(語文版人教版)七-九年級共同篇目重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理

1、 （語文版人教版）七九年級共同篇目重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理七年級上冊重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理一. 論語一文言實(shí)詞解釋說 高興, 慍怨恨, 故舊這里指學(xué)過的知識 。 知這里有理解,領(lǐng)會的意思。 為 做 。 罔 迷惑不解 。 殆危險這里是”:學(xué)業(yè)上陷入困境”的意思。 三這里是數(shù)量少不是確數(shù).。從聽從。二、文言虛詞而 溫故而知新 學(xué)而時習(xí)之 而從之 而改之 表順接人不知而不慍 學(xué)而不思 思而不學(xué) 表轉(zhuǎn)接則 學(xué)而不思則惘 連詞表承接就以 可以為師矣 介詞憑借 用三、句子翻譯一、學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒有什么不滿，不也算得上

2、君子嗎？二、孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了?！比?、孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會在學(xué)業(yè)上陷入困境?！彼?、孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們身上不好的東西加以改正?！?二. 期行一、 文言實(shí)詞期 約定。 太丘舍去 離開。相委而去 拋棄。下車引之 拉。入門不顧 回頭看。二、文言虛詞去后乃至 才 相委而去 順接 日中不至，則是無信 副詞在句中起強(qiáng)調(diào)限制作用可譯為就,就是。下車引之 他元方二、 文言翻譯1.過中不至，太丘舍去，去后乃至。 過了正午朋友沒到，太丘便離開了，離開之后朋友到了。2.非人哉

3、！與人期行，相委而去。真不是人呀！和別人約定同行，卻丟下別人走了。3.友人慚，下車引之，元方入門不顧。朋友很慚愧，走下車去拉元方，元方走進(jìn)門去，連頭也沒回。 三.傷仲永一、 文言實(shí)詞（說明書上有的沒有錄入）嘗 曾經(jīng)。求 索要。異 感到驚異。與 給。書詩四句 寫。自為題名 作 這里是“題寫”的意思。自是 從此。就 完成 這里是“寫好”的意思。文理 文采和道理?？捎^ 值得看。奇之 以為奇 感到奇怪。稍稍 紛紛。丐 求。扳 拉。賓客 把當(dāng)作賓客?；蛞藻X幣 有的人。從先人 跟隨。稱 相當(dāng) 符合。前時之聞 名聲。眾人 普通人。二、文言虛詞忽啼求之 代詞它(代書具)。于舅家見之 借旁近與之 代詞他(代仲永

4、)。邑人奇之 代詞代這件事。丐之 觀之 代詞它(代仲永作的詩)。前時之聞 助詞的其 其詩 自為其名 他他的( 指仲永)。其文理 它( 代仲永作的詩)或以錢幣 介詞 用 其詩以養(yǎng)父母 介詞 把 于舅家 介詞 在二、 文章翻譯。 1. 父親對此感到驚異。從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.2. 從此，有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.3. 同縣的人都很驚奇,紛紛請他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩.4. 他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí).5. 我聽說這件事很久了.6. 明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng)

5、,在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了.叫他寫詩,已經(jīng)不能符合以前的名聲了。7. 他才能完全消失,和普通人一樣了. 四.三峽一、 文言實(shí)詞阻絕 隔絕?；蛲趺?有時 間間隔。旦早晨。寒 凄清。襄 上。沿 順流而下。溯逆流而上。奔這里指奔馳的快馬。素 白色。 良 確實(shí)。肅 寂靜。屬連續(xù)。引 延長。湍急流的水。潭 深水。絕 斷絕。二、 文言虛詞。至于夏水 至到了于介詞不譯。其間 指示代詞這代白帝和江陵。春冬之時的。春冬之時則素綠潭 則 副詞在句中起強(qiáng)調(diào)限制作用 可翻譯為就就是，相同的還有：則攸之、祎、允之任也。飛漱其間代詞 代山峰。三、 文言翻譯1.如果不是正午和半夜，是看不見太陽和月亮的。2.到了

