的哈的理解啊經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟迪

1、西方經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展脈絡(luò)及對本 書的讀后感一、西方經(jīng)濟(jì)思想史的含義、研究對象及方法所謂的西方經(jīng)濟(jì)思想史，就是展示西方經(jīng)濟(jì)學(xué)幾百年來的發(fā)展歷程，介紹歷 史上西方國家經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論貢獻(xiàn)，揭示現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的構(gòu)建過程。 它是一門關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生和演進(jìn)歷史的學(xué)科，并以歷史分析、批判分析、邏輯分析、系統(tǒng)研究、專題研究為其主要的研究方法，以人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史過程 為其研究對象，以按時(shí)序批判地解釋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其實(shí)績?yōu)槠溲芯咳蝿?wù)。而經(jīng)濟(jì)思 想史的作為一門具有歷史屬性的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，將時(shí)間作為其變量時(shí)它的一大基本特 征，因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)生產(chǎn)方式中，會(huì)出現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，而特定的社會(huì)生產(chǎn) 方式在其發(fā)展過程中

2、，又會(huì)經(jīng)歷各個(gè)不同的發(fā)展階段，在每一個(gè)歷史階段也就會(huì) 出現(xiàn)和它相應(yīng)的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說。二、五個(gè)基本方面不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，又主要以方法論、經(jīng)濟(jì)體系、價(jià)值論、價(jià)格論、分配論組 成其基本框架。而從另一角度，我們也可以說對于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派， 我們可以從 以下五個(gè)主要方面進(jìn)行探討：.該學(xué)派的歷史背景對學(xué)派歷史背景的研究目的在于為了確定是否這個(gè)背 景本來就會(huì)孕育一套特定的思想體系。經(jīng)濟(jì)理論常常隨著新環(huán)境的產(chǎn)生和新問題 的出現(xiàn)而發(fā)展，理解時(shí)代背景有利于讓我們明白經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么會(huì)那樣思考和行 動(dòng)。眾所周知，亞當(dāng)斯密對經(jīng)濟(jì)思想巨大，但仍然有人提出，如果斯密不存在， 同樣的思想后來也會(huì)出現(xiàn)，只是可能不會(huì)表達(dá)地那么充分、

3、清晰。因而，在一定 程度上說，每一學(xué)派都是其相應(yīng)特定歷史的產(chǎn)物。.該學(xué)派的基本觀點(diǎn)這個(gè)問題是對該學(xué)派連續(xù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的一般化歸納，有利于簡潔地表達(dá)該 學(xué)派的本質(zhì)，但不足之處在于無法考察一般化之余的例外情況。比如我們一般認(rèn) 為重傷主義者贊成金銀積累，但他們中間畢竟還有人持反對立場， 而這種反對立 場可能包含最終能獲得巨大成功的思想火花。.該學(xué)派的服務(wù)對象/階級一套經(jīng)濟(jì)思想要想受歡迎，那么它必須適合整個(gè)社會(huì)的需要，至少能被維護(hù)、 發(fā)展和運(yùn)用它的那些人所接受。用馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)來闡述， 就有些類似 上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，當(dāng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要時(shí)，上層建筑就會(huì)可 能被拋棄。當(dāng)一套經(jīng)濟(jì)思想

4、被特定的歷史時(shí)期視為主流思想時(shí)，它就能凌駕于所 有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之上，也就相當(dāng)于一種無形之中的“上層建筑” 。.該學(xué)派當(dāng)時(shí)成為一個(gè)正確的理論體系的原因這主要在于該學(xué)派能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景， 在一定程度上能解決當(dāng)時(shí)社會(huì)上 亟待解決的問題。推動(dòng)凱恩斯思想的產(chǎn)生的20世紀(jì)30年代的大蕭條，引發(fā)了一 系列的諸如失業(yè)問題和經(jīng)濟(jì)停滯問題，在當(dāng)時(shí) 30年代早期開始以后，美國積極 推行后被稱作是凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策， 通過實(shí)施公共工程項(xiàng)目、赤字預(yù)算等措 施，使得大蕭條止步，從一定角度來說拯救了資本主義。.該學(xué)派思想具有的長遠(yuǎn)影響時(shí)間是檢驗(yàn)一種思想正確與否的一個(gè)很好的標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)今世界盡管是以自由經(jīng) 濟(jì)為主流，但是有

5、著幾百年歷史的重商主義并沒有完全消失，其思想依然影響廣泛。我們國家21世紀(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的策略帶來的持續(xù)的巨額貿(mào)易盈余，這種重 商主義方法支撐了我國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁增長， 極大改善了國民的生活水平，復(fù)興了并 持續(xù)恢復(fù)著其原有的世界版圖中的地位，引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)格局的巨大變化。三、西方經(jīng)濟(jì)思想史主要發(fā)展脈絡(luò)在接下來的內(nèi)容中，將引入一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)間序列表。 該表中的每一 個(gè)矩形都代表了一個(gè)重要的流派和方法，每個(gè)舉行里的名字都是該流派或方法最 重要的、最具代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，連接兩個(gè)矩形的空心箭頭表示后者是對前者的 發(fā)展或是對前者的接替，實(shí)心箭頭表示后者是對前者的批判和反駁， 整個(gè)圖形從 左往右代表時(shí)間軸

