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1、邵雍宇堯夫邵雍宇堯夫。少時,自雄其才,慷慨欲樹功名。于書無所不讀,始為學(xué),即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆日:“昔人尚友于古,而吾獨未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來歸,曰:“道在是矣?!彼觳粡?fù)生。北海李之才攝共城令,聞雍好學(xué),嘗造其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學(xué)乎?雍對曰:“幸受教?!蹦耸轮?,受河圖洛書宓義八卦六十四卦圖像。初至洛,蓬草環(huán)堵,不花風(fēng)雨,躬樵爨以事父母。雖平居屢空,而怡然有所甚樂,人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,雅敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂窩”,因自號

2、安樂先生。旦則焚香燕坐,晡時酌酒三四甌,微醺即 止,常不及醉也,興至輒哦詩自詠。春秋時由游城中,風(fēng)雨 常不由,生則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識其車音,爭相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也。不復(fù)稱其姓字?;蛄粜潘弈巳?。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰行窩” O司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相飭曰:“毋為不善,恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者, 有不之公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不設(shè)防 畛,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語人。人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其德不賢者服其化一時洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞 天

3、下。熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當(dāng)盡力之時,新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰以雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭乃受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈秘書省著作郎。元祐中賜謚康 節(jié)。(選自宋史列傳第一百八十六道學(xué)一 ,有刪節(jié)) 參考譯文邵雍,宇堯夫。邵雍年少的時期,也是自稱有雄才大志 的人,慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。凡是書籍他都要去認(rèn)真的去 讀。開始為學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬天不生爐子,夏天不打 扇子,夜里不睡覺地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道:“過去的古人們,為求學(xué)尚好

4、訪友拜師的,但唯有我自己沒有去四方走走學(xué)學(xué)的。”在這種情況之下,他就越過黃河、 汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、 魯、宋、鄭遺址,游歷了很長時間,然后幡然歸來感嘆地說 道:“道就在這啊!”于是不再由行遠(yuǎn)游。當(dāng)時北海李之才擔(dān)任共城縣令,聽說邵雍好學(xué),便親自造訪其廬。問邵雍說:“你知道萬物中的道理和性質(zhì)、人生性命的學(xué)說嗎?”邵雍回答道: “如果我有那個幸運的話, 愿意接受先生的傳授教育?!庇谑鞘谭钣诶钪抛笥?,系統(tǒng) 學(xué)習(xí)了河圖、洛書,伏羲氏八卦六十四圖像。邵雍初到洛陽的時候,所居住的房屋四面用蓬草做成的, 不能擋風(fēng)避雨。邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。 雖然總是很窮苦

5、,什么也沒有,但他很安然自得其樂的樣子, 周圍的人不能理解。(人們不知道這樣一個人在這樣的環(huán)境 里怎么就這樣的安然生活的原因何在。)到了他母親去世的時候,他盡力守喪,哀傷過度導(dǎo)致身體毀傷。當(dāng)時的前宰相 富弼、做過高官寫資治通鑒的司馬光、大學(xué)問家、著名 詩詞家呂公著等退居洛中,敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問,為 大家在一起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅 院。從此,邵雍依據(jù)時節(jié)耕種收獲,過著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫 “安樂窩”,于是自己起個道號叫“安樂先生”邵雍時常早上就焚香安適地坐著(思考問題)到吃晚飯時總要喝三四甌酒,微醉就不再喝了,常常不至于 大醉,興起的時候就自己吟詠作詩。

6、春秋農(nóng)閑時節(jié),常由入 城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不由門,由門就乘坐小車,一個人推著, 隨意所行。當(dāng)官的人家聽到他那獨特熟悉的車音,爭相迎候,連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會歡愉的說“我家 先生來到了。”不再直呼他姓名的。有時候留下連宿兩夜才 離開。有好事者在洛陽周邊建有別致的小屋,如同是邵雍的 小歇的居所,以方便他的到來時居住。名字叫“行窩”。司馬光以像對待兄長一樣對待邵雍。它們二人的純正品 行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子,哥哥教育 弟弟都會說:“不要做不好的事,恐怕司馬端明、邵先生知 道?!庇凶x書的士子取道洛陽,有不去官府,但必到邵雍處 拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹敦厚,看上去就知道他

7、很賢良, 但邵雍自己沒有架子,和大家在一起安閑和樂談笑風(fēng)生,沒有區(qū)別于他人。與人交談,樂意說人家的長處而隱諱人家的 缺陷。有靠近他向他請教問學(xué)的,他總盡力地解答,從不以 強(qiáng)迫的方式來告訴別人。待人不分貴賤,不論年紀(jì)大小,一 樣誠懇地接待。所以,賢良的人喜歡他的德行,不賢良的人 也佩服他的感化力。一時間洛陽人才特盛行,忠厚之風(fēng)傳遍 天下。熙寧時頒行新法,官吏受脅迫難以推行,有的就遞上引 咎辭職的呈文,想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶 著書信造訪邵雍,邵雍說:“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時候,新法固然苛嚴(yán),能盡己之力寬厚一點,老百姓就會多受 一分恩賜,棄官有什么好處呢?”嘉祐時,皇帝下詔求散失的賢才,

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