歷史哲學(xué)選擇題（答案版）

1、一、選擇題1.關(guān)于中國封建專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一 切，二是家長制，三是官僚政治；經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天 命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長制”、“官僚政治”、“蒙昧主義歷史根源分別是A.B.C.D.）三公制、宗法制、 皇權(quán)制、宗法制、 三公制、宗法制、 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想 中央集權(quán)制、道家思想 中央集權(quán)制、儒家思想 中央集權(quán)制、儒家思想2.18世紀(jì)中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力 是由國王掌握的我們的憲法始

2、終說明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參 與，也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?！边@說明 在當(dāng)時的英國（）A.C.光榮革命成果受到侵蝕內(nèi)閣依舊為國王所控制B.立憲政體未能阻止國王專權(quán)D.國王仍舊保存某些名義權(quán)力3.皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化C.朝廷解決邊患的條件更加成熟B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整D.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大4.5.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的

3、等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬 規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差異；在經(jīng)濟(jì)興旺的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、 士的墓葬等級差異明顯。這說明（）A.經(jīng)濟(jì)開展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度 周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子 伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公熊于燕，都薊（今北京）分封（）A.推動了文化的交流與文化認(rèn)同C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力D.確立了貴族世襲特權(quán)6.五四運(yùn)動后，出現(xiàn)了社會主義是否適合中國國情的

4、爭論，有人反對走俄國式的道路， 認(rèn)為救中國只有一條路，就是“增加富力”，開展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的 直接行動，到達(dá)社會革命的目的”。這場爭論（）A.B.C.D.確定了新民主主義革命的道路使思想界認(rèn)清了歐美的社會制度在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件 消除了知識分子在救亡圖存方式上的分歧 TOC o 1-5 h z .漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復(fù)重申 上述觀念。這主要表達(dá)了（）A.地方吏治是國家安定的重要因素B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國典范.呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時不無夸張

5、地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng) 活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A,促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的開展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂?投考、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于（）A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平.明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財政、司法、軍事，直屬六部。明 中葉以后，皇帝臨時派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化 有助于（）A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力B

6、.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限D(zhuǎn).緩解中央與地方的對立.兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；假設(shè)皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中 選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景 是（）A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B. “家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大.武那么天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平 章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替 頻繁。這一做法的目的是（）A.擴(kuò)大中書、門下二省的職權(quán)B.為官員提供迅速晉升的機(jī)會C.便于實(shí)現(xiàn)對朝政的全面控制D.強(qiáng)化

7、宰相參政議政職能.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識字，但中后期宦官讀書識字逐漸制度化，士大夫甚至有針 對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期（）A.中樞決策過程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊尚書等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論 的論語卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的解釋是（）A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕.董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢 武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷

8、史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng) 一的重要?dú)v史影響在于（）A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國家對土地與人口的控制. 1702年英國國王威廉三世去世，安妮女王即位。當(dāng)時議會內(nèi)部存在兩個黨派，安妮厭 惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說明 在當(dāng)時英國（）A.議會無權(quán)制約國王B.君主立憲制尚未完善C.內(nèi)閣制已基本確立D.權(quán)利法案遭到破壞.明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童 TOC o 1-5 h z （生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文

9、稿以為交游酒食之資士大夫間 也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時（）A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B. 士人的地位顯著提高C.經(jīng)世致用思想影響廣泛D.崇尚文化的氣氛濃厚.宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶:導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（）A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退B. 土地政策調(diào)整 C.坊市制度崩潰D.政府管理失控19.1938年，日本侵略者在北平設(shè)立“中國聯(lián)合準(zhǔn)備銀行”，發(fā)行“聯(lián)銀券”，流通于平、 津、魯、豫等地；同時還發(fā)行了大量不具備貨幣性質(zhì)的“軍用票”，流通于市場。日本 侵略者上述行徑的目的是（）A.擾亂國統(tǒng)區(qū)金融秩序B.轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭負(fù)擔(dān)C.封鎖抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)D.