6、夏天，江水漫上丘陵的時候，順流而下和逆流而上的航路都被阻絕了。3.這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。4.在春天和冬天的時候，則有雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。5.極高的山峰上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩。6.更顯出水清，樹榮，山峻，草盛，實(shí)在給人帶來很多情趣。7.常常聽到高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。 七年級下冊重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理 五.陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

7、青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”一有仙則名 出名（聞名）惟吾德馨 散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚談笑有鴻儒 大無案牘之勞形 使勞累二無絲竹之亂耳 主謂之間何陋之有 賓語前置的標(biāo)志三 1斯是陋室，惟吾德馨。 這（雖）是簡陋的屋子，好在主人我有美好的德行（就不覺得簡陋了）。2苔痕上階綠，草色入簾青。 苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。（苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。） 3. 談笑有鴻儒，往來無白丁。 談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有粗俗的人。 六.愛蓮說（周敦頤） 一可愛者甚蕃 多予獨(dú)愛蓮之

8、出淤泥而不染 惟獨(dú)（僅，只）濯清漣而不妖 洗滌亭亭凈植 豎立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 玩弄，戲弄（用不嚴(yán)肅的態(tài)度來對待）陶后鮮有聞 少宜乎眾矣 當(dāng)然二水陸草木之花 的予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 主謂之間； 表轉(zhuǎn)折可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 表轉(zhuǎn)折予謂菊，花之隱逸者也 的菊之愛，陶后鮮有聞 賓語前置的標(biāo)志三1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我惟獨(dú)喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。2. 予謂菊，花之隱逸者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士。3. 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。唉，對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。4. 蓮之愛，同予者何人？對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人

9、??？ 七.口技（林嗣環(huán)）一 京中有善口技者 善于（擅長）會賓客大宴 適逢，正趕上但聞屏障中撫尺一下 聽見滿坐寂然 同“座”眾妙畢備 全，都賓客意少舒 意：心情； 少：稍，稍微； 舒：伸展，松弛中間力拉崩倒之聲 夾雜雖人有百手 即使不能名其一處也 說出群響畢絕 消失二 婦拍而嗚之 表并列； 代詞，指小孩以為妙絕 （實(shí)詞）認(rèn)為三 1.賓客意少舒，稍稍正坐。賓客們心情稍微放松了些，慢慢地坐正了。2. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。即使一個人有一百只手，每只手有一百個手指，不能指明其中的（任何）一種（聲音）；一個人有一百張嘴，嘴里有一百個舌頭，不能說清其中的（

10、任何）一處（聲音）。3. 忽然撫尺一下，群響畢絕。忽然聽見醒木一拍，各種聲響全都消失了。 八年級上冊重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理 八.小石潭記一、 實(shí)詞解釋伐竹取道 砍掉；路 水尤清冽 特別；寒冷 魚可百許頭 表示估計(jì)數(shù)目；表示數(shù)目不確定日光下徹 穿過，透 影布石上散布 佁然不動 愣住的樣子俶爾 忽然 翕忽 輕快敏捷 斗折蛇行像北斗星那樣曲折；像蛇那樣爬行犬牙差互像狗的牙齒 凄神寒骨 使人感到凄涼 悄愴幽邃深以其境過清 凄清，冷清 不可久居 停留 隸而從者 隨從二、 虛詞解釋以 全石以為底 卷石底以出 以其境過清 把，用； 同“而”表修飾 ； 因?yàn)槎?潭西南而望 乃記之而去 隸而從者 表修飾

11、； 表承接； 表順接之 心樂之 乃記之而去 音節(jié)助詞，無實(shí)義； 代詞，它的情景其 不可知其源 以其境過清 代詞，小溪； 代詞，小石潭乃 乃記之而去 于是，就三、句子翻譯1潭中魚可百許頭，皆若空游無所依譚中的魚大約有一百來?xiàng)l，都像在空中游動，沒有什么依托似的。2潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。朝潭的西南望去，彎彎曲曲的溪流像北斗星那樣曲折，又像長蛇在爬行，雖或隱或現(xiàn)，也能看見。3凄神寒骨，悄愴幽邃（使人感到心神凄涼，寒氣透骨，憂愁悲傷的情感也更深了。4以其境過清，不可久居，乃記之而去因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境太凄清，不適久坐，于是記下了它的情景就離開了。 九.記承天寺夜游蘇軾 一、 實(shí)詞解釋月色入戶 門內(nèi)

