美國文化研究里的消費(fèi)主義問題

1、美國文化研究里的消費(fèi)主義問題消費(fèi)主義(consumerism)是當(dāng)今美國文化研究里常出現(xiàn)的語詞。這 里所謂消費(fèi)并不是傳統(tǒng)政治經(jīng)學(xué)范疇里所指的對物品的需求與足， 而是指人與物品之的關(guān)系。消費(fèi)社會的作者鮑里亞認(rèn)為消費(fèi)構(gòu)成 當(dāng)下資本義社會的內(nèi)在邏輯；國學(xué)者詹明信所謂晚期資本義文化邏輯 也含蓋消社會。在消費(fèi)社會，生活中的一切都成了費(fèi)品。消費(fèi)品的普 遍存在明資本主義的合理，消費(fèi)會首先論證了資本義平等的神話?！?1在商品消面前人人平等。英國學(xué)者盧(CeliaLury)認(rèn)為消費(fèi) 文化是20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在美社會的物質(zhì)文化的一種特形式。” 2物質(zhì)文化領(lǐng)域的消費(fèi)不限于商業(yè)系統(tǒng)。 商品由化環(huán)境確定用途，日用 品有

2、文化含義。盧瑞援引另兩學(xué)者的話進(jìn)一步闡明自己的論：商品都具有價(jià)值其價(jià)值取決于消費(fèi)者的價(jià)值每個(gè)人既是價(jià)值的評判 也是被評判的對象 人們之所以選擇這些商品，因?yàn)樗鼈冇邢鄳?yīng)的等 級”那費(fèi)體現(xiàn)個(gè)人身。消費(fèi)在 20世紀(jì)得格外重要 裳明了資本 主義種重大的變遷 資本主開始需要確保人們積極地和以種特殊 的方式參與到費(fèi)社會中去?！?4費(fèi)文化的前提是資本主義商品生產(chǎn)擴(kuò) 張，生產(chǎn)擴(kuò)張的果是閑暇和消費(fèi)活動(dòng)的增長。人們消費(fèi)商品的時(shí)候社會關(guān)系也就顯露出?！?5方面引里出現(xiàn)的消費(fèi)社會、消費(fèi)化實(shí)際上 與消費(fèi)主義說法是一回事；所涉及消費(fèi)的文化社會含義即成消費(fèi)主義 問題。我們研究國文化里的消費(fèi)主義問題， 就研究美國人已然成為生

3、 活方式的費(fèi)價(jià)值取向。消費(fèi)主義是指樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是了實(shí)際需求的滿足，而不斷追求被制造出來被刺激起來的欲望的足。換句話說，人們所消費(fèi)的，不商品和服務(wù)的使用價(jià)值，而是它們符號象征意義?！?6美國文化里的費(fèi)主義恰呈現(xiàn)這一特征。美國是由 消費(fèi)者構(gòu)成的國度。美利堅(jiān)式消費(fèi)主義灌輸給美國人的是個(gè)成功只有 通過金錢上的成來實(shí)現(xiàn)，財(cái)富是通過購買商品體現(xiàn)。在當(dāng)今的美國社 會文化語境，消費(fèi)是再正宗地道不過行為了。美國人無處不與費(fèi)打交 道。美國人時(shí)也擔(dān)心失去更有意義的價(jià)值觀生活方式，但他們對消費(fèi) 主的不適和抨擊從來不很強(qiáng)烈720世紀(jì)60年代和70年代初美國學(xué) 界是討論過消費(fèi)文化并且影深遠(yuǎn)，論者是受法蘭福

4、學(xué)派影響的新左派”。們的主要觀點(diǎn)是美國人被人為地拖虛偽的消費(fèi)文化，這種化不 可能真正滿足人文的需要。然，這種論調(diào)并沒有長久的命力，連批評 美國文化的人不太贊同他們的看。不過，有一點(diǎn)不否認(rèn)：構(gòu)成了價(jià)值的等級秩序制度保證”（鮑德里亞語的炫耀式消費(fèi)是與新教倫理相 的。新教倫理和清教神都崇尚節(jié)儉。貝爾在資本義文化矛盾中一語道破：實(shí)上，正是資產(chǎn)階級經(jīng)體系 一一更確切地是自由市場 一一 釀了傳統(tǒng)資產(chǎn)階級價(jià)值體系的崩。這是美國生活中資本主義矛盾生的 根源?！?8當(dāng)今美國文研究里的消費(fèi)主義題討論側(cè)重收入的不平等以 消費(fèi)主義帶來的環(huán)境惡化題。本文認(rèn)為側(cè)重這方面研究更貼近批評的 性。有學(xué)者將消費(fèi)義稱為新資本主義（