10、強(qiáng)化物資管制20.表3綜合表3可知，在工業(yè)革命期間，英國（）英國國民總收入變化表年份約 1770約 17901793約 18301835數(shù)額（百萬英鎊）140175360英國工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購買力計算的工資，1851年為100。）年份175517971835指數(shù)42. 7442. 4878. 69A.工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)開展同步增長 B.經(jīng)濟(jì)快速開展依賴于廉價的勞動力C.工人生活整體上沒有改善D.社會貧富差距進(jìn)一步拉大一、選擇題題號12345678910答案DDCCACAADB題號11121314151617181920答案CCACCBDBBD.【答案】D【解析】“有權(quán)就有一切”秦建

11、立起專制主義中央集權(quán)制度，皇帝擁有至高 無上的權(quán)利，主宰國家意志，表達(dá)的是皇權(quán)制；“家長制”作為家庭的長者掌握大權(quán)， 在家庭中，居支配地位，其他成員都要服從，表達(dá)的是宗法制；“官僚政治”取代先秦 的貴族政治，表達(dá)的是秦代開創(chuàng)的中央集權(quán)體制；“蒙昧主義”，天命觀是一種道德教 化方式，讓百姓重視禮儀，明知孝悌，表達(dá)的是儒家思想，選擇D項符合題意。.【答案】D【解析】光榮革命后，國王的權(quán)力受到限制，并未完全剝奪，因此國王“也 有權(quán)利不讓議會參與”，這與光榮革命成果受到侵蝕無關(guān)，故A項錯誤；“沒有哪位明 智的國王真的會冒險不讓議會參與“，反映出國王已經(jīng)不可能專權(quán)，故B項錯誤；18 世紀(jì)中葉英國責(zé)任內(nèi)閣

12、制確立，內(nèi)閣不對國王負(fù)責(zé)，故C項錯誤；材料反映出國王仍 然保存“媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力”等某些名義權(quán)力，故D項正確。.【答案】C【解析】漢景帝時，因削藩而引起七國之亂，使諸侯王國與朝廷間的矛盾空 前激化，七國之亂的平定加強(qiáng)了中央集權(quán)，此后漢武帝公布“推恩令，進(jìn)一步解決王 國問題，所以漢景帝以后諸侯王與朝廷矛盾并不是漸趨激化，故A項錯誤；表中涉及 的郡國屬于地方行政機(jī)構(gòu)，而非中央行政體制，故B項錯誤；漢武帝通過推恩令等措 施，進(jìn)一步削弱王國勢力，使直接管轄的郡國迅速增多，中央集權(quán)更加鞏固，為解決 邊患問題奠定基礎(chǔ)和解除后顧之憂，故C項正確；漢武帝時直轄的郡級政區(qū)越來越 多，結(jié)合漢武帝的集權(quán)措施，可知王

13、國控制的區(qū)域越來越小，故D項錯誤。.【答案】C【解析】解讀材料信息，戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差 另山而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分說明戰(zhàn)國時期秦國率先由等級序列 明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項。由于鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦 解，A項表述錯誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級序列，B項表述錯 誤；戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解，D項表述錯誤。.【答案】A【解析】在分封制中，周王通過“授土”、“授民”，使周的親族、姻親和功 臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國家，如題干材料中的衛(wèi)、魯、燕等國，周人的 勢力范圍不斷擴(kuò)大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非

14、王臣”的心理 認(rèn)同，并推動了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，故A項正確；依據(jù)所學(xué)，西周分封制下，最高 執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，實(shí)行的不是君主專制，故B項錯誤；根據(jù)分封制 的規(guī)定，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨(dú)立性，因而 王室對地方實(shí)行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，故C項錯誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商 時期，分封制只是延續(xù)了過去的貴族世襲做法并有所開展，故D項錯誤。.【答案】C【解析】新民主主義革命的道路是中共在十年對峙中探索出來的農(nóng)村包圍城 市、武裝奪取政權(quán)的道路，與材料時間不符，故A項錯誤；這場爭論圍繞社會主義是 否合適中國國情展開，歐美社會制度不是討論的中心問題，并不一定使

