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1、從?詩(shī)藝?看賀拉斯文藝觀的保守性類(lèi)型化是指將人物根據(jù)年齡與階級(jí)等身份特征分成幾種固定的類(lèi)型,同一類(lèi)型下的人物有著類(lèi)似的性格特征,賀拉斯所倡導(dǎo)的這種類(lèi)型化的人物塑造否認(rèn)了人物的個(gè)性特征,充分表達(dá)了其文藝觀的保守的一面。比方說(shuō)人物的語(yǔ)言應(yīng)該符合他們的年齡特征,老年人說(shuō)話(huà)的習(xí)慣與特點(diǎn)與青年人肯定不一樣,所以,如果你希望觀眾贊賞你的作品,那你必須在創(chuàng)作的時(shí)候注意不同年齡的習(xí)性,給不同的性格和年齡以恰如其分的修飾。;【6】(P145-146) 也就是將不同年齡段的人物分為不同的類(lèi)型,讓他們的行為舉止以及語(yǔ)言符合他們的類(lèi)型特征,不要把青年寫(xiě)成個(gè)老人的性格,也不要把兒童寫(xiě)成個(gè)成年人的性格。;【6】(P146
2、) 這種觀點(diǎn)的保守性顯而易見(jiàn),在現(xiàn)實(shí)生活中,人物不可能完全按照自己的類(lèi)型特征去做事,在文學(xué)創(chuàng)作中,這樣類(lèi)型化的人物因?yàn)榭桃獾淖非筚N近生活,反而顯得古板、不真實(shí)。朱光潛先生將這種觀點(diǎn)與亞里士多德?詩(shī)學(xué)?進(jìn)行了比照后指出,賀拉斯在典型問(wèn)題上不是前進(jìn)了而是倒退了,;【5】(P100) 一針見(jiàn)血地指出了賀拉斯在人物塑造上的保守文藝觀。有人提出賀拉斯是積極鼓勵(lì)創(chuàng)新人物的,理由就是?詩(shī)藝?中的一句話(huà):要敢于創(chuàng)造新的人物;,(P44)可是很可惜,這句話(huà)引用的并不完整,原句是:If you trust new venture on the stage, andhave the boldness to fram
3、e a fresh character, see that it is kept to the endsuch as it starts at the beginning and its self-consistent.;(P75) 意思是說(shuō)假設(shè)你把新的題材搬上舞臺(tái),假設(shè)你敢于創(chuàng)造新的人物,那么必須注意從頭到尾要一致,不可自相矛盾。;【6】(P143-144) 而其中的venture;和boldness;恰恰說(shuō)明了賀拉斯的真實(shí)態(tài)度,他不是積極鼓勵(lì)作家要;敢于創(chuàng)造新人物,而是假設(shè)作家冒險(xiǎn);去創(chuàng)造新人物,一定記得要讓人物類(lèi)型化,這樣才能頭尾一致、不自相矛盾。在這里文學(xué)藝術(shù)論文,賀拉斯不但沒(méi)有積極地
4、鼓勵(lì)作家去創(chuàng)造新人物,而且竭力的告誡作家要保證自己塑造的人物的類(lèi)型化;,甚至為了穩(wěn)妥最好不要輕易地創(chuàng)造新的人物,因?yàn)槟菢犹半U(xiǎn)。3. 創(chuàng)作方法的僵化:我們知道文學(xué)的創(chuàng)作方法千變?nèi)f化、層出不窮,正因?yàn)槿绱?,文學(xué)才呈現(xiàn)出不同的姿態(tài),吸引著無(wú)數(shù)的讀者。文無(wú)定法才應(yīng)該是文學(xué)創(chuàng)作的唯一方法,作者可以根據(jù)選材的不同以及創(chuàng)作目的的不同選擇獨(dú)特的創(chuàng)作方法,通過(guò)一定的創(chuàng)作技巧,完成風(fēng)格各異的文學(xué)作品??墒牵R拉斯在?詩(shī)藝?中卻給文學(xué)創(chuàng)作的方法立下了條條框框,而且是非常硬性的規(guī)定,這些規(guī)定反映了賀拉斯文藝觀中對(duì)創(chuàng)作方法所持的保守觀點(diǎn),這種僵化的創(chuàng)作方法應(yīng)該引起文藝界的足夠的警惕。首先,有關(guān)在詩(shī)歌創(chuàng)作上如何選擇格律
5、的問(wèn)題,賀拉斯認(rèn)為應(yīng)該向希臘先輩們學(xué)習(xí)。他指出,帝王將相的業(yè)績(jī)、悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng),應(yīng)用什么詩(shī)格來(lái)寫(xiě),荷馬早已作了示范。;【6】(P141) 這就充分暴露了賀拉斯的保守觀點(diǎn),認(rèn)為像荷馬這樣的先賢們已經(jīng)用他們無(wú)數(shù)的作品證實(shí)了,一定的詩(shī)格只適合表達(dá)一定的主題,所以我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該是延續(xù)先人們的模式論文提綱格式。如果我不會(huì)遵守、如果我不懂得這些規(guī)定得清清楚楚的、形式不同的、色調(diào)不同的詩(shī)歌,那么人們?yōu)槭裁催€稱(chēng)我為詩(shī)人呢?;【6】(P141) 這樣的詩(shī)歌創(chuàng)作方法非常的僵化,將詩(shī)格僵化成了表達(dá)固定內(nèi)容的固定形式,這是一種非常保守的創(chuàng)作觀,其保守性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,低估了文藝創(chuàng)新的力量,古希臘的詩(shī)人們用