5、R.Cronk）.不可否認(rèn)，消費(fèi)義 的確將資本主義推向了 一個(gè)新段。 但是，筆者更傾向美國上中產(chǎn)級引 導(dǎo)的消費(fèi)主義屬于社會尚和生活方式問題的看法。因，本文避免使用 肖爾（JulietSchor）消費(fèi)的新治學(xué)”之類的字眼。美國當(dāng)?shù)奈幕?面貌是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與社結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，本文仍然遵循個(gè)常識來理解消費(fèi)主義問題。文遵循的研究方法是樸素的實(shí)證方， 以期描述美國消主義產(chǎn) 生的歷史背景和狀。一現(xiàn)代義上的消費(fèi)主義起源于19紀(jì)末的美國。 第二次工革命”使資本 主義高速發(fā)展。1870-1900年世界工業(yè)生比1850-1870年間加了兩倍。 作為新興的資本主義國，美國猶為引人注目。美利堅(jiān)眾國成立一百年 后的19世紀(jì)

6、80年代，工業(yè)總產(chǎn)值占到世工業(yè)總產(chǎn)值的 30%,居世第 一位。1859-1899年間，美國的工總產(chǎn)值從18 8億美圓增長到114 07 億美圓。9這一時(shí)期美國的鐵路發(fā)展十分迅速，1850年鐵路線達(dá)9021 英里，居世界第一位。到1890年，美國的鐵線已達(dá)20 82英里 美國 的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)作好了飛躍的準(zhǔn)。” 1019fi紀(jì)40年代開始商業(yè)化的農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)美國出現(xiàn)，電氣工業(yè)同時(shí)興起，大司大企業(yè)隨著產(chǎn)生。這是現(xiàn)消 費(fèi)主義在美國產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。美國產(chǎn)現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義的社會因 按照資本主義文化矛盾的作者尼爾貝爾的分析是 覺劑哄動(dòng)”取代了新倫理。新生活方式的出是因?yàn)槊绹说母杏X方式發(fā)生變化，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)了變

7、化。從美國社會高消費(fèi)經(jīng)狀態(tài)下新的購物習(xí)慣的發(fā)， 及其對新教倫理和教精神（這兩項(xiàng)準(zhǔn)則支持著美資產(chǎn)階級社會的傳統(tǒng) 價(jià)值體系的侵蝕中工我們可以看出變化。11經(jīng)濟(jì)動(dòng)”代替了宗教 沖動(dòng)”，換通俗的話說：美國主流社的生活價(jià)值觀發(fā)生了化。勤儉持 家被炫耀式費(fèi)所取代。上中產(chǎn)階級美國的大多數(shù)于是耽于攫取更多的 財(cái)富而更奢侈地消費(fèi)。家庭主婦的消費(fèi)就是一個(gè)例子。19世紀(jì)的美國家庭里，男子錢養(yǎng)家，女子自然起家事。大家都期望如此，富裕的庭也的確是這么安排的 一部分人來越富，階級差別于是形成區(qū)分階級的方式之一是看婦女衣 著。對富裕的家庭來說要保持上中產(chǎn)階級身份特征非常要緊勞動(dòng)階級 婦女怎么也買不緊身花邊衣裙；一則太昂貴，

8、一干活不方便。保持皮 膚雙手的白皙美是富裕的標(biāo)志，能看出屬于哪個(gè)級。皮膚完美白皙表 明不用干活。這是上流會奢侈消費(fèi)的起因之一。 一個(gè)起因是這一時(shí)期 出現(xiàn)的女雜志。這1890-1910年間，美國白領(lǐng)薪水上漲了 1/3。成衣 的量生產(chǎn)使人們對時(shí)裝產(chǎn)生興趣消費(fèi)主義在 19世紀(jì)美國興起的另個(gè) 因素是百貨公司的發(fā)展SEARS等大百貨公司的郵目錄成為新興的中 產(chǎn)階級家庭的 望清單”。那時(shí)侯這種小冊已經(jīng)開始做衣柜、省力用具 和罐頭凍加工食品的廣告了。梅(MACY S)大百貨公司把現(xiàn)成的 時(shí)尚物帶到許多大城市。這就為美國婦提供逛商店的機(jī)會逛的結(jié)果難 免消費(fèi)。貨公司促進(jìn)了消費(fèi)。消費(fèi)的興起尤其對美國婦女產(chǎn)生了大影

