中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)中的價值

1、中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)中的價值關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 古村落保護(hù) 生存狀態(tài)摘要：隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文

2、化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對

3、于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)

4、發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。正文內(nèi)容 隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，

5、但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落

6、的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開

7、發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神

8、和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對

9、國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐

10、縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村

11、落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)

12、。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工

13、作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古

14、村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感

15、，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化

16、遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落

17、的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古

18、村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相

19、關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非

20、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中

21、存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會

22、主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古

23、村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也

24、應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生

25、活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加

26、相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特

27、征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案

28、例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建

29、設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面

30、的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案

31、例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原

32、生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實

33、施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落保護(hù)提出的歷史背景、文件依據(jù)和現(xiàn)階段的保護(hù)成果，分析了古村落的存在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，也指出現(xiàn)階段古村落保護(hù)工作中存在的問題。 第二章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為重點，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性的文化特征，論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)生和傳承與其特定環(huán)境的相關(guān)性以及

34、傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的承載主體對于活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，并以江西南豐縣石郵村的儺文化遺存為例，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度提出古村落的認(rèn)定不應(yīng)該僅限于其中的古建筑，非物質(zhì)文化遺存豐富的古村落也應(yīng)得到重點的保護(hù)。 第三章分別引用了國外和國內(nèi)保護(hù)古村落的案例進(jìn)行分析。國外案例通過分析日本對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的成功經(jīng)驗，介紹了日本“內(nèi)發(fā)型開發(fā)”的古村落保護(hù)理念。國內(nèi)案例則以江南古鎮(zhèn)為例，特別分析了古村鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)和西塘的保護(hù)和開發(fā)狀況，指出了在中國古村落保護(hù)過程中存在著“重物質(zhì)保護(hù)輕非物質(zhì)保護(hù)”的情況。本章還將國內(nèi)、外的案例進(jìn)行了對比分析，得出了采用正確的方法對古村落的非物質(zhì)文化遺

35、產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)對于古村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵的結(jié)論。 第四章重點分析了目前中國古村落保護(hù)中所存在問題的根源，并相應(yīng)地提出了兩點建議：一是保護(hù)古村落要樹立以人為本的理念，即在保護(hù)古村落原有風(fēng)貌的同時，靠生活在其中的居民來傳遞弘揚古村落真正的氣息和神韻。二是協(xié)調(diào)好原生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系，即在保護(hù)和改善古村落生存狀態(tài)的同時，保護(hù)居民的經(jīng)濟利益，滿足他們的精神和物質(zhì)追求，增強他們對所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感和責(zé)任感，使文化保護(hù)意識深入人心。隨著全國迅速興起的城市化進(jìn)程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，中國的古村落正在經(jīng)歷著前所未有的危機。盡管建設(shè)部和國家文物局分別于2003年、2005年和2007年命名了三批“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，但古村落所蘊藏的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到系統(tǒng)、有效地保護(hù)。 本文采用參考文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與梳理，結(jié)合筆者在工作中進(jìn)行的多次田野調(diào)查及參加相關(guān)會議所積累的資料，對中國古村落保護(hù)現(xiàn)狀及中國古村落保護(hù)實施進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國古村落保護(hù)工作中的重要意義并通過對國內(nèi)、外案例的對比分析探索中國古村落保護(hù)做到物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重保護(hù)的方法。 全文共分為四章。第一章主要論述了中國古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，明確了在物質(zhì)文化保護(hù)層面和非物質(zhì)文化保護(hù)層面的古村落概念，概述了中國古村落