新嶺南版八年級(jí)上冊(cè)初二美術(shù)全冊(cè)課件

1、嶺南版八年級(jí)上冊(cè)初中美術(shù)全冊(cè)教學(xué)課件走進(jìn)藝術(shù)博物館課件學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，我們通常學(xué)習(xí)的渠道是有哪些？最好的途徑就是到博物館去，切身感受一下，能夠真正感性的、全面的、實(shí)實(shí)在在地了解世界。四羊方尊湖南省博物館維納斯 盧浮宮 玉石紅燒肉金葫蘆美術(shù)館是屬于博物館的一種。是專門負(fù)責(zé)收藏、保存、展示和研究美術(shù)作品的機(jī)構(gòu)。具有六大功能。廣東省博物館飛機(jī)博物館橋梁博物館博物館的分類：藝術(shù)（美術(shù)館）科技（橋梁等）歷史文化類專題博物館世界三大博物館：盧浮宮、大都會(huì)美術(shù)館、大英博物館盧浮宮博物館大英博物館大都會(huì)博物館藝術(shù)博覽會(huì)與藝術(shù)品拍賣課件一、你對(duì)藝術(shù)博覽會(huì)有多少了解？學(xué)習(xí)與思考：二、你了解藝術(shù)品的拍賣流程嗎？何

2、為藝術(shù)博覽會(huì)？德國(guó)“科隆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)”一、藝術(shù)博覽會(huì)簡(jiǎn)介藝術(shù)博覽會(huì)通常是由某一個(gè)文化藝術(shù)組織機(jī)構(gòu)和一些大型的藝術(shù)商業(yè)中介結(jié)構(gòu)，或者某一大型藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)公司主辦。它有著豐富的藝術(shù)品貨源、廣泛的客源和系統(tǒng)完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，屬于藝術(shù)品交易二級(jí)市場(chǎng)，是目前世界上規(guī)模最大的一種藝術(shù)品展示和交易活動(dòng)。1967年德國(guó)科隆創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)藝術(shù)博覽會(huì)“科隆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)”，此后30余年間，世界上許多大城市群起仿效，形成了一股舉辦藝術(shù)博覽會(huì)的熱潮，至今這一發(fā)展勢(shì)頭仍十分強(qiáng)勁。目前，在世界各國(guó)舉辦的藝術(shù)博覽會(huì)總數(shù)不下50家。 二、策展人全稱“展覽策劃人， 指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員 。常設(shè)策展

3、人：通常是指在博物館、美術(shù)館等非贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)專職負(fù)責(zé)藏品研究、保管和陳列，或策劃組織藝術(shù)展覽的專業(yè)人員。獨(dú)立策展人： 在身份上不同于在美術(shù)館、博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的常設(shè)策展人，他們游走于藝術(shù)家、美術(shù)館、贊助人之間，運(yùn)用他們的智慧、能力和關(guān)系，策劃出頗具創(chuàng)意和影響的藝術(shù)展覽。三、藝術(shù)博覽會(huì)的功能（一）促進(jìn)藝術(shù)品銷售（二）推動(dòng)文化藝術(shù)交流（三）發(fā)展培育藝術(shù)品市場(chǎng)（四）提高舉辦單位和城市知名度四、藝術(shù)博覽會(huì)的組成環(huán)節(jié)（一）藝術(shù)博覽會(huì)的策劃、宣傳（二）藝術(shù)博覽會(huì)的招展、評(píng)審（三）藝術(shù)博覽會(huì)的簽約、布展（四）藝術(shù)博覽會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)（五）藝術(shù)博覽會(huì)的管理、服務(wù)（六）藝術(shù)博覽會(huì)的后期工作五、藝術(shù)博覽會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)