9、。她們在購物、做飯、工休閑等方面都受消費(fèi)風(fēng)的影響。美國婦女還加 入了貨公司售貨員和餐廳招待的行列19世紀(jì)末20世紀(jì)初國城市休閑 方式的點(diǎn)是休閑的場所都在公園、廳、沙龍、電影院、賽馬場體育館 等公共場地。這一點(diǎn)20世紀(jì)末的美國人抱怨去了的東西。美國女這 一時(shí)期越來越積極參加高爾、網(wǎng)球、自行車、球等戶外運(yùn)動(dòng)了。這些 項(xiàng)目的部分仍然是今天消費(fèi)主義文化的容。止匕外，城市劇場把音喜劇 這一最有美國色的娛樂形式帶給了觀眾。有一個(gè)歐文伯林 (IRVINGBERLIN )的人為音樂劇寫1000多首歌，今的大眾文化生產(chǎn)者也能望其項(xiàng)背。托馬斯 愛迪森根音樂喜劇制作了電影短片。城市產(chǎn)階級私人休閑領(lǐng)地也有新變：室內(nèi)照

10、明開始有了電燈汽燈如此, 閱讀廉價(jià)通小說之類的消費(fèi)讀物就容了。小婦人等暢銷名著就是 這時(shí)期出現(xiàn)的。另外，女教育因女子學(xué)校的推廣而到改善。私人休閑 包括樂演奏之類的活動(dòng)。美中產(chǎn)階級女子當(dāng)時(shí)用幾年時(shí)間去學(xué)鋼琴、 豎琴類的樂器演奏以便在家里為友演奏。 樂譜因此成為銷產(chǎn)品。廣告 在這時(shí)期也對消費(fèi)起了推波助瀾的作用 1870-1910年間美國報(bào)類報(bào)紙 的發(fā)行量增了 9倍。全國性的新聞機(jī)構(gòu)和報(bào)連鎖機(jī)構(gòu)也是在這一時(shí)期 出的，比如 普利策的名字就是這時(shí)出現(xiàn)在媒體的。女子居家雜志(LADIESHOMEJOURNAL )之類大眾消費(fèi)雜志也出現(xiàn)于這時(shí)期， 并 且發(fā)行量不小。些雜志包含各種追蹤時(shí)尚趨勢的文和美容指南之

11、類的 東。這就促進(jìn)了消費(fèi)。人們開始過占有物品來尋找自己的身份認(rèn)。婦 女雜志從一個(gè)方面講美國婦女灌輸了這種理想追求婦女雜志還刊登 文章你如何帶孩子管家務(wù)強(qiáng)調(diào)雜志的讀者應(yīng)該在成為一個(gè)好的家庭 主婦同時(shí)保持美麗和青。雜志上的廣告給婦女帶新時(shí)尚理念， 最后把 者變成了消費(fèi)者。19世紀(jì)末消主義在美國出現(xiàn)的因素很多，述只是 幾個(gè)方面。總之世紀(jì)末美國處于一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期一個(gè)消費(fèi)社會正在逐漸 形成。二社會家凡布倫(THORSTEINVEBLEN )在有閑階級論里美國這 一時(shí)期的消風(fēng)用 炫耀式消費(fèi)的字眼來概括廣為當(dāng)下的消費(fèi)文研究者 所知。假如說19紀(jì)末美國的消費(fèi)主義是以上流社會 炫耀式消費(fèi)”為 特的話，20世紀(jì)20

12、年代出的美國消費(fèi)主義則是 大消費(fèi)”。它的出現(xiàn) 歸功于技術(shù)命”和 三項(xiàng)社會發(fā)12其中最得一提的是福特主1913義 FORDISM的裝配水線生產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為國消費(fèi)主義始于年福特汽公司在密歇根生產(chǎn)水線上駛下第一輛汽之時(shí)。1320世紀(jì)美 國消費(fèi)主義大眾文的興起按這位學(xué)者的說法與以特主義為代表的資本主義大規(guī)工業(yè)生產(chǎn)方式有著密切聯(lián)系 ” 14哥特主義創(chuàng)造了工薪層 消費(fèi)模式。標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)?；呐可a(chǎn)使工人消得起住宅和汽車。天工作8小時(shí)，掙5美圓”，福特主是用這樣的口號吸工人加入消費(fèi) 主義行列的?？怂贾髁x文化研究是這分析福特主義生產(chǎn)式的：資本主義用提生活水平的策略達(dá)到J雙雕”的目的。大量消費(fèi)避免了生過剩，同時(shí)社