15、思想界認(rèn)清歐 美社會制度，故B項錯誤；這場爭論有利于人們認(rèn)清社會主義是否適合中國，促進(jìn)了 馬克思主義思想的傳播，進(jìn)而為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件，故C項正確；材 料并未表達(dá)通過這場爭論知識分子達(dá)成了共識，而且材料中知識分子在救亡圖存方式上至少存在社會主義和資本主義兩種方式，故D項錯誤。.【答案】A【解析】從材料可知漢宣帝強(qiáng)調(diào)的是天子與稱職郡守能維護(hù)天下穩(wěn)定，后被 歷代帝王重申，可知古代重視地方官吏的管理，故A項正確；材料中沒有表達(dá)出中央 和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項錯誤；“良二千石（郡太守）”意思是稱職的郡守，后 來帝王采用的是維護(hù)官吏清廉的觀念，而不是采用漢代的地方行政制度，故C項錯 誤

16、；D項與“后來的帝王反復(fù)重申上述觀念”不符，故D項錯誤。.【答案】A【解析】戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為單 位，自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故A項正確；戰(zhàn)國 時期的重農(nóng)抑商政策抑制了手工業(yè)和商業(yè)的開展，與農(nóng)業(yè)收益的增加無直接關(guān)系，故 B項錯誤；畜力與鐵制農(nóng)具的使用導(dǎo)致農(nóng)業(yè)收益的增加，故C項錯誤；國家抑制土地 兼并的措施，阻礙了大土地所有制的成長，與農(nóng)業(yè)收益的增加無直接關(guān)系，故D項錯 口i天o.【答案】D【解析】科舉考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，儒生在地位得 以提升的同時，也成了專制政治的仆從，特別是明清八股取土，被選拔的多是缺乏進(jìn)

17、 取精神和創(chuàng)造意識的人，選拔的并不都是最優(yōu)秀的人才，故A項錯誤；科舉制以考試 成績作為選定官員的標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典，并不能真正鑒別官員的道德水 平，故B項錯誤；科舉考試以考試成績作為選定官員的標(biāo)準(zhǔn)，雖破除了世家大族壟斷 官場的情形，但并不排除世家子弟入仕，世家子弟也可以通過科舉入仕，故C項錯 誤；科舉制把讀書、考試、做官結(jié)合起來，促成了比擬廣泛、持久的讀書風(fēng)氣，有益 于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會文化水平，故D項正確。.【答案】B【解析】巡撫雖然成為地方最高行政長官，但材料沒有反映其行政權(quán)力的擴(kuò) 大，故A項錯誤；明初地方分設(shè)三司，分權(quán)的同時也導(dǎo)致地方行政效率降低，巡撫成 為三司之上的

18、地方最高行政長官，有助于提高地方行政效率，故B項正確；材料沒有 表達(dá)三司、巡撫與六部的關(guān)系，因此不能說明六部的權(quán)限被削弱，故C項錯誤；派遣 巡撫不能表達(dá)地方行政權(quán)力的擴(kuò)大，因此沒有反映出中央與她方對立的緩解，故D項 錯誤。.【答案】C【解析】“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”，因此外戚也可能掌握相權(quán)，與 “皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符，故A項錯誤；“家天下”觀念強(qiáng)調(diào)的父系血緣 關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故B項錯誤；外戚屬于母族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出 母族親屬關(guān)系受到重視，故C項正確；劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系，與外 戚干政無關(guān)，故D項錯誤。.【答案】C【解析】由材料“使低品級官員得以

