2017高考政治二輪專題突破專題9中華文化與文化強國建設(shè)精練

1、PAGE 專題九 中華文化與文化強國建設(shè)一、選擇題1.(2016泰州一模)隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材100個漢字認(rèn)識中國。100個漢字認(rèn)識中國與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習(xí)俗、文學(xué)典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材()展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深反映了中華文化具有較強的包容性有利于中西文化的交流、借鑒與融合有利于推動中華文化更好地走向世界A B C D2(2016廣東揭陽一模)400字簡歷寫出24個錯別字，重慶大學(xué)生面試遭拒。如今，大多數(shù)人可以在鍵盤上敲字如飛，卻無法在紙

2、上流暢書寫。如果未來幾代人漢字書寫能力持續(xù)普遍下降，文化品質(zhì)的傳承就會嚴(yán)重缺損。要提高文化傳承品質(zhì)，要求()主動推動中華文化走向世界傳承好源遠流長的中華文化在潛移默化中接受中華文化在博采眾長中提高文化素養(yǎng)A B C D3. (2016太原一模) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)人在社會中的地位和責(zé)任，注重自強不息、剛健有為的理想信念和道德追求，這是中華民族最根本的精神基因。下列詩詞名句與上述材料體現(xiàn)的人文思想不一致的是()A地瘦栽松柏，家貧子讀書(陳漢卿)B儉，德之共也，侈，惡之大也(左傳)C路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索(屈原)D千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)(鄭板橋)4(2016杭州地區(qū)七校聯(lián)考)在甲

3、骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有葉、谷穗下垂的植物?！昂獭笔枪阮愔参锏目偡Q，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動有關(guān)，如秉、秋、秀、種、租等。這說明()漢字作為中國人民的精神財富應(yīng)該得到傳承漢字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，是人類進入文明時代的標(biāo)志漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的驕傲A B C D5(2016長泰一中期中)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北

4、方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見。這說明()A自然環(huán)境決定文化特性B中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C方言折射出地域文化的差異D洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展6(2016溫州十校聯(lián)考)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。這說明()A文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的B各具特色的區(qū)域文化蘊含著中華文化的共性C中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩D區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合7(2016百校聯(lián)盟1月監(jiān)

5、測)近幾年來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。從文化的角度看，材料說明()文化影響人們的交往行為和交往方式科技是影響文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒是文化傳播的主要途徑政府要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)A B C D 8(2016百校聯(lián)盟2月監(jiān)測)從公園跳到廣場，從國內(nèi)跳到國外，廣場健身操舞已成為我國最為普及的健身活動之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡單易學(xué)的“新國標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這

6、表明()中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力國家對文化活動加強管理、正確引導(dǎo) 我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A B C D9.(2016隆師中學(xué)模擬)文化既有“魂”又有“體”，核心價值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施有()堅持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化免費開放圖書館博物館等文化場館設(shè)施要奏響大眾文化這一主旋律推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)A B C D10(2016蚌埠二中月考)文化遺產(chǎn)廣受關(guān)注，世界各地都有保護文化遺產(chǎn)的良好舉措。例如在法國，人們視遺產(chǎn)為生命

7、，每年9月的第三個周末，公立博物館向公眾免費開放，法國人舉家出動，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)帲搰鴮ξ幕瘬p毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流，這啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該()A樹立文化自信意識，加大對公益文化基礎(chǔ)設(shè)施投入B樹立文化自強意識，健全和完善公共文化服務(wù)體系C樹立文化自尊意識，對建設(shè)文化強國目標(biāo)充滿信心D樹立文化自覺意識，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任11(2016長春質(zhì)檢)我國已進入“大眾旅游”時代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國游客涌入旅游市場，一些不文明行為也時有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國游

8、客的形象，也為旅游市場蒙上了一層陰影。為此，我們要()努力實施文化“走出去”，繼承并弘揚中華文化堅持立德樹人，加強社會主義核心價值觀教育加強文化交流，熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣加強思想道德建設(shè)，不斷提高國民的思想道德修養(yǎng)A B C D12.(2016天津五縣區(qū)一模)天津有一支扎根在農(nóng)村、山區(qū)的文化服務(wù)隊，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上，用雙手把文化送到農(nóng)民家門口。他們夯實了文化惠民之路，把幸福和夢想帶給了廣大農(nóng)民群眾。文化服務(wù)隊的活動有利于()A發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用B開拓農(nóng)村文化市場，促進我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展C保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活D促進農(nóng)村精神文明建

9、設(shè)，使其成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本動力二、非選擇題13.(2016泰安模擬)發(fā)展文化事業(yè)，提升文化自信。閱讀材料，回答問題。材料一近幾年來，N市的各類文化活動越來越豐富，各種文化場館和設(shè)施越來越齊全，實現(xiàn)了城市“文化自信”與市民“文化幸福感”的不斷提升。年份活動內(nèi)容2012推進基層文化建設(shè)；公共文化設(shè)施全部免費開放2013省會文化藝術(shù)中心“一院三館”建成；為民族村(社區(qū))配備文化科技圖書2014建立50個基層群眾文化活動輔導(dǎo)點；舉辦第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會2015第六屆社區(qū)廣場電影節(jié)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨抗日戰(zhàn)爭勝利70周年優(yōu)秀影片展映；第二屆市文化藝術(shù)惠民展演以及開心甜沫、寶貝劇場演出等

