河北省公務(wù)員《行測(cè)》真題含答案-第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)

1、河北站：保定站：/第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)閱讀下列文字，完成16-20題：英國(guó)倫敦大學(xué)的研究人員最近發(fā)現(xiàn)，人的耐力與體內(nèi)的一種基因有很大的關(guān)系。如果人體內(nèi)的這種基因按某種特定形式存在，人就容易在需要耐力的體育運(yùn)動(dòng)中取得好成績(jī)。該大學(xué)心血管遺傳中心蒙哥馬利博土領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，是在對(duì)征服了高海拔山峰的登山運(yùn)動(dòng)員和在軍訓(xùn)中表現(xiàn)出色的新征人伍的士兵進(jìn)行DNA測(cè)試后得出上述結(jié)論的。據(jù)介紹，所有這些登山者，都是在沒(méi)有攜帶氧氣瓶等呼吸設(shè)備的情況下順利地登上了海拔7000千米以上的高峰。而75名接受調(diào)查的新兵，都是在為期10的大強(qiáng)度軍事訓(xùn)練中成功地堅(jiān)持下來(lái)的?？茖W(xué)家的發(fā)現(xiàn)，這些體能素質(zhì)超群者的ACE(血管緊張肽

2、轉(zhuǎn)換酶)基因的存在有某些共同特征。這種基因在人體內(nèi)的存在有I和D兩種形式，形式I使人體血液中的ACE數(shù)量較少，形式D能起相反的作用。每個(gè)人體內(nèi)有兩個(gè)這種基因，或是兩個(gè)I，或是一個(gè)I一個(gè)D，或是兩個(gè)D。科學(xué)家們通過(guò)研究證實(shí)，擁有至少一個(gè)I基因的人，其耐力比擁有兩個(gè)D基因的人要強(qiáng)，研究人員推測(cè)說(shuō)，I基因能增強(qiáng)肌肉細(xì)胞吸收氧或其他營(yíng)養(yǎng)成分的能力，因而有助于增強(qiáng)人的耐力。研究者指出，由于運(yùn)動(dòng)能力還與敏捷性、手眼協(xié)調(diào)等許多其他因素有關(guān)，因此這一成果不一定能用于選拔和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員。但如果進(jìn)一步研究并證明I基因確實(shí)可以提高細(xì)胞的工作效率，那么可能為中風(fēng)或心臟病患者找到一種新的治療手段。16對(duì)下面的詞語(yǔ)解說(shuō)正確

3、的一項(xiàng)是：A“一種基因”是以I形式存在的基因B“這種基因”指人體內(nèi)的ACE基因C“特定形式”指被試者體內(nèi)只有I基因沒(méi)有D基因D“共同特征”是人體內(nèi)部存在有I和D兩種形式的基因17從現(xiàn)有研究成果看，與被試者體能素質(zhì)超群無(wú)必然關(guān)聯(lián)的因素是：A人體血液甲AGEBg雙重B人體內(nèi)ACE基因存在的形式河北站：保定站：/C人體中I、D基因組合的方式DI、D基因與肌肉細(xì)胞的關(guān)系18下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是：A科學(xué)家對(duì)登山運(yùn)動(dòng)員和受訓(xùn)士兵的DAN測(cè)試是為了證明他們的耐力，B研究結(jié)果證實(shí)，I基因能增強(qiáng)人的耐力的依據(jù)是它能增強(qiáng)肌肉吸收氧和其他營(yíng)養(yǎng)成分的能力C所有被試運(yùn)動(dòng)員和75名士兵體內(nèi)的ACE基因都至少有一個(gè)

4、以I的形式存在DACE基因的D形式的存在，是造成人的耐力低下的主要原因19下列理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A人的運(yùn)動(dòng)能力與體內(nèi)的ACE基因的存在形式、敏捷性、手眼協(xié)調(diào)等有關(guān)B人體內(nèi)擁有I基因不能作為選拔和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的惟一標(biāo)準(zhǔn)C人體內(nèi)分別擁有I、ID、雙D基因時(shí)，其耐力依次遞減D對(duì)ACE基因的深入研究，有可能對(duì)中風(fēng)或心臟病的治療提供幫助20對(duì)文意概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A討論了人的耐力維度，B關(guān)于人的耐力與基因的關(guān)系C體能素質(zhì)超群的原因的探討DACE的發(fā)現(xiàn)及功能閱讀下列文字，完成2125題：多少年來(lái)，人們一直在幻想研制一種航空航天運(yùn)輸工具，它既能從機(jī)場(chǎng)跑道起飛，又能以河北站：保定站：/高超音速穿越大氣層進(jìn)入宇