13、會因消費(fèi)充裕而穩(wěn)。工人因此放棄對 異勞動(dòng)”和資本主義 制度的抗?fàn)帯Ｔ诟鹛m西看來，現(xiàn)代消費(fèi)主義構(gòu)成資本主義社會勞動(dòng)力 再生以及整個(gè)資本主義社體系再生產(chǎn)的一種新形式?！?15無論怎樣，發(fā)端福特主義的美國大眾消費(fèi)文化在 20世紀(jì)50年代后期成了 現(xiàn)資 本主義的核心”。1620世紀(jì)50年代的美國人因?yàn)閼?zhàn)結(jié)束對經(jīng)濟(jì)前景著樂觀主義情緒。家 庭主婦們?yōu)楝F(xiàn)在終于可以集中精力經(jīng)營己的舒適安樂窩了。電爐子、 吸器、電冰箱等用具把婦女從重的家務(wù)勞動(dòng)中解放出，這一下有時(shí)間參加雞尾酒會之類社交活動(dòng)了。參加交活動(dòng)就得穿著打。 迪奧”和 香 奈爾”類的品牌引領(lǐng)著化妝的時(shí)尚。CHARLESJOURDAN把高鞋的樣 式推到極致

14、。類似讀者摘的雜志有近 50家發(fā)行突破100萬份。 這些雜志報(bào)紙等媒體把廣告灌輸給消費(fèi)人群，激發(fā)他們的消費(fèi)欲。人 人都以為消費(fèi)機(jī)會是平的，并沒有意識到實(shí)際上是廣告商通過分析人 們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)在推營銷策略。1957年在國出版的隱藏的因(THEHIDDENPUESUADERS 一書的作者認(rèn)為戰(zhàn)后的消費(fèi)主義行是廣告商們鼓動(dòng)的結(jié)果這本書提到百老匯一幕劇場景：主人公的兒呼喊著 我要的東西很多，簡要瘋了 金錢就是生命” 1項(xiàng)機(jī)走入眾多 的美國庭也是戰(zhàn)后消費(fèi)主義盛行的原。我愛露西和度蜜月的 之類的電視節(jié)目播放美國人理想中的生活方式。 馬庫塞說這時(shí)候的美 國人普遍具有幸福意識”：人們最流的需求包括：按照廣來放松

15、、娛 樂、行動(dòng)和消費(fèi)18所有的人在車、房屋的消費(fèi)中尋找自己的魂。商品及其流通方式的發(fā)展商品的巨大豐富是形成消費(fèi)主義化的重要 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。” 19皓廣告和信用消費(fèi)給美國人帶來的生活方式和新的價(jià) 值觀。期付款改變了人們的消費(fèi)觀念。視等大眾傳媒順應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要為美國消費(fèi)熱潮的到來提了充分的輿論宣傳和引導(dǎo) 20。經(jīng)濟(jì)展刺激了消費(fèi)，消欲望使 資本主義新教倫”瓦解：人們不 再為勤儉持家是美德了新的文化意識形態(tài)是消費(fèi)而不節(jié)儉。勞動(dòng)與積累是目的，只是消費(fèi)的段，享樂才是根本。人們在休閑、消費(fèi)和感官 足中接受了新的消費(fèi)式和生活方式現(xiàn)代費(fèi)主義文化悄然形成?！?21三美國消費(fèi)主義的高是近20年出現(xiàn)。這當(dāng)然與技

16、術(shù)的進(jìn)步和體的宣傳 有直接關(guān)系。媒體廣告美國人編織著五彩爛的美國夢。 美國人在做美 夢時(shí)似乎也未多考夢有多少現(xiàn)實(shí)成分。1996年一題為隔壁的百萬 富翁引了小小的轟動(dòng)。因?yàn)闀鎸懙陌偃f富翁與人們象的不太一樣： 他們大過著節(jié)儉的生活，買手車，買便宜東西這些富翁感覺沒有必要讓世人知他們能過更富有的日子。而成上萬的非富翁美國人對消費(fèi)另有態(tài)度，因?yàn)樗麄冑I什么什么與身份”密切關(guān)。開什么牌子的車穿什 么牌子的衣服住什么房子甚至喝什么酒都與自己形象有關(guān)。美國所謂 中產(chǎn)階級的大數(shù)消費(fèi)時(shí)的參照對象往往是自己敬的人，也就是說收入比自己得多的人。這種攀比在美國并不什么新鮮事。20世紀(jì)初，美只有富翁才會炫耀消費(fèi)。二戰(zhàn)結(jié)