12、 念無與為樂者想 遂至承天寺 就懷民亦未寢 睡 相與步于中庭 一同，共同 庭積水空明 清澈透明但少閑人 只二、 句子翻譯1念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。2庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹的影子。3何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人二十五. 桃花源記一、 實(shí)詞 緣溪行 緣 ： 沿，沿著 夾岸數(shù)百步 夾岸 ： 兩岸 落英繽紛 英： 花 繽紛 ：繁多而

13、紛亂的樣子 欲窮其林 窮：盡，這里是“走到.盡頭”的意思豁然開朗 豁然：開闊的樣子 開朗：開闊而敞亮黃發(fā)垂髫 髫：小孩下垂的短發(fā) 芳草鮮美 鮮美；:鮮艷美麗怡然自樂 怡然：快樂的樣子 便要還家 要：邀請咸來問訊 咸：都，全 問訊：詢問消息自云先世 先世：前輩，祖先 來此絕境 絕境：與世隔絕的地方與外人間隔 間隔：隔斷，隔絕 無論：不要說，不用說為具言所聞 具言：陳說，訴說 嘆惋：嘆惜，惋惜余人各復(fù)延至其家 延：邀請 便扶向路 扶：沿，沿著 向：原先處處志之 志：作標(biāo)記 欣然規(guī)往 規(guī)：計(jì)劃，打算未果，尋病終 未果：沒有結(jié)果，沒有實(shí)現(xiàn) 尋：不久后遂無問津者 問津：問路，探訪 津：渡口屋舍儼然 儼然

14、：整齊的樣子 阡陌交通 交通：互相通達(dá)不足為外人道也 足：值得 便舍船 舍：放下尋向所志 志：標(biāo)記二、 虛詞 之 忘路之遠(yuǎn)近 助詞 的 漁人甚異之 代詞 代桃林 具答之 代詞 代桃源的人 處處志之 音節(jié)助詞 有良田美池桑竹之屬 這樣 聞之，欣然規(guī)往 代詞 這件事 其 欲窮其林 代詞 這個 其中往來種作 代詞 代桃源 得其船 代詞 代漁人 遣人隨其往 代詞 代漁人 乃 乃大驚 竟然 乃不知有漢 竟，竟然三 、重點(diǎn)句子翻譯 1 、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 譯 ：小河兩岸幾百步內(nèi)全是桃林，中間沒有其他的樹，樹下綠草如茵，香氣襲人，風(fēng) 一吹來，桃花紛紛落下。 2 、土地平曠，屋舍儼然

15、，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。 譯：只見這里平整開闊，房屋整整齊奇，周圍有肥沃的土地，明鏡的池塘，房前屋后桑竹環(huán)繞，田間小路縱橫交錯，村里不時傳來雞鳴狗叫的聲音。 3 、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 譯: 人們來來往往,在田間耕作,男男女女穿的衣服,都和外面的一樣,老人小孩都自由自在,逍遙快樂. 4 、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉 譯：他們自己說祖先為躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，就跟外面的人隔絕了。5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏

16、晉了。 補(bǔ)充八上： 二十六.滿井游記（袁宏道）一解釋加點(diǎn)的詞。凍風(fēng)時作 起 局促一室之內(nèi) 拘束廿二日天稍和 二十 略微暖和 土膏微潤 肥沃波色乍明 初、 始 鱗浪層層 像魚鱗似的浪紋娟然如拭 美好的樣子 柔梢披風(fēng) 開、分散如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 美麗的女子 梳掠麥田淺鬣寸許 獸頸上的長毛，這里指不高的麥苗 風(fēng)力雖尚勁 雖然 猛、強(qiáng)有力泉而茗者， 罍而歌者，紅裝而蹇者 煮茶 端著酒杯 騎著驢然徒步則汗出浹背 但是 濕透夫不能以游墮(hu)事 壞、耽誤 而此地適與余近 正好惡（w）能無紀(jì) 怎能二.虛詞局促一室之內(nèi) ：相當(dāng)“以” 若脫籠之鵠 (h）：助詞，的于時冰皮始解： 在 晶晶然如鏡之新開而

