高考語(yǔ)文必備古詩(shī)詞64

1、1、關(guān)雎（詩(shī)經(jīng)周南）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差苻菜，左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。2、兼葭（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)）兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中心。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中妖。兼葭采采，白露未己。所謂伊人，在水之濱。溯泡從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。3、觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，假設(shè)出

2、其中；星漢絢爛，假設(shè)出其里。幸甚至哉！歌以詠志。4、飲酒（陶淵明）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。5、送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天際假設(shè)比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。6、次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。7、使至塞上（王維）單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。8、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）楊花落盡子規(guī)啼，聞

3、道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。9、行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 10、望岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。11、春望（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，唾 其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老

4、，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反。反是不思，亦己焉哉！57、登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。58、琵琶行（白居易）涪陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。仆人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡 慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，仆人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近 邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中 無(wú)限事。輕攏慢

5、捻抹復(fù)挑，初為V霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私 語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉 冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿 迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥留神畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn) 江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得 琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭, 一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡樂(lè)復(fù)明年，秋月春風(fēng) 等閑度。弟走參軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別

6、離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng) 少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶己嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年 辭帝京，謫居臥病沼陽(yáng)城。河陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕, 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒 還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲啞難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下 誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。59、錦瑟（李商隱）錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海

7、月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。60、虞美人（春花秋月何時(shí)了乂李煜）春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。61、念奴嬌（赤壁懷古乂蘇軾）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空， 驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公理當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國(guó) 神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。62.永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)

8、草樹(shù)，尋常 巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎?首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？63、逍遙游(莊子)北冥有魚(yú)，其名為鯨(kiln)。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之 背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)那么將徙于南冥。南 冥者，天池也。(齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉(tuM)扶搖 而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼 蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣。且

9、夫水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，那么芥為之舟；置杯焉 那么膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，那么風(fēng)斯在下 矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭闊者，而后乃今將圖南。蜩(tido)與學(xué)鳩笑之曰：“我決(xCie)起而飛,槍榆舫(與fdng)而止,時(shí)那么不至，而控于 地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？ ”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果真；適百里者, 宿舂(chGng)糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zhGo)菌不知晦朔，蜷(h叫帖(gU) 不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古

10、有大椿 (chiin)者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹 之，不亦悲乎？湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其 修者，其名為鯨。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背假設(shè)泰山，翼假設(shè)垂天之云；技扶搖羊角而上 者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥晟鼠ydn)笑之曰：“彼且奚 適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，飛翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？ ” 此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦假設(shè)此矣。而宋榮 子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱 之境，斯已矣。彼其于

11、世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠 (ling)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)(shub)數(shù)然也。此雖免乎行，猶 有所待者也。假設(shè)夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wd)乎待哉？ 故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。64、離騷(屈原)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修娉以鞘羈兮，騫朝淬而夕替。既替余以 蕙獺兮，又申之以攬苣。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終 不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諉謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，他i法規(guī)而改 錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。性郁邑余佗僚兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧流 死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

12、。鷲鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然。何方圜之能周兮， 夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋 兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制美荷以為衣兮，集芙 蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳 與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾 兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余 心之可懲。12、茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者

13、飄轉(zhuǎn) 沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不 得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒 惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由 徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突 兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！13、白雪歌送武判官歸京（岑參）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君

14、去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。14、早春呈水部張十八員外（韓愈）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。15、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。16、觀刈麥（白居易）田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑士氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽榘?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑

15、。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。17、錢(qián)塘湖春行（白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。 18、雁門(mén)太守行（李賀）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 19、赤壁（杜牧）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20、泊秦淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。21、夜雨寄北（李商隱）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭

16、，卻話巴山夜雨時(shí)。 22、無(wú)題（李商隱）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 23、相見(jiàn)歡（李煜）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。孤獨(dú)梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般味道在心頭。24、漁家傲（范仲淹）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四周邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。25、浣溪沙（晏殊）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。26、登飛來(lái)峰（王安石）飛來(lái)山上千尋塔，

17、聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。27、江城子-密州出獵（蘇軾）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。28、水調(diào)歌頭（蘇軾）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。29、游山西村（陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近

18、，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今假設(shè)許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。30、破陣子（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛速，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!31、過(guò)零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。32、天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。33、山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，難過(guò)秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦

19、。34、己亥雜詩(shī)（龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天際。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。35、孔子語(yǔ)錄子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ “化學(xué)而）曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？ （學(xué)而）子日：”溫故而知新，可以為師矣?！埃檎┳尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。（為政）子貢問(wèn)日：“孔文子何以謂之文也？ 子日：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之哎也?！保ü遍L(zhǎng)）子日：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ”（述而）子日：“由，誨女知之乎！知之為之，不知為不知，是知也（為政）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢

20、而內(nèi)自省也J （里仁）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（述爾）曾子曰：“是不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不 亦遠(yuǎn)乎？ 仕泰伯）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也J （子罕）子貢問(wèn)日：“有一言而可以終身行之者乎?！弊釉唬骸捌渌『酰〖核挥?，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公）36、魚(yú)我所欲也（孟子）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使 人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用

21、也使人之所惡莫甚于死者，那么凡可以避 患者何不為也？由是那么生而有不用也，由是那么可以避患而有不為也。是故所欲有甚 于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。萬(wàn)鐘那么不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉, 所識(shí)窮乏者得我與？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今?妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不行以己乎？ 此之謂失其本心。37、生于憂患，死于安樂(lè)（孟子）舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，

22、孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú) 法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。38、曹劌論戰(zhàn)（左傳）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：”肉食者謀之，又何間焉啰曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。“乃入見(jiàn)。問(wèn)：”何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！皩?duì)日：”小惠未褊，民弗 從也。“公曰：”犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也?！惫?曰：”小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)

23、曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)那么請(qǐng)從。 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：”未可?！褒R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師 敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，士氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈, 故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?9、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：”我孰與城北徐公美？ ”其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？ ”城北徐公，齊國(guó)之漂亮者也。忌不自信，而 復(fù)問(wèn)其妾日：”吾孰與徐公美？ ”妾曰：徐公何能及君也？ “旦曰，客從外來(lái)，與坐 談，

24、問(wèn)之客曰：”吾與徐公孰美？“客曰：”徐公不假設(shè)君之美也?！懊魅眨旃珌?lái)，孰 視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者, 私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。“于是入朝見(jiàn)威王，： ”臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有 求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣 莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸比撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中 賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭假設(shè)市；數(shù)月 之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖

25、欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于 齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。40、出師表（諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也。然侍衛(wèi) 之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi) 張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路 也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司 論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之、費(fèi) 祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事 無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍?/p>

26、性行淑均，曉暢軍事，試用之于從前，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為 督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝 在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此 悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計(jì)口而待也。臣木布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥 自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值 傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以

27、傷先 帝之明，故五月渡瀘，深化不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原， 庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，那么攸之，祎，允之任也。陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之靈。假設(shè)無(wú)興德之言，那么 責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨i取善道，察納雅言。深追 先帝遺詔，臣不勝受恩感謝。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。41、桃花源記（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中 無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口

28、，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通, 雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳? 咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也！既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其 往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，

29、聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。42、三峽（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不 見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間 千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂， 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁 者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。43、雜說(shuō)（韓愈上馬說(shuō)）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖知名馬，祗辱于奴隸 人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或

30、盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。44、陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠, 草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú) 案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?？45、小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭， 水尤清冽。全石以為底，近岸，卷

31、石底以出，為氓，為嶼，為峨，為巖。青樹(shù)翠蔓， 蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝, 往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互, 不行知其源。坐潭上，四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不行久居， 乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。46、岳陽(yáng)樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓, 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉

32、夕陰， 氣象萬(wàn)千。此那么岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客 騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行， 橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！ 登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之 高那么憂其民，處江湖

33、之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 ”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五Ho47、醉翁亭記（歐陽(yáng)修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里, 漸聞水聲潺潺面瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉 翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此, 飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山 水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。假設(shè)夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而暗香, 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山

34、間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí) 之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人 游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者， 太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而喧嘩者，眾 賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽 鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之 樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。48、愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)

35、菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài) 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植, 可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣49、記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承 天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋 竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。50、送東陽(yáng)馬生序（宋濂）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指

36、不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多 以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨 百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一 言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。 至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再 食，無(wú)鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀， 右備容臭，炸然假設(shè)神人；余那么編袍敝衣處其間，略

37、無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知 口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤且艱假設(shè)此。51、勸學(xué)（荀子）君子曰：學(xué)不行以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中 規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終 日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂 非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也, 而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。 故不積度步，無(wú)

38、以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；鴛馬十 駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨 之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專(zhuān)心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰻之穴無(wú)可寄予者, 專(zhuān)心躁也。52、師說(shuō)(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而 不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從 師而問(wèn)焉；今之眾人，其

39、下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣 人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之。于其身也， 那么恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，學(xué)校而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師 百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問(wèn)之，那么日： 彼與彼年相假設(shè)也，道相像也。位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！ 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師鄭子、裝弘、師襄、老聃(dGn)。郊(tdn)子之徒，其賢不及孔子。 孔子曰：“三

40、人行，那么必有我?guī)熓枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有 先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠(pdn),年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其 能行古道，作師說(shuō)以貽之。53、阿房宮賦(杜牧)六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折, 直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰韁回，檐牙高啄。各 抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波, 未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？凹凸冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞 殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵端，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦

41、，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi) 妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆 乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，繆立遠(yuǎn)視, 而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，兒世兒 年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮 迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之 如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷, 多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦 嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。