4、（一）藝術(shù)博覽會(huì)的規(guī)范化（二）藝術(shù)博覽會(huì)的國(guó)際化（三）藝術(shù)博覽會(huì)的市場(chǎng)化中國(guó)的藝術(shù)博覽會(huì)中國(guó)自20世紀(jì)90年代起也先后創(chuàng)辦了數(shù)個(gè)藝術(shù)博覽會(huì)。如：廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)（1993年）；北京中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)（1995年）；上海藝術(shù)博覽會(huì)（1997年）；北京首都藝術(shù)博覽會(huì)；杭州西湖藝術(shù)博覽會(huì)；大連國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)等。中國(guó)國(guó)際畫廊博覽會(huì) 中國(guó)國(guó)際畫廊博覽會(huì)經(jīng)中國(guó)文化部批準(zhǔn)由中國(guó)錄音錄像出版總社、 北京中藝博文化傳播有限公司聯(lián)合主辦，04年是首屆博覽會(huì)。中國(guó)國(guó)際畫廊博覽會(huì)以“國(guó)際性、 規(guī)范性、 未來(lái)性”為主題，正式引入“國(guó)際畫廊博覽會(huì)”的概念，突顯專業(yè)化的展會(huì)模式和操作策劃。2005畫廊博覽會(huì)開設(shè)“藝術(shù)市場(chǎng)與藝

5、術(shù)品投資策略”專題論壇，論壇主題設(shè)計(jì)：藝術(shù)品市場(chǎng)基本層面分析，藝術(shù)收藏類型與投資熱點(diǎn)分析，藝術(shù)品投資組合操作和2005藝術(shù)品投資趨勢(shì)分析等。 中國(guó)國(guó)際畫廊博覽會(huì) 這件五彩瓷罐，天地式蓋，寶珠形鈕，圓唇，短頸、豐肩，圓腹，腹下漸收，內(nèi)圈足，底部書“大明嘉靖年制”款。肩部繪蓮瓣紋一周，腹下部繪蕉葉紋一周，罐蓋和腹部以多色釉彩描繪出荷花、水藻和游魚等圖案，魚戲水草之中，怡然自得。 油畫 向日葵 梵高從梵高的作品中我們看到一個(gè)色彩斑斕的世界。生前只賣出一幅畫的梵高，在貧寒中默默離開了人世，現(xiàn)在他的畫賣到了7500萬(wàn)美元。?。涸谒囆g(shù)史上獨(dú)樹一幟的作品。拍賣前的準(zhǔn)備工作很重要。、首先要廣而告之：廣播、報(bào)刊

6、、電視、網(wǎng)絡(luò)六、你參加過(guò)拍賣會(huì)嗎？2、印發(fā)拍賣品目錄：編號(hào)作 者題 目尺寸cm模擬價(jià)01齊白石中國(guó)畫蝦80 x80cm3萬(wàn)02齊白石中國(guó)畫絲瓜蟈蟈23x30cm3萬(wàn)03齊白石中國(guó)畫桃源圖4萬(wàn)04羅中立油畫父親216x152cm4萬(wàn)05吳冠中油畫太湖群鵝46x61cm3萬(wàn)06吳冠中中國(guó)畫長(zhǎng)城179x95cm4萬(wàn)07李可染中國(guó)畫桂林山水120 x80cm3萬(wàn)08李可染中國(guó)畫萬(wàn)山紅遍69x45cm4萬(wàn)09靳尚宜油畫塔吉克新娘100 x75cm4萬(wàn)將拍賣品公布于眾，使竟買人做到心中有數(shù)。3、展覽拍賣品：竟拍之前組成小組，每組56人。1、竟拍前的討論：假如我有20萬(wàn)元人民幣，我能出的大致價(jià)格是多少？我怎

