高考作文模擬寫作：古為今用翻新意與時俱進(jìn)煥生機(jī)（附文題詳解及范文）

1、高考作文模擬寫作：古為今用翻新意，與時俱進(jìn)煥生機(jī)作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中的 詩句，根據(jù)詩歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)容語境，對這兩句詩的理解應(yīng)該是劉禹錫以“沉舟”“病 樹”比喻自己，傾訴自己無罪而長期遭貶的強(qiáng)烈不平，抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變 遷的感嘆。但后代許多學(xué)者把著眼點(diǎn)放在“千帆過”和“萬木春”這兩個短語上，把這兩 句詩解讀為含有新事物必將取代舊事物的人生哲理，從而具有激勵人生奮進(jìn)的作用。 幾位學(xué)生就此展開了爭論。甲：讀古詩還是要尊重當(dāng)時的創(chuàng)作背景、詩人自身的遭遇，以及原詩的主題，不 能歪曲原意來解讀。乙：這樣翻新出奇，

2、讀出新意，讀出積極的精神，讓人從中受到啟發(fā)和教益，得 到激勵和鼓舞，有什么不好？丙：這樣解讀篡改了古詩詞的原意，誤導(dǎo)了后人對傳統(tǒng)文化的理解。我們應(yīng)該維 護(hù)古詩詞的原汁原味。T：古為今用，化腐朽為神奇，才能使古老的文化在新時代煥發(fā)出燦爛的光輝。你對上面這那么材料的內(nèi)容有怎樣的看法？請據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你對這種解讀 上的爭論的思考和聯(lián)想。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得 泄露個人信息；不少于800字。命題方向人文底蘊(yùn)：人文積淀科學(xué)精神：理性思維 批判質(zhì)疑勇于探究學(xué)會學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)勤于反思實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性.真實(shí)情境的限制。材料的核心問題是如何解讀“

3、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木 春”兩句詩。試題設(shè)置的寫作情境包括三局部：一是根據(jù)詩歌創(chuàng)作背景和內(nèi)容語境得出 的正解，二是后代許多學(xué)者讀出的富有人生哲理的新解，三是幾位學(xué)生關(guān)于正解與新 解的爭論。前兩局部是審題的基礎(chǔ)，第三局部是立意的關(guān)鍵。此題實(shí)質(zhì)是討論如何理 解和傳承古典詩詞，考生寫作時，要抓住幾位學(xué)生的觀點(diǎn)和理由來確定立意。.典型任務(wù)的限制?！澳銓ι厦孢@那么材料的內(nèi)容有怎樣的看法？ ”考生要立足整體 材料，在綜合理解正解、新解、爭論的基礎(chǔ)上進(jìn)行審題。“表達(dá)你對這種解讀上的爭論 的思考和聯(lián)想“，甲生和丙生主張要正解，尊重原詩主題，維護(hù)古詩詞的原汁原味；乙 生和丁生主張新解，古為今用，化腐朽為神

4、奇。立意時要緊抓四位學(xué)生的觀點(diǎn)以及持 論的理由，展開分析論證?！澳銓ι厦孢@那么材料的內(nèi)容有怎樣的看法？ ”限制文體為議 論文。.價值判斷的限制。甲生和丙生主張尊重創(chuàng)作背景、詩人自身的遭遇，尊重原詩 的主題，不可篡改古詩詞原意，誤導(dǎo)后人；乙生和丁生主張翻新出奇，古為今用，讓 后人從古詩詞中受到啟發(fā)和教益，激勵和鼓舞，讓古老文化在新時代煥發(fā)出燦爛光輝。 兩種觀點(diǎn)落點(diǎn)不同，但都有道理，考生談看法時可以比擬權(quán)衡，不可簡單否認(rèn)任何一 種。開放性L立意角度是開放的。試題提供了三種立意角度，一種是站在甲生和丙生尊重原 詩主題的角度；一種是站在乙生和丁生翻新出奇、古為今用的角度；第三是整體角度， 要尊重原詩主

5、題，維護(hù)古詩詞的原汁原味，但是適當(dāng)時也可化腐朽為神奇，解讀出對 今人的啟發(fā)和教益。不管站在哪種角度進(jìn)行立意，都要自圓其說，有理有據(jù)，談出看 法和思考。.聯(lián)想和思考是開放的。考生可以緊扣材料“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春” 兩句詩的解讀進(jìn)行論證說理，闡述觀點(diǎn)。也可選取對古典詩句引申解讀后，歪曲原意 或化腐朽為神奇的例子進(jìn)行論證，如后人引用莊子的“吾生也有涯，而知也無涯“，就 是斷章取義式解讀；如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”翻出新意的解讀。 還可以選取文化大家文章中翻新使用古詩句的例子，來進(jìn)行論證說理。解題此題目為任務(wù)驅(qū)動型材料作文，主要考查辯證思維。題目關(guān)注的焦點(diǎn)是如何理解 和傳承