6、。其表如下：以下內(nèi)容主要側(cè)重于每個(gè)思想的時(shí)代背景和基本觀點(diǎn)(一)、重商主義1、時(shí)代背景重商主義是西歐封建社會(huì)晚期說發(fā)生的一系列深刻變化的產(chǎn)物。在那段時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了對貨幣需求的急劇膨脹，賦予了商人尊貴和重要性， 擁護(hù)了經(jīng)濟(jì)和軍事擴(kuò)展政策。2、基本觀點(diǎn)(1)重商主義認(rèn)為財(cái)富是貨幣即金銀。(2)財(cái)富的直接來源除了開采金銀礦藏外，就是對外貿(mào)易。(3)鼓勵(lì)出口，限制或禁止進(jìn)口，即支持貿(mào)易順差，反對貿(mào)易逆差。(4)主張國家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，保護(hù)本國工商業(yè)，促進(jìn)對外貿(mào)易。(二)、重農(nóng)主義1、時(shí)代背景重農(nóng)主義產(chǎn)生于18世紀(jì)50年代至70年代的法國，那時(shí)法國的重商主義時(shí) 代結(jié)束的時(shí)期，國家的苛

7、捐雜稅、封建領(lǐng)主對農(nóng)民的掠奪以及靠犧牲農(nóng)業(yè)來發(fā)展 工商業(yè)的重商主義政策，嚴(yán)重地孫華麗農(nóng)民階級的利益，致使農(nóng)業(yè)處于嫉妒衰敗 的境地，并最終導(dǎo)致了工商業(yè)和對外貿(mào)易的不振與惡化， 整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)瀕臨絕境。2、基本觀點(diǎn)(1)崇尚自然秩序的理念。(2)贊同放任自由，自由流通，反對國家干預(yù)貿(mào)易。(3)重視農(nóng)業(yè)。(4)對土地所有者征稅。3、貢獻(xiàn)第一、為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為一門社會(huì)科學(xué)奠定了基礎(chǔ)?？蔚慕?jīng)濟(jì)表是現(xiàn) 代經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中經(jīng)濟(jì)環(huán)流圖和國民收入賬戶這兩概念的先驅(qū)。第二、最早分析了稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁和稅負(fù)歸宿問題。第三、通過提倡放任自由，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意力轉(zhuǎn)移 到經(jīng)濟(jì)中政府的作用上來。(三)、古典學(xué)派1、歷史背景.科技革命。

8、尤其是以牛頓為首的科學(xué)家的重大發(fā)現(xiàn)解放了人們的思想，自然規(guī)律將引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體系和人們的活動(dòng)，放任自由是處理社會(huì)事務(wù)的最高形式的智慧。.工業(yè)革命18世紀(jì)英國的工業(yè)革命，使其制造業(yè)、貿(mào)易、發(fā)明和勞動(dòng)分工取得了實(shí)質(zhì) 性的發(fā)展，英國的企業(yè)家從國際貿(mào)易中取得巨大的利益， 他們不再依賴政府補(bǔ)貼、 壟斷、特權(quán)和關(guān)稅保護(hù)，競爭越來越依靠產(chǎn)品的低價(jià)格和高質(zhì)量，許多重商主義的措施逐步被廢止。2、基本觀點(diǎn).最低限度的政府干預(yù)，政府充當(dāng)好市場機(jī)制的“守夜人”的角色就行。.自利的經(jīng)濟(jì)行為，假設(shè)消費(fèi)者都是“理性人”。.所有的經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都很重要。所有的經(jīng)濟(jì)資源一一土地、勞 動(dòng)、資本和企業(yè)家才能一一都能對一個(gè)國家的財(cái)富做

9、出貢獻(xiàn)。而重商主義認(rèn)為財(cái) 富來自于商業(yè)；重農(nóng)主義者把土地和農(nóng)業(yè)看作是一切財(cái)富的源泉。3、主要貢獻(xiàn)和不足主要貢獻(xiàn)：(1).收益遞減規(guī)律，(2).比較優(yōu)勢理論，(3).資本積累對經(jīng)濟(jì) 增長的重要性,(4).市場機(jī)制不足：(1)、自由發(fā)放任主義處理以下問題是不足的一一經(jīng)濟(jì)蕭條、壟斷、 外部性、公共產(chǎn)品等。(2)、古典學(xué)派的預(yù)測“隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展地租收入將上漲，利潤將下降”沒有考慮技術(shù)進(jìn)步的作用和不斷提高的生產(chǎn)力和工資之間的關(guān)系。(四)、邊際學(xué)派1、歷史背景工業(yè)革命開始一百多年后，一些嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問題依然沒有得到解決， 盡管生產(chǎn)率得到了極大的提高，但貧困依然存在，并且財(cái)富與收入的極端不公平 分配引起了很