17、冷光之乍出于匣（xi）也 主謂之間 ；從如倩女之靧（hu）面而髻（j）鬟之始掠也：主謂之間泉而茗者，罍（li）而歌者，紅裝而蹇：表修飾曝 (p) 沙之鳥，呷（xi）浪之鱗：助詞，的始知郊田之外未始無春：表限定，可翻譯為“以”而城居者未之知也 ：轉(zhuǎn)折；代詞，代郊田外春天降臨的情景 余之游將自此始：主謂之間三翻譯下列句子。1高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。2晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。河水亮晶晶的樣子好像剛打開的鏡匣，冷光突然從匣子里閃射出來一樣3如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。像美麗的少女洗了臉

18、剛剛梳好髻鬟似的。4柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗高如獸頸上的毛約一寸左右。5游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。游人雖然不多，（但）用水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時時能看到。6始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道?。?惡能無紀(jì)？ 怎能沒有記錄？九年級上冊重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句梳理 十八.愚公移山一、 實(shí)詞解釋方七百里方圓 懲山北之塞 苦于； 阻塞 年且九十 將近畢力平險 竭盡，用盡；險峻的大山 聚室而謀曰家人；謀劃，商量 出入之迂

19、也 曲折，繞遠(yuǎn) 曾不能損魁父之丘 竟，卻；土山 雜然相許 紛紛 ；贊同 其妻獻(xiàn)疑曰 提出 汝之不惠 聰明，現(xiàn)在寫作“慧” 始一反焉 返回，現(xiàn)在寫作“返”始齔，跳往助之換牙 毀山之一毛 草 北山愚公長息曰 長嘆 汝心之固 固執(zhí)，頑固固不可徹 通這里指思想改變 雖我之死 即使 何苦而不平 愁，擔(dān)心懼其不已也 停止 命夸娥氏二子負(fù)二山 背 一厝朔東 放置無隴斷焉 高大的山二、 虛詞理解之 A 冀州之南，河陽之北 以君之力 渤海之尾 毀山之一毛 （的） B 懲山北之塞，出入之迂也 汝心之固 雖我之死 （主謂間，無實(shí)義） C 跳往助之 笑而止之 操蛇之神聞之 （代詞）其 A 其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠 （他的

20、） B 其如土石何 （放在“如何”的句式前，加強(qiáng)反問語氣）而 A 面山而居 笑而止之 （修飾） B 而山不加增 （可是，表轉(zhuǎn)折）于A達(dá)于漢陰 運(yùn)于渤海之尾 （到） B 告之于帝 （向，對）以 A以君之力 （憑） B 河曲智叟亡以應(yīng) （來）三、句子翻譯1寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才能往返一次。2汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。3操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了挖下去，向天帝報告了。 十九.論語四則一、課文、加點(diǎn)詞釋義、譯句1曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（謀劃；

21、誠心誠意；誠實(shí)；老師傳授的知識。）曾子說：“我每天三次反省自己為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實(shí)嗎？（老師傳授的知識不去處復(fù)習(xí)嗎？”2子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?（看齊）孔子說：“看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要（對照著）檢查自己?！?子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄗ?；遵守，奉行；施加）子貢問：“有一個字可以作為終身遵行的準(zhǔn)則嗎？”孔子說：“是恕吧！自己不想承受的，不要施加在別人的身上?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”曾子說：“讀書人不可以沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險的道路還

