“為”是動詞，有“寫下”的意思。這類詞雖然不多，卻是高考的

47、“?？汀?，屬于實詞虛詞同時考查的形式，考生在復習備考時須要特別注意。3認定其一，代入定奪可以先將試題中引自課本的文言虛詞的含義譯出，再將其代入選文中，就能判斷其意義是否一致；同時，也可結合選文上下文以及課文的上下文，來判斷它們的意義和用法是否相同。此方法尤其適用于“課內(nèi)課外，兩相比照”的命題類型。如果考生對選自課文的句子中加點的虛詞能夠認定其意義和用法，就可以把這種“意義和用法”代入相應的試題中的語句，如果能夠使其語意通順，則可以判定為兩句中加點虛詞的意義和用法相同；反之，則不同。第三節(jié)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法鍛煉：打鐵。解析：選C。A項，悅：形容詞的使動用法，使高興，取悅。B項，兇：形

48、容詞的使動用法，使禍殃，禍害。C項，薄：形容詞的意動用法，以力薄，看輕，輕視。D項，全：形容詞的使動用法，使完美，保全。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會很快樂，即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會成為禍害，即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲，動聽的音樂使人耳聾，豐美的食物使人口傷，騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣東西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲，卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈，卻喜愛制鞋子。這難道有什么音

49、樂美色和香氣嗎？但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的，莫過于書和畫了。但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步)，那么這禍害將難以說盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌，(這些)都是用小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候，也曾經(jīng)喜好這兩樣東西，家里所有的都擔心失去；別人擁有的(書畫)，只擔心他們不肯給我啊。不久就自我嘲笑說：我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，難道不也是厚薄輕重顛倒，犯了錯誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它

50、，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，難道不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王君晉卿雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學習詩、書，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽。平日里也排斥精美的食品，棄絕遠離歌舞和女色，卻專心在書畫方面。又在私宅的東邊建了寶繪堂，用來儲蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔心他弄不好會像我年少時的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠離禍害。熙寧十年七月二十二日記。散吏：閑散的官員。海昏：地名。解析：選B。B項中的“之”代他，“帝不之罪”即“帝不罪之”，否定

51、句中代詞作賓語，賓語前置。 A項中的“之”是動詞，在句中為“赴任”的意思。C項中的“之”是代詞，作賓語，沒有前置。D項中的“之”是助詞，助賓語“何功”前置。參考譯文：周訪字士達，本來是汝南郡安城縣人。他的祖輩在漢朝末年因躲避戰(zhàn)亂逃到江南，到周訪時已是第四代了。吳國平定后，就在廬江尋陽安家，定居下來。周訪年輕時沉著剛毅，謙和并能辭讓，做事果斷，周濟窮困賑救不足，家中沒有多余的錢財。在縣里擔任功曹，當時陶侃是個閑散的官員，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為朋友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。周訪被官府考察后舉薦為孝廉，被授予郎中、上甲令的官職，但他都沒有赴任官職。等到元帝渡過長江，命他參與鎮(zhèn)東軍事。當

52、時有一個和周訪同姓名的人，因犯罪被判處死刑，差吏誤抓周訪，周訪奮力打退來抓捕的人，幾十個人都四散逃跑了，自己便來投奔皇帝，皇帝沒有加罪他。不久周訪被授予為揚烈將軍，征討華軼。所統(tǒng)領的厲武將軍丁乾與華軼所統(tǒng)領的武昌太守馮逸勾結往來，周訪抓捕丁乾斬了他。馮逸前來攻打周訪，周訪率兵擊敗他。華軼的部將周廣焚燒城池來響應周訪，華軼眾兵潰敗，于是平定江州?；实廴斡弥茉L為振武將軍，命令周訪與各軍共同征討杜弢。杜弢制作一種稱作桔槔的吊桿打官軍的船艦，周訪制作一種長棒來抵御他，吊桿沒能成為禍害。周訪又率領水軍進逼湘城，部隊到達富口，而杜弢派遣杜弘出兵?；?。周訪軍舍棄船只步行到柴桑，偷偷渡江，與賊兵交戰(zhàn)，斬了幾百

53、首級。賊兵后退保守廬陵，又在廬陵包圍杜弘。杜弘把許多寶物扔到城外，士兵爭著拾撿，杜弘趁著官兵隊伍混亂突圍出來，周訪率軍追趕他，繳獲的戰(zhàn)馬鎧甲兵器不可勝數(shù)。杜弘逃入南康，太守率兵迎擊，又打敗了他，杜弘便逃到臨賀?；实塾痔嵘茉L為龍驤將軍。周訪到了襄陽以后，督促農(nóng)耕，訓練士兵，勤于采納建議。王敦擔心，但又怕他力量強大，不敢有別的舉動。周訪的威風既已顯著，遠近之人歡悅敬服，智謀勇敢超過常人，是國家復興的名將。性情謙虛，從未因功而自我夸耀。有人問周訪說：“人們往往有一點小的善行，很少不自己稱贊自己的。你的功勞那么大，卻沒有說一句，這是為什么呢？”周訪說：“將士盡死效力，我周訪有什么功勞呢！”士人因此敬