5、宙空間，完成航天任務(wù)后再人大氣層，在機(jī)場(chǎng)水平著陸，而經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單維修后，短期內(nèi)又能重上藍(lán)天，重復(fù)使用幾十幾百次，這類既具有高超音速運(yùn)輸機(jī)功能又具有天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)功能的重復(fù)使用有翼飛行器，被稱之為航空航天飛機(jī)，簡(jiǎn)稱空天飛機(jī)。它是種新型運(yùn)輸工具，具有一般飛機(jī)和航天器所沒(méi)有的優(yōu)越性。首先，與普通運(yùn)輸客機(jī)相比，它能夠以更高速度在大氣層上層(或近宇宙空間)機(jī)動(dòng)飛行，從而大大縮短遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，如德國(guó)桑格爾空天飛機(jī)(第一級(jí)改進(jìn)型)由法蘭克福經(jīng)洛杉磯飛至東京僅需3小時(shí)15分鐘，美國(guó)“東方快車”由華盛頓飛至東京僅需2小時(shí)，而由歐洲飛至澳大利亞僅需1小時(shí)。再者，與以往的一次性使用飛船和多次部分重復(fù)使用航天飛機(jī)相

6、比，它在重復(fù)使用性、機(jī)場(chǎng)水平起降能力，利用大氣層能源、靈活機(jī)動(dòng)性、發(fā)射操作費(fèi)用、可維修性和復(fù)飛間隔時(shí)間等方面均有大幅度改進(jìn)。如其重復(fù)使用次數(shù)可增至50至數(shù)百次，發(fā)射(運(yùn)輸)費(fèi)用僅相當(dāng)于運(yùn)載火箭發(fā)射費(fèi)用的三分之一(甚至十分之一或二十分之一)，大型航天飛機(jī)發(fā)射費(fèi)用的五分之一，比起用火箭發(fā)射小型航天飛機(jī)的費(fèi)用也要降低1030。再如復(fù)飛間隔時(shí)間，空天飛機(jī)一般在著陸后數(shù)小時(shí)或略長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)即可重新起飛。這是航天飛機(jī)所無(wú)法做到的。因此，空天飛機(jī)有著十分廣闊的發(fā)展與應(yīng)用前景，不僅可以進(jìn)行全球性的高超音速運(yùn)輸，而且可以完成各項(xiàng)成本較低、效益較高的航天運(yùn)輸使命，為空間站往返運(yùn)輸人員和貨物，執(zhí)行各種航天軍事任務(wù)，展望

7、21世紀(jì)，它必然會(huì)成為遨游于大氣層中與宇宙空間的驕子。21空天飛機(jī)是指：A兼具飛機(jī)與火箭功能的運(yùn)輸工具B能從機(jī)場(chǎng)起飛，穿越大氣層進(jìn)入宇宙空間的運(yùn)輸工具C具有高超音速運(yùn)輸機(jī)功能，又具有天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)功能的重復(fù)使用有翼飛行器D是航天飛機(jī)的一種，使用費(fèi)用較低22空天飛機(jī)的優(yōu)越性表現(xiàn)在：A機(jī)場(chǎng)水平起降能力超過(guò)飛機(jī)B靈活機(jī)動(dòng)性超過(guò)飛機(jī)河北站：保定站：/C大大縮短遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間D能夠在大氣層上層機(jī)動(dòng)飛行23空天飛機(jī)發(fā)射操作費(fèi)用有誤的一項(xiàng)是：A發(fā)射費(fèi)用的三分之一B是大型航天飛機(jī)費(fèi)用的五分之一C是火箭發(fā)射小型航天飛機(jī)的費(fèi)用的1030D完成任務(wù)各項(xiàng)成本較低，效益較高24分析有誤的一項(xiàng)是：A普通飛機(jī)從華盛頓到

