浙江省高中歷史學(xué)業(yè)水平考試總復(fù)習(xí)課件：專題十八考點1世界文化遺產(chǎn)綜述及古代西方文化遺產(chǎn)

1、選修六 專題十八世界文化遺產(chǎn)綜述和西方世界文化遺產(chǎn)專題架構(gòu)【專題主線】本專題綜合闡述了世界文化遺產(chǎn)和古代西方世界文化遺產(chǎn)及近代西方世界文化遺產(chǎn)?！局饕憩F(xiàn)】(1)世界文化遺產(chǎn):世界文化遺產(chǎn)面臨的形勢、聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)措施;世界文化遺產(chǎn)分類、文化遺產(chǎn)的登錄標(biāo)準(zhǔn);世界文化遺產(chǎn)突出的普遍價值及保護(hù)原則。(2)西方世界文化遺產(chǎn):古代埃及的歷史遺產(chǎn);古代希臘、羅馬的歷史遺跡;文藝復(fù)興時期佛羅倫薩、羅馬的文化遺產(chǎn);具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)?？键c1 世界文化遺產(chǎn)綜述及古代西方文化遺產(chǎn) 考點分布 夯實考點重點探究考點分布夯實考點一、世界文化遺產(chǎn)的由來1.聯(lián)合國教科文組織保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義

2、(c)(1)通過世界遺產(chǎn)公約:各締約國負(fù)有保護(hù)本國 和自然遺產(chǎn)的責(zé)任,必要時可利用國際的援助和合作;將一部分“具有突出的普遍價值”的遺產(chǎn)列入 ,加以重點保護(hù)。 (2)成立世界遺產(chǎn)委員會:對遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),提供技術(shù)和經(jīng)費的援助。(3)成立世界遺產(chǎn)中心:負(fù)責(zé)世界遺產(chǎn)公約實施的日常工作。文化世界遺產(chǎn)名錄2.世界遺產(chǎn)公約世界遺產(chǎn)名錄保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約(b)(1)世界遺產(chǎn)公約:1972年達(dá)成協(xié)議并通過。各締約國負(fù)有保護(hù)本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任,必要時可利用國際的援助和合作。將一部分“具有突出的普遍價值”的遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,作為全人類的共同財富,加以重點保護(hù)。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會,對列入世

3、界遺產(chǎn)名錄的這些遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),并提供技術(shù)和經(jīng)費的援助。(2)世界遺產(chǎn)名錄世界遺產(chǎn)名錄類型文化遺產(chǎn):指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的 、建筑或遺址自然遺產(chǎn):指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的 、動植物景觀或自然景觀雙重遺產(chǎn):指既具有突出文化價值又具有突出自然價值的景觀登錄原則真實性和完整性公布從1978年起至2005年6月以前,公布了788項世界遺產(chǎn),其中文化遺產(chǎn)611項,自然遺產(chǎn)154項,文化和自然雙重遺產(chǎn)23項從2001年起公布了兩批人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名單,共47項,分布在43個國家文物天然名勝(3)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約:2003年通過,推動非物質(zhì)文化遺

4、產(chǎn)的保護(hù)工作。具體包括表演藝術(shù);社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;傳統(tǒng)的手工藝技能等方面。3.確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)(c)(1)原則:真實性,是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的各種特性。 ,一是指范圍上的完整性,要盡可能的保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整;二是指文化概念上的完整性,要盡可能的保持遺產(chǎn)地理位置上相互連接的相關(guān)部分,完整地體現(xiàn)其文化價值。(2)登錄標(biāo)準(zhǔn):必須具有 和完整性;符合下列一項或幾項標(biāo)準(zhǔn):代表一種獨特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作。能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。完整性真實性能為一種已消逝的文

5、明或文化傳統(tǒng),提供一種獨特的或至少是特殊的見證。可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉(zhuǎn)的變化影響下容易變得損壞。與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。二、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用1.世界文化遺產(chǎn)的價值和保護(hù)原則(c)(1)價值:它是人類歷史文化的載體,是人們認(rèn)識歷史文化的無比珍貴的教科書;它是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長補短的寶貴資源;它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。

