高中語文必修下 《紅樓夢》整本書閱讀集體備課課件

1、 “滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”紅樓夢開篇處的這首詩，既是作者對知音的期待，也是對每一個(gè)讀者的誘惑。沉下心來閱讀紅樓夢，走進(jìn)這部偉大作品的藝術(shù)世界，你一定會不虛此行。整本書閱讀紅樓夢紅樓夢又名石頭記金玉緣，以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時(shí)，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，觸及封建社會政治、法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會必然

2、走向滅亡。紅樓夢塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。賈寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視求取功名之人為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽(yù)之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈绔習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊內(nèi)容概述重個(gè)性，追求自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。林黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀。薛寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。紅樓夢是一部反映我國封建社會后期社會生活的百科全書，它突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府

3、實(shí)際上是整個(gè)社會的縮影。 紅樓夢是一部具有深廣的文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)文化、思想的最高綜合和體現(xiàn)。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。在藝術(shù)上，它達(dá)到了其他小說不可企及的高度，正如魯迅先生所說：自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！保ㄖ袊≌f的歷史變遷）藝術(shù)特點(diǎn)1. 網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。紅樓夢全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無

4、止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索錯(cuò)落編織，所以紅樓夢具有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。2. 典型生動(dòng)的人物形象。紅樓夢之所以成為我國家喻戶曉的文學(xué)名著，最主要的原因就是人物描寫的成功。在紅樓夢里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至平民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無賴、藝人門客，三教九流，無所不包，一應(yīng)俱全。正是這些人物形象的生動(dòng)言行，構(gòu)成了紅樓夢豐富多彩的生活畫面，一步一步地揭示

5、了全書的主題。3. 豐富多樣的文學(xué)手法。（1）按照實(shí)際生活塑造人物，是紅樓夢描寫人物的基本特征。紅樓夢描寫人物不以奇取勝，而是通過大量的生活細(xì)節(jié)和人物的日?；顒?dòng)來刻畫人物性格。曹雪芹創(chuàng)造了描寫人物的豐富多樣的方法。如“閑取樂偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學(xué)“小家子氣”湊錢為鳳姐做生日取樂，卻從歡聲笑語中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點(diǎn)，一個(gè)人的錢也不放過，連兩個(gè)“苦瓠子”姨娘的錢也要“拘來咱們樂”；而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏了不少人，自己也撈了一筆。從這些不僅可以看出人物的某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。（2）善于在廣闊的社會聯(lián)系中，從不同角度、多側(cè)面地刻畫人物的性格

6、。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來的。（3）善于通過對立人物的對比、相類人物的相互映襯來顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過她們對同一問題、同一事件的不同看法的對比，顯示她們的對立。林黛玉與晴雯，薛寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格的展現(xiàn)收到了相得益彰之效。（4）善于通過大場面、大事件，把人物安插在沖突的旋渦之中，從人物對事件的態(tài)度來顯示他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。如在第三十三回“寶玉挨打”中，賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動(dòng)的表現(xiàn)，

7、從人物的怒與哭及語言、神態(tài)均可看出他們的思想活動(dòng)和性格特征。（5）善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段來描寫人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”中，對林黛玉心理活動(dòng)的描寫，是以直接的手法剖析人物的心理。（6）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來烘托人物的氣質(zhì)和性格。如林黛玉住的瀟湘館，薛寶釵住的蘅蕪院，賈探春住的秋爽齋，賈寶玉住的怡紅院等對人物都起著烘托作用。（7）用詩詞韻文來表現(xiàn)人物，是紅樓夢藝術(shù)上的一大特色。紅樓夢的詩詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，成為表現(xiàn)人物的重要藝術(shù)手段，又是小說整體的有機(jī)組成部分。如同是詠

8、柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表現(xiàn)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流”的悲哀。（8）紅樓夢寫人的最基本的藝術(shù)手法是白描。魯迅說紅樓夢描寫人物價(jià)值之高，“敢于如實(shí)描寫，并無違飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”（中國小說的歷史的變遷）。4. 獨(dú)具風(fēng)格的語言文字。紅樓夢的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高峰。其基本特色是：（1）質(zhì)樸自然。這是紅樓夢語言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！保ǖ诹兀?）富有哲理。哲理性的語言，具有形象