8、東京將會(huì)超過(guò)2小時(shí)B空天飛機(jī)主要以載人運(yùn)輸為主C航天飛機(jī)也能完成天地往返，但完成下一次航行，要進(jìn)行大量部件更換D空天飛機(jī)的成本及用途，決定了它在21世紀(jì)有著十分廣闊的發(fā)展與應(yīng)用前景25根據(jù)空天飛機(jī)的特點(diǎn)，它不能完成的任務(wù)是：A為空間站運(yùn)送氧氣B進(jìn)行軍事偵察C緊急藥品輸送D進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)閱讀下列文字，回答第26-30題。改革開(kāi)放14年來(lái)，我國(guó)女職工人數(shù)平均每年以43的速度遞增，快于男職工的增長(zhǎng)速度。到1992年底，我國(guó)女職工人數(shù)已達(dá)5600萬(wàn)人，占全部職32,總數(shù)的38，比1978年提高54個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的情況表明，隨著改河北站：保定站：/革地開(kāi)放步伐的加快和女職工隊(duì)伍的不斷壯大，婦女在

9、社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。目前，在衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利事業(yè)中，女職工比例已超過(guò)半數(shù)；在居民服務(wù)業(yè)及商業(yè)行業(yè)中，女職工所占比重均在45以上。全國(guó)一億多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動(dòng)者中，女性有4000多萬(wàn)；城鄉(xiāng)200多萬(wàn)個(gè)私營(yíng)企業(yè)的勞動(dòng)者中，女性超過(guò)百萬(wàn)人。26改革開(kāi)放14年來(lái)，我國(guó)女職工人數(shù)平均每年以43的速度遞增。每年平均“遞增”的意思是：A每年都增加B越來(lái)越減少C每年增加量相同D每年都以一定的比例增加27到1992年底，中國(guó)女職工在全國(guó)職212,9、數(shù)的比例是：A326B38C45D2428中國(guó)女職工的增長(zhǎng)速度比男職工的增長(zhǎng)速度：A慢B快C一樣D不能確定河北站：保定站：/29在哪些行業(yè)中女職工比

10、男職工多?A鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)B城鄉(xiāng)企業(yè)C商業(yè)和居民服務(wù)業(yè)D衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利事業(yè)30女職工人數(shù)不斷增加標(biāo)志著：A改革開(kāi)放改善了人民生活B女職工的地位提高了C婦女在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用D婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新趨熱：女職工將超過(guò)男職工閱讀下面短文，回答第31-35題。吃魚為什么使人聰明呢?這是高不飽和脂肪酸的作用。魚之中DHA高，特別是魚頭、魚眼中的DHA高達(dá)40-70。DHA對(duì)神經(jīng)細(xì)胞，特別是軸突之生長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)之形成極其有益，因此對(duì)健腦益智有明顯作用。據(jù)專家研究報(bào)告，嬰兒在出生后不久腦細(xì)胞即達(dá)140億個(gè)。此后無(wú)論腦細(xì)胞的數(shù)量及體積都不再增加。這些突起在腦神經(jīng)間形成細(xì)密的網(wǎng)膜。而這些網(wǎng)膜主要由脂

11、肪構(gòu)成。人腦的脂肪占腦的60，這就是魚油、核桃、芝麻的不飽和脂肪酸健腦益智的道理。大腦與身體其他器官相比有共性，也有自己的特點(diǎn)。談共性，即它需要各種營(yíng)養(yǎng)素，除了高不飽和脂肪酸外也需要蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、微量元素；但它需要的脂旨肪酸不足，則影響智力的，不能從兒童的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说拇竽X，其智力將停留在兒童的階段。所以泡飯加咸菜的早餐既不能滿足兒童對(duì)熱量的要求，也不能滿足兒童長(zhǎng)身體的要求，更不能滿足兒童發(fā)展智力的要求。河北站：保定站：/31在劃線的地方選擇填空的一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~：A發(fā)展B開(kāi)展C發(fā)育D提高32吃魚能使人聰明的主要原因是：A魚的DHA的含量高B魚具有豐的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)C魚飽含著大量的脂肪酸D魚有各種蛋

12、白質(zhì)、礦物質(zhì)和微量元素33決定人的智力高低的人腦構(gòu)成部分是：A腦軸突B腦細(xì)胞C神經(jīng)細(xì)胞D腦神經(jīng)細(xì)胞34兒童大腦和成人大腦的構(gòu)成部分，其本質(zhì)差別是：A兒童大腦比成人大腦的細(xì)胞少，份量輕B兒童大腦的脂肪含量比成人大腦低C兒童大腦的軸突和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不如成人大腦細(xì)密河北站：保定站：/D兒童大腦的腦干比成人大腦小35泡飯加咸菜不能滿足兒童發(fā)展智力的要求，其主要因素是：A缺乏蛋白質(zhì)B缺乏礦物質(zhì)和微量無(wú)素C缺乏必需的脂肪酸D缺乏身體發(fā)育所必需的物質(zhì)閱讀下面一段文字，回答第3640題。華(花)人、龍的傳人、中國(guó)人這三者是怎么成為同義語(yǔ)的?中國(guó)人的根、源在哪里?經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的努力，我國(guó)的考古學(xué)者對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題