17、束后，美國主要是向鄰居看齊不甘居 人后。近幾十年美國人的消費(fèi)則愈演烈。在過去，鄰居是榜，多多少 少在一個(gè)消費(fèi)水上。如今，美國人不再以居為消費(fèi)參照系，他們選收 入比自己高數(shù)倍人來比較，所 參照”的生方式往往是媒體宣揚(yáng)的那 類。這樣問題就來了。個(gè)人收入 50, 000美圓，跟入65, 000美圓比 還說得過去；如果跟收入6位以上的人比就麻煩了媒體廣告起了推波 助瀾的作用一個(gè)二十來歲連單身公寓都租起的人卻認(rèn)為自己該住紐 約高級公寓，因?yàn)楦媸沁@樣誘惑他的。年輕人為己設(shè)定實(shí)現(xiàn)不了的消 費(fèi)目，其不如意是可想而知的。美目前有 27%年收入在10萬圓以上 的家庭認(rèn)為自在消費(fèi)方面不能隨心所欲。近20%的聲稱全部

18、收入悉在 生活必需花掉了。在年收入 5萬到10美圓的家庭里，39%認(rèn)為夠， 1/3認(rèn)為悉在必需。國這個(gè)世界上最富裕的國家居然有半人說不能什 么都要。這還都是窮的那一半。22為什么有這么多的國中產(chǎn)階級家 庭物質(zhì)不滿足？為什么永遠(yuǎn)有西要買？六位數(shù)的入為什么也不夠？為什么美國人的 蓄比別國人少？因?yàn)槊绹朔钚?我花故我在”(spendingbecomesme 消哲學(xué)。20世紀(jì)80、90年代是美國中產(chǎn)階級家瘋狂消費(fèi)的年代。90年代末 美國夢”(郊區(qū)所小房子、兩輛車、一年一度)大為拓展。在不到 50年 的時(shí)間，美國中產(chǎn)階級的住宅擴(kuò)大了一，越來越多的人有第二處房產(chǎn)， 汽車也越來越究。1980年以來娛樂休消

19、費(fèi)支出增加了一倍多。中產(chǎn) 階級活方式的新內(nèi)容也加許多：個(gè)人電腦、孩在私立學(xué)校受教育、訂 制服裝在餐館吃飯、空調(diào)、微爐、名牌運(yùn)動(dòng)鞋等等。在 1979年-1995 間，平均每人支出增加了 30%然而，90年代中的美國人并不感到幸 福許多人對消費(fèi)前途感到悲觀。為么？因?yàn)榕时戎L(fēng)越吹越。有人稱 之為 貧婪的年代美富人把炫耀式消費(fèi)推向新的高潮。們購買凌志 車、勞力士表、名牌，收藏藝術(shù)品。上中產(chǎn)階級紛紛效，結(jié)果年收入 10萬美圓的人開始叫窮。肖爾給 上中產(chǎn)階(upper-middle-class)下 的定是：最富裕的20%美國家，其中不包括最最富的那百分之幾。1994 年，個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的底限為年收入72, 00

20、0美圓的庭，中點(diǎn)為91, 000。最 富的5%家庭平均年入為254, 000。人們攀比的就這一群人的生活水 準(zhǔn)。一群美國人確立了成功人的物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)，這是看得見得著的生活方式。到1991年，幾乎所有的美人都開始盯著 金字塔”。根據(jù)肖 爾的文章，哈佛商院教授蘇珊 福尼(SusanFourniei)曾和位同仁做 過消費(fèi)者抽樣查：35%的美國消費(fèi)者有當(dāng) 功人士 ”的意愿，而所 成 功人士 ”只占美國人口的6%,其平均年收入25, 000美圓。抽調(diào)查中 希望 較成功”的49%,次之的占12%。也就是說，85%的美國人想成 為18%的頂美國人。只有15%的國人覺得過 小康”生活就以了，當(dāng)中 產(chǎn)階級”就以

