統(tǒng)編版上冊必修文言文Ⅰ課文登泰山記素材

1、課文7登泰山記一、誦讀全文，用 “/”給未加標(biāo)點(diǎn)的段落斷句，并解釋加點(diǎn)詞語的意思（第1段）泰山之陽（），汶水西流；其陰.（），濟(jì)水東流。陽谷.（）皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng).（）其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。（第2段）余以（）乾隆三十九年十二月，自京師乘.（）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限.（），至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴.（），其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循,（）以入，道（）少半（），越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今

2、所經(jīng)中 嶺及山巔，崖限.（）當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾 .（）不可登。及既上，蒼山負(fù).（）雪，明燭？（）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居.？（）霧若帶然。（第3段）戊申聘（）五鼓（）與子潁坐日觀亭待日出大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗 藕數(shù)十立者山也極天 （）云一線異色須臾成五采 （）日上正赤如丹,（）下有紅光動(dòng)搖承之或日此東海也回視日觀以西峰或.（）得日或否絳.（沖（）”（）色而皆若僂.（）（第4段）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻， 自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫,（）失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。（?段）山多石，少土。石

3、蒼黑色，多平方，少舅（）。少雜樹，多松，生石罅（）,皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（第6段）桐城姚鼐記。答案（1）斷句略。（2）（第1段）陽：山的南面 陰：山的北面陽谷：山南面山谷中的水當(dāng)：在（第2段）以：在 乘：這里是“冒”的意思 限：界限 磴：石階 循：沿著，順著道：作動(dòng)詞，走路少半：不到一半崖限：像門檻一樣的山崖 幾：幾乎 負(fù)：背 ？燭：照 ？居：停留（第3段）晦：農(nóng)歷每月的最后一天 五鼓：五更 極天：天邊 采：同“彩”，色 彩 丹：朱砂 或：有的 絳：大紅 皓：白 駁：雜 僂：脊背彎曲的樣子 （第4段）漫：模糊（第5段）圜：同“圓”，圓形 罅：裂縫

4、二、基礎(chǔ)梳理1.通假字例句本字及意義須臾成五采.多平方，少圜答案同“彩”，色彩 同“圓”，圓形.古今異義詞例句古義今義田表示另提一事多千方，少圜指數(shù)是2的乘方；平方米卜后紅光動(dòng)輒承之指不穩(wěn)固，不堅(jiān)定答案到達(dá)平的和方形的晃動(dòng). 一詞多義詞語例句意義或用法限越長城之限.崖限當(dāng)?shù)勒呷粍t諸侯之地有限.（六國論）皆/、可限,以時(shí)月（夢溪筆談）濟(jì)清河濁，足以為限.（戰(zhàn)國策）(2)或回視日觀以西峰，或得日或否予嘗求古仁人之心，或.異二者之為（岳陽樓記）而或長煙一空，皓月千里（岳陽樓記）或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（六國論）答案（1）名詞，界限 名詞，門檻 名詞，限度 動(dòng)詞，限制 名詞，險(xiǎn)阻、阻隔（2）有的

5、或許有時(shí)有人.詞類活用例句活用類型及釋義汶水西流濟(jì)水東.流崖限當(dāng)?shù)勒呙鳡T天南道少半，越中嶺答案 名詞作狀語，向西名詞作狀語，向東名詞作狀語，像門檻一樣名詞作動(dòng)詞，照 名詞作動(dòng)詞，走路.特殊句式例句句式特點(diǎn)（請指出標(biāo)志詞）當(dāng)其南北分者，古長城也云中白若樗播數(shù)十立者，山也酈道兀所謂環(huán)水也余所不至也此東海也學(xué)樂自足下皆玄漫答案 判斷句 標(biāo)志詞：者也判斷句 標(biāo)志詞：者也判斷句 標(biāo)志詞：也 判斷句 標(biāo)志詞：也 判斷句 標(biāo)志詞：也 判斷句 標(biāo)志詞：皆.文化常識奉山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流泰山：又名 ,位于山東省中部，隸屬于泰安市，有“五岳之首” “五岳之長” “五岳之尊” “天下第一山”之稱，是古代