9、、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的比喻形象說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”（第二回），“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”（第八十二回），等等。這些有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭經(jīng)驗(yàn)的智慧啟示。（3）對俗諺改造運(yùn)用。運(yùn)用俗諺，是話本以來的語言傳統(tǒng)，水滸傳運(yùn)用俗諺就比較出色。紅樓夢則更上一層樓，它創(chuàng)造性的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔根寒毛比我們的腰還粗”（第六回劉姥姥語），既有今日，何必當(dāng)初”（第二十八回賈寶玉語），等等。（4）富于情趣。小說中，最富于情趣的文

10、字，以鳳姐最多，其次是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”便是這類饒有情趣的典型文字。閱讀指導(dǎo)1. 閱讀紅樓夢可以從了解小說的結(jié)構(gòu)入手。紅樓夢在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對于理解全書非常重要，可以說，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。2. 閱讀紅樓夢可以從梳理小說的主線切入。紅樓夢設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條

11、是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；一條是以寶黛釵愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3. 閱讀紅樓夢可以從分析人物形象入手。全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。4. 閱讀紅樓夢可以從品味日常生活細(xì)節(jié)入手。紅樓夢像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛情悲劇是其主干，“淡淡寫來”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，

12、又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說家對現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過這些細(xì)節(jié)，小說不僅再現(xiàn)了古代社會的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。5. 閱讀紅樓夢可以從了解社會關(guān)系與生活習(xí)俗入手。作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，紅樓夢雖然聚焦于賈府盛衰和愛情悲劇，但反映的社會生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書中所寫的帝王貴

13、胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會分工、輿論民情等社會生活的方方面面，在紅樓夢中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說的社會意義，有助于對小說藝術(shù)成就的把握。6. 閱讀紅樓夢可以從鑒賞語言入手。曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語言的藝術(shù)大師，往往三言兩語，就能刻畫出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語言上也隨處可見其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說的敘事融為一體。品味和欣賞小說語言表達(dá)的精彩之處，可以提高語言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。

14、閱讀活動(dòng)以下任務(wù)供參考，可以選擇其中一部分完成，也可以自行設(shè)計(jì)任務(wù)。任務(wù)1 ：把握紅樓夢中的人物關(guān)系紅樓夢人物眾多，性格各異，社會關(guān)系錯(cuò)綜紛繁，情感互動(dòng)復(fù)雜微妙。小說通過對諸多人物之間關(guān)系的精妙描寫，在人物的互動(dòng)中展現(xiàn)其身份地位、性情氣質(zhì)，描摹出一幅幅封建社會晚期社會生活的圖畫。理清小說主要人物之間的關(guān)系并繪成圖表，將你對人物之間關(guān)系的認(rèn)識及相關(guān)的情節(jié)簡要記錄在圖表上。以此為基礎(chǔ)，選取一對或一組人物，談?wù)勀銓@些人物之間關(guān)系的理解。任務(wù)2 ：體會人物性格的多樣性和復(fù)雜性魯迅評紅樓夢說：“敢于如實(shí)描寫，并無違飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！比鐚氣O和襲人，既寫她們滿腦舊

15、觀念，又寫她們身上有許多可愛之處；而稱得上是一個(gè)“奸險(xiǎn)”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點(diǎn)；即便對寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒有落入“敘好人完全是好”的窠臼。細(xì)讀紅樓夢中描寫某個(gè)人物的相關(guān)段落，分小組討論人物性格的多樣性和復(fù)雜性。【參考示例】 如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧” 王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！”寶釵見說，道：“怎么好好的投井？這也奇了。”王夫人道：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。”寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，固

16、然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉它c(diǎn)頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安?！睂氣O嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！蓖醴蛉说溃骸皠偛盼屹p了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說了給他過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣

17、，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子也就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f著，不覺淚下。寶釵忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過我的舊衣服，身量又相對?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來不計(jì)較這些。”這一個(gè)情節(jié)展示了寶釵性格的多樣性和復(fù)雜性。（1）冷靜自持，冷漠無情。金釧投井后，連素日最討厭漂亮女孩子的王夫人都不住地垂淚，寶釵安慰王夫人，卻將金釧死因歸于失足落井，絲毫看不出有一點(diǎn)對生命的憐惜。（2）她很世故，很會做人和處世。王夫人是害人者，卻擺出菩薩心腸

