人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透

1、人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中浸透 高中語(yǔ)文教學(xué)不僅可以進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用才能和文字表達(dá)才能，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的塑造和思想道德程度的提升。因此高中語(yǔ)文老師在教學(xué)中必需要注重人文精神的浸透，正確認(rèn)識(shí)到在高中語(yǔ)文教學(xué)中浸透人文精神的意義和價(jià)值，并采取有效的措施浸透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)步。在新課改的大背景下，將人文精神融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，是高中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的必然趨勢(shì)，語(yǔ)文老師在教學(xué)中不僅要重視知識(shí)的教育和技能的教育，同時(shí)還要起到引導(dǎo)的作用，要對(duì)學(xué)生進(jìn)展精神教育，關(guān)注學(xué)生的心理和思想，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的價(jià)值觀和思想。1高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神浸透現(xiàn)狀1.1缺乏人文性

2、?，F(xiàn)階段在應(yīng)試教育的體制下，高中語(yǔ)文老師在教學(xué)中會(huì)過(guò)于將教學(xué)重點(diǎn)放在增加學(xué)生的應(yīng)試技巧上，老師只注重了對(duì)于字詞的釋義和內(nèi)容的分析，雖然這種方式可以讓學(xué)生快速的記住考點(diǎn)，但是會(huì)導(dǎo)致文章內(nèi)容中的人文理念被忽略，從而影響了人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的浸透。而且這種過(guò)于功利心理的教學(xué)也制約了學(xué)生綜合才能和人文素養(yǎng)的開(kāi)展，不符合培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育理念。1.2老師才能有限。部分高中語(yǔ)文老師，自身才能有限，人文素養(yǎng)不高，因此，在講解文章時(shí)對(duì)文章中的人文精神的解讀較為淺薄和外表。而這也導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法很好的理解教學(xué)內(nèi)容中的人文精神，不利于學(xué)生人格的塑造，也制約了學(xué)生思維才能的開(kāi)展和人文素養(yǎng)才能的提升。2人文精神

3、在高中語(yǔ)文教學(xué)中的浸透策略2.1進(jìn)步老師人文素養(yǎng)。老師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，老師的專業(yè)才能和人文素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)，以及學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)步，因此在新課程的理念下，高中語(yǔ)文老師必需要不斷的進(jìn)步自身的人文素養(yǎng)，要不斷的擴(kuò)大自己的歷史、政治、哲學(xué)、宗教等方面的內(nèi)容和知識(shí)，并且要不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，不斷完善自己的人文知識(shí)儲(chǔ)藏。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師最主要的任務(wù)是為學(xué)生答疑解惑，促進(jìn)學(xué)生的快速開(kāi)展，而一個(gè)好的語(yǔ)文老師要可以將自己所教授的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用自如，在學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到相應(yīng)的困難時(shí)可以啟發(fā)和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文章中的人文意蘊(yùn)，傳遞人文關(guān)心。2.2挖掘教材人文意蘊(yùn)。被收錄到高中

4、語(yǔ)文教材中的文章大多是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的文學(xué)名篇，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。因此老師在教學(xué)前必需要深化的挖掘文章中的人文教育內(nèi)容，并將其進(jìn)展合理的整合和總結(jié)，在教學(xué)中，才可以呈現(xiàn)出文章的人文意蘊(yùn)。如在講解屈原的?離騷?時(shí)，老師就需要先將文章中蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)展分析和感悟，然后在教學(xué)的過(guò)程中可以結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的政治場(chǎng)面和作者本人的仕途進(jìn)展講解，讓學(xué)生意識(shí)到作者所處的時(shí)代、政治背景，然后再講解整篇文章中表達(dá)出來(lái)的作者政治理想以及壯志難酬的悲憤和憂國(guó)憂民、忠君的思想感情。老師在教學(xué)的過(guò)程中修辭手法的運(yùn)用、情境、意象等方面引導(dǎo)學(xué)生感受屈原忠君愛(ài)國(guó)的思想感情以及雖九死其猶未悔的敢于堅(jiān)持真理的意志和

5、品德。同時(shí)老師在條件允許的情況下，還可以搜集屈原的其他作品，如?九章?、?九歌?等，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品中表達(dá)的感情和思想進(jìn)展總結(jié)，從而進(jìn)步學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。基于教材內(nèi)容，老師要充分的發(fā)揮引導(dǎo)和啟發(fā)作用，讓學(xué)生可以從多個(gè)角度去理解文學(xué)名篇的魅力。此外在教學(xué)中老師需要重視的是，不能一味的將自己的感受傳達(dá)給學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)展把握，引導(dǎo)學(xué)生與文章內(nèi)容進(jìn)展情感交流，從而真正的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和人文精神的統(tǒng)一。2.3創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用多元化教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能，對(duì)于進(jìn)步學(xué)生的人文素養(yǎng)有積極的意義。在高中語(yǔ)文教學(xué)中老師可以將文章內(nèi)容進(jìn)展情景再現(xiàn)和改編，從而讓學(xué)

