傅雷家書(shū)兩則 教案

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 傅雷家書(shū)兩則 教案 理解傅雷所說(shuō)的固執(zhí)的含義，熟悉到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回想歷史、理智地對(duì)待告成并持續(xù)奮斗，才是真正的固執(zhí)。下面請(qǐng)參考傅雷家書(shū)兩那么的教案！ 傅雷家書(shū)兩那么的教案 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。 2理解傅雷所說(shuō)的“固執(zhí)”的含義，熟悉到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回想歷史、理智地對(duì)待告成并持續(xù)奮斗，才是真正的“固執(zhí)”。 3體會(huì)信中陳述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 教學(xué)步驟 (第1課時(shí)) 1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課 2這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)欣賞這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么? 第一封信，如何面對(duì)挫折，其

2、次封信，如何對(duì)待告成。 3第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么?為什么要這么稱(chēng)呼? 稱(chēng)呼是“聰，愛(ài)戴的孩子”，由于傅聰當(dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。 4在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的? 提示：留神課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。 首先是寬慰，不必為父母惦記。其次斷定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在心緒的起伏中渡過(guò)。結(jié)果以過(guò)來(lái)人的身份，賦予傅聰如何面對(duì)心緒跌宕的建議。 5傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么? （總結(jié)）：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，操縱心緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分

3、析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌管分寸，） (第2課時(shí)) 1其次封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情? 比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的渴望和接到信后的喜悅。 2其次封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子告成的沖動(dòng)的? 結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子告成的喜悅之情。傅雷把自己的沖動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的告成感到幸福；賞識(shí)藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而沖動(dòng)。 3傅聰?shù)母娉桑垢道灼婀譀_動(dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫(xiě)了什么? 他并沒(méi)有

4、只停留在這種喜悅之情中。他還稱(chēng)贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。 4傅雷用“我更欣喜的更撫慰的是”起到什么作用？ 這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)告成的喜悅之情延遲到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更欣喜、更撫慰的是傅聰沒(méi)有被告成沖昏頭腦，沒(méi)有由于暫時(shí)的告成裁減對(duì)藝術(shù)的探索和追求。 5在兩封信中，傅雷都提到了“固執(zhí)”。他對(duì)于“固執(zhí)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“固執(zhí)”內(nèi)涵的直接闡明嗎? 關(guān)于“固執(zhí)”的闡明：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，越來(lái)越固執(zhí)”，其次封信中“你能固執(zhí)(不為告成沖昏了頭腦是固執(zhí)的最好的證據(jù))，只要你能固執(zhí)，我就一輩子放了心!” 總結(jié)：在傅雷看來(lái)，固執(zhí)，既是能夠

5、面對(duì)人生挫折、心緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。 6在傅雷看來(lái)，固執(zhí)的最高境界是什么? 是擁有二顆赤子之心。 7怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純凈。 赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最顛峰。而這種心靈的純凈是人類(lèi)共同的美好愿望。 8、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的夢(mèng)想和建議。你能夠找到嗎? 夢(mèng)想傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力理應(yīng)增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。 9組織議論：在信的末尾，傅雷又回到了心緒的“沖突與喜悅

6、”問(wèn)題，對(duì)比第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生心緒起伏的闡明。 第一封信里，他說(shuō)人生必定彌漫了心緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；其次封信中，他強(qiáng)調(diào)“有沖突正是活力蓬勃的明證”，以此激勵(lì)兒子，要大膽面對(duì)各種各樣的沖突，在不斷解決沖突的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完備”。 評(píng)價(jià)：作為一位宏偉的學(xué)者，也是一位宏偉的父親，傅雷的宏偉之處就在于，他借助兒子告成的機(jī)遇，賦予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 總結(jié) 這是兩封普遍而又不尋常的家書(shū)：普遍，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活啟程，既賦予兒子藝術(shù)的教化，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、摯友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。 作業(yè) 議論完成課后練習(xí) 1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。 憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，?/p>