6、帝王告祭的神山。陽：山之 為陽，河之 為陽。陰：山之 為陰，河之 為陰。（2）是月丁未，與知附,朱孝純子潁由南麓登知府：也稱 ,是中國古代的地方官職名，州府最高 長官。（3）戊申腌,五弟晦：農(nóng)歷每月的 。五鼓：舊時(shí)自黃昏至拂曉一夜之間，有甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，謂之“”又稱五鼓。（4）桐城派，亦稱“桐城 派”，是我國清代文壇上最大的 流派。它以其文統(tǒng) 的源遠(yuǎn)流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國，享譽(yù)海外，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫的地位。答案（1）岱宗（或岱山、岱岳、東岳、泰岳）南北 北南（2）太守行政 （3）最后一天五更（4）古文散文三、典句翻譯.余以乾隆三十九年十二月，

7、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限,t * rtz壬丁東女。譯文：答案 我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西 北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。（得分點(diǎn)：以、乘、歷、限、至于，句意通順）.余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。譯文：答案 我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到 了山頂。（得分點(diǎn)：循、道、少半、復(fù)、巔，句意通順）.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居霧若帶然。譯文：答案 登上山頂以后，青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽

8、照著城市，汶水、徂徐山像一幅圖畫，而在半山腰里停聚的云霧像一條帶子一樣。（得分點(diǎn)：既、負(fù)、燭、居，句意通順 ） 四、名句默寫.登泰山記中所敘登山時(shí)節(jié)為冬季，“, 兩句最能反應(yīng)當(dāng)時(shí)氣候惡劣，登山艱難。.登泰山記中，最能表明作者與友人登泰山是在冬季這一特征的句子有 “ ” 等。.登泰山記中，作者登上山巔，俯瞰泰安城，在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面是“, , .登泰山記中生動(dòng)展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧布滿的環(huán)境的句子是 “。答案 1.道中迷霧冰滑 磴幾不可登 2.自京師乘風(fēng)雪 蒼山負(fù)雪 大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面 3.望 晚日照城郭 汶水、徂徒如畫而半山居霧若帶然4.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫一、賞析悅讀這篇

9、文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安， 只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，其中幾個(gè) 動(dòng)詞用得很好一一“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動(dòng)作里，渲染 了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。“自” “歷” “穿” “越” “至”幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián) 而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫出了 他急于登泰山的濃厚游興，一字一圖，字精意工，并照應(yīng)了第一段的古長城。又如寫登山的 情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動(dòng)形象。倒數(shù)第二段介紹泰山 的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)

10、，五句話就描繪了五個(gè)畫面，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。文章多處使用了比喻和擬人的修辭手法，各具特點(diǎn)。比如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，這 是初登山頂時(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山 以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神；進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了 積雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上 遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徒好像自然天成的山 水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，設(shè) 喻新奇。再如“回視日觀以西峰，或得日或否

11、，絳皓駁色，而皆若僂”的山峰，色彩各有不 同，而神態(tài)卻是相同的。所謂“皆若僂”，這一比喻寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯現(xiàn)出日觀 峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。二、活用素材素 材 點(diǎn)擊登山與人生，這是一個(gè)古老的話題，也是一個(gè)蘊(yùn)含深刻哲理的話題，更是一個(gè)人人都要 直面的話題。登泰山記一文描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，文 字簡潔生動(dòng)，寫景尤為出色。這篇文章不僅讓我們領(lǐng)略到祖國河山的壯美，激發(fā)起我們對祖 國的大好河山的熱愛之情，還給我們以思想上的啟示，引發(fā)我們對人生的思索。運(yùn)用角度(1)姚鼐，雪中登泰山，領(lǐng)略到了不一樣的風(fēng)景。人生也要勇于面對挑戰(zhàn)，才能有不一樣 的成功。(2)登山與人生，都應(yīng)該有大境界、大目標(biāo)，在目標(biāo)的召喚下，不斷沖擊、不斷進(jìn)取。(3)有價(jià)值的人生是不斷攀登的人生。精彩運(yùn)用二百二十年前的一個(gè)深冬，文壇巨子姚鼐與一友冒風(fēng)雪登泰山，他看到“蒼山負(fù)雪”的雪景與