6、生在真實(shí)的情境中理解作者所描繪的生活百態(tài)，感悟作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的思想和精神。如在學(xué)習(xí)?竇娥冤?時(shí)，老師就可以讓學(xué)生將其改編成情景劇進(jìn)展表演，學(xué)生在表演和改編的過(guò)程中可以正確的認(rèn)識(shí)到元代社會(huì)的黑暗以及當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾，感受到角色內(nèi)心的掙扎和不滿，理解不同人物性格和元雜劇的根底知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和情景表演，學(xué)生可以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解和熟悉，促進(jìn)學(xué)生審美才能和文學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)步。此外老師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用探究學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)文章，在學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中加強(qiáng)了對(duì)文章內(nèi)容的理解，而學(xué)習(xí)探究法也是人文精神的一種表達(dá)，表達(dá)了平等尊重，表達(dá)了以人文本的教育理念，真正的做到了在教學(xué)中多個(gè)角度的實(shí)現(xiàn)人文精神的浸透。2

7、.4開(kāi)展課外理論活動(dòng)。老師在教學(xué)中要進(jìn)步學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅要注重在課堂中的浸透，同時(shí)還需要在課后，以理論活動(dòng)的形式穩(wěn)固課堂上的人文教育效果。老師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展各種各樣的理論活動(dòng)，從而讓學(xué)生可以將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用自如。如老師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)了?林黛玉進(jìn)賈府?后，組織學(xué)生舉辦與紅樓夢(mèng)有關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、感想交流會(huì)等，讓學(xué)生在閱讀完原著后，發(fā)表自己的想法和見(jiàn)解，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)原著的閱讀，理解了課文中節(jié)選的部分在原著中處于哪一個(gè)部分，并加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的掌握和理解，還進(jìn)步了學(xué)生對(duì)文學(xué)名著中蘊(yùn)含的人文精神的感悟，促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)步。老師還可以讓學(xué)生在課余時(shí)間參觀當(dāng)?shù)氐奈幕袍E、博物館

8、、名人祠堂等古建筑和歷史遺跡，讓學(xué)生在這種人文氣氛中受到熏陶，在人文環(huán)境中自我進(jìn)步和成長(zhǎng)。3浸透人文精神中應(yīng)注意的問(wèn)題3.1堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)人文性和工具性的統(tǒng)一。在以人為本的教育理念下，老師需要在教學(xué)中重視人文精神的培養(yǎng)，但是，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了過(guò)于偏頗的現(xiàn)象，部分的老師在教學(xué)中認(rèn)為要將教學(xué)的重點(diǎn)放在人文精神的培養(yǎng)上，因此在教學(xué)的過(guò)程中將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的情感思想上，而弱化了語(yǔ)文教學(xué)作為工具性的作用。使得部分高中生無(wú)法通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)掌握根底知識(shí)和根本才能，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)根底字詞和課文內(nèi)容不甚理解。而這種方法是過(guò)于偏頗的，高中生在學(xué)習(xí)開(kāi)展的過(guò)程中需要具備根底的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文才能，無(wú)視語(yǔ)文教學(xué)工具性的

9、作用就會(huì)導(dǎo)致了，學(xué)生的人文素養(yǎng)有所進(jìn)步，但是語(yǔ)文根底才能下降，會(huì)影響到學(xué)生的開(kāi)展。因此高中語(yǔ)文老師在教學(xué)中必需要堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)人文性和工具性的統(tǒng)一，要讓學(xué)生在掌握了根本的語(yǔ)文才能根底上，加強(qiáng)人文教育。3.2防止出現(xiàn)說(shuō)教化教育。老師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是通過(guò)潛移默化的方式使學(xué)生發(fā)生改變，而不是就是一味的使用大道理，使用華而不實(shí)的說(shuō)教來(lái)進(jìn)步學(xué)生的人文素養(yǎng)。這種說(shuō)教化的教育，無(wú)法從根本上引導(dǎo)學(xué)生思想的改變，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為教學(xué)過(guò)程索然無(wú)味，會(huì)影響到學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，造成了教材中人文資源的浪費(fèi)。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中老師要掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ乐惯^(guò)猶不及，要依靠長(zhǎng)期的潛移默化的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)步，而不是一味