議論文-遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)導(dǎo)學(xué)案-教師版

1、高二議論文寫作系列學(xué)案: 編制：二年級(jí)語文組遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)審核：審批:【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.掌握遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。2.能熟練運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫規(guī)范的議論文【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】一、什么是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的 前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問 題的思路，即體現(xiàn)了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。辨析下列兩個(gè)提綱，指出各屬于議論文的哪種結(jié)構(gòu)，并說明理由。1標(biāo)題：失敗是人生的財(cái)富提綱：失敗可以磨煉一個(gè)人的意志，使人更加堅(jiān)強(qiáng)失敗可以積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有助于成功失敗可以使人生變得豐富.標(biāo)題：尋找提綱：列舉現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)生活中的各種“尋

2、找”揭示實(shí)質(zhì)：尋找就是探索和追求的過程，就是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足提出方法：尋找應(yīng)該有目標(biāo)，能堅(jiān)持我的答案。：提綱從不同的角度分析了失敗對(duì)人生的積極作用，它們之間地位平等，無從 屬關(guān)系，無循序漸進(jìn)關(guān)系，屬于并列式結(jié)構(gòu)。提綱從現(xiàn)象人手，然后分析本質(zhì)，最后提出怎樣去做，由表及里，逐層深入，符合“提出問題一分析問題一解決問題”的思路，是典型的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。二、遞進(jìn)式的三種模式（一）模式一。將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。題目：尋找讀書的幸福提綱：小時(shí)候不知道讀書的幸福后來品嘗到讀書的幸?，F(xiàn)在

3、正努力尋找讀書的幸福這個(gè)提綱按時(shí)間先后順序?qū)懽约簩?duì)讀書幸福認(rèn)識(shí)不斷提高的過程，由無到有，由淺人深，脈絡(luò)清楚，符合對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的要求。（二）模式二。按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。引論（提出論點(diǎn)或論題）本論：論證分論點(diǎn) 1回答“是什么”論證分論點(diǎn)2回答“為什么”論證分論點(diǎn)3回答“怎么辦”結(jié)論（照應(yīng)）“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心 論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說明等，不一定是下定義，可以舉例說明，也可 以對(duì)比說明。語言一定要簡(jiǎn)潔些。從“為什么

4、”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以 有所側(cè)重，不一定平均用力。 一般說來，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎 么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談?！笆鞘裁匆灰粸槭裁匆灰辉趺礃印钡乃悸肥亲钣兄谕亻_思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么 用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。（三）模式三。針對(duì)某些不好的現(xiàn)象， 分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。 即“擺現(xiàn)象一一析危害一一挖根源一一指辦法”的格式。（常常

5、用在材料作文或時(shí)評(píng)的寫作中）三、滿分作文取經(jīng)1、下面是一篇較標(biāo)準(zhǔn)的高考滿分作文，請(qǐng)認(rèn)真賞析。孤獨(dú)與幸福德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣 掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)?！保砸耄┮?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。（中心論點(diǎn)）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴 的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我”的信念，是無法選擇“

6、出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一 “是什么”）孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi) 心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外。（例證）這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治 生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更

7、多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。（議論）孔子日：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！闭撜Z中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被 限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集災(zāi)難

8、的歲月中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一 個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋＃源蚣茏淌聻榭鞓?，更有甚者以?毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種 極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒” 的孤獨(dú)，一種曠達(dá)

9、的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。（結(jié)論）2、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)的設(shè)置按“是什么一一為什么一一怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題： 是什么，為什么，怎么樣。是前面三種方法的復(fù)式組合。當(dāng)然，也可選擇“是什么一一怎 么樣”或“為什么一一怎么樣”的思路進(jìn)行。這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐實(shí)， 但同時(shí)也會(huì)使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此，運(yùn) 用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時(shí)，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原 則，并盡量保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過程中體現(xiàn)這一原則。

