中考課外文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

1、中考課外文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí) 中考課外文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 考查要點(diǎn) 1考查要求 初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求：誦讀淺易文言文，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容。背誦一定數(shù)量的名篇。 具體要求：(1)了解一些古詩(shī)文的基本常識(shí)，為閱讀和理解古詩(shī)文打下基礎(chǔ)，進(jìn)而不斷提高欣賞品味和審美情趣。(2)理解文言課文內(nèi)容，能順暢地朗讀、背誦一些基本篇目，并注重能力的培養(yǎng)、情感的體驗(yàn)、知識(shí)的積累，形成良好的語(yǔ)感。(3)能正確閱讀和翻譯文言課文及課外淺易文言文，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示。(4)掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞，了解一些常見(jiàn)的文言句式。 2考查重點(diǎn) (1)常見(jiàn)文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、通假字、重

2、點(diǎn)語(yǔ)句的理解與翻譯。 (2)能根據(jù)試題要求，從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。 (3)能分析概括文段的要點(diǎn)和中心。 (4)能分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。 試題特點(diǎn) 1常見(jiàn)題型 (1)選擇題；(2)填空題；(3)概括題；(4)簡(jiǎn)答題。 2命題特點(diǎn) (1)選擇題，多用于考查對(duì)文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解、辨析?？疾榈娜萘枯^大，難度較低。(2)填空題，一是從文段中篩選出合乎題目要求的詞語(yǔ)或句子填空，主要考查閱讀理解能力。(3)概括題，主要考查對(duì)內(nèi)容的理解與把握，既要求能準(zhǔn)確把握內(nèi)容要點(diǎn)，又要求能作概括表述。(4)簡(jiǎn)答題，著重考查考生解決問(wèn)題的綜合能力，考查涉及的范圍較廣，難度相對(duì)較高。 難

3、點(diǎn)解析l 一、學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，要注意以下兩點(diǎn)： 1要領(lǐng)會(huì)古代詩(shī)詞的意境。古代詩(shī)詞一般篇幅短小，但形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，言有盡而意無(wú)窮，為讀者提供了聯(lián)想和想象的廣闊天地。如楊萬(wàn)里的曉出凈慈寺送林子方的接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅，讀后令人心曠神怡，作者塑造的鮮明開(kāi)闊的竟境，給人以美的陶冶。 2反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)詞的音樂(lè)美。古代詩(shī)詞都講究節(jié)奏、韻律，以構(gòu)成抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感，我們要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)體味這些詩(shī)詞的音樂(lè)美。 二、學(xué)習(xí)文言課文，要注意以下幾點(diǎn)： 1學(xué)習(xí)文言課文，重在誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。 2要能正確翻譯文言課文的句、段、篇，翻譯應(yīng)該做好以下三點(diǎn)：(1)直譯為主，意

4、譯為輔，詞不離句，句不離篇；(2)努力做到信(忠于原文)、達(dá)(語(yǔ)意流暢)、雅(文辭優(yōu)美)；(3)注意翻譯方法，概括起來(lái)五個(gè)字：“對(duì)”、“留”、“補(bǔ)”、“調(diào)”、“刪”、“替”?！皩?duì)”，文言文白話文古今對(duì)譯；“留”，即凡屬人名、地名、官名、書(shū)名、年號(hào)和朝代等專(zhuān)用名詞，保留原樣，不必翻譯；“補(bǔ)”，即補(bǔ)出原文的省略部分；“調(diào)”，即根據(jù)文言句式的特點(diǎn)，適當(dāng)合理調(diào)整詞序；“刪”，有些虛詞只起語(yǔ)法作用，并無(wú)實(shí)義，可刪去；“替”，古今意義。文言中單音詞較多，翻譯時(shí)要盡量譯成準(zhǔn)確的雙音詞。 3通假字不能用假借的這個(gè)字的意義去解釋?zhuān)プx音，而要按被代替的那個(gè)正字的今義去理解和讀音。 4古今詞義的變化要注意以下規(guī)律

5、：(1)詞義的擴(kuò)大。如扛、河，古義專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)代泛指較大的河流?，F(xiàn)代所表示的意義比古代更廣泛；(2)詞義的縮小。如金，古代泛指金屬或兵器，現(xiàn)代一般僅指金子；(3)詞義的轉(zhuǎn)移。如犧牲，古代指祭祖用的牲畜，現(xiàn)代指為正義的事業(yè)而死；(4)詞義感情色彩的變化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙，古義指地位低下，目光淺短，并非貶義。今義則指品行惡劣，十足的貶義。閱讀文言文，要特別注意古今詞義發(fā)生了比較明顯變化的詞。 5一詞多義和詞類(lèi)活用都是文言文中常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，我們?cè)陂喿x文言課文時(shí)，必須從具體的語(yǔ)言環(huán)境中去確定詞的釋義，重點(diǎn)在理解和運(yùn)用上。 6文言句式是文言文的重要組成部分，它的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同。但