6、自己的作品證明了一定的詩(shī)格表達(dá)一定主題的可能性,但是并不能因此就提出這種詩(shī)格表達(dá)其他主題時(shí)的不可能性,文學(xué)藝術(shù)的開(kāi)展正是在不斷探索新的創(chuàng)作方法的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,偉大的作家總能打破常規(guī),沖破我們創(chuàng)作方法的陳規(guī)陋習(xí),將不可能變?yōu)榭赡?,文學(xué)創(chuàng)作的方法必然會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷開(kāi)展、不斷豐富;第二,這種觀點(diǎn)扼殺了有天賦的詩(shī)人創(chuàng)新的激情,賀拉斯指出每種體裁都應(yīng)該遵守規(guī)定的用處;,【6】(P142) 這就直接用文學(xué)創(chuàng)作的條條框框羈絆住了詩(shī)人創(chuàng)造力的翅膀,為了求得文學(xué)創(chuàng)作的穩(wěn)妥的結(jié)果,他把創(chuàng)新看做危險(xiǎn)的嘗試,作為文學(xué)上的先師,賀拉斯沒(méi)有很好的指導(dǎo)年輕作家去創(chuàng)作屬于他們自己的作品,反而用自己這種保守的觀點(diǎn)將那些充
7、滿(mǎn)創(chuàng)造力的詩(shī)人拉回到陳舊的、僵化的創(chuàng)作方法的屋檐下。其次,他對(duì)戲劇創(chuàng)作方法的觀點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)論文,有時(shí)候甚至保守到了荒唐的程度。他認(rèn)為,一出戲如果想得到觀眾的認(rèn)可與歡送,那么它最好分五幕,不多也不少。不要隨便把神請(qǐng)下來(lái),除非遇到難解難分的關(guān)頭非請(qǐng)神來(lái)解救不可。也不要企圖讓第四個(gè)演員說(shuō)話(huà)。;【6】(P147) 這些觀點(diǎn)已經(jīng)僵化到了不給作家留下絲毫的自由空間,在這種情況下寫(xiě)出的作品必然缺乏生氣,更不可能得到觀眾的認(rèn)可。如果文學(xué)創(chuàng)作的方法可以用這種科學(xué)般得數(shù)據(jù)來(lái)描述的話(huà),文學(xué)也就失去了它所有神秘的魅力了。還好,后世的偉大劇作家們并沒(méi)有用這種科學(xué)的;創(chuàng)作方法指導(dǎo)他們的創(chuàng)作實(shí)踐,不然也就沒(méi)有了莎士比亞、蕭伯
8、納和奧尼爾等奉獻(xiàn)給讀者以及觀眾的優(yōu)秀劇作了,要知道這些偉大劇作家的劇目并不一定是五幕的。結(jié)語(yǔ):在?詩(shī)藝?這部作品中,我們可以看出賀拉斯就像一個(gè)耄耋老人,在文學(xué)創(chuàng)作的道路上如履薄冰,每一步都小心翼翼,對(duì)待創(chuàng)新是非常謹(jǐn)慎的,有的時(shí)候?yàn)榱俗非筝^為穩(wěn)妥的文學(xué)效果,他不惜放棄對(duì)創(chuàng)新的所有嘗試,可見(jiàn)在賀拉斯的文藝觀中,處于核心地位的還是這種求穩(wěn)不求變的保守思想。其實(shí),作為一封書(shū)簡(jiǎn),這部作品論詩(shī)以詩(shī)意的譬喻和恣肆的文辭見(jiàn)長(zhǎng),但還不能算作一篇嚴(yán)格意義上的美學(xué)論文。;(P42) 所以我們不應(yīng)該過(guò)分地夸大這部作品在文藝學(xué)或者美學(xué)上的意義與價(jià)值,在?詩(shī)藝?中,賀拉斯提供的不應(yīng)該是不可逾越的清規(guī)戒律,而應(yīng)該是我們可以
9、借鑒的金玉良言,擇其善者而從之,這才是我們對(duì)待經(jīng)典的正確的態(tài)度,這才是我們對(duì)像賀拉斯這樣的前輩的尊敬。參考文獻(xiàn):【1】方珊.美學(xué)的開(kāi)端:走進(jìn)古希臘羅馬美學(xué). 上海: 上海人民出版社, 2001【2】羅梅.從?詩(shī)藝?看賀拉斯的美學(xué)思想. ?安徽文學(xué)?,2021(08)【3】Davis, Gregson. A Companion to Horace . BlackwellPublishing Ltd, 2021【4】胡經(jīng)之主編.西方文藝?yán)碚撁坛?上). 北京: 北京大學(xué)出版社, 1995【5】朱光潛.西方美學(xué)史. 北京: 人民文學(xué)出版社, 2003【6】賀拉斯.詩(shī)藝. 楊周翰譯. 北京:人民文學(xué)出版社, 1962【7】愛(ài)默生.愛(ài)默生隨筆. 劉玉紅譯. 天津:天津教育出版社, 2004薛永武.試論賀拉斯?詩(shī)藝?的理論體系. ?煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版?,2001(06)Horace. Art of Poetry. Zhang, Zhongzai, Zhao Guoxin e
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