10、（例一）中心論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。分論點(diǎn)：生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）（次）分論點(diǎn)：符合人的本性 （人有多方面的精神需要），有利于人的全面發(fā)展，有利于身心健康，有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性。（為什么）（主）分論點(diǎn)：要會(huì)工作，也會(huì)休息；培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）（次）（例二）中心論點(diǎn)：爭(zhēng)先當(dāng)奮勇。分論點(diǎn)：爭(zhēng)先是在通往高遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上永遠(yuǎn)先人一步。（是什么）（次）分論點(diǎn)：奮而有為，爭(zhēng)先才有可能。（怎么辦一）（主）分論點(diǎn)：勇而無畏，爭(zhēng)先才有保證。（怎么辦二）（主）邊練邊悟4按要求在橫線處填出分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：一個(gè)人要“慎獨(dú)”。分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”

11、是指一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下嚴(yán)于律己，遵道守德。（是什么）分論點(diǎn)： （為什么一） （為什么二） （為什么三） 分論點(diǎn)：那么，怎么樣才能做到“慎獨(dú)”呢？ （怎么辦） 我的答案。：（示例）分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”是自我完善的必修課，“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)的試金石，“慎獨(dú)”是社會(huì)生活的凈化器。分論點(diǎn)：關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。四、學(xué)以致用 ：1、下面是一篇以“忙”為話題的滿分作文，將后面的閱讀提綱補(bǔ)充完成。3忙與盲很多年以前，曾經(jīng)有一首名為忙與盲的流行歌曲，記不清歌詞里的內(nèi)容，但卻對(duì)這個(gè) 歌名記憶猶新。如今的現(xiàn)代人，在塵世中面對(duì)著瞬息萬變的社會(huì)，面對(duì)著各方面的壓力，連小學(xué)生都會(huì)不 由得感嘆一聲，“

12、我覺得自己好累?！爆F(xiàn)代人已經(jīng)不習(xí)慣看一本書，寧愿選擇網(wǎng)絡(luò)；現(xiàn)代人不習(xí) 慣寫封信，寧愿打個(gè)電話；現(xiàn)代人不習(xí)慣在家好好做飯，細(xì)嚼慢咽，寧愿吃快餐和泡面；現(xiàn)代 人不習(xí)慣與家人在一起看看電視，聽聽音樂，在周末全家出去走走，寧愿和朋友、同事在外喝 酒蹦迪。不是現(xiàn)代人喜歡這樣的生活，而是實(shí)在太忙碌，為金錢，名利，權(quán)力或是女人。失去了原本該有的閑情逸致，失去了觀看日出日落的激情，也忘記了花開花落的美麗。曾經(jīng)看過一篇散文，有個(gè)天使般的兒童告訴我們，春天到了，她聽到了花開的聲音。我們都為她的靈敏和聰慧而感嘆，卻為我們的盲目和遲鈍而羞愧。在春天的時(shí)候，我們不懂得如何 去形容小草的芬芳，不懂得花開的聲音，也看不到蝴

13、蝶的飛舞。我不得不為古代造字者的智慧而折服，“忙”=心已死。這是一個(gè)多么讓人震撼的文字。忙得心靈都閉塞了，死去了，這樣的人形同枯槁，行尸走肉。滿心滿念想的、做的，都不是發(fā) 自內(nèi)心。而內(nèi)心被那些物質(zhì)化的東西填塞得滿滿的，沒有留下一點(diǎn)空間給自己，問自己什么才 是真實(shí)所想所要。當(dāng)初造字時(shí)，“盲”本是為一些看不見光明和色彩的人而造，而如今運(yùn)用的更多。盲從、 盲目、盲動(dòng)、盲干者比比皆是。而造成這樣后果的重要原因就是“盲”=眼睛已死。為什么那 么多眼明聰慧之人，卻反被眼睛所蒙蔽，寧愿一錯(cuò)再錯(cuò)，寧愿自己去品嘗苦果？曾有人說：眼 睛是心靈的窗戶，眼睛死了，心也就死了。兩者是密不可分的。而現(xiàn)代人，卻兩者兼有?！?/p>