19、與鳳閣、鸞臺長官共同議政”可知這一 做法削弱中書、門下二省的職權(quán)，故A項錯誤；由材料“武那么天時期”、“宰相數(shù)量大 增，且更替頻繁”可知這一做法是為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治而非為了官員的晉升，由材料“使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政”可知官員的品級并未改變，故B項 錯誤；由材料“使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政”、“宰相數(shù)量大增，且 更替頻繁”可知通過增加宰相數(shù)量，分割宰相權(quán)力以到達(dá)削弱宰相加強(qiáng)皇權(quán)的目的， 實(shí)現(xiàn)對朝政的全面控制，故C項正確；結(jié)合材料信息可知宰相職權(quán)被削弱而非強(qiáng)化， 故D項錯誤。.【答案】A【解析】明初，為防止宦官專權(quán)亂政朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識字，明中后期皇 帝以司禮監(jiān)的

20、太監(jiān)牽制內(nèi)閣，使宦官讀書識字逐漸制度化，并導(dǎo)致太監(jiān)的權(quán)力越來越 大，成為事實(shí)上的宰相，甚至是事實(shí)上的皇帝，故A項正確；明朝廢除丞相，由皇帝 直接管理國家政事，使專制皇權(quán)開展到了新的高度，故B項錯誤；皇帝重用宦官參政 是為了牽制內(nèi)閣，說明內(nèi)閣議政功能沒有喪失，故C項錯誤；明中期以后的太監(jiān)亂政，其因在廢宰相，過分集權(quán)于皇帝，故D項錯誤。.【答案】C【解析】“五經(jīng)”大多成書于儒家思想產(chǎn)生前，不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而 作，故A項錯誤；漢代儒學(xué)繼承和開展了孔子的儒學(xué)思想，故B項錯誤；“五經(jīng)”是 古老的文獻(xiàn)，將其尊為儒家經(jīng)典，以此來論證儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故C 項正確；秦始皇焚書并沒有使儒學(xué)傳統(tǒng)

21、斷絕，西漢初年儒家思想得到復(fù)蘇，故D項錯 口 7天o.【答案】C【解析】分封制通過層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己的封 地內(nèi)大權(quán)獨(dú)攬，享有較強(qiáng)獨(dú)立性，A項錯在有效控制；土地與人口控制在受封者而非 國家手中，D項錯誤；周王對諸侯缺乏有效的控制，不可能大權(quán)獨(dú)攬，B項不符合事 實(shí)；宗法制實(shí)行嫡長子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國與家結(jié)合起 來，形成天下一家的文化心理認(rèn)同，對后世影響深遠(yuǎn)。.【答案】B【解析】題干1702年是在權(quán)利法案公布之后，權(quán)利法案等法律文件 說明議會有權(quán)制約國王，故A項錯誤；材料說明在當(dāng)時英國國王權(quán)力還很大，可以隨 便解除輝格黨人的行政要職，還沒有“統(tǒng)而不

22、治”，因而君主立憲制尚有待完善，故B 項正確；內(nèi)閣制基本確立于18世紀(jì)中期，不符合時間限制，故C項錯誤；權(quán)利法 案公布后，國王仍然擁有最高行政權(quán)，其解除輝格黨人的行政要職沒有破壞權(quán)利 法案，故D項錯誤。.【答案】D【解析】材料“胸?zé)o墨、眼無丁者”也熱衷于出版?zhèn)€人著作，不能表達(dá)出學(xué) 術(shù)文化水平的迅速提升，故A項錯誤；材料“士大夫間也流行將書籍作為禮物”，反 映出士人的喜好，與士人的地位的變化無關(guān)，故B項錯誤；材料主要講述雕印出版?zhèn)€ 人著作之風(fēng)盛行，沒有反映出個人著作的內(nèi)容與社會的關(guān)系，無法表達(dá)經(jīng)世致用思想 的影響，故C項錯誤；材料“雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行”，“將書籍作為禮物”，說 明當(dāng)時人們對文化知識的崇尚，社會上的文化氣