2022年中國(guó)傳統(tǒng)文化名言必背

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化名言忠篇一（一）喜愛(ài)祖國(guó)1. 原文 天下非一人之天下,乃天下之天下也；（先秦）太公六韜 譯文 國(guó)家不是一個(gè)人的國(guó)家,而是全部民眾的國(guó)家；2. 原文 寸寸山河寸寸金；（清）黃遵憲贈(zèng)梁任父同年 譯文 祖國(guó)河山秀美如畫(huà),土地肥沃,物產(chǎn)豐富,寸土寸金；3. 原文 天下興亡,匹夫有責(zé)；（明）顧炎武日知錄 .正始 譯文 國(guó)家的興衰存亡 , 每個(gè)老百姓都是有責(zé)任的 . 4. 原文 位卑未敢忘憂國(guó)； 南宋 陸游病起懷書(shū) 譯文 雖然我位置卑微,也始終不敢遺忘為國(guó)分憂；5. 原文 男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸仍葬耳；（南朝.宋）范曄后漢書(shū) .馬援轉(zhuǎn) 譯文 男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)為國(guó)家戍守四方,死于邊疆,并以

2、馬革裹尸為榮耀；6. 原文 一心中國(guó)夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)；（南宋）鄭思肖德佑二年歲旦 譯文 我一心向著朝廷收復(fù)失地,統(tǒng)一中華；那萬(wàn)古傳誦的下泉詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的境域,也正是百姓 翹首盼望的；7. 原文 君子雖在他鄉(xiāng),不忘父母之國(guó)；（明）馮夢(mèng)龍東周列國(guó)志 譯文 君子即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),也常想念父母祖先的故居之地；8. 原文 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板當(dāng)識(shí)誠(chéng)臣；（唐）李世民賜蕭瑀 譯文 在大風(fēng)來(lái)臨之時(shí),才能辨論出港進(jìn)不折的草；在國(guó)家動(dòng)蕩之際,才能顯示出忠誠(chéng)英勇的大臣；9. 原文 家貧知孝子,國(guó)亂識(shí)忠臣；（南宋）佚名名賢集 譯文 在國(guó)家貧困的時(shí)候,才能發(fā)覺(jué)真正的孝子；在國(guó)家危難的時(shí)候,才能識(shí)別真正的忠臣；10. 原文 投死為

3、國(guó),以義滅身；（三國(guó).魏）曹操讓縣自名本至今 譯文 為了國(guó)家而不惜犧牲,為了正義而不顧生死；11. 原文 毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看；（明）夏完淳別云間 譯文 即使自己死了, 那不屈的魂魄也要返回家鄉(xiāng),將在空中凝視后繼者高舉義旗,激勵(lì)他們從事地與外 族入侵的大業(yè)；（二）盡忠職守12. 原文 處其位而不履其事,就亂也；（先秦）禮記.表記 譯文 處在自己位上而不負(fù)起責(zé)任,社會(huì)就亂了；（三）誠(chéng)懇守信13. 原文 不寶金玉,而忠信以為寶； 譯文 不要把金玉當(dāng)成寶貝,忠誠(chéng)與信用才是寶；14. 原文 不愧于人,不畏于天；（先秦）詩(shī)經(jīng).小雅 譯文 由于自身講求誠(chéng)意,所以對(duì)他人無(wú)所愧疚,對(duì)上天也是無(wú)所恐懼；1 1

4、5. 原文 誠(chéng)者,天之道也；思誠(chéng)者,人之道也；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子.離婁上 譯文 誠(chéng)是自然規(guī)律,追求誠(chéng)是做人的挑選；16. 原文 不忠不信,何立于天地之間？ 譯文 一個(gè)人假如不講求忠義誠(chéng)信,那么怎能在世上立足呢？17. 原文 凡出信,信為先,詐與妄,奚可焉；（清）李毓秀弟子規(guī) 譯文 說(shuō)話辦事,誠(chéng)意在先；欺詐與胡說(shuō),那怎么可以呢？18. 原文 口惠而實(shí)不至,怨災(zāi)及其身；（先秦）禮記 .表記 譯文 口頭上給人以恩惠卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),那么怨恨和災(zāi)禍就會(huì)降落到他的身上；19. 原文 立身存 篤信,景行勝將金；（唐）王梵志全唐詩(shī)補(bǔ)逸卷二 譯文 為人處事要老實(shí)忠厚講信用,品德高尚賽過(guò)金銀財(cái)寶；20. 原文 夢(mèng)中