6、古典詩詞，緊扣語文學(xué)科核心素養(yǎng)之“文化的傳承與理解”。正解和新解均有道 理，可以見仁見智，考生能結(jié)合材料自圓其說即可。對于傳統(tǒng)文化的解讀，當(dāng)然是正 解好，正解能讓今人觸摸古人的心靈，了解古人文意，防止以訛傳訛；再者，有了正 解的傳承，才能保證后人正確的引申和化用。但新解也未嘗不可，也許更有利于古詩 的群眾傳播和推廣運(yùn)用，更貼近普通民眾的日常生活，對群眾具有啟發(fā)和教益作用。 注重古詩在今天的實(shí)用性，才能讓詩句在時代的土壤中生根發(fā)芽，使古老文化在新時 代煥發(fā)出燦爛光輝。此題考查的其實(shí)是考生對傳承傳統(tǒng)文化的看法和思考。抓住這一 點(diǎn)確定立意，表達(dá)觀點(diǎn)，闡述理由均為符合題意。參考立意切題立意：.正解古詩

7、詞，維護(hù)文化原貌。.古為今用出新意，貼近生活易傳承。.正解新解均為傳承，不同領(lǐng)域區(qū)別對待。.不篡改古人，不誤導(dǎo)后人。偏題立意：.古詩之美。（跑題，寫作重心偏到“美”上，脫離“理解與傳承”。）.“沉舟”二句我之見。（偏題，試題讓考生談的不是對詩句的理解，而是對解讀 爭論的看法。）.不正解有愧于古人，不新解不利于傳承。（邏輯上自相矛盾。）下水文古為今用翻新意，與時俱進(jìn)煥生機(jī)優(yōu)秀文化通古今，經(jīng)典詩句啟未來。對于古詩詞，是正解好，還是新解妙，幾位 同學(xué)各執(zhí)一詞。我認(rèn)為，貼近時代和生活，化腐朽為神奇，讀出新意，更有利于古詩 詞的傳承。我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度就是古為今用，新解才更契合時代價值。雖然“沉舟側(cè)

8、畔千帆過，病樹前頭萬木春”的正解，是劉禹錫傾訴無罪而長期遭貶 之不平，抒發(fā)對歲月流逝、人事變遷的感嘆。這種悲嘆雖仍能引發(fā)共鳴，但未免失落 抑郁。既然新解能解讀出新事物必將取代舊事物的哲理，解讀出激勵人生奮進(jìn)的積極 意義，并且也容易被讀者接受，為什么不可以翻新使用呢？再如對“吾生也有涯，而知 也無涯”的使用，更是斷章取義，完全違背莊子的本意，但其激勵后進(jìn)惜時勵學(xué)的作用 已經(jīng)到達(dá)，這種使用不更契合時代價值嗎？翻出新意，化腐朽為神奇，才能使古老文化在新時代綻放光華。陶淵明曾寫下“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人四句詩，其 本意是鼓勵人及時行樂。既然生命短促，人生難控，社會黑暗，歡樂難得

9、，那么，就 要及時抓住生活中的歡樂，盡情享受。這種思想在今天肯定不符合社會主義核心價值 觀。但假設(shè)是化腐朽為神奇，翻出新意，用它勉勵學(xué)生珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，勉勵青年 抓住機(jī)會，積極奮進(jìn)，又何嘗不可？ “言者所以在意，得意而忘言?！奔僭O(shè)勸勉人的目的 能到達(dá)，又有幾人會細(xì)究言辭的本意？文化的傳承不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，與時俱進(jìn)，才能使其內(nèi)涵不斷豐富。傳承古典詩詞，歸根結(jié)底是古為今用，服務(wù)于今人情感和思想的表達(dá)。如果死記 硬背，毫無用途，傳承又有何意義？李商隱有兩句情詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰 淚始干。”本是表達(dá)對思念之人的忠貞不渝。今人固然也可用其表達(dá)愛情，但用其表達(dá) 奉獻(xiàn)精神也很合適啊。何況“詩無達(dá)詁”，因讀者的心理、情感不同，古來就有“興發(fā)于 此，而義歸于彼”的情況。那么，今人根據(jù)今天情勢，靈活使用，不斷豐富古詩內(nèi)涵有 又何不可？當(dāng)然，