21、了。而往上趕并不容易，因?yàn)閭?你攀比的對象越來越 富一一比4/5盯著他們的美國人要富得?！睆?979年到1994年那20%美國最富裕的家庭收從占美國家庭整體收入的42%上升到46%。即便算最富裕的5%,上升幅度也是從26%到了 27%。這個(gè)人群之外的 美國人的入根據(jù)肖爾說實(shí)際上在降?！?/5客入收入越來少的美國人卻 在向收入支出越越高的人看齊?！?23期望值與現(xiàn)實(shí)反差使美國人頗感悲觀到 1996年，每四個(gè)美人里只有 一個(gè)相信今后五年里生活水會提高。美國人幾乎有數(shù)感覺自己的子女 那一人將來生活水平不會比自己高。 中產(chǎn)階級隊(duì)伍在萎縮，公司規(guī)模 急縮小，就業(yè)焦慮和經(jīng)濟(jì)悲觀彌漫。人均消費(fèi)在上升，而消者

22、的期望 上升得更快。” 198笄，有一家叫ROPER的民調(diào)查機(jī)構(gòu)以 多少收能 實(shí)現(xiàn)夢想”為題美國人作調(diào)查。當(dāng)時(shí)答案是 50, 000。到1994年，同 樣問題的答案是102, 000。攀比消費(fèi)致家庭財(cái)政狀況不佳是不足為 的。63%年收入50, 000-100, 000美圓的美國家庭在信用卡透支現(xiàn) 象。美家庭平均只將3.5%的可支配收入用于儲蓄。24小結(jié) 羅鋼為 知識分圖書館”叢書編選的文化研讀本給國內(nèi)從事文化研 究的人開個(gè)窗口，讓大家知道 文研究”在發(fā)達(dá)資本主義家是怎樣一個(gè) 情形。消費(fèi)化讀本（羅鋼、王中忱主，中國社會科學(xué)出版社0 0 3 年6月版）是文化研究讀本中一個(gè)子題的拓展，儼然一本資主義

23、 消費(fèi)文化大觀。費(fèi)文化研究在當(dāng)今方資本主義文化研究中是流，是 顯學(xué)”。編的用意除了 紹介”顯然是考慮到我們自己的社也越發(fā)被物的 消費(fèi)包圍，從置身事外，或者根本有切身體會了。探索消費(fèi)的芬克斯之謎是羅鋼為這論文選集中文版寫的言，一篇非常好的導(dǎo)讀。羅 鋼文章的篇援引鮑德里亞消費(fèi)社會的篇說：今天，在我的周圍，存在著一種由不斷增長物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的人的消費(fèi)和豐富現(xiàn)象，它構(gòu)成了類自然環(huán)境中的一種根本變化我們生活在物的時(shí)”接下來是他自己的話：商品費(fèi)改變了日常生活，改變了社會 關(guān)和生活方式， 改變了人們看待個(gè)世界和自身的基本態(tài)度 ” 2“ 0世 紀(jì)大消費(fèi)社會的整體興起與以特主義為代表的資本主義規(guī)模工業(yè)

24、生 產(chǎn)方式有著密切的聯(lián)系。研究福特主義的法國理論家吉列塔的說法也 在羅文引用范圍：本主義不僅改造了勞動(dòng)過程也改造了勞動(dòng)力再生 產(chǎn)過程”，它產(chǎn)生了 工薪階層的消模式1 9世紀(jì)末工人出身的美 工程師泰勒發(fā)明的規(guī)模生產(chǎn)方式使工人 哪怕在最小細(xì)節(jié)上也被迫從 屬生產(chǎn)過程”，工人成了裝配線上一個(gè)零件。社會思想家們將種現(xiàn)象 稱為 物化”。還是阿吉列的話：在歷史上，福主義第一次創(chuàng)造了一種工階級的消費(fèi)模式，這種模式中，個(gè)人對商的占有支配了消費(fèi)具體 實(shí)踐?！毙滦偷墓と四芰χЦ镀嚨壬痰馁M(fèi)用。在葛蘭西看來，勞動(dòng) 再生產(chǎn)和資本主義體系生產(chǎn)就是現(xiàn)代消費(fèi)主義”構(gòu)成。哈維等人認(rèn)為 非質(zhì)形態(tài)的商品在消中占據(jù)了重要地位。 生方式和生活風(fēng)格也同服裝 樣成為時(shí)尚。消費(fèi)商品轉(zhuǎn)向服務(wù)。鮑德里亞的話又文中出現(xiàn)：在當(dāng)代西方社會，們消費(fèi)的