5、許人 , 覺(jué)且不背 . （漢）賈誼新書(shū) .匈奴 譯文 （人的誠(chéng)信程度應(yīng)當(dāng)達(dá)到折中境域：）即使睡夢(mèng)中答應(yīng)過(guò)別人,醒來(lái)后也不失信；21. 原文 巧偽不如拙誠(chéng)；（北朝.齊）顏氏家訓(xùn) .名實(shí)篇 譯文 機(jī)巧虛偽不如純樸真誠(chéng)；22 原文 巧言令色,鮮矣仁；（春秋）論語(yǔ) .學(xué)而 譯文 言語(yǔ)悅耳,面目乖順的人,很少有仁愛(ài)之心；23 原文 人之貴樸訥誠(chéng)篤. （清）蒲松齡聊齋志異.惠芳 譯文 為人最重要的是淳樸忠厚,真誠(chéng)懇在；24 原文 身不正,不足以服；言不誠(chéng),不足以動(dòng)；（明）徐被稷恥言 譯文 說(shuō)話實(shí)在,辦事實(shí)在,為人實(shí)在,沒(méi)有不使人信服的道理；25. 原文 始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其

6、行；（春秋）論語(yǔ) .公治長(zhǎng) 譯文 起初我對(duì)待別人,信任他會(huì)說(shuō)到做到的；現(xiàn)在我對(duì)待別人,仍會(huì)信任他的,但是要看他的行動(dòng)；26. 原文 孝,德之始也；悌 , 德之序也 ; 信,德之厚也；忠,德之正也；曾參中夫四德者也 . 譯文 孝敬父母是培育道德的開(kāi)頭 , 敬重兄弟是培育道德的延長(zhǎng) , 信用是道德培育的深度 , 忠誠(chéng)是道德培育的表現(xiàn) . 曾參恰恰是具有這四種道德的人；27. 原文 信,國(guó)之寶也,民之所憑也；（明）馮夢(mèng)龍東周列國(guó)志 譯文 誠(chéng)信,是國(guó)家的珍貴財(cái)產(chǎn),也是民眾的依靠；28. 原文 言必信,行必果；（春秋）論語(yǔ).子路 譯文 說(shuō)話要恪守信用,做事要落實(shí)；29. 原文 與人以實(shí),雖疏必密；與人以

7、虛,雖戚必疏；（漢）韓嬰韓詩(shī)外傳 譯文 對(duì)待別人以誠(chéng)懇的態(tài)度,即使原先關(guān)系疏遠(yuǎn)也會(huì)變得親熱起來(lái)；對(duì)待別人以虛偽的態(tài)度,準(zhǔn)時(shí)原先關(guān)系親密也會(huì)變得疏遠(yuǎn)；30. 原文 知之為知之,不知為不知,是知也；不患人之不己知,患不知人也；（春秋）論語(yǔ) .為政 譯文 知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的求知態(tài)度；不怕別人不明白我,而要怕我不明白別人；孝篇二（一）孝敬父母2 1. 原文 弟子入就孝,出就悌；（春秋）論語(yǔ).學(xué)而 譯文 少年弟子在家要孝敬父母,外出做事要兄弟和諧；2. 原文 父母呼,應(yīng)勿緩；父母命,行勿懶；（清）李毓秀弟子規(guī) 譯文 父母呼吁,要趕快答應(yīng)；父母有命令,應(yīng)趕快去做；3. 原文 首孝

8、弟,次謹(jǐn)信；（清）李毓秀弟子規(guī) 譯文 第一要孝順父母,敬重兄弟,其次要謹(jǐn)慎,守信用；4. 原文 孝于親就子孝,欽于人就眾欽；（宋）林逋省心錄 譯文 你對(duì)父母孝順,你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人,別人也敬重你；5. 原文 羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義；（清）增廣賢文 譯文 小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老吳亞,以報(bào)答父母的哺育之恩；6. 原文 孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)； 譯文 孝有三點(diǎn),大孝是敬重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱,再次是能養(yǎng)活父母；7. . 原文 夫孝,天之經(jīng)也,地之義也；（先秦）孝經(jīng) 譯文 孝是天經(jīng)地義的；8. .原文 不得乎親,不行以為人；不順乎親,不行以

9、為子；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子.離婁上 譯文 （在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處的不好,不行以做人；兒子不能事事服從父母親的心意,便不成其為兒子；（二）以及推人 9. 原文 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .梁惠上 譯文 孝順自己的老人, 并要把這份感情推及別人的身上；孩子身上；哺育自己的孩子并要把這份感情推及到別人的10 原文 愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人；（先秦）孝經(jīng) .天子章 譯文 愛(ài)自己的老人,就不敢對(duì)別人的老人不好；敬重自己的老人,就不敢怠慢別人的老人；智篇三（一）重教好學(xué)1 原文 讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)；（晉）陳壽三國(guó)志 .魏書(shū).王肅傳 譯文 能把一本書(shū)讀過(guò)百遍