22、很長。”二 虛詞理解而 A為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎 （轉(zhuǎn)折） B見不賢而內(nèi)自省也 （順接）C 任重而道遠(yuǎn) （并列）其 其恕乎 （大約，表推語氣）于 己所不欲，勿施于人。 （給） 二十.魚我所欲也 （孟子）一、 實(shí)詞解釋故不為茍得也 茍且。這里指為了生而不擇手段。由是則生而有不用也可以獲得生存的手段賢者能勿喪耳喪失“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”的思想境界。是故所欲有甚于生者 緣故 呼爾而與之 盛氣凌人喊叫的樣子。蹴爾而與之踩踏食物的樣子 萬鐘于我何加焉增加，指帶來好處向?yàn)樯硭蓝皇軓那?今為所識窮乏者得我現(xiàn)在寫作“德”，感激恩德此之謂失其本心 叫； 天性，天良二、 虛詞理解而 A舍魚

23、而取熊掌者也 舍生而取義者也 （并列）B由是則生而有不用也 向?yàn)樯硭蓝皇?（轉(zhuǎn)折）C呼爾而與之 蹴爾而與之 （修飾）之 A人之所欲 人之所惡 （主謂間，無實(shí)義）B人皆有之 呼爾而與之 不辨禮義而受之 （代詞）C行道之人弗受 宮室之美 妻妾之奉 （的）于 A所欲有甚于生者使人之所惡莫甚于死者 （比）B萬鐘于我何加焉 （對）則A則凡可以得生者何不用也 （那么）B由是則生而有不用也得之則生 （就）C萬鐘則不辨禮義而受之 （如果）三、 句子翻譯1 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西，如果兩者不能同時得到，（我就）舍棄生命，而得到正

24、義。2生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。生命也是我想要的東西，然而我追求的東西還有比生命更重要的，所以，我不去干茍且得到生命的事情。3非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過是賢德的人能夠不喪失罷了。4萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！萬鐘的俸祿如果不分辨一下是否合于禮儀就接受了，萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？5是亦不可以已乎？此之謂失其本心這種（做法）不也可以停止嗎？這就叫做喪失了（自己的）本性。 二十一.馬 說 （韓 愈）一、 實(shí)詞解釋祗辱于奴隸之手 只是 駢死于槽櫪之間兩馬并駕 一食或盡粟一石 吃策之不以其道 馬鞭，這里是“鞭

25、打”的意思； 規(guī)律，方法且欲與常馬等不可得尚且，況且；等同，一樣 食馬者 喂食之不能盡其材 才華，現(xiàn)在寫作“才” 鳴之而不能通其意 意思執(zhí)策而臨之 面對二、 虛詞理解而A千里馬常有，而伯樂不常有鳴之而不能通其意 （轉(zhuǎn)折）B食馬者不知其能千里而食也 （順接）C執(zhí)策而臨之 （修飾）其A食馬者不知其能千里而食也 安求其能千里也 （它，代千里馬）策之不以其道食之不能盡其材 （他的）B其真無馬耶 （表推測，反問語氣） 其真不知馬也 （加強(qiáng)語氣）之A奴隸之手 雖有千里之能 （的）B馬之千里者 （定語后置標(biāo)志，無實(shí)義）C策之不以其道食之不能盡其材 執(zhí)策而臨之 （代千里馬）D鳴之而不能通其意 （無實(shí)義，音節(jié)助

26、詞）以A不以千里稱也 （用，）B策之不以其道 （按照）三、 句子翻譯1千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。2是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 這馬即使有日行千里的本領(lǐng)，吃不飽，力氣不足，它的特殊本領(lǐng)和英武的體態(tài)無法顯示出來，想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？3策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意驅(qū)使它不能按照千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。4嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識好馬呀。 九年級下冊重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞、譯句

27、梳理 二十二.送東陽馬生序 一。解釋句中加點(diǎn)詞義1。家貧，無從致書以觀（取得，這里指買到 ） 2。手指不可屈伸，弗之?。ㄐ傅?，放松）3。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（請教 ） 4。門人弟子填其室 （ 塞滿，充滿 ）5。援疑質(zhì)理 （ 詢問 ） 6。色愈恭，禮愈至 （ 周到 ）7。卒獲有所聞。 （ 最后 ，終究 ） 8。媵人持湯沃灌 （熱水 ）9。同舍生皆被綺繡 （同“披”，穿） 10。右備容臭 （ 氣味 ，這里指香料）11。略無慕艷意（ 羨慕） 12。不知口體之奉不若人也 （ 供給）13。父母歲有裘葛之遺（贈與，贈送 ） 14。非天質(zhì)之卑 （低下 ）15。生以鄉(xiāng)人子謁余 ( 拜會 ) 16. 余故道為學(xué)

