2022事事關(guān)心教案設(shè)計(jì)與反思

1、2022事事關(guān)心教案設(shè)計(jì)與反思事事關(guān)懷教案一、教學(xué)目標(biāo)1、識(shí)記理解課文的重要字詞。2、通過多種方式把握文章的中心論點(diǎn)，進(jìn)而理清作者思路。二、目標(biāo)鏈接談?wù)撐牡娜兀赫擖c(diǎn)、論證、論據(jù)。其中，如何正確的提取文章的中心論 點(diǎn)是理清作者思路的關(guān)鍵。如何提取中心論點(diǎn)的，一般有這樣幾種狀況：1、明確論點(diǎn)的基本表述形式，依據(jù)其外在特點(diǎn)及在文章中消逝的位置來大致 確定文章中心論點(diǎn)。談?wù)撐牡恼擖c(diǎn)位置沒有確定的規(guī)定，它可以消逝在標(biāo)題里， 可以在引論局部，也可以消逝在本論或結(jié)論局部。一般說來，論點(diǎn)往往在文章 的開頭或者結(jié)尾局部；2、結(jié)合文章論述對(duì)象，分析作者論述角度，精確找出論題（問題式論題），依 據(jù)自己的回答來提

2、取或歸納文章中心論點(diǎn)；3、通過論據(jù)尤其是事實(shí)論據(jù)的內(nèi)容歸納來猜測論點(diǎn)。論據(jù)是對(duì)論點(diǎn)的證明, 同學(xué)們有時(shí)對(duì)文章的中心論點(diǎn)無法確定，但對(duì)于文章中所消逝的故事性很強(qiáng)的 事例那么理解較深刻，因而，我們可以先對(duì)文中的一些事實(shí)論據(jù)進(jìn)行內(nèi)容概括， 分析概括后的論據(jù)內(nèi)容包含哪些信息要點(diǎn)，然后再從原文中找出與自己歸納的 文字的信息要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的語句；4、通過對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)來分析中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)可以進(jìn)一步闡釋, 所以我們通過確定分論點(diǎn)，然后將其內(nèi)容進(jìn)行全面總結(jié)，就可能推斷出文章的 中心論點(diǎn)來。分論點(diǎn)往往消逝在論證過程段落的段首；5、結(jié)合文中具有總括特點(diǎn)的提示性字眼確定文章的中心論點(diǎn)。三、閱讀過程走進(jìn)作者及

3、其作品鄧拓（男）（19121966）原名鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等， 福建福州人。燕山夜話是一本雜文集。作者馬南邨（本名鄧拓，馬南邨乃其 筆名），自1961年起在北京晚報(bào)的燕山夜話專欄間續(xù)發(fā)表雜文，后匯 為五集出版。這些雜文敢于正視現(xiàn)實(shí)，大膽評(píng)論時(shí)政，尖銳諷剌各種不正之風(fēng)， 道人所不敢道，言人所不敢言;并融思想性、學(xué)問性、趣味性于一爐，古今中外， 旁征博引，語言親切，富有文彩。其中像說大話的故事、三種諸葛亮、一 個(gè)雞蛋的家產(chǎn)、疼惜勞動(dòng)力的學(xué)說、從三到萬均寓意深刻，發(fā)人深省， 起到關(guān)懷讀者開擴(kuò)眼界，增長學(xué)問，提高識(shí)別事物力氣的作用。文革之初，燕 山夜話被打成大毒草，作者受迫害含

4、冤死去。1979年，鄧拓得到平反昭雪， 本書才重見天日。（一）結(jié)合十注帶疑初讀（25）分鐘環(huán)節(jié)要求：細(xì)讀默想用心十注整體感悟卒章反芻教學(xué)過程設(shè)計(jì). （1）找出你們組把握不準(zhǔn)讀音的、簡潔寫錯(cuò)的、簡潔理解錯(cuò)的字詞，并設(shè)計(jì) 成一道測試題，任抽一個(gè)組進(jìn)行測試，然后由你們組給出矯正性評(píng)價(jià)。（2）結(jié)合語境理解文中的重要詞語細(xì)讀文段，解釋加點(diǎn)詞語在文中的意義。顧憲成重修東林書院的時(shí)候，很清楚地宣布，他是講程朱學(xué)說的，也就是 繼承楊龜山的衣缽的。衣缽：我們決不