五個認同心得體會精選

1、“五觀 “四個認同教育學習心得通過黨小組的組織學習，我對馬 克思主義“五觀，馬克思主義“四個認同有了更為深刻的認識， “五觀既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認同： 對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對 中華民族文化的認同、對 中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習后，對五觀，四個 認同的認識。1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的， 也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動開展的結果，是私有制出 現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨 著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統(tǒng)治階級的集體意 志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意

2、志來實現(xiàn)的。國家組織與其它 社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能 力，有行使這種權力的官吏（干部），有實現(xiàn)這種權力的軍隊、警察、 法院、監(jiān)獄等強制機關，還有供養(yǎng)官吏與強制機關的捐稅和國債。2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、 開展到消亡的客觀規(guī)律。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語 言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質 的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會開展到一定階段的產物，它是隨著 社會歷史的開展而不斷開展變化的，并且民族的開展是受社會開展規(guī) 律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題 與階級問題是兩種性質不

3、同的問題。在階級社會里，民族內部包含著 不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同 階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級 的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。各民 族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原 那么。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和 歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應在完全平等的根底上團結起來，堅決 反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅 持國際主義的原那么，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密 聯(lián)合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統(tǒng)治階級。3、馬

4、克思主義宗教觀：一切宗教都不過是支配著人們日常生活 的外部力量在人們頭腦中夢想的反映，在這種反映中，人間的力量采 取了超人間的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人與自然、人 與人之間關系的不合理，使自然力量和社會力量對人成為盲目起作用 的、異己的力量?！爸挥挟攲嶋H生活的關系，在人們面前表現(xiàn)為人與人 之間和人與自然之間極為明白而合理的關系的時候，現(xiàn)實世界的宗教 反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自 由結合的人的產物，處于人的有意識有方案的控制之下的時候，它才 會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質根底或一系列 物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史

5、開展的自然 產物。4、馬克思主義的歷史觀：馬克思的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。社會的變革便是歷史。推言之，把人 類橫著看就是社會，縱著看就是歷史。喻之建筑，社會亦有根底與上 層。根底是經濟的構造，即經濟關系，馬克思稱之為物質的或人類的 社會的存在。上層是法制、政治、宗教、藝術、哲學等，馬克思稱之 為觀念的形態(tài)，或人類的意識。從來的歷史家欲單從上層上說明社會 的變革即歷史，而不顧根底，那樣的方法不能真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟根底的變動，故歷史非從 經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。5、馬克思主義文化觀：文化是與一定時期內的社會的歷史性的情 況密切相關的，

6、可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現(xiàn)了歷史。 一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會群體或者是某 些社會群體：集團所處的文明的外在表征。文化具有一定的時間性。 這是顯而易見的：封建社會時代與資本主義時代的文化所反映的社會 文明是不同的;而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。 同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐 美文化與“東方文化，其類型不同;而“燕趙文化較之以“江淮 文化，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。 先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進開展的因素，自身 才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，

7、去其糟 粕，這也就是馬克思主義之“揚棄之說之表達，也即是“批判性 吸納原那么?！八膫€認同教育是“五觀教育的升華和具體化，是維護祖國統(tǒng)一， 反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團結 教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增 強了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧開展創(chuàng)造 了良好的環(huán)境氣氛。“五個認同教育，對于進一步穩(wěn)固各族人民大 團結、維護祖國統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧 社會、實現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與開展奠定牢固的社會心理和思想根底， 具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾 點.八一、強化祖國的認同，就是

8、要深刻認識到，我們偉大的祖國自古 以來就是一個統(tǒng)一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同保 衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國 56個民族相互依存，共同開展凝聚而成的。三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國 是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史開展的長河中，智慧，勤勞， 勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河開展 中華文化做出了奉獻。四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持 社會主義道路，是中國共產黨人的堅決信念，是中國歷史開展的必然 趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。五觀 黨組織負責組織、機關成員的政

9、治思想、單位重大事件的抉 擇。對單位的開展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統(tǒng)帥、 是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定著學校的辦學 思想、辦學理念和開展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的 全盤開展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟 到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“開展性 教育的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖為社會 的開展積極做好人才儲藏。我國是統(tǒng)一多民族國家，民族團結是黨和人民事業(yè)勝利的重要保 證，是民族地區(qū)繁榮發(fā) 展、各族人民幸福安康的重要保證?！拔鍌€認 同有著豐富而深刻的內涵，是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀

10、、 歷史觀、文化觀的具體表達，是民族團結教育和增強民族凝聚力所要 到達的根本目的。今年4月份，學校開展五心教育以來，全校老師積極響應、一 馬領先，我個人亦身體力行、大力推廣。五心教育具體是指：忠心 獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給 自己?，F(xiàn)把我們班五心教育活動總結如下：一、利用升旗儀式、班隊活動，教育學生把忠心獻給祖國我們學校每周都要舉行一次升旗儀式，在升旗時，我要求學生必 須佩戴好紅領巾并行隊禮，在出旗時做到安靜、整齊，奏唱國歌時必 須放聲高歌，飽含深情，要認真聆聽學校領導在國旗下的講話?？梢?說，在升旗時，我們班的學生唱的國歌是最響亮的，常常引得附近的 班級側目

11、而視，但他們心無旁鷲，依然固我，這讓我感到很欣慰。在 不知不覺中，學生自然而然受到了忠心獻給祖國的教育。他們做得不 夠好的地方，我會在班隊會上再和他們交流、溝通，提出要求、希望， 爭取做得更好。二、利用各種契機，教育學生將愛心獻給社會愛是生活中的詩歌和太陽，沒有它，整個世界將變成黑夜。每個 人都渴望擁有愛，那我們老師，又該如何教育學生把愛獻給社會呢？ 我想，我可以從關心留守兒童、單親孩子做起，不僅要關心他們的學 習，更要關心他們的生活。我們班的夏某，字寫得很好，乒乓球也打 得很不錯，但是學習一直沒有起色，后來經過了解，我知道他很小就 失去了母愛，父親也不管他，所以他看不到生活的希望，也就沒有一