18、；寶釵能夠站在王夫人的立場，從有利于王夫人的角度，加以安慰，極力開脫。（3）寶釵識大體，顧大局，審時(shí)度勢。王夫人對金釧投井的原因很忌諱，她不想讓更多的人知道這件事情的始末，寶釵自告奮勇拿出自己新做的兩套衣服給金釧做妝裹用。任務(wù)3 ：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵欣賞紅樓夢，應(yīng)仔細(xì)品味作品在日常生活描寫中表現(xiàn)出來的豐富的文化內(nèi)涵。僅從紅樓夢涉及的生活內(nèi)容來看，詩詞曲賦、音樂繪畫、書法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居等，可謂應(yīng)有盡有，都有極其生動(dòng)細(xì)致的描繪。細(xì)讀紅樓夢描寫日常生活的片段，以紅樓夢中的為題寫一篇短文，說說你所品味出的文化內(nèi)涵。紅樓

19、夢中的音樂描寫紅樓夢中對于人物性格與形象的音樂性描寫以特殊的方式品味人生苦短、命運(yùn)無常的哲學(xué)情懷，不僅豐富了音樂的文化意蘊(yùn)，更挖掘了不同人物的多重性格，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的細(xì)膩情感。第四十一回中，劉姥姥與眾人席間吃酒嬉笑，賈母讓在“藕香榭”的姑娘們演奏，對演奏之聲的描寫：“不一時(shí)，只聽得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。”此處將人為的音樂之聲運(yùn)用到自然之中，又籠罩了一層清風(fēng)流水，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相得益彰，以極有意趣的提議，感受音樂之美，文雅清淡，收到了意想不到的藝術(shù)效果。在第五十四回中，“當(dāng)下天未二鼓，戲演的是八義中觀燈八出。一時(shí)歇了戲，便有婆子帶了兩個(gè)門下常

20、走的女先生兒進(jìn)來，放兩張杌子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過去。賈母便問李薛聽何書，他二人都回說：不拘什么都好。賈母便問：近來可有添些什么新書？ 那兩個(gè)女先兒回說道：倒有一段新書，是殘?zhí)莆宕墓适?。賈母問是何名，女先兒道：叫做鳳求鸞。 賈母笑道：這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。女先生回說：老祖宗不聽這書，或者彈一套曲子聽聽罷。 賈母便說道：“你們兩個(gè)對一套將軍令罷。二人聽說，忙和弦按調(diào)撥弄起來。”在這一段中，賈母對于鳳求鸞的洋洋灑灑的批判也就是作家曹雪芹自己的觀點(diǎn)，即過于公式化、

21、概念化的創(chuàng)作會流于俗套，有媚俗和脫離生活的嫌疑。賈母出身名門望族，嫁到賈府又正值賈家鼎盛之時(shí)，因此她從少年之時(shí)就見多識廣，有多姿多彩的人生經(jīng)歷，精通人情世故，長于才干。這樣的描寫從更全面的角度塑造出了人物的豐滿形象。林黛玉作為紅樓夢中的典型人物，也是頗曉音律并具有很深的造詣。第八十六回中，有林黛玉為寶玉講解琴譜，“黛玉笑道：這大 字九 字是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加五 字是右手鉤五弦。并不是一個(gè)字，乃是一聲，是極容易的。還有吟、揉、綽、注、撞、走、飛、推等法，是講究手法的?！庇纱丝梢婘煊袷巧钭R古琴的減字譜和掌握了撫琴的技法的。從她對古人撫琴前須擇靜室、焚香靜坐、氣血和平等要求的熟知，可

22、知她對琴音頗有解悟。寫黛玉撫琴，而不做其他樂器，正是因黛玉之秉性內(nèi)斂、雅致、淑靜，唯有古琴能與之相和。而在第八十七回中，有寶玉與妙玉聽黛玉撫琴，妙玉邊聽邊解琴音，如：“剛才侵 字韻是第一疊，如今陽 字韻是第二疊了這又是一拍。何憂思之深也！妙玉聽了，呀然失色道：如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣?！边@段描述頗有鐘子期和俞伯牙知音相遇的遺風(fēng)，不僅寫出黛玉琴藝之妙，也說明了妙玉深諳琴音。曹雪芹善于將音樂運(yùn)用于小說中塑造人物形象，駕輕就熟，數(shù)量頗多且又巧妙。文字?jǐn)⑹鲭m然是無聲的，但對于人的感官在接受閱讀的過程中，它的語調(diào)所體現(xiàn)的節(jié)奏、韻律等也包含著音樂因素。紅樓夢中音樂描寫的分量是很厚重的，其涵蓋的審美