28、之難以告之 ( 特意 )二。辨別下面句中加點(diǎn)詞以及用法【以】 【于】1。無從致書以觀（ 表目的 ，“來” ） 1。每假借于藏書之家（介詞，從）2。計(jì)日以還（表修飾 ，相當(dāng)于“而”） 2。今諸生學(xué)于太學(xué)（介詞，在）3。以是人多以書假余（因?yàn)椋?把 ） 3。自謂少時用心于學(xué)甚勞（介詞，在）4。俯身傾耳以請 （表修飾，相當(dāng)于“而”） 【而】5。不敢出一言以復(fù)（表目的 ，“來” ） 1。足膚皸裂而不知（表轉(zhuǎn)折，可是，卻 ）6。以中有足樂者（因?yàn)椋?2。未有問而不告（表轉(zhuǎn)折，可是，卻）7。以衾擁覆 （介詞 ，用 ） 3。假諸人而后見也（表承接）8。生以鄉(xiāng)人子謁余（介詞 ，憑 ，用 ） 4。言和而色夷（

29、表并列）9。余故道為學(xué)之難以告之（表目的，“來”）10。撰長書以為贄（介詞，把）【之】 【則】1。每假借于藏書之家 （ 結(jié)構(gòu)助詞“的 ” ） 1。余則緼袍敝衣處其間（轉(zhuǎn)折連詞 ，卻）2。錄畢，走送之（ 代詞，指借的書 ） 2。非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳（并列連詞，而是）3。手指不可屈伸，弗之怠 （代詞，指抄書） 3。俟其欣悅，則又請焉（就 ）4。當(dāng)余之從師也 （助詞，用于主謂之間） 5。不知口體之奉不若人也（結(jié)構(gòu)助詞“的 ”）6。蓋余之勤且艱若此（助詞，用于主謂之間） 【其】7。有司業(yè)、博士為之師（代詞 ，指太學(xué)生） 1。俟其欣悅，則又請焉（代詞，指先生）8。非天質(zhì)之卑 （ 助詞，用于主謂之

30、間 ） 2。余則緼袍敝衣處其間（代詞，指同舍生）9。則心不若余之專耳 （助詞 ，用于主謂之間）3。門人弟子填其室（代詞，指先生 ）10。豈他人之過哉 （結(jié)構(gòu)助詞“的 ”） 4。其業(yè)有不精，德有不成者（代詞 ，指太學(xué)生）11。無鮮肥滋味之享 （結(jié)構(gòu)助詞“的 ” ） 5。其將歸見其親也（代詞，指馬生 ）12。余故道為學(xué)之難以告之（ 代詞，指馬生 ） 13。父母歲有裘葛之遺（結(jié)構(gòu)助詞“的 ” ） 【乃】14。無凍餒之患矣 （結(jié)構(gòu)助詞“的 ” ） 以衾擁覆，久而乃和（才 ）三。將下列句子譯為現(xiàn)代漢語1。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，

31、也不因此放松。2。錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完了，趕快送還借的書，不敢稍稍超過約定的期限。3。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀到很多書。4。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教。5。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。6。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。寄居在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有魚肉這樣的鮮美的食物可以享受。7。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不

32、若人也。而我卻穿著破棉祆舊衣衫，生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有羨慕他們的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约鹤x書的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。8。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣?，F(xiàn)在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有受凍挨餓的憂慮啦。9。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是用心不像我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 10。余故道為學(xué)之難以告之。我特意講講求學(xué)的艱難來告訴他。 二十三.出師表復(fù)習(xí)題一。解釋句中加點(diǎn)詞義