10、,其中的含義自然就能領(lǐng)悟；2 原文 博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子；（先秦）禮記 .曲禮上 譯文 見(jiàn)聞廣博、學(xué)問(wèn)深廣而又知道禮讓,力行正道而又不知懈怠,這種人可稱得上君子；3 原文 博學(xué)而不窮,篤行而不倦；（先秦）禮記 .儒行 譯文 學(xué)問(wèn)淵博而不知滿意,腳踏實(shí)地而不知疲憊；4 原文 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之；（先秦）禮記 .儒行 譯文 廣泛地學(xué)習(xí),周詳?shù)卦儐?wèn),縝密地摸索,清楚地思辯,堅(jiān)決地履行；5 原文 不僨不啟,不悱不發(fā)；（春秋）論語(yǔ) .述而 譯文 不到同學(xué)急著要弄明白而不能之時(shí),不去點(diǎn)撥他們； 不到同學(xué)力圖說(shuō)清而做不到之時(shí),不去啟示他們；3 6 原文 不積跬步,無(wú)以至千

11、里；不積小流,無(wú)以成江海；（戰(zhàn)國(guó)）荀況荀子 .勸學(xué) 譯文 假如不積存起每一小步,就到達(dá)不好遙遠(yuǎn)的目的地；假如不集合起每一細(xì)流,就不能匯成汪洋大海；7 原文 大志非才不就,大才非學(xué)不成；（明）鄭心材鄭敬中摘語(yǔ) 譯文 沒(méi)有才能,雄偉的志向就不能實(shí)現(xiàn)；不學(xué)習(xí),就不能培育大才能；8 原文 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)；（三國(guó).蜀）諸葛亮誡子書(shū) 譯文 不學(xué)習(xí)便無(wú)法增長(zhǎng)才能,沒(méi)有志向就難以取得學(xué)業(yè)上的勝利；9 原文 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成；紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行；（南宋）陸游冬夜讀書(shū)示子聿 譯文 古人做學(xué)問(wèn)不遺力余力,少年時(shí)下的功夫到了老年就有成果了；但是從書(shū)本上得到的學(xué)問(wèn)終究是不透徹的,必

12、需要親身實(shí)踐；10 原文 不師者,廢學(xué)之漸也；呂衡州文集.與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū) 譯文 不向老師學(xué)習(xí),這等于開(kāi)頭慢慢地舍棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求；11 原文 國(guó)將興,必貴師而重傅；（戰(zhàn)國(guó)）荀況荀子 .大略 譯文 國(guó)家想要振興,必需敬重老師,重視專業(yè)人才；12 原文 積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身；（北朝.齊）顏氏家訓(xùn) .勉學(xué) 譯文 積存許很多多的財(cái)寶,不如學(xué)習(xí)一種小小的技能；13 原文 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已；（春秋）論語(yǔ) .學(xué)而 譯文 君子不刻意追求吃得飽、住得好,只是勤敏于事謹(jǐn)慎于言,接近有學(xué)問(wèn)道德的人提高自己,才是真 正的好學(xué)；14 原文 農(nóng)商工賈,廝役奴肅,釣魚(yú)屠

13、肉,飯牛牧羊,皆有先達(dá),可為師表；（北朝 .齊）顏之推顏氏家訓(xùn) .勉學(xué) 譯文 農(nóng)夫工匠,行商坐賈,仆役下人,漁民屠戶,牧人雜役,這些人中間都有前輩專家,可以作為學(xué)問(wèn) 品德上的榜樣；15 原文 為學(xué)正如撐上水船,一篙不行放緩；（南宋）朱熹語(yǔ)錄 譯文 做學(xué)問(wèn)就像撐著逆水的船,連一篙也不能放松,不能自豪不前,而要持之以恒；16 原文 為學(xué)之道,必本于思；思就得知,不思就不得也；（宋）晃說(shuō)之晃氏客語(yǔ) 譯文 學(xué)習(xí)必需以摸索為根本,摸索就能得學(xué)問(wèn),不摸索就得不到學(xué)問(wèn)；17 原文 無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也；（唐）韓愈師說(shuō) 譯文 無(wú)論貴賤老少,只要把握了真理,就是老師了；18 原文 學(xué)問(wèn)藏之身