6、也有一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式，了解并掌握這些句式，有利于透徹理解文意。主要的特殊句式有：判斷句、省略句、倒裝句和被動(dòng)句等。 九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言句式、詞類(lèi)活用等都未作要求，我們?cè)趶?fù)習(xí)中適當(dāng)了解，有利于激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，有利于增強(qiáng)閱讀能力和拓寬解題思路，有利于今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)。 文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 一 虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 注：逆:違抗不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。 1。解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)食長(zhǎng)然皆 故遂子

7、走 2。翻譯句子1天帝使我長(zhǎng)百獸 2子以我為不信 3虎以為然，故遂與之行 虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也 今子食我，是逆天帝命也 3。一詞多義 1觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（）2故遂與之行（） 3獸見(jiàn)之皆走（）4輟耕之壟上（） 4。從這則寓言可概括出的成語(yǔ)：這個(gè)故事啟示我們： 5。從中概括出這則寓言的寓意：。 6。請(qǐng)寫(xiě)出與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)： 二 北人生而不識(shí)菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毻職ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 注：菱：即菱角。仕：做官。 1。解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)啖并 或欲

8、 2。翻譯句子北人生而不識(shí)菱者 其人自護(hù)其短 我非不知，并殼者，欲以清熱也 前山后山，何地不有 3。請(qǐng)為上文概括中心： 三歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之子追之。楊子曰：嘻！亡一羊，何追者之眾？鄰人曰：多歧路。既反，問(wèn)：獲羊乎？曰：亡之矣。曰：奚亡之？曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 亡一羊（）既反（）奚亡之（） 2解釋下面的之字。 楊子之鄰人亡羊（）又請(qǐng)楊子之子追之（） 何追者之眾（）亡之矣（） 奚亡之（）吾不知所之（） 3找出本文中的一個(gè)通假字。（）通（），意思是（）。 找出本文中的一個(gè)倒裝句。（），正常語(yǔ)序應(yīng)為 4補(bǔ)出省略的成分。

9、既反，()問(wèn)：獲羊乎?()曰：亡之矣。 5。翻譯。(2分) 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 譯文： 6本文告訴我們一個(gè)什么道理？答：。 四自相矛盾 楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，于物無(wú)不陷也?；蛟唬阂宰又葑又?，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 譽(yù)之曰（）以子之矛（）或曰（） 何如（）夫不可（）同世而立（） 2判斷下了說(shuō)法的正誤。 楚人有賣(mài)盾與矛者。這是一個(gè)判斷句?！尽?吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。之起了取消句子獨(dú)立性的作用?！尽?于物無(wú)不陷也。這是一個(gè)雙重否定句?！尽?物莫能陷也和陷子

10、之盾中的陷字，均解釋為刺，刺穿?！尽?3。從中概括出這則寓言的寓意：。 五勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 【注】木直中繩：木材筆直，合乎墨線。輮：烤。其曲中規(guī)：木材的彎度合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)。雖有槁暴：槁暴，太陽(yáng)曬。挺：挺直。日參省乎己：每天檢查反省自己。 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 學(xué)不可以已（）取之于藍(lán)（）水為之（） 雖有槁暴（）輮使之然（）故木受（） 2翻譯下面的句子。 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)

11、矣。 3找出本文中的一個(gè)通假字：（）通（）意思是（）。 六 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(選自陶弘景答謝中書(shū)書(shū)) 注釋?zhuān)河纾悍鸾趟^的三界之一，這里實(shí)指人間?？禈?lè)：謝靈運(yùn)，襲康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。與：參與，即置身其中。奇：山水的奇妙。 (1)下面對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()。 A古今共談(一起談?wù)?B夕陽(yáng)欲頹(正要落山) C五色交輝(交相輝映)D曉霧將歇(將要散盡) (2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景，但我們?nèi)钥蓮奈闹芯吧那妍惷鲀艨闯鲎髡咚枥L的是

12、的山水之美。作者在寫(xiě)景時(shí)，先寫(xiě)，后寫(xiě)，以襯；從時(shí)間上看，既有之景，又有之景，層次極為分明。 (3)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴中的亂鳴所描繪的是怎樣的畫(huà)面?亂鳴在整個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)中有何作用? (4)作者對(duì)所見(jiàn)之景的直接評(píng)價(jià)為換為四字短語(yǔ)應(yīng)是 (5)范仲淹岳陽(yáng)樓記中有四個(gè)字與本文中沉鱗竟躍所用修辭方法相同，所描繪的景觀相似，那就是 七床頭捉刀人 魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：魏王何如?匈奴使答曰：魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。(選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)) 注釋?zhuān)何何洌翰懿?。形陋：指形不高大，貌不威?yán)。捉：握。 (1)下面加點(diǎn)字意思相同的