33、1。今天下三分，益州疲弊（困苦窮乏） 2。誠宜開張圣聽（開擴(kuò)，擴(kuò)張）3。以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大） 4?；趾胫臼恐畾猓òl(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大）5。不宜妄自菲薄（輕視） 6。陟罰臧否（好）7。以昭陛下平明之治理（彰明，顯揚(yáng)） 8 。是以先帝簡拔以遺陛下（選拔，選擇） 9。此皆良實(shí)（忠良信實(shí)） 10。必能裨補(bǔ)闕漏（缺失遺漏）11。性行淑均 （善良公平） 12。此后漢所以傾頹也（衰亡，衰敗）13。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（痛心遺憾）14。躬耕于南陽（親自，自身）15。先帝不以臣卑鄙（地位低下，身份卑微）16。猥自枉屈（屈尊就卑）17。由是感激（感動激動） 18。遂許先帝以驅(qū)馳（比喻奔走效力）19。故臨崩寄臣以大事

34、也（托付） 20。夙夜憂嘆（早）21?？指锻胁恍В]有效果） 22 。深入不毛（地面所長的草木）23。必能使行陣和睦（和好，團(tuán)結(jié)一致） 24。至于斟酌損益（增減興革）25。則責(zé)攸之、依、允等之慢（怠慢懈?。?26。以彰其咎（過失）27。以諮諏善道（詢問） 28 。當(dāng)獎率三軍（激勵，鼓勵）29。三顧臣于草廬之中（拜訪 ） 30。察納雅言（接受，采納）二。辨別下面句中加點(diǎn)詞以及用法【以】1。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（表目的，“來”）2。引喻失義，以塞忠諫之路也（以致于）3。以昭陛下平明之治理（表目的，“來”）4。是以先帝簡拔以遺陛下（因?yàn)椋ū砟康?，“來”?。事無大小，悉以咨之（介詞，可譯為用

35、，拿）6。先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?。咨臣以當(dāng)世之事（介詞，可譯為“用”，“拿“）8。遂許先帝以驅(qū)馳（可譯為“來”）9。故臨崩寄臣以大事也（介詞，可譯為“把”）10。是以眾議舉寵為督 (因?yàn)椋?1。恐付托不效，以傷先帝之明 （以致于）12。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言 （ 表目的，“來”）13。若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之慢，以彰其咎 （表目的，“來”）14。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 （介詞，可譯為“把”）15。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 （介詞，可譯為“用”，“拿”）16。不效則治臣之罪，以告先帝之靈 （表目的 ，“來”）【于】1。忠志之士，忘身于外者 (介詞“在”)2。蓋追先

36、帝之殊遇，欲報之于陛下也 （介詞“在”)3。試用之于昔日，先帝稱之曰能 （介詞“在”)4。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （介詞，可譯為“對”）5。三顧臣于草廬之中 （介詞，“到”）6。受任于敗軍之際，奉命于危難之間 （介詞“在”)7. 興復(fù)漢室，還于舊都 （介詞，“到”）8。茍全性命于亂世 （介詞“在”)9。不求聞達(dá)于諸侯 （介詞“在”)10。臣本布衣，躬耕于南陽（ 介詞“在”)【之】1。此誠危急存亡之秋也 （結(jié)構(gòu)助詞“的”）2。蓋追先帝之殊遇 （結(jié)構(gòu)助詞“的”）3欲報之于陛下也（代詞，指“先帝之殊遇”4。以塞忠諫之路也（結(jié)構(gòu)助詞“的”）5。事無大小，悉以咨之 （代詞，他，

37、他們）6。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 （ 結(jié)構(gòu)助詞“的”）7。先帝稱之曰能 （代詞，他，指向?qū)櫍??？指锻胁恍В詡鹊壑?（結(jié)構(gòu)助詞“的”）【而】1。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 （表轉(zhuǎn)折，可是，卻）2。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 （表并列，并且，而且） 三。將下列句子譯為現(xiàn)代漢語1。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國貧困衰弱，這確實(shí)是形勢危急，決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。2。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，振奮有抱負(fù)的人的志氣。3。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。4。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同皇宮和丞相府的官吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚(yáng)、批評，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該因人而有什么差別。5。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這