23、意蘊(yùn)也是十分豐富的。任務(wù)4 ：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞紅樓夢中有很多水平很高、反映人物個(gè)性特征的詩詞曲賦。如黛玉、寶釵、寶玉等人寫的一組“白海棠詩”，就顯露出人物的情趣和性格。小組合作，選擇小說中某位人物，細(xì)讀品味其詩詞，加深對人物的理解，并撰寫短評。還可以組織班級“紅樓夢詩詞朗誦鑒賞會”。顧影自憐，多愁善感林黛玉性格在其詩詞中之體現(xiàn) 林黛玉是賈老夫人的女兒賈敏和林如海的獨(dú)生女，自小嬌慣使她具有優(yōu)越感，進(jìn)而發(fā)展為極強(qiáng)的自尊心。但她的生活境遇并不是一帆風(fēng)順的，因父母相繼早逝，她一無所有，無依無靠，孤身寄住在外祖母家。在“都是一雙富貴眼”的賈府，黛玉的處境，其實(shí)只不過是因僅有一層極不牢靠的親戚關(guān)系的

24、面紗，而得到的“不正經(jīng)主子”身份。在這樣的際遇中，“多愁善感”已成了黛玉的代名詞。生活中的一草一木、一風(fēng)一雨，都是她悲泣的對象，也是她悲劇命運(yùn)的影射。多愁善感、自悲自憐這一性格幾乎在她的每一首詩詞中都有不同程度的表現(xiàn)。其中葬花吟是她感嘆身世遭遇全部哀音的代表。詩中寫道：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”通過這如泣如訴的詩句，我們可以看到黛玉在這種處境中所受到的折磨、威脅和摧殘，可以體會到這位叛逆者在預(yù)感到自己的愛情理想行將破滅時(shí)發(fā)出的花落人亡的悲痛和哀愁。第四十五回中的代別離秋窗風(fēng)雨夕是黛玉的一首堪稱悲婉之絕唱，訴說了“已覺秋窗

25、秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”的愁情和“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”的悲嘆。通過詩句“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”，我們可以看出，黛玉在秋花慘淡、秋景蕭條、秋意凄涼的氣氛中，由于自己病情漸重，更由于環(huán)境的冷酷，已沒有了葬花吟中那種抑塞不平之氣和傲世獨(dú)立的態(tài)度，而是顯得更加苦悶、頹傷，更加消沉了。如果說秋窗風(fēng)雨夕的愁情是凄冷、蕭條的秋風(fēng)秋雨帶來的，那么明媚的春光總會給人一絲希望吧？然而，黛玉的傷春之作竟比悲愁更加凄苦悲涼。她的桃花行和唐多令，字里行間都滲透著憂傷隱痛的哀音，描繪了林黛玉終至命薄如桃花

26、柳絮，接近淚盡夭亡?！疤一ê熗鈻|風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。”這是繼葬花吟之后，黛玉的又一首顧“花”自憐的抒情詩。這首詩出現(xiàn)在第七十回，已經(jīng)離榮國府?dāng)⊥龊枉煊褙舱鄄贿h(yuǎn)了，書中說，“寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來”。寶玉并不稱贊，是因?yàn)轭I(lǐng)會了這“哀音”，再也說不出稱贊的話了。黛玉以花自喻，抒發(fā)了內(nèi)心深處的無限感慨，更清楚地表明了命薄如桃花的黛玉內(nèi)心深處的悲憤和哀愁。她在唐多令中寫道：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！”這首纏綿悱惻、幽怨凄美的詞，

27、句句似在詠柳絮，字字實(shí)在寫自己，抒發(fā)了她身世的飄零與愛情無望的愁苦。寶釵也有詠柳絮的一首詞，但卻表現(xiàn)的是另一種人生況味，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！”這首詞與黛玉柳絮詞低回的調(diào)子迥然不同，充滿了春風(fēng)得意的樂觀情緒，更是掩不住她期待青云直上的得意神情。同為詠柳絮，兩者相比，更襯托出了黛玉的無盡哀愁。這種多愁善感和哀怨的性格，在黛玉的詠白海棠中得到了充分的表現(xiàn)。詠白海棠詩中寫道：“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！痹谇謇涞脑驴呃锟p白色的縞衣，多么頹喪；在

28、秋天的深閨里悄悄哭泣，又是多么的凄楚?！皨尚吣l訴”是作者對自我心靈的真情獨(dú)白，說明她有滿腹的心事，但由于環(huán)境的壓迫而不能向任何人傾訴，即使對自己的知音寶玉也羞于啟齒，只好在西風(fēng)落葉的季節(jié)，凄凄涼涼地送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏。任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局許多研究者從思想觀念、故事情節(jié)、人物性格、語言風(fēng)格等角度比較后四十回與前八十回，但各人的見解不同，結(jié)論各異。普遍的看法是續(xù)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上較前八十回存在不少差異。如果讓你設(shè)計(jì)八十回以后的故事，你會怎么做？試設(shè)想一些主要人物的命運(yùn)或結(jié)局，寫出故事梗概。【參考示例】賈元春在宮中暴病而亡后，賈家在權(quán)勢斗爭中處于劣勢，而北靜王一派占上風(fēng)