13、一項(xiàng)是() A魏武將見(jiàn)匈怒使使崔季硅代 B既畢，令間諜問(wèn)群響畢絕 C魏武將見(jiàn)匈奴使何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 D自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)我以日始出時(shí)去人近 (2)翻譯下面句子。 不足雄遠(yuǎn)國(guó)翻譯： (3)曹操為什么不親自召見(jiàn)匈奴使者? (4)匈奴使為什么被殺? (5)這個(gè)小故事中，作者塑造了一個(gè)什么形象的曹操? 八石崇與王愷爭(zhēng)豪 石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，以為疾已之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比，甚眾。

14、愷惆然自失。(選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)) 注釋?zhuān)狠浄很?chē)輛、冠冕和服裝。鐵如意：搔背癢的工具，一端做成靈芝形或云葉形，供觀賞。卿：此處為對(duì)對(duì)方的稱(chēng)謂。條干：枝條樹(shù)干。如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹(shù)差不多相等的。惘然：失意的樣子。 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)并窮()綺麗，以飾輿服() (2)嘗以()一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷() (3)世罕其比() 2?；卮鹣铝袉?wèn)題 (1)文章通過(guò)一略一詳兩件事來(lái)寫(xiě)石崇與王愷爭(zhēng)豪，請(qǐng)各用三個(gè)字概括。 答： (2)從哪些描寫(xiě)可以看出王愷的珊瑚世罕其比?作者這樣寫(xiě)有什么作用? (3)王愷在珊瑚被擊碎后，為何聲色甚厲? (4)聯(lián)系后文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動(dòng)中，可以看到他

15、怎樣的性格特點(diǎn)? (5)文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀? 九 大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。古人云，讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎? 注：漫浪：隨隨便便急：要緊 1。解釋加點(diǎn)的詞。 可以有得其義自見(jiàn) 自曉其義 2。讀書(shū)要分哪兩步進(jìn)行?怎樣才算達(dá)到了要求呢?(請(qǐng)用文章原句回答) 3。作者在三到中，強(qiáng)調(diào)了的重要，這是因?yàn)椤?用原文短句正面回答) 4。作者在這段話中要

16、表達(dá)的意思是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(不超過(guò)15個(gè)字) 十師曠問(wèn)學(xué) 晉平公問(wèn)于師曠曰：吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。師曠曰：何不秉燭乎?平公曰：安有為人臣而戲其君乎?師曠曰：盲臣安敢戲君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?平公曰：善哉!(選自劉向說(shuō)苑) 注釋?zhuān)罕鼱T：點(diǎn)燭。當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的蠟燭。盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)。古眼盲者多習(xí)樂(lè)。昧行：摸黑走路。 (1)解釋下面加點(diǎn)的字。 問(wèn)于師曠安敢戲君乎 如日出之陽(yáng)孰與昧行乎 (2)晉平公想學(xué)習(xí)，卻又恐已暮矣，他所說(shuō)的暮指什么?他為什么有這樣的擔(dān)心? (3)師曠的回答，說(shuō)明他將

17、暮理解成什么意思?他為什么要這樣理解? (4)師曠的勸說(shuō)效果如何?從文中什么地方可以看出? (5)這則故事告訴我們的道理是什么? （十一） 范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往粥不繼，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。 注：適：女子出嫁。世家：家世。南都：今河南商丘。輒zhe：總是；就。粥：稠粥。昃ze：日偏西。六經(jīng)：儒家的六部經(jīng)典著作。慨然：慷慨的樣子。 (1)下列句子中加點(diǎn)的之的用法和意思不相同的一項(xiàng)是()。 A名之者誰(shuí)B環(huán)而攻之而不

18、勝C后天下之樂(lè)而樂(lè)D食之不能盡其材 (2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 范仲淹二歲而孤()去之南都() (3)把文中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。 譯： (4)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這則短文的主要內(nèi)容。 答： （十二） 衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無(wú)所好，唯好畜貍貓。貍貓，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍貓無(wú)所食，饑而嗷。束氏日市肉啖之。貍貓生于若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饑輒唪，唪則得肉食。南郭有士病鼠，急從束氏假貍貓以去。貍貓見(jiàn)鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬃，意為異物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍貓怖甚，對(duì)之大唪。久之，鼠度其無(wú)他技，嚙其足，貍貓奮挪而出。 注：