14、,身在就有余；（唐）韓愈符讀書(shū)城南 譯文 學(xué)問(wèn)會(huì)對(duì)人有所補(bǔ)益的,只要人仍活著,學(xué)問(wèn)就會(huì)用處無(wú)窮；19 原文 學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之；（先秦）周易 .乾.文言 譯文 用刻苦學(xué)習(xí)來(lái)集聚增長(zhǎng)學(xué)問(wèn),用相互提問(wèn)來(lái)明辯洞悉真理；20 原文 有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也；有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也；（先秦）禮記 .中庸 譯文 要么就不學(xué),學(xué)起來(lái)有一點(diǎn)不會(huì)就絕不罷休；要么就不問(wèn),問(wèn)起來(lái)有一點(diǎn)不明白也不罷休；4 21 原文 玉不琢不成器,人不學(xué)不知道；（先秦）禮記 .學(xué)記 譯文 對(duì)玉不進(jìn)行雕刻它就成不了美器,人不學(xué)習(xí)就不知道道理；22 原文 智足以周知,仁足以自愛(ài)；（北宋）蘇軾賀歐陽(yáng)少師致仕啟 譯文 聰慧多的人才能遍知事

15、物的基本規(guī)律,仁愛(ài)深的人才能做到自尊自愛(ài)；23 原文 自古圣賢,盛德大業(yè),未有不由學(xué)而成者也；（明）黃宗羲明儒學(xué)案 譯文 自古以來(lái),圣人賢人的盛德大業(yè),沒(méi)有不是通過(guò)學(xué)習(xí)而成就事業(yè)的；24 原文 坐破寒氈,磨穿鐵硯；（元）范子安竹葉舟第一折 譯文 把氈子都坐破了,把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了；發(fā)憤讀就該這樣,長(zhǎng)久不懈；（二）追求真理25 原文 仁莫大于愛(ài)人,知莫大于知人；（漢）劉安淮南子 .泰族訓(xùn) 譯文 仁愛(ài),莫過(guò)于愛(ài)眾人；聰慧,莫過(guò)于明白人；26 原文 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,斯仁至矣；（春秋）論語(yǔ) .述而 譯文 “ 仁” 很遙遠(yuǎn)嗎？假如我真想要得到它,它就會(huì)來(lái)的；27 原文 仁者安仁,知者利仁,畏罪者強(qiáng)仁

16、；（先秦）禮記 .表記 譯文 仁愛(ài)的人享受仁義帶來(lái)的歡樂(lè),聰慧的人發(fā)揚(yáng)仁義,怕遭報(bào)應(yīng)的人將就履行仁義；28、 原文 視遠(yuǎn)惟明,聽(tīng)德惟聰；（先秦）尚書(shū) .太甲中 譯文 能看得長(zhǎng)遠(yuǎn)就是眼明,能聽(tīng)進(jìn)善言就是是耳聰；29 原文 相馬須相骨,探水須探源；（宋）張九成橫浦詩(shī)鈔辛未問(wèn)四尺即事 譯文 看一匹馬的優(yōu)劣要看它的骨骼的好壞,要知道事物的真相,就要追本溯源；30 原文 一時(shí)之強(qiáng)弱在力,千古之勝敗在理；（明）馮夢(mèng)龍東周列國(guó)志 譯文 分出一時(shí)的強(qiáng)弱在于武力,決出長(zhǎng)期的勝敗需賴道理；31 原文 知所以修身,就知所以治人；（先秦）禮記 .中庸 譯文 聰慧是用來(lái)修養(yǎng)自我身心的,假如做到了,也可以用來(lái)教化民眾；（

17、三）明辨是非32 原文 不能盡其心,就不能盡其力；不能盡其力,就不能成其功；（漢）班固漢書(shū) .賈山傳 譯文 不能夠盡竭慮,就不能全力以赴；不能全力以赴,就不能成就事業(yè)；33 原文 諂諛茍免其身者,國(guó)之賊也；直言不避重誅者,國(guó)之福也；（北朝 .周）王明廣上書(shū)宣帝請(qǐng)重興佛法 譯文 巴結(jié)奉承、茍且偷生的人,是國(guó)家的奸賊；敢于直言、不畏打擊的人,才是國(guó)家福氣；34 原文 尺有所短,寸有所長(zhǎng)；（先秦）楚辭 .卜居 譯文 尺比寸長(zhǎng),但是與更長(zhǎng)的比就短了；寸比尺短,但是與更短的比就長(zhǎng)了；35、 原文 凡事豫就立,不豫就廢；（先秦）禮記 .中庸 譯文 凡事只要提早預(yù)備就會(huì)獲得勝利,不提前預(yù)備就會(huì)遭到失敗；36