6、(2)保護(hù)原則: 和完整性。2.保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大意義(c)(1)世界文化遺產(chǎn)是歷史時期人類活動和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果,它們從不同側(cè)面記錄了當(dāng)時社會經(jīng)濟、政治、文化、民俗等信息,如果不加以保護(hù),甚至任意破壞,將導(dǎo)致無法挽回的損失。(2)文化和自然遺產(chǎn)是一個民族和國家的重要標(biāo)志,不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。 真實性3.文化自然環(huán)境與保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系(c)人類賴以生存的環(huán)境不僅僅是自然環(huán)境、還包括文化環(huán)境,保護(hù)它們是全世界面臨的嚴(yán)肅課題。我們應(yīng)樹立文化與自然協(xié)調(diào)一致的思想,將保護(hù)文化環(huán)境和自然環(huán)境緊密結(jié)合起來。三、雄偉的金字塔群1

7、.埃及金字塔的概念和吉薩金字塔建筑群(b)(1)概念:約從公元前3500年開始,尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸制小國。約公元前3000年,初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。古埃及國王也稱法老,是古埃及最大的奴隸主,擁有至高無上的權(quán)力。他們被看作是神的化身。他們?yōu)樽约盒藿司薮蟮牧昴菇鹱炙?金字塔就成了法老權(quán)力的象征。(2)吉薩金字塔建筑群:位于開羅西郊,包括世界聞名的三大金字塔和獅身人面像,以及多座小型金字塔。三大金字塔分別是胡夫、哈佛拉、孟卡拉祖孫三代的金字塔。【知識鏈接】法老是古代埃及王國時期國王的尊稱。原意是大的宮殿,后來逐漸成為國王的代名詞,意為居住在宮殿里的人。法老既是國家的最高統(tǒng)治者,

8、也是神的化身。他們自稱是太陽神的兒子,許多法老還在自己名字的末尾寫上太陽神拉的名字。2.胡夫金字塔主要建筑成就和獅身人面像的藝術(shù)成就(b)(1)胡夫金字塔外部:塔身四面呈等腰三角形,四個斜面正對東南西北四個方向。內(nèi)部:構(gòu)造復(fù)雜,結(jié)構(gòu)精美。建筑技術(shù):精確度高,結(jié)構(gòu)精密。(2)獅身人面像:位于哈佛拉金字塔的東北面,將人的智慧與獅子的威猛合二為一,堪稱世界雕刻史上的珍品。3.古埃及金字塔建筑成就的意義(c)古埃及文明的象征;昭示古埃及高超技術(shù)與成就;承載古埃及人民的智慧和歷史;是人類建筑史上的奇跡;旅游觀光價值;科考價值等。四、雅典衛(wèi)城與奧林匹亞遺址1.雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c)(1)主要建筑

9、:山門、伊瑞克提翁神廟和 等建筑。(2)價值:建筑排列因地制宜,錯落有致;自由活潑的布局方式;主次分明。主要特色是柱廊;關(guān)注人文主義。帕特農(nóng)神廟2.帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c)(1)地位:帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟,坐落在雅典衛(wèi)城的最高處,是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑。(2)建筑藝術(shù):全部用晶瑩潔白的大理石修建,尤為珍貴;廣泛運用柱廊結(jié)構(gòu),富有生氣,宏偉壯麗;雕刻精致華美,以古希臘的神話為主要題材。(3)人文精神內(nèi)涵:柱廊建筑體現(xiàn)了一種自由、開放、民主的氣息,浮雕刻畫人物包括樂師、騎手、手捧水罐的人等,彰顯了對人的關(guān)注,顯示出古希臘文化所蘊含的人文精神。3.奧林匹亞遺址在古希

10、臘的主要功能及地位(b)(1)功能:是宗教圣地和體育競技中心。(2)地位:現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)祥地。(3)體育成就:公元前776年,舉辦了第一屆體育競技盛會。此后,每四年舉行一次,競技項目逐漸增多。(4)古代奧運精神: 、公平競爭、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等。(5)現(xiàn)代奧林匹克運動:1896年第一屆。 精神就是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭。和平友誼五、古羅馬城的建筑藝術(shù)成就1.羅馬古城的悠久歷史(b)(1)約公元前6世紀(jì),成為真正意義上的城市。(2)公元前509年,成立共和國。(3)公元前27年,羅馬帝國成立,建筑藝術(shù)進(jìn)入輝煌發(fā)展階段。2.古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就(c