29、。賈政知北靜王跟賈寶玉關(guān)系不錯(cuò)，邀北靜王過府一敘，而北靜王在賈府看中了林黛玉，見色忘友，一心想納林黛玉為妾。賈家自然歡喜，求之不得。林黛玉心高氣傲，寧死不從，在婚嫁頭天，于林中自縊（玉帶林中掛）。林黛玉的死，讓賈寶玉心痛，讓賈家清醒了不能再像對林黛玉那樣為權(quán)勢逼賈寶玉娶親了。賈寶玉最終答應(yīng)娶了薛寶釵。未能得到北靜王支持，賈家在朝堂上更孤立了。賈家為榮華富貴，讓賈迎春嫁給了當(dāng)時(shí)的王公大臣，希望能因?yàn)閾碛羞@樣的靠山走上權(quán)勢的頂峰。結(jié)果這一做法不但害了賈迎春，也使賈家吃上官司。賈母因驚嚇過度去世，賈府家產(chǎn)充公。得勢的賈雨村帶官兵查抄賈府，看中了薛寶釵。薛寶釵無奈之下，委身于賈雨村做妾，最后在宅斗中喪

30、命，埋在雪地里（金簪雪里埋）。王熙鳳在賈母死后被賈璉休回金陵，最終病亡。探春被藩王看中，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，卻在途中暴亡，葬在芭蕉樹下。 流落在外、一無所有的賈寶玉和史湘云走在了一起，過著貧窮窘迫的生活。官府追拿賈寶玉，二人出逃，史湘云被抓，她跳江而死；寶玉被抓，妙玉為營救寶玉，委身金陵府尹，換得寶玉出來，自己與府尹同歸于盡。賈寶玉和賈惜春先后出家。巧姐因曾與劉姥姥孫子板兒互換香櫞佛手，故嫁于板兒為妻。賈蘭中了武舉，戰(zhàn)死沙場；李紈受命誥封，傷心而亡。 任務(wù)6：體會紅樓夢的主題 紅樓夢是“無材補(bǔ)天”的頑石在人世間的“傳記”。這塊頑石幻化為賈寶玉，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情悲劇，目睹了“金陵十二

31、釵”等女子的不幸人生，體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變，從而對社會人生有了獨(dú)特的感悟。查找關(guān)于紅樓夢主題的研究論述，深入思考紅樓夢的主題，寫一篇綜述。紅樓夢主題研究綜述【摘要】紅樓夢的主題是20 世紀(jì)紅學(xué)研究中的一個(gè)重要問題。自索隱派提出“清康熙朝政治小說”，新紅學(xué)派提出“自敘傳說”之后，又先后有人提出“愛情主題說”“政治歷史主題說”“家族衰亡史說”“反封建主義說”“歌頌女兒才華說”，等等，共有30 多種不同的說法。雖然至今對紅樓夢的主題還沒有形成一個(gè)比較接近的令多數(shù)讀者信服的觀點(diǎn)，但在20 世紀(jì)對這方面的研究所取得的成績?yōu)?1 世紀(jì)的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】20 世紀(jì)紅樓夢主題研究關(guān)于

32、紅樓夢的主題魯迅先生曾精辟地說，“經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，正因其思想博大精深才會使人有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。自紅樓夢問世以來，它的主題就引起了眾多紅學(xué)家的興趣，其見解可以說是聚訟紛紜，見仁見智?，F(xiàn)把主要觀點(diǎn)歸納如下：一、新紅學(xué)派的“自敘傳說”“自敘傳”主題說是1921 年胡適在紅樓夢考證中提出來的。他在考證曹雪芹生平和家世的基礎(chǔ)上，得出紅樓夢這部書是曹雪芹的“自敘傳”。胡適用“小心求證”的實(shí)用主義考據(jù)方法，用作品來證實(shí)作者的身世經(jīng)歷比索隱派是進(jìn)了一步，但它忽略了文學(xué)作品來源于生活同時(shí)又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律，這也是不正確的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持過“自敘傳說”。二、愛情主題說首倡