18、 原文 非知之難,行之惟難；非行之難,終之斯難；（唐）吳兢貞觀政要 .慎終5 譯文 懂得道理相對(duì)簡(jiǎn)單,困難的是根據(jù)道理去做；做事情相對(duì)簡(jiǎn)單,困難的是能堅(jiān)持究竟；37 原文 貴遠(yuǎn)而賤近者,常人之用情也；信耳而遺目者,古今之所患也；（晉）葛洪抱樸子 .廣譬 譯文 重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的,是常人的心理；信任耳聞的而忽視親眼觀察的,是古今人們的通病；38 原文 禍害常積于忽微,而智勇多困于所溺；（北宋）歐陽(yáng)修伶官傳序 譯文 災(zāi)禍往往由長(zhǎng)期疏忽的小隱患積存而成,而智勇之人經(jīng)常被平日寵幸的小人所困；39 原文 將欲毀之,必重累之；將欲踣之,必高舉之；（戰(zhàn)國(guó)）呂氏春秋 .侍君 譯文 想要?dú)У粢粋€(gè)人,必定先讓

19、他承擔(dān)重壓；要想讓他重重摔倒,必定先要把他高高捧起；40 原文 竭澤而漁,豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)；（戰(zhàn)國(guó)）呂氏春秋 .義賞 譯文 排干水池里的水去捕魚(yú),怎能捕撈不到呢？但是其次年水池里就沒(méi)有魚(yú)了；.襄公十一年41 原文 居安思危；思就有備,有備無(wú)患；（先秦）左傳 譯文 處在平安之時(shí)要考慮到危急來(lái)暫時(shí)的情形；這么想了就會(huì)有預(yù)備,有預(yù)備就沒(méi)有禍害；42 原文 君子慎始而無(wú)后憂；（北宋）蘇洵上文丞相書(shū) 譯文 君子在事情的起始階段就當(dāng)心謹(jǐn)慎,所以沒(méi)有后來(lái)的擔(dān)憂；43 原文 君子之去小人,惟能盡去,乃無(wú)后患；（北宋）蘇洵上皇帝書(shū) 譯文 君子肯定要去除小人,只有全部去除潔凈,將來(lái)才沒(méi)有禍害；44 原文 狂夫

20、之樂(lè),知者哀焉；愚者之笑,賢者戚焉；（漢）劉向戰(zhàn)國(guó)策 .趙二 譯文 粗野人歡樂(lè)的事,會(huì)導(dǎo)致聰慧人的悲傷；愚昧人笑的事,會(huì)招致賢達(dá)人的傷痛；45 原文 親極反疏；（清）曹雪芹紅樓夢(mèng) 譯文 親熱過(guò)了頭就開(kāi)頭慢慢疏遠(yuǎn)；46 原文 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂；（春秋）論語(yǔ) .衛(wèi)靈公 譯文 人如沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,不久就會(huì)有擔(dān)憂之事；47 原文 始之易,終之難；（漢）劉向戰(zhàn)國(guó)策 .秦四 譯文 事情都是開(kāi)頭簡(jiǎn)單,堅(jiān)持究竟就很困難；.公孫丑上48 原文 雖有聰慧,不如乘勢(shì)；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 譯文 即使有足夠的聰慧做事情,也不如順應(yīng)時(shí)勢(shì)；49 原文 天下難事,必作于易；天下大事,必作于細(xì)；（春秋）老子道德經(jīng) 譯文 世上困

21、難的事,確定要淡定易的事上做起；世上宏大的事,確定要從點(diǎn)滴做起；50 原文 信言不美,美言不信；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .離婁上 譯文 真實(shí)的話不肯定好聽(tīng),好聽(tīng)的話不肯定真實(shí)；51 原文 行百里者,半于九十；（漢）劉向戰(zhàn)國(guó)策.秦五需要付出更大努力；） 譯文 一百里路, 走了九十里只能算走了一半；（這時(shí)切不行掉以輕心,52 原文 學(xué)貴知疑,小疑就小進(jìn),大疑就大進(jìn)；（清）金纓格言聯(lián)壁.學(xué)問(wèn)類(lèi) 譯文 學(xué)習(xí)貴在懂得提出疑問(wèn)；有小疑問(wèn)得到解決,就能有小進(jìn)步；有大疑問(wèn)得到解決,就 能有大進(jìn)步；53 原文 學(xué)問(wèn)尚精專,研摩貴純一；（清）曾世霖論學(xué)問(wèn) 譯文 學(xué)問(wèn)貴在用心一意,討論切磋貴在純粹；6 54 原文 業(yè)精于