7、樣購(gòu)得我喜歡的藝術(shù)品。2、竟拍后的交流：我為什么選擇這件藝術(shù)品？在以后的收藏與拍賣中我會(huì)注意什么？模擬拍賣還需要拍賣師、記錄員、公正員等人配合。小組合作4、模擬拍賣（體驗(yàn)一下拍賣帶來(lái)的樂(lè)趣）2、拍賣師宣讀拍賣規(guī)則3、竟相報(bào)價(jià)4、落錘成交5、拍賣公正6、付款交割作品1、競(jìng)拍開始鳥語(yǔ)花香課件油畫國(guó)畫講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻，講求“妙在似與不似之間”。并且 詩(shī)、書、畫、印俱全。文人氣息濃厚。國(guó)畫的概念和種類中國(guó)畫：簡(jiǎn)稱國(guó)畫。它是用毛筆，墨和中國(guó)畫顏料，在特制的宣紙或絹上作畫。有著悠久的歷史，在世界美術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，自成體系，最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。國(guó)畫分為：人物畫、山水畫、花鳥畫?；B畫：以描繪花卉

8、、瓜果、竹石、鳥獸、蟲鳥為主體的中國(guó)繪畫。出水芙蓉 吳炳露氣 潘天壽寒雀圖 宋 崔白杭州半山看桃 清馬日璐山光焰焰映明霞，燕子低飛掠酒家。紅影到溪流不去，始知春水戀桃花。桃花飛燕 王震雁蕩山花 潘天壽中國(guó)畫的藝術(shù)特色：借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的觀念。 中國(guó)畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維。造型上不拘于表面的相似，而講求“妙在似與不似之間”。中國(guó)畫，特別是其中的文人畫，在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書畫同源，注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩(shī) 、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合 。用筆和用墨：按照筆的走向可分為：中鋒，側(cè)鋒和逆鋒。墨分五色： 焦、 濃、 重、 淡、 清其中“干”與“濕”

9、是水分多少的比較；“濃”與“淡”是色度深淺的比較；“焦”，在色度上深于“濃”；“白”，指紙上的空白，二者形成對(duì)比。 墨分五色： 焦、 濃、 重、 淡、 清竹石圖 鄭燮墨竹圖 孟端紅梅報(bào)春雪月梅墨梅圖 元 王冕學(xué)生作品欣賞水墨探索課件思考：下面的國(guó)畫和以前所學(xué)習(xí)的國(guó)畫有什么不同？中國(guó)水墨畫的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，進(jìn)入二十一世紀(jì)，一些比較前衛(wèi)的藝術(shù)家通過(guò)自己對(duì)現(xiàn)代水墨的理解，來(lái)重新審視水墨、解構(gòu)水墨，他們用新的觀念和另一種方式來(lái)利用水墨語(yǔ)言，這些探索從不同的側(cè)面豐富著中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)的內(nèi)容。將作品越出畫面，向空間蔓延，使其消失在自然中，從而使之天人和一、古今合一，蘊(yùn)涵著對(duì)新、舊文明的批判、包容等諸多學(xué)術(shù)意

10、義?？臻g流 胡又笨中國(guó)山水 李險(xiǎn)峰畫于石頭上的水墨山水因石頭表面肌理的折射變得似是而非。作者試圖讓它自身所攜帶的種種元素以及它們的組合方式去表達(dá)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的種種關(guān)聯(lián)。將先排好的畫面、文字按順序在魔方表面貼上，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行游戲操作，展現(xiàn)水墨的“公共性”。葵花寶典 戴耘鄒建平中國(guó)燈籠城市膏藥將中國(guó)民族傳統(tǒng)中象征喜慶意義的紅色燈籠，改變成貼上征婚啟事、麻將牌、股票行情的白燈籠，具有諷世意味。劉子建 水墨空間-1用容器裝滿水，然后在水上點(diǎn)滴墨或色，使其在水中自然流動(dòng)，形成花紋。作畫時(shí)根據(jù)畫面要求，把宣紙輕鋪水面，充分利用宣紙的吸收性能好，反應(yīng)靈敏，且可留住筆(水)痕的特性，進(jìn)行創(chuàng)作。水拓法水拓法荷塘