10、系列文化品牌活動2016推進“一縣一品”“一鄉(xiāng)一品”等基層特色公共文化品牌，鼓勵支持社會力量參與公共文化建設(shè)材料二體系不完善、服務(wù)效能不高、發(fā)展不均衡是當(dāng)前我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)中存在的最迫切問題。對此，2016年4月21日，國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組明確意見要求，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系要從我國的基本國情出發(fā)，立足于改革開放的現(xiàn)實，認(rèn)真研究文化發(fā)展的內(nèi)在趨勢，創(chuàng)新文化發(fā)展模式，科學(xué)規(guī)劃，分類指導(dǎo)，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益，促進實現(xiàn)社會公平。運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識，分析材料一N市開展一系列文化活動的意義。參考答案1.解析：C。從“漢字”和“100個漢字的流暢易懂、

11、精妙優(yōu)雅”可以看出中華文化源遠流長和博大精深，題肢入選；包容性強調(diào)的是“求同存異”和“兼收并蓄”，而題干沒有體現(xiàn)出來，題肢不符合題意；同樣材料中沒有體現(xiàn)出中西文化的交流、借鑒與融合，題肢不符合題意；該教材出臺的背景是“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，因此這樣做有利于推動中華文化走向世界，題肢入選；因此本題答案為C。2.解析：C。本題材料主要針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承而言，因此，要提高文化傳承品質(zhì)要求繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在潛移默化中接受中華文化，故應(yīng)選；都是針對外來文化而言的，均與題意不符，不能入選。3.解析：B。題干強調(diào)的是“自強不息”的精神；A項的意思是“土地貧瘠，沒有辦法種植農(nóng)作物，而松柏易種

12、植，生命力頑強也不需要過多的照料；因為家境貧窮，孩子會潛心學(xué)習(xí)以解決家庭的清貧”，該詩句說明的是在艱難環(huán)境中自強不息、勤奮求學(xué)的進取精神；B項強調(diào)的是人們要注意節(jié)儉，不要奢侈浪費，這與題干不符合；C、D兩項很明顯也強調(diào)自強不息、剛健有為的理想信念和道德追求；因此本題選擇B項。4.解析：C。本題考查中華文化的載體，即漢字。文字的發(fā)明，是人類進入文明時代的標(biāo)志，說法錯誤；夸大了漢字的地位。說法正確，且符合題意。5.解析：C.對同一件事南方人稱為“沖涼”、北方人稱為“洗澡”，體現(xiàn)了不同區(qū)域文化的差異性，故C符合題意；經(jīng)濟決定文化，自然環(huán)境對文化具有影響，但不具有決定作用，故A錯誤；中華文化內(nèi)部具有差

13、異性，但不存在沖突，故B錯誤；沖涼洗澡體現(xiàn)南北文化的差異性，與洗浴文化的發(fā)展無關(guān)，排除D。答案選擇C。6.解析:A.本題考查中華文化的特點。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化都帶有明顯的區(qū)域特征，民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，體現(xiàn)了區(qū)域性特征；異中有同，是中華民族共有的文化財富，說明了其蘊含著中華文化的共性，故B項符合題意。A項錯誤，自然條件是影響文化的重要因素而不是決定性因素；D項“同一”錯誤，文化要展現(xiàn)多樣性而不是日趨同一；C項與題意無關(guān)。7.解析:C.根據(jù)材料“微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)”可以判斷題肢正確；根據(jù)材料“隨著微信用戶數(shù)蒸

14、蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾”可以判斷題肢正確；同時上述材料沒有體現(xiàn)科技的影響，故排除題肢；題肢說法錯誤，因為大眾傳媒是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。故本題答案選C。8.解析:D.題肢說法錯誤，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，故排除題肢；上述材料主要是強調(diào)國家在加強引導(dǎo)文化的發(fā)展，發(fā)展各種形式的人民大眾喜聞樂見的社會主義文化，故題肢正確；題肢與題意不符合，故排除。故本題答案選D。9.解析:D.錯誤，我國堅持指導(dǎo)思想一元化，即馬克思主義的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化的說法錯誤；奏響主旋律，這一主旋律指的是中國特色社會主義文化，而不是大眾文化，說法錯誤；

15、有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，選D。10.解析:D.文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對文化自身價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。我們在建設(shè)社會主義文化強國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該樹立文化自覺意識，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，D符合題意。11.解析:C.本題以“大眾旅游時代”為背景，考查了社會主義核心價值觀、思想道德建設(shè)等知識以及考生調(diào)動和運用知識的能力。針對材料中“不文明行為也時有出現(xiàn)”的情況，我們要加強社會主義核心價值觀教育、加強思想道德建設(shè)，正確?！昂霌P中華文化”和“加強文化交流”都不能解決材料中的問題，故排除。12.解析:C.文化惠民之路，有利于保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活，故選C。文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中不起主導(dǎo)作用，故A表述錯誤。B與材料不符。精神文明建設(shè)不是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，故D表述錯誤。13.解析:解答本題要注意材料中的信息，從免費開放文化