22、勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨；（唐）韓愈進(jìn)學(xué)解 譯文 學(xué)業(yè)的精深在于勤刻苦,荒廢在于玩耍游樂(lè)；道德行為的勝利在于深思熟慮,敗毀在 于因循茍且；55 原文 予其懲,而毖后患；（先秦）詩(shī)經(jīng) .周頌 譯文 我要以過(guò)去受到過(guò)的損害為懲戒,慎防日后顯現(xiàn)的禍害；56 原文 浴不必江海,要之去垢,馬不必騏驥,要之善走；（漢）司馬遷史記 .外戚世家 譯文 洗浴不定要到大江大海里,重要的是能洗耳恭聽(tīng)掉污垢；馬不肯定要日行千里的良駒,重要的是善于奔跑；57 原文 智者千慮,必有一失；愚者千慮,亦有一得；（漢）班固漢書(shū) .韓信傳 譯文 聰慧的人摸索得再縝密,也會(huì)有時(shí)有失誤的時(shí)候,遲鈍的人摸索得多了,也會(huì)有時(shí)有 想對(duì)

23、的時(shí)候；（四）重視人才58 原文 人不行以不就師矣；（漢）王符潛夫論 .贊學(xué) 譯文 人不能不去接近老師；59 原文 人非生而知之,孰能無(wú)惑？惑而不從師,其為惑也,終不解矣；（唐）韓俞師說(shuō) 譯文 人不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的,誰(shuí)仍能沒(méi)有疑問(wèn)呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教,最終仍是弄不明白；60 原文 善學(xué)者師逸而功倍,又從而庸之；不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之；（先秦）禮記 .學(xué)記 譯文善于學(xué)習(xí)的人,不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的成效,并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人,老師辛勤地教,結(jié)果卻事倍功半,他不檢查自己,反而埋怨老師；61 原文 師以質(zhì)疑,友以析疑；師友者,學(xué)問(wèn)之資也；（清）李惺西漚外集 .冰言補(bǔ)

24、譯文 向老師求教解答疑難,和伴侶辯論辯析疑難,老師和學(xué)友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫忙；62 原文 賢人之業(yè),須賢之人達(dá)之；賢人之才,須賢人用之；（唐）陳子昂答制問(wèn)事 .明必得賢科 譯文 賢明人的事業(yè),需要眾多同樣賢明的人才能完成；賢明人的才華,也需要同樣賢明人的任用；勇篇四（一）自強(qiáng)不息（二） 1 原文 不患不知,患在不行；（唐）張九齡敕處分十道朝集使 譯文 不怕不知道道理,就怕知道了不去做；2 原文 成人不悠閑,悠閑不成人；（宋）羅大經(jīng)鶴林玉露引 .朱熹小簡(jiǎn) 譯文 人要有所成就,必需刻苦努力,不行放任自流；想輕輕松松的,就不會(huì)有成就的；7 3 原文 大丈夫所守者,道；所侍者,時(shí)；（唐）白居易與元九書(shū) 譯

25、文 大丈夫所固守的,是真理；所等待的,是機(jī)遇；4 原文 登山不以艱險(xiǎn)而止,就必臻乎嶺矣；（晉）葛洪抱樸子 .廣譬 譯文 登山不由于遇到艱險(xiǎn)就停步不前,就必定能登上高山峻嶺；5 原文 準(zhǔn)時(shí)當(dāng)鼓勵(lì),歲月不待人；（晉）陶淵明雜詩(shī)十二首 譯文 趁著現(xiàn)在仍能做就要努力,時(shí)間是不等人；6 原文 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索；（春秋）屈原離騷 譯文 人生的道路是漫長(zhǎng)的,為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù),我將向各方面學(xué)習(xí)、探究；7 原文 莫等閑,白了少年頭,空悲切！（南宋）岳飛滿江紅 譯文 不要虛度年華,不然到了滿頭白發(fā)之時(shí),只有徒嘆奈何了；8 原文 鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤；（戰(zhàn)國(guó)）荀況荀子 .勸學(xué) 譯文 刻?hào)|

26、西假如半途而廢,就是腐朽的木頭也刻不斷；假如刻個(gè)不停,即使是全石也可以雕刻勝利；9 原文 人生天地間,長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷；遇險(xiǎn)即欲避,安得皆通達(dá)？（元）元好問(wèn)臨汾李氏任遠(yuǎn)堂二首 譯文 人生在世, 所走的道路必定艱險(xiǎn)曲折；假如一遇到困難就生怕避之不遠(yuǎn),世上仍有哪條路可以走得通呢？10 原文 仁義為己任,不亦重乎？死而后已,不亦遠(yuǎn)乎？（春秋）論語(yǔ) .泰伯 譯文 以弘揚(yáng)仁愛(ài)精神自身的責(zé)任,這種責(zé)任莫非不重大嗎？死了才停止事業(yè)；這種目標(biāo)莫非不遠(yuǎn)大嗎？11 原文 如要功夫深,鐵杵磨成針；（明）曹學(xué)佺蜀中廣記 譯文 只要時(shí)間長(zhǎng),功夫到家,鐵棍也能磨成繡花針；12 原文 山積而高,澤積而長(zhǎng)；（唐）劉禹錫.上川南道彭