12、 點心思學習。針對這種情況，我在尋找時機。這時機還真就來了，上 學期，全縣舉行乒乓球大賽，他拿了個第四名。我和他進行了幾次談 話，讓他回憶自己平時的訓練、對打乒乓球的興趣和取得好成績之間 的必然聯(lián)系，從而為他建立信心。同時讓他明白，不管遇到什么困難， 一定不要放棄學業(yè)。慢慢的，他開始用功了，上課專注了，作業(yè)根本能按時完成了， 成績也有了大幅度的提高，語文發(fā)揮正常的話能考70多分，數(shù)學能考 90多分。我是看在眼里，喜在心頭。在我的教育引領下，我們班的彭 忠林、胡重印、申開斌、左奕、陳超、李勇、鄢進、黃春、陳濤、陳 熙等同學經常主動接送我們班的殘疾孩子張燦，特別是彭忠林，每天 都堅持，風雨無阻，讓

13、我很感動。我相信只要我們獻出我們的一點愛， 世界將變成更加溫暖。我是這樣想的，也是這樣做的，潛移默化，學 生都經常會做些力所能及的好事，見到哪個老師提著重物，他們會主 動去為老師送到指定的地方，拾到了什么東西，會趕緊交給老師。孩 子們懂得關愛了，這讓我很欣慰。三、經常引導，教育學生把孝心獻給父母百善孝為先，孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德。平時我要求學生放 學回家后，做完老師布置的作業(yè)要幫父母做一些自己力所能及的事。 可以掃掃地、洗洗碗、他們累了，可以幫他們錘錘背、揉揉肩等等。 我還教育學生要有一顆感恩的心：父母那么辛苦，我們要好好學習， 將來回報他們;假設不努力學習，浪費時間，會愧對父母!我也會在婦

14、 女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)的時候給學生安排一些家庭作業(yè)，主題就是用 適宜的方式表達對父母的感謝，讓父母開心。四、以身作那么，教育學生把誠心獻給他人韓愈說：欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。我們 怎樣教育學生做到誠心獻給他人呢?我主要是以身作那么、教育學生對 別人真誠一點，對師長不能撒謊。這樣做效果很不錯，很多孩子做錯 了事都會在我知曉以前來告訴我，他們知道我不會呵斥他們，我會和 他們一起商量解決的方法。五、幫助他們，把信心留給自己愛默生說：自信是成功的第一秘訣。愛因斯坦也說自信是向成 功邁出的第一步。可見信心對于一個人一一特別是一個孩子是多么的重要啊!只要 有信心，沒有做不了的事。在教學

15、中我經常鼓勵學生不管做任何事都 要有信心，學習沒有想象中那樣困難，只要努力學習，成績一定會上 一個新的臺階。每節(jié)課上課前，我都會讓學生用一分鐘的時間大聲朗 讀我們中隊的目標：揮灑斗志，成就夢想。我們的宣言：把汗水變 成珍珠，把夢想變成現(xiàn)實。每當看著孩子們燦爛的笑臉，聽著他們響 亮自信的聲音，我都會信心百倍的走上三尺講臺，愉快的開始一節(jié)課 的教學。總之，五心教育應當求真務實，真正讓忠心、愛心、孝心、誠 心、信心在每一個孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準那么、指 路的明燈。我們教師更要以身作那么，率先垂范，用五心教育的內 容來鞭策自己，爭做一名無愧于時代的人民教師！今年，我校堅持不懈地開展民族團

16、結教育月活動，為進一步唱響 共產黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人 民軍隊好“六好主旋律，使共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好 的觀念進一步深入人心，全面加強和積極引導教師、學生毫不動搖地 反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一和各民族大團結，為進一步做好我校的 民族團結教育工作和展示我校教育新風氣，開創(chuàng)我校民族團結和教育 的新局面，對于提高全體師生維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、全面推進 和諧校園建設的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會 主義的向心力和凝聚力，具有十分重要的意義。“五觀、“四個認同、“三史使全體師生懂得了中國是一個有眾 多人口和多民族的國家，是由五十六個兄弟

17、民族組成的大家庭，是強 有力的聚合體，山河相依、唇齒相聯(lián)、骨肉相溶、思想相通，是共同 譜寫了一曲曲英雄的贊歌，是共同締造了強盛的多民族國家，是共同 鑄造了中華民族在世界民族之林的英雄形象。但是，也有少數(shù)民族分 裂分子和暴力恐怖分子，往往以宗教為幌子，利用非法宗教活動來掩 蓋和保護分裂破壞活動。挑撥民族關系，妄圖把新疆從祖國大家庭的 懷抱中分裂出去。因此，作為一名人民教師不應該參加任何宗教、迷 信活動，要尊重民族同學的習慣，不說不利于團結的話，不做不利于 團結的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團結、維護祖國統(tǒng)一 是我們每個公民應盡的責任。只有加強民族團結，才能促進各民族的 共同繁榮和開展，使破壞民族團結的極少數(shù)人無處藏身。加強學習，提高教師的理論素養(yǎng)。在民族團結教育月期間，組織 全校教師學習了馬克思主義“五觀、“三史、“四個認同引導教 師進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限， 使廣闊教師進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策， 增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅決 性。通過學習，使廣闊教師充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分 割的一局部，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的榮耀 歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水， 同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，全面建設小