11、)(1)古羅馬的象征大斗獸場地位:是古羅馬最宏偉壯觀的建筑。結(jié)構(gòu):由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成。藝術(shù)特點:宏偉壯觀,將 和羅馬式建筑融為一體,體現(xiàn)了建筑的力度和外觀的美感巧妙結(jié)合。希臘式(2)圖拉真廣場和紀(jì)功柱圖拉真廣場a修建時期:羅馬帝國空前強盛時期。b建造者:皇帝圖拉真。c結(jié)構(gòu):拱門、庭院、大廳、圖書館、紀(jì)功柱、圖拉真市場。d特點:層次分明,功能豐富。既宣傳皇權(quán)思想,又體現(xiàn)為市民服務(wù)的設(shè)計理念。e價值:最具有創(chuàng)新意義的是體現(xiàn)了加強為公眾服務(wù)的傾向。圖拉真紀(jì)功柱a紀(jì)念遠(yuǎn)征的戰(zhàn)功。 b藝術(shù)成就:建筑宏偉莊嚴(yán)。浮雕帶是舉世罕見的藝術(shù)杰作。(3)雄偉的萬神殿建造時間:哈德良皇帝統(tǒng)治時期。地

12、位:是羅馬最宏偉的 。目的:用于崇拜以天上的星宿為代表的希臘與羅馬的各位天神。結(jié)構(gòu):由門廊及正殿兩部分構(gòu)成。藝術(shù)風(fēng)格:集 與 建筑風(fēng)格于一體,使建筑既宏偉壯觀,又有廣闊的空間;最大的特色是它的圓形穹頂,把穹頂技術(shù)發(fā)展到頂峰。后來影響到了世界各地的建筑。(4)眾多的凱旋門目的:推崇武力擴張。代表:提圖斯凱旋門是羅馬現(xiàn)存的最古老的凱旋門,君士坦丁凱旋門是羅馬帝國后期凱旋門的代表作。神廟建筑希臘柱式羅馬圓頂式 重點探究一、世界遺產(chǎn)公約產(chǎn)生的背景1.在人類社會漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,各個時代的人們都創(chuàng)造出光輝燦爛的文明,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn),構(gòu)成了后人生存與發(fā)展的文化和自然環(huán)境。

13、然而,難以抵御的自然災(zāi)害、頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭,使許多寶貴的文化或自然遺產(chǎn)不斷遭到破壞。2.工業(yè)化、城市化進(jìn)程的發(fā)展,造成環(huán)境污染,生態(tài)失衡,人類的生存也受到嚴(yán)重的威脅,大批文化和自然遺產(chǎn)遭到破壞。在殘酷的現(xiàn)實面前,人們逐漸認(rèn)識到,人與自然是互相依存的,必須和諧共處。在人類的生存環(huán)境里,文化與自然是密切相連的,必須協(xié)調(diào)一致,融合為一。 二、金字塔的象征1.文明象征:歷經(jīng)四千多年的金字塔,成為古埃及文明的象征,諺語說:“世人怕時間,時間怕金字塔”。2.權(quán)威象征:古埃及的王權(quán)極為顯赫,國王被稱為“法老”、自稱為太陽神的后代。3.地位象征:古埃及祭司貴族階層地位崇高,王權(quán)離不開神權(quán)的支撐,對神靈的祭祀活動是國家的大事。在古埃及,太陽神是地位最高的神,掌管該神祭祀等宗教事務(wù)的祭司階層擁有很高的地位。4.階級結(jié)構(gòu)象征:廣大農(nóng)民和各類工匠、礦工、士兵及奴隸構(gòu)成金字塔底,擁有巨大財富和權(quán)勢的貴族是金字塔尖。5.智慧結(jié)晶:金字塔的建設(shè)者們掌握了大量淵博的知識,外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是精心設(shè)計的。因此金字塔被列為古代世界七大奇跡之首。三、希臘文明與古羅馬文明之間的關(guān)系希臘古典文明衰落以后,西方古典文明的另一發(fā)源地羅馬迅速崛起,成為西方古典文明發(fā)展的最高峰,古羅馬