19、啖：吃。若：及，至于。奮擲而出：用力縱身逃出。 (1)選出加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)()。 A以啖肉故(緣故)B急從束氏假貍貓以去(借) C意為異物也(意思)D鼠度其無(wú)他技(估計(jì)) (2)解釋下面加點(diǎn)的字。 A束氏日市肉啖之B咸無(wú)所好 C乃鉆火燭之D南郭有士病鼠 E但饑輒唪F久之，鼠度其無(wú)他技 (3)貍貓失去捕鼠本領(lǐng)的主要原因是什么? 答： (4)讀了這則寓言故事，你得到了什么啟示? 答： （十三） 動(dòng)筒(1)嘗于國(guó)學(xué)(2)中看博士論難(3)云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人。動(dòng)筒因問(wèn)曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠(4)?幾人未著冠?”博士曰：“經(jīng)傳無(wú)文。”動(dòng)筒曰：“先生讀書(shū)，豈合(5)不解孔子弟子著冠有

20、三十人，未著冠者有四十二人?”博士曰“據(jù)何文，以知之？”動(dòng)筒曰“論語(yǔ)云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，豈非七十二人？”坐中大笑。博士無(wú)以對(duì)。 注釋?zhuān)簞?dòng)筒：人名。國(guó)學(xué)：京師官學(xué)的通稱(chēng)。論難：針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。著冠：成年。豈合：怎么能。 1解釋下列加點(diǎn)詞： 嘗于國(guó)學(xué)中看博士論難：達(dá)者七十二人： 經(jīng)傳無(wú)文：博士無(wú)以對(duì)： 2將下列文言文語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ) （1）據(jù)何文，以知之？（2）冠者五六人，童子六七人。 3、動(dòng)筒的說(shuō)法為什么引人大笑？ 答： 4請(qǐng)舉動(dòng)筒或博士(任選)角度，談?wù)劷o你的啟示。 答： （十四） 吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問(wèn)

21、曰：將軍于若子如是，尚何為而泣?對(duì)曰：吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是予又將死也，吾是以泣。 注釋中山：國(guó)名。疽：毒瘡。創(chuàng)：傷，傷口。 1。解釋下面加點(diǎn)的字 吳起為魏將而攻中山 將軍于若子如是 今是予又將死也，吾是以泣 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯將軍于若子如是，尚何為而泣?一句。 3傷者之母為什么要泣? 4從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個(gè)人? （十五） 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不

22、見(jiàn)。 安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒。門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后，鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。 注釋蹊(xi)：踐踏。策；通冊(cè)。長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。恬：心神安適。韓性：紹興人，大學(xué)者。通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。被：披。 1下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是() A聽(tīng)已輒默記(完畢)B冕因去，依僧寺以居(離開(kāi)) C安陽(yáng)韓性聞而異之(不同)D夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之(躲藏) 2下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是() A依僧寺以居以君之力B安陽(yáng)韓性聞而異之侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) C暮歸，忘其

23、牛其真無(wú)馬耶D錄為弟子無(wú)人耶?使子為使 3下列句子中括號(hào)內(nèi)的文字是補(bǔ)出的省略成分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A(王冕)竊人學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)B(niǎo)已而(王冕)復(fù)如初 C(韓性)學(xué)遂為通儒D(王冕)即迎母人越城就養(yǎng) 4對(duì)下列句子的意思，理解正確的兩項(xiàng)是() A或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。-有時(shí)候牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地。 B曷不聽(tīng)其所為?-怎么不聽(tīng)聽(tīng)他這樣做的想法呢? C門(mén)人事冕如事性。-他門(mén)下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。 D自被古冠服隨車(chē)后。-自己穿戴著古式的衣服、帽子跟隨在車(chē)子后面。 5翻譯句子。 A.竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)譯句：_ B兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?譯句：_ 6從這兩段文章看，王冕具有怎樣的品質(zhì)?用自己的

24、話簡(jiǎn)要回答。 （十六）嗟來(lái)之食 齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：嗟，來(lái)食！揚(yáng)其目而視之，曰：予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。從而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：微與!其嗟也，可去，其謝也，可食。禮記檀弓下注黔敖：春秋時(shí)齊國(guó)一富翁。蒙袂輯履：用衣袖蒙著臉，拖著疲憊不穩(wěn)的腳步。貿(mào)貿(mào)然：眼不明亮的樣子(陳浩：垂頭喪氣之貌)。奉：捧。從而謝：黔敖追上去表示道歉。曾子：孔子學(xué)生，名參，字子輿，春秋末魯國(guó)人。微與：小事情啊。微，細(xì)小。與，句末語(yǔ)氣助詞。 1。解釋下面加點(diǎn)的字 黔敖為食于路以待餓者而食之 嗟，來(lái)食予唯不食嗟來(lái)之食 以至于斯也可去其謝也 2。翻譯下列句子 嗟，來(lái)食 予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也 其嗟也，可去，其謝也，可食 3。這個(gè)故事在哪篇文章中被作為論據(jù)使用？用來(lái)證明什么？ 4。你對(duì)曾子的話如何理解？ (十七)取義成仁 子曰：志士仁人，