27、山縣13 譯文 山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的,長(zhǎng)江大河是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的；13 原文 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .告子下14 原文 天雖高而聽(tīng)卑,人茍有志,無(wú)必從人愿身；唐宋傳奇集 .流紅記 譯文 天雖然高不行攀,但假如人決心做某大事事情,它也會(huì)聽(tīng)從人的意志的；15 原文 天行健,君子以自強(qiáng)不息；（先秦）易經(jīng) .乾傳.乾 譯文 大自然運(yùn)行從不懈怠停止,君子也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地努力向上,永不松懈；16 原文 微事不通,粗事不能者,粗事不能者,必勞；大事不得,小事不為者,必貧；（春秋）晏子春秋 .外

28、篇.重而異者 譯文 細(xì)密的工作不會(huì)做、粗重的活計(jì)又做不來(lái)的人,必定受苦；大事不會(huì)做、小事不去做的人,必定貧窮；17 原文 為高必因丘陵,為下必因川澤；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .離婁上 譯文 筑造高臺(tái)肯定要憑借山丘才好,挖掘深池肯定要憑借河澤才好；18 原文 轉(zhuǎn)禍而為福,敗而為功；（漢）劉向戰(zhàn)國(guó)策 .燕一 譯文 消轉(zhuǎn)災(zāi)禍本身就是培植福分,扭轉(zhuǎn)敗局本身就是立功；19 原文 子在川上曰：“ 逝者如斯夫,不舍晝夜；” （春秋）論語(yǔ) .子罕8 譯文 孔子在大河邊上說(shuō)：“ 那消逝的時(shí)間就像這條河,晝夜不息,滾滾向前；”20 原文 自暴者,不行與有言也；自棄者,不行與有為也；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .離婁上 譯文 對(duì)自

29、暴自棄之人,不能與他們講道理和共享；（二）修身立德 21 原文 高校之道,在明明德,在親民,在止于至善；（先秦）禮記 .高校 譯文 高校的主旨,在于彰顯美德,在于讓民眾在道德修養(yǎng)上不斷進(jìn)步,在于借助道德的力氣達(dá)到至 善至美的境域；22 原文 百人譽(yù)之不加密,百人毀之不加疏；（北宋）蘇洵遠(yuǎn)慮 譯文 即使很多人頌揚(yáng)自己,自己也不會(huì)無(wú)原就地靠近他們；即使很多人毀謗自己,自己也不會(huì)無(wú)原就地疏遠(yuǎn)他們；23 原文 不矜細(xì)行,終累大德；（先秦）尚書(shū) .旅獒 譯文 小事上不謹(jǐn)慎,終究會(huì)阻礙高尚品德的養(yǎng)成；24 原文 不能正身,如正人何？（春秋）論語(yǔ) .子路 譯文 不能端正自己的身心,怎么能使別人端正呢？.表記

30、25 原文 不失足于人,不失色于人,不失口于人；（先秦）禮記 譯文 在別人面前不要失禮,不要失態(tài),不要失言；26 原文 德不孤,必有鄰；（春秋）論語(yǔ) .里仁 譯文 有道德的人不會(huì)真正地孤獨(dú),總會(huì)有志同道合的人來(lái)靠近的；27 原文 惡語(yǔ)不出口,茍言不留耳；（先秦）鄧析子 .轉(zhuǎn)辭 譯文 自己不惡語(yǔ)傷人,也不聽(tīng)不負(fù)責(zé)的傳言；28 原文 服民以道德,漸民以教化；（北宋）歐陽(yáng)修三皇設(shè)言民不違論 譯文 （執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)）用自身的道德修養(yǎng)民眾服膺,用言傳身教慢慢提高民眾的素養(yǎng)；29 原文 古之君子,其責(zé)已也重以周,重以周,故不怠,輕以約,故交樂(lè)為善；（唐）韓翕原毀 譯文 古代的君子,他要求自己嚴(yán)格而全面,對(duì)待別

