《記承天寺夜游》教后反思

1、記承天寺夜游教后反思八年級(jí)牛思思記承天寺夜游學(xué)習(xí)完以后，我從各個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了全面的反思，認(rèn)為收獲不小。從教學(xué)設(shè)計(jì)上反思:本課我力求營造一個(gè)書聲朗朗的課堂,把教學(xué)重點(diǎn)落在朗讀上：整體感知時(shí)，我設(shè)計(jì)了無標(biāo)點(diǎn)朗讀、自由朗讀、聽讀，有感情朗讀、齊讀、熟讀成誦；整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本。最后走出文本與作者對(duì)話，不僅讀懂作者，而且走進(jìn)作者的心靈深處。我覺得本節(jié)課的朗讀教學(xué)是成功的，因?yàn)橥ㄟ^各種不同形式的朗讀，營造了一個(gè)“書聲課堂”，學(xué)生不但在朗讀中快樂地走進(jìn)了文本，而且很有深度地理解作品的思想內(nèi)涵. 通過一個(gè)特定的角度把學(xué)生引入具體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生有所悟，有所得。設(shè)計(jì)三大板

2、塊：（同游承天，徜徉經(jīng)典賞明月清輝郎照大地品千古美文感悟情懷）思路清晰，由感知文本到感悟意境到品味語言到課外知識(shí)拓展，由淺入深，層層遞進(jìn)，理解文章、感受思想。整個(gè)過程力求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)及教師引導(dǎo)下自我發(fā)展，探究質(zhì)疑。這正符合初中語文文言文教學(xué)讀讀背背理解的誦讀要求。從理論上反思;我國古語云:讀書百遍，其義自現(xiàn). 品詞、析句、培養(yǎng)語感最有效的方法是朗讀。在反復(fù)吟誦中感受到文言詞句的豐富之美、意韻之妙，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)生越讀越感到自己真正進(jìn)入了角色，真正體味到語言文學(xué)的魅力。如果說教師的朗讀是指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練就是與文本的直接對(duì)話。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)所描述：“閱讀是學(xué)生的個(gè)

3、性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?所以從理論上思考,我覺得對(duì)于文言文教學(xué),我應(yīng)將朗朗書聲洋溢課堂。從個(gè)人教學(xué)角度反思:我覺得整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)比較滿意，因?yàn)樗w現(xiàn)了我文言文教學(xué)的總思路，它體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念、方法，更因?yàn)樗且粋€(gè)充滿競爭和樂趣的課堂，是一個(gè)享受性的課堂。但是從課堂教學(xué)的實(shí)施過程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備。我們或許可以這樣說，學(xué)生課堂活動(dòng)的基本表征是學(xué)

4、生的表達(dá)，比如提出疑問，討論問題，展示議論或獨(dú)立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨(dú)特見解等等。而由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足，我也沒有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)（如查尋背景材料）彌補(bǔ)這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動(dòng)似乎難以大面積展開，教師仍扮演了主角。從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動(dòng)就是朗讀。由于對(duì)時(shí)間因素的考慮和對(duì)獨(dú)立思考的重視，我并沒有太多強(qiáng)調(diào)合作（討論），于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過程更多地表現(xiàn)為“一對(duì)一”的問答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，有效的引導(dǎo)學(xué)生將所知展現(xiàn)出來，而不知之處老師補(bǔ)充指導(dǎo)，真正讓學(xué)生融入課堂，又能走出課堂。與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)學(xué)生活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活動(dòng)所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗(yàn)。教師的引導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來是希望教師更“隱身”一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動(dòng)中顯示出來。在這一點(diǎn)上