13、總算打到了解答鑰匙。中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的區(qū)系：一個(gè)源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約有六七千年，都是從自己的祖先衍生或裂變出來(lái)的，都有自己的“根”，也都有自己的標(biāo)志。仰韶文化的一種標(biāo)志是玫瑰花(枝、葉、蕾和花或僅花冠)。而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗。花(華)和龍最早分別出現(xiàn)在距今六七千年的華山腳下和燕山之北，其“根”的生長(zhǎng)期則可追追溯到七八千年以前。二者出現(xiàn)的時(shí)間相近，條件相似。這樣的事實(shí)意味著東亞大陸上已經(jīng)出現(xiàn)了文明的曙光。華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍?jiān)谏Ｇ由嫌?河北、山西北部)對(duì)接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建

14、平、喀左(遼寧西部)發(fā)現(xiàn)的。近年來(lái)那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石烽群，其中有玉雕豬龍人、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆，這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上，玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石烽四周以龍和花(華)為象征的兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體，進(jìn)發(fā)出文明的“火花”。距今四五千年，以亞南襄汾為中心的“陶寺”遺址所代表的古文化，人們已經(jīng)使用大石磐與鱷魚皮鼓隨葬，這反映出社會(huì)發(fā)展到了比紅山文化更高的階段。他們使用具有明顯特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于紅山文化河北站：保定站：/的朱繪龍紋陶盤，還包括長(zhǎng)江下游太湖地區(qū)良渚文化的一種“L，形石推

15、刀。這反映出他們的文化面貌已具有從燕山以北到長(zhǎng)江以南廣大地域的綜合體性質(zhì)。史書記載，夏代以前有堯舜禹，他們的生活中心在晉南一帶。“中國(guó)”一詞的出現(xiàn)也正在此時(shí)，所以史稱舜即位要“之(到)中國(guó)”。后人解釋說(shuō)：“帝王所都為中，故曰中國(guó)?！庇纱丝梢?jiàn)“中國(guó)”一詞最初指的是晉南的一塊地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(華)和北方紅山文化的龍，甚至江南的古文化都相聚于此，這倒很象車輻聚于車轂，而不象光、熱等向四周放射。這樣，我們所講的“中國(guó)”一詞就把“龍”和“華”總攬到了一處。距今四千至兩千年間，經(jīng)歷了夏商周三個(gè)王朝，到秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。史記說(shuō)：“秦以兵滅六國(guó)，并中國(guó)。”這個(gè)“中國(guó)”不同于舜之中國(guó)”的那個(gè)“

16、中國(guó)”，從詞義上講，已經(jīng)和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“中國(guó)”沒(méi)有什么不同了。36第二、三段主要說(shuō)明了：A以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化分別出現(xiàn)B中國(guó)古代文化的兩個(gè)重要區(qū)系在什么地方C兩種古文化都是從自己的祖先衍生或裂變出來(lái)的D兩種古文化出現(xiàn)的時(shí)間相近，條件相似37第四段主要說(shuō)明了：A以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合B以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)，C以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點(diǎn)、時(shí)間D近年來(lái)后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)河北站：保定站：/38第五段主要說(shuō)明了：A以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化面貌B以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的性質(zhì)C以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的

17、發(fā)展D以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的綜合39下列各項(xiàng)中哪一個(gè)是與以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?A祭壇B女神廟C朱繪龍紋陶盤D“L”形石推刀40下列各項(xiàng)中哪一個(gè)不是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?A玉雕玫瑰B玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆C小口尖底的D玉雕豬龍閱讀下面短文，完成41-45題。每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事，碰到些另人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。河北站：保定站：/自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，

18、并且把“樂(lè)善好施”施為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善。”這是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)有的緊密聯(lián)系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會(huì)降低或破壞某種機(jī)能，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魚大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，、Jb中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義?！边@種富