31、人寬厚而平易；嚴(yán)格而全面要求自己,所以他就不會(huì)懈?。粚捄穸揭讓?duì)待別人,所以人們就情愿靠近他；30 原文 敬人者,非敬人也,自敬也；貴人者,非貴人也,自貴也；（漢）劉向說(shuō)苑 .敬慎 譯文 敬重別人,不僅是敬重別人,也是一種自尊；重視別人,不僅是重別人,也是一種自重；31 原文 君子成人之美,不成人之惡；（春秋）論語(yǔ) .顏淵 譯文 君子幫忙別人成就好事,不幫忙別人達(dá)成壞事；.子張32 原文 君子有三變：望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲；（春秋）論語(yǔ) 譯文 君子有三種表現(xiàn)：望著他時(shí)他的表情莊重威武,接近他時(shí)他的態(tài)度溫順親切,跟他說(shuō)話時(shí)他的話堅(jiān)定明確；33 原文 君子有三戒：少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色

32、；及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗；及其老也,血?dú)饧劝?戒之在得；（春秋）論語(yǔ) .季氏9 譯文 君子有三件需要戒備之事：年輕時(shí), 身體仍沒(méi)有完全成熟,要戒備色欲； 到了壯年, 身體已經(jīng)強(qiáng)壯,要戒備沖動(dòng)爭(zhēng)斗；到晚年,身體已經(jīng)哀弱了,要戒備食貪欲；34 原文 人必其自愛(ài)也,然后人愛(ài)講；人必其自敬也,然后人敬語(yǔ)；（漢）揚(yáng)雄法言 .君子 譯文 人必先自愛(ài),然后別人才會(huì)愛(ài)他；人必先自我敬重,然后別人會(huì)敬重他；35 原文 人一能之,已百之；人十能之,已千之；果能此道矣,雖愚,必明；雖弱,必強(qiáng)；（先秦）禮記 .中庸 譯文 人家做一次就行,自己就做一百次,人家做十次才行,自己就做一千次；假如真能這么下去,即使 遲

33、鈍,也會(huì)變得聰慧；即使弱小,也會(huì)變得強(qiáng)大；36 原文 桃李不言,下自成蹊；（漢）司馬遷史記 .李將軍列傳地上就踩出了一條小 譯文 桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì)言語(yǔ),但是以其花朵的美麗全吸引人們,來(lái)觀看的人多了,路；37 原文 無(wú)論海角與天際,大抵心安即是家；（唐）白居易種桃杏 譯文 無(wú)論身處天際海角,只要內(nèi)心安靜就能安穩(wěn)地把所在地當(dāng)做家鄉(xiāng)；38 原文 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)；（北宋）范仲淹岳陽(yáng)樓記 譯文 品德高尚之人, 在國(guó)家民眾仍沒(méi)有擔(dān)憂之前,就已經(jīng)擔(dān)憂了, 在國(guó)家民從歡樂(lè)之后,他才感到歡樂(lè)；39 原文 言忠信,行篤敬；（春秋）論語(yǔ) .衛(wèi)靈公 譯文 說(shuō)話要懇切實(shí)在,行為要莊重厚道；40 原文 智

34、、仁、勇三者,天下之達(dá)德也；（先秦）禮記 .中庸 譯文 聰慧、仁愛(ài)、英勇,是受世人普遍推崇的美德；（三）志向遠(yuǎn)大 41 原文 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海；（唐）李白行路難三首 譯文 有抱負(fù)的人終究全勝利,就像大海船有一天高掛云帆,乘風(fēng)破浪,橫渡滄海勝利；42 原文 富貴不能淫,貧踐不能移,威猛不能屈；此之謂大丈夫；（戰(zhàn)國(guó)）孟軻孟子 .騰文公下43 原文 豪杰之士者 , 必有過(guò)人之節(jié)；（北宋）蘇軾留侯論 譯文 有大作為的人,必定有超過(guò)常人的節(jié)操；44 原文 棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔；（南朝.梁）丘遲與陳伯之書(shū) 譯文 拋棄燕雀的草樹(shù)間撲騰的小志向,效仿大雁的高飛在天；45 原文 三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也；（春秋）論語(yǔ) .子罕 譯文 三軍的統(tǒng)領(lǐng)可以被俘獲,但即使是不名貴的平民的志向也不會(huì)轉(zhuǎn)變；46 原文 學(xué)者不患立志不高,患不足以繼之耳；不患立言不善,患不足以踐之耳；薛方山記述 .上篇 譯文 作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說(shuō)得不美麗,就怕自己不照著做；47 原文 志當(dāng)存高遠(yuǎn)；（三國(guó) .蜀）諸葛亮誡外甥書(shū) 譯文 人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向；10 48 原文 知過(guò)非難 , 改過(guò)犯難；言善非難,行善犯難；（唐）陸贄 49 譯文 知道錯(cuò)誤不困難,改正錯(cuò)誤才困難；說(shuō)得好不困難,做