54、重他。周訪練兵選卒，想到中原顯示威力，激昂慷慨而有掃平河洛的壯志。善于安慰他人接納賢士，士兵都為他奮不顧身。聽說王敦有不忠于朝廷的心，周訪常恨得咬牙切齒。王敦雖然懷有反叛陰謀，但因周訪在世，始終不敢為非作歹。一、特殊句式古代漢語中的特殊句式，是指古代漢語中與現(xiàn)代漢語的句式不同的特殊的語法現(xiàn)象。最常見的有判斷句、被動句、倒裝句(賓語前置、狀語后置、定語后置以及主謂倒裝)、省略句和文言固定結構。1判斷句(1)用“者也”表判斷廉頗者，趙之良將也。(2)句末用“者也”表判斷城北徐公，齊國之美麗者也。(3)用“者”表判斷四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(4)用動詞“為”或判

55、斷詞“是”表判斷為天下理財，不為征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷梁父即楚將項燕。今天子有急，此乃臣效命之秋也。此則岳陽樓之大觀也。臣本布衣。此誠危急存亡之秋也。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。且相如素賤人。予本非文人畫士。(6)無標志判斷句文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。“劉備天下梟雄。”(赤壁之戰(zhàn))特別提醒判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

56、2被動句所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。(1)用“為”或“為所”表被動“身死人手，為天下笑者?！?過秦論)“(巨)偏在遠郡，行將為人所并?！?資治通鑒)(2)用“被”表被動“忠而被謗，能無怨乎？”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？)(3)用“見”或“見于”表被動“臣誠恐見欺于王而負趙?！薄巴揭娖邸?白白地被欺騙)(4)用“于”或“受于”表被動“不能容于遠近?！?五人墓碑記“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人?！?資治通鑒)(5)無標志被動句這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！?/p>

57、(資治通鑒)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。特別提示“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”(答司馬諫議書)，但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法。3賓語前置(1)否定句中代詞賓語前置格式：主否定詞(不、未、無、莫、毋、弗)賓(余、吾、爾、自、之、是)動時人莫之許(隆中對)譯文：“可當時的人并不贊許他(這么看)”秦人不暇自哀(過秦論)譯文：“秦人來不及哀嘆自己”忌不自信(鄒忌諷齊王納諫)譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也(齊桓晉文之事)譯文：“這樣還不能稱王

58、天下，沒有這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也譯文：“不能因為我，(他)還不如自己”成語有：我無爾詐，爾無我虞譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我”從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前/否定詞之后。(2)疑問句中代詞賓語前置賓語放在動詞前面格式：主賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)動？a良問曰：“大王來何操？”(鴻門宴)譯文：“張良問道：大王來的時候拿了什么？”b問女何所思？(木蘭辭)譯文：“問女兒在思考什么？”c王見之曰：“牛

59、何之？”(齊桓晉文之事)譯文：“大王看見了問道：把牛牽到哪里？”d何傷乎？(論語)譯文：“有什么擔憂的呢？”e王曰：“縛者曷為者也？”(晏子使楚)譯文：“大王問： 綁著的人是干什么的？”f吾誰敢怨？(捕蛇者說)譯文：“我敢埋怨誰呢？”g且焉置土石？(愚公移山)譯文：“況且把土石放置在哪里？”賓語放在介詞前面格式：主賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)介動？a不然，籍何以至此？(鴻門宴)譯文：“不這樣，我(項羽)憑什么到這個地步呢？”b誰為哀者？(五人墓碑記)譯文：“(你們在)替誰哀哭呢？”c長安君何以自托于趙？(觸龍說趙太后)譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”d國胡以相恤？(論積貯疏)譯文

60、：“國家用什么來救濟老百姓呢？”e噫！微斯人，吾誰與歸？(岳陽樓記)譯文：“唉！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”f雖生，何面目以歸漢？(蘇武傳)譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？”(3)陳述句中介詞賓語前置格式：賓介動鉤以寫龍，鑿以寫龍(葉公好龍)譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”余是以記之(游褒禪山記)譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之(論語為政)譯文：用一句話來概括它楚戰(zhàn)士無不一以當十(史記項羽本紀)譯文：“楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命地作戰(zhàn)的?！?4)用“之”、“是”作標志的賓語前置格式：主賓之(是)動夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)譯文：“那晉國，哪里有