10、大不滿。19世紀(jì)歐洲努力地推行著三種辦法：發(fā)展社會(huì)主義、支 持行業(yè)工會(huì)、支持政府管制和對收入的分配。但是編輯主義者反對這三種方案， 他們將不公平加以理論化，擁護(hù)市場配置和分配、反對政府干預(yù)、抨擊社會(huì)主義， 并試圖阻止勞動(dòng)工會(huì)的成立。2、基本觀點(diǎn)(1)、集中關(guān)注邊際。(2)、假設(shè)人們的經(jīng)濟(jì)行為都是理性的。(3)、需求導(dǎo)向的價(jià)格理論。(4)、各種經(jīng)濟(jì)力量通常會(huì)趨于均衡。(5)、最小的政府干預(yù)。(五)、新古典學(xué)派新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是由邊際學(xué)派的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想轉(zhuǎn)變過來的，主要在以下三個(gè)方面與邊際學(xué)派存在著差異：第一、新古典學(xué)派在決定商品和服務(wù)的價(jià)格時(shí)， 強(qiáng) 調(diào)供給與需求兩個(gè)方面的作用，而邊際主義只強(qiáng)調(diào)需求的

11、單方面的作用；第二、 幾位新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家比以前邊際主義者更強(qiáng)調(diào)貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用；第三、新古典學(xué)派將邊際分析擴(kuò)展到了除完全競爭市場、完全壟斷市場以及雙頭壟斷之外的 其他市場結(jié)構(gòu)。(六)、凱恩斯學(xué)派1、歷史背景1929-1933年波及世界的大危機(jī)的沖擊，使英國經(jīng)濟(jì)徹底陷入空前的困境， 在那場嚴(yán)重、持久而又廣泛的社會(huì)瘟疫面前，傳統(tǒng)的理論教條完全失去了解釋能 力，無論是英國還是美國，在放任自由原則指導(dǎo)下，企圖挽救危機(jī)的努力都失敗 了，舊理論陷入了危機(jī)中。2、基本觀點(diǎn)(1)、強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要關(guān)注消費(fèi)、儲蓄、收入、產(chǎn)出和就業(yè)總量的決 定因素。(2)、強(qiáng)調(diào)有效需求的重要性，認(rèn)為有效需求是國民收入。產(chǎn)出

12、和就業(yè)的直 接決定因素。(3)、工資和價(jià)格剛性。(4)、支持政府通過適當(dāng)?shù)呢?cái)政政策和貨幣政策來干預(yù)經(jīng)濟(jì)。3、主要貢獻(xiàn)和不足貢獻(xiàn)：1、以宏觀總量分析代替微觀個(gè)量分析，建立了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框 架，2、提出有效需求原理，3、以國家干預(yù)代替新古典學(xué)派的自由放任，建立了比較完善的宏觀管理政策體系不足：1、夸大了長期經(jīng)濟(jì)停滯的趨勢。他認(rèn)為隨著最具盈利性的項(xiàng)目已經(jīng) 先被開發(fā)，吸引力較差的項(xiàng)目留待后來開發(fā)，致使新投資的盈利性將會(huì)下降，可 是他低估了技術(shù)變化的可能性及其可能激發(fā)的新的資本投資。2、過于樂意接受浪費(fèi)性的私人開支和政府開支，比如其極力支持蒙德維爾的蜜蜂的寓言。四、本課程對我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟迪1、批判

13、地吸收目前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)模型都不能說是完美無缺的。眾所周知重商 主義的影響是深遠(yuǎn)的，甚至市場經(jīng)濟(jì)大行其道的今天，它的生命力依舊強(qiáng)勁。然 而它的缺點(diǎn)又是致命的，比如重商主義將金銀、貨幣與財(cái)富混為一談，并將金銀 和貨幣看作是唯一的財(cái)富形式，除此之外，它又把流通領(lǐng)域與對外貿(mào)易看作是財(cái) 富的直接來源，這無疑掩蓋了利潤是其真正來源的本質(zhì)。同樣，我們接觸的第一 個(gè)模型一一完全競爭市場模型的假設(shè)是極其嚴(yán)格的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能存在那 樣完美的市場。上述兩例反映了在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)批判性地 吸收，全面掌握理論和模型的不足。2、學(xué)習(xí)過程中要態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)馬歇爾作為一位偉大的綜合者，對自己的寫作要求十分苛刻，寫作過程中將 大量的文稿扔進(jìn)垃圾桶，而據(jù)說1890年出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的大部分主要 觀點(diǎn)早在10年前或更早一些時(shí)候就已經(jīng)在他頭腦中形成了，在這著作的后來版 本中，他又在其體系中添加了許多條件。 因?yàn)樗偸茄泳彸霭嫠淖髌?，所以?的思想到問世之時(shí)似乎顯得很普