14、忙忙忙，忙是為了自己的理想，還是為了不讓別人失望。盲盲盲，盲得已經(jīng)沒有主張，盲得已經(jīng)失去方向。忙忙忙，盲盲盲，忙得分不清歡喜和憂傷，忙得沒有時(shí)間痛哭一場(chǎng)。”很多年前的這首歌，還在告訴著我們，忙與盲的現(xiàn)代人的生活，現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，和現(xiàn)代人 的無奈與悲哀。劉墉曾在書中寫道，“慢慢走，慢慢看。”真希望忙碌的人都看到這句話，在上班途中，提前一 站下車，看看樹木發(fā)芽，聽聽鳥兒歌唱，讓晨光灑在自己的身上。繁忙之余，看看窗外的云，你可以插上想象的翅膀，象小時(shí)候那樣把它們想成各種動(dòng)物。只要花一天的時(shí)間，和家人一起，或是動(dòng)手包餃子，或是靜靜得看電視，或是去郊外呼吸新鮮空氣，你會(huì)讓家充滿了溫馨。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，

15、并沒有很多的名利、權(quán)力、金錢在你身后驅(qū)趕。你要時(shí)時(shí)將心靈之窗向世界 開啟，在忙碌時(shí)不讓自己的心與目都死去。你的人生，可以有聲音，有色彩，也會(huì)很美麗。 本文思路結(jié)構(gòu)為：引論：由流行歌曲引出論題。本論：（一）概述現(xiàn)代人忙碌的種種表現(xiàn)和危害：失去了原本該有的閑情逸致,也忘記了花開花落的美麗。（二）（三）分析“盲”的原因：眼、心死。（四）提出解決問題的辦法：慢慢走，慢慢看。結(jié)論：將心靈之窗向世界開啟，在忙碌時(shí)不讓自己的心與目都死去。2.以“拒絕”為話題，寫一篇 800字左右的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文。作文講評(píng)參考例文： 拒絕同樣需要勇氣面對(duì)困難，需要勇氣。攀登珠峰，需要勇氣。臨陣打仗，需要勇氣。拒絕別人同樣

16、需要勇 氣。作為社會(huì)主體的人，人與人之間總會(huì)有求于對(duì)方。對(duì)于別人的請(qǐng)求，即使某些請(qǐng)求相當(dāng)無 理，但是，人們總是不敢直截了當(dāng)?shù)鼐芙^對(duì)方。朋友的好意，你不應(yīng)該拒絕。為人民服務(wù)，你不應(yīng)該拒絕，因?yàn)槭悄懔λ芗岸覒?yīng)該做的 事情。然而，當(dāng)別人強(qiáng)迫你做違法犯罪的事時(shí)，你應(yīng)該勇敢地拒絕。當(dāng)別人要求你做你不想做 的事時(shí)，你也應(yīng)該勇敢地拒絕。當(dāng)別人命令你做你做不到的事時(shí)，你同樣應(yīng)該勇敢地拒絕。雖 然，拒人于千里之外，于情義，往往使人覺得你不近人情，但是，當(dāng)涉及原則問題時(shí)，你可以 義無反顧地拒絕。這是需要勇氣的。那么，為什么人們會(huì)不敢拒絕對(duì)方的無理要求呢？我覺得有以下幾個(gè)原因。首先，害怕得罪朋友。多年的交情，蒙蔽了許多人的雙眼，進(jìn)而 為朋友而作出不法行為屢見不鮮。其次，害怕留下罵名。別人有求于你，而你卻不幫助他，往 往會(huì)被別人罵，小則在心里罵，更嚴(yán)重的有可能會(huì)當(dāng)著你的面罵，還有的會(huì)在你背后罵。最后,害怕別人報(bào)復(fù)。社會(huì)上有些相當(dāng)惡劣的人，他們會(huì)威脅你替他做事，否則就會(huì)讓你不得好過， 諸如此類。這些都使得人們不敢拒絕對(duì)方的無理要求。由此可見，拒絕同樣是需要勇氣的。拒絕別人可以有許多方式。你可以直截了當(dāng)?shù)鼐芙^，不講任何道理，這是對(duì)于那些極度