11、月色劉國(guó)松點(diǎn)水法作畫前，在紙上灑上疏密不等的水滴，然后進(jìn)行創(chuàng)作。點(diǎn)水法拼貼法分別將不同的圖案貼在同一畫面上。 劉國(guó)松拼貼的山水拓印法戴光郁 還原劉國(guó)松 霞光一線作業(yè)：分小組利用各種特殊技法進(jìn)行水墨國(guó)畫的探索創(chuàng)作。情景交融的山水畫課件江山如此多嬌中國(guó)畫（長(zhǎng)七米，寬五米）。傅抱石，關(guān)山月合作。1959年為北京新建的人民大會(huì)堂所繪的巨幅山水畫。毛澤東主席親為題句：“江山如此多嬌?！碑嬅嫔闲袢諙|升，江山壯麗，表現(xiàn)出新中國(guó)的勃勃生機(jī)。 對(duì)比欣賞：1、攝影是真實(shí)的重現(xiàn)，而山水畫是通過(guò)線、墨、水色等元素進(jìn)行藝術(shù)塑造，講究經(jīng)營(yíng)位置和情感交融的意境。2、山水畫的藝術(shù)形式“詩(shī)書畫印”相結(jié)合。以水墨或水墨線條為根本

12、元素，描寫山川自然景色為主體的繪畫稱山水畫。什么是中國(guó)山水畫呢？山水畫和攝影如何區(qū)分呢？以描寫山川自然景色為主體的繪畫稱山水畫。魏、晉、南北朝已有發(fā)展，但仍附屬人物畫，作背景居多。山水畫的發(fā)展東晉顧愷之的傳世作品洛神賦圖中出現(xiàn)的山水只是作為人物故事畫的襯景，山水畫的逐步獨(dú)立直到南北朝后期才趨于完成。 隋唐時(shí)代山水畫，已發(fā)展成為一門獨(dú)立畫種。在隋代至唐初，山水畫基本擺脫了魏晉南北朝山水畫那種“水不容泛”、“人大于山”的稚拙狀態(tài)而逐漸走向成熟。 李思訓(xùn)江帆樓閣圖絹本，縱101.9厘米，橫54.7厘米，青綠設(shè)色，藏臺(tái)北故宮博物院。五代、北宋山水畫大興，成為中國(guó)畫領(lǐng)域的一大畫科。北宋 范寬 雪景寒林圖

13、 北宋 范寬 溪山行旅圖 山水畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些？山水畫包括山石樹木云水山石皴法披麻皴斧劈皴披麻皴斧劈皴作畫步驟1、勾勒輪廓（注意透視：前大后?。?。2、皴擦線條（表現(xiàn)山體結(jié)構(gòu)和陰陽(yáng)面）。3、渲染山體（加強(qiáng)陰陽(yáng)效果和染出遠(yuǎn)景、云霧）。課堂練習(xí)A、選一種喜歡的山石造型與皴法臨摹。B、嘗試表現(xiàn)一幅山水畫小品。傳神寫照的人物畫課件是以人物形象為主體，畫家在將人物形象表現(xiàn)得同時(shí)，也將人物的個(gè)性或畫家個(gè)人的感情通過(guò)畫中環(huán)境、人物的動(dòng)態(tài)、畫面的氣氛傳遞出來(lái)，從而達(dá)到傳神的藝術(shù)效果。人物畫洛神賦圖卷，東晉，顧愷之，縱27.1cm，橫572.8cm原屬圓明園珍品，這幅畫現(xiàn)在有四個(gè)摹本，分別藏于遼寧省博物館、

14、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。顧愷之（約344年405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。是中國(guó)東晉時(shí)代的畫家，江蘇無(wú)錫人， 尤其擅長(zhǎng)人物畫。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書法，被時(shí)人稱為“才絕、畫絕、癡絕”，他的畫風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“顧家樣”，人物清瘦俊秀，所謂“秀骨清像”，線條流暢，謂之“春蠶吐絲”。著有畫論魏晉勝流畫贊和畫云臺(tái)山記三本繪畫理論書籍，提出“以形寫神”。洛神賦圖 東晉 顧愷之 歷代帝王圖 唐代 閻立本 縱51.3厘米，橫531厘米 現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館歷代帝王圖，畫了十三位帝王形象：前漢昭帝劉弗陵，漢光武帝劉秀，魏文帝曹丕，吳主孫權(quán)，蜀主劉備，晉武帝司馬炎，陳廢帝陳伯宗，陳宣帝陳頊，陳后主

15、陳叔寶，北周武帝宇文邕，隋文帝楊堅(jiān)，隋煬帝楊廣，加上侍人共四十六人。帝王均有榜書，有的還記述其在位年代及對(duì)佛道的態(tài)度。畫家既注意到刻劃作為封建統(tǒng)治者的共同特性和氣質(zhì)儀容，而又根據(jù)每個(gè)帝王的政治作為，不同的境遇命運(yùn)，成功在塑造了個(gè)性突出的典型歷史人物形象，體現(xiàn)了作者對(duì)這些帝王的評(píng)儀。韓熙載夜宴圖 五代 顧閎中寬：28.7厘米，長(zhǎng)335.5厘米 現(xiàn)藏北京故宮博物院顧閎中（910？980？）江南人，五代十國(guó)中南唐人物畫家，曾任南唐畫院待詔，用筆圓勁，間以方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，擅描摹人物神情意態(tài)，與周文矩齊名，唯一傳世作品為韓熙載夜宴圖。 韓熙載夜宴圖是中國(guó)畫史上的名作，中國(guó)十大傳世名畫之一。它以連環(huán)長(zhǎng)

16、卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。小庭嬰戲圖宋代 佚名免胄圖北宋 李公麟高賢讀書圖軸明代 陳洪綬潑墨仙人圖南宋 梁凱隱喻現(xiàn)實(shí)畫家不僅可以記錄生活中真實(shí)的人物，也可以描繪神話故事中的人物，或歷史典故中的人物。九方皋現(xiàn)代 徐悲鴻開國(guó)大典 現(xiàn)代 董希文 圖形聯(lián)想創(chuàng)意課件九個(gè)點(diǎn)分布在三行，每行三個(gè)點(diǎn)，排成一個(gè)正方塊狀，要求用四段直線一筆將這九個(gè)點(diǎn)連起來(lái)。 圖形的正方形替換由正方形，我們能聯(lián)想到什

17、么？相似聯(lián)想 （外形相似）對(duì)比聯(lián)想接近聯(lián)想 （屬性相似）因果聯(lián)想圖形的聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想接近聯(lián)想課堂練習(xí)一： 從正方形、圓形、三角形中任選一個(gè)圖形，做四個(gè)方向的相似聯(lián)想。利用圖形素材，發(fā)揮你的想象力設(shè)計(jì)一組奇特的圖形，并談?wù)勀愕臉?gòu)思！圖形的疊加創(chuàng)意水杯的圖形疊加創(chuàng)意課堂練習(xí)二： 利用固定元素“手”以及隨意的添加其他圖形元素，進(jìn)行“與眾不同的手”創(chuàng)意繪畫。在白紙上畫出你的大作地球綠洲家園課件愛(ài)爾蘭海岸風(fēng)光非洲的好望角安徽的黃山昔日的山清水秀如今全球十大環(huán)境問(wèn)題:臭氧層空洞、 溫室效應(yīng)、 水資源短缺、水污染、酸雨、 海洋環(huán)境污染、 水土流失、森林銳減土壤沙化、物種滅絕、固體廢物污染、有毒化學(xué)品污染垃圾成

18、山水污染冰川融化全球氣候發(fā)生變化工業(yè)化的發(fā)展二氧化碳的增加氣溫升高企鵝可能會(huì)頻臨絕種南極消失森林銳減土壤沙化廢氣污染臭氧層空洞這幅作品和我們印象中的綠洲有什么不同？為什么叫綠洲呢？在畫面上你看到綠洲了嗎？樹怎么會(huì)長(zhǎng)到桌子上？白云為什么掛在樹上呢？綠洲馬格利特作品賞析用關(guān)愛(ài)撫慰發(fā)燒的地球作品賞析水資源不斷減少作品賞析作品賞析作品賞析風(fēng)力發(fā)電顯神威作品賞析作品賞析作品賞析還天空一片藍(lán)天作品賞析我們的選擇，地球的未來(lái)作品賞析服裝設(shè)計(jì)課件有一種說(shuō)法認(rèn)為，由于猿人體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的日益發(fā)展，它們身上的毛發(fā)也逐步退化。為了防御大自然的侵襲，他們不得不采用較容易獲得的獸皮、羽毛、樹葉和草片等披掛在身上。隨

19、著人類不斷進(jìn)化，于是出現(xiàn)了最早的服裝。服裝的起源 1.時(shí)裝 2.生活裝 3.職業(yè)裝 4.民族裝 服裝的種類是受到很多人的崇尚并流行一時(shí)的一種樣式或風(fēng)格的服裝，它具有符合社會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢(shì)。時(shí)裝也稱便裝，是隨季節(jié)變花而更換的實(shí)用性服裝。與時(shí)裝一樣也講究造型、款式、色彩與裝飾的美，它是廣大群眾所接受的并廣為流行的樣式。生活裝是一個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所沉積的帶有民族生活特征與民族審美特征的服裝樣式。苗族蒙古族滿族壯 族藏 族民族裝是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專門設(shè)計(jì)的工作服。它帶有職業(yè)的特征和整 體性的美，它不突出人的個(gè)性美。職業(yè)裝設(shè)計(jì)一套服裝需要注意的要素什么年齡的人穿？什么樣的個(gè)性與愛(ài)好？什么樣的身材？什

20、么場(chǎng)合穿的？什么樣的職業(yè)？ 因?yàn)榇┥弦惶追b既要自己感到舒適，又要?jiǎng)e人感到美觀；服裝既是“我的”又是“他的”，它是人與社會(huì)之間的中介，它的款式、裝束要與社會(huì)群體生存的心理相和諧。服裝設(shè)計(jì)的要素時(shí)裝畫是時(shí)裝設(shè)計(jì)者表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的效果圖，是指導(dǎo)時(shí)裝生產(chǎn)的依據(jù)，同時(shí)也可以作為收集設(shè)計(jì)資料、宣傳推廣產(chǎn)品的一種手段。時(shí)裝設(shè)計(jì)的方法畫好時(shí)裝畫，你需要具備的一些藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)：1.懂得人體的結(jié)構(gòu)、比例和掌握繪畫的技能。2.懂得服裝構(gòu)成原理、裁剪技巧。3.注意觀察時(shí)裝流行的趨勢(shì)，培養(yǎng)自己對(duì)服裝流行樣式與風(fēng)格的敏感性與鑒別能力。4.具有對(duì)形體、色彩、材料等美的感覺(jué)能力和創(chuàng)造能力。5.培養(yǎng)自己的形象思維能力和創(chuàng)造能力。1.全班共分為六個(gè)小組。2.每組選出一名模特和三名執(zhí)行設(shè)計(jì)師。3.各組設(shè)計(jì)制作一件服裝作品,自由發(fā)揮你的想象力和創(chuàng)造力。4.制作材料選用皺紋紙等。學(xué)生制作要求:學(xué)生設(shè)計(jì)制作服裝學(xué)生服裝作品發(fā)布會(huì)青春風(fēng)采課件“服裝是無(wú)聲的語(yǔ)言,服裝是人的第二張面孔” -導(dǎo)語(yǔ)欣賞校服你們喜歡這樣的校服嗎?為什么?你認(rèn)為學(xué)生穿校服好嗎?為什么?你認(rèn)為怎樣款式的校服最適合你?比較：這兩套服裝在穿著對(duì)象、用途、款式、使用功能、色彩搭配、材質(zhì)、風(fēng)格特點(diǎn)等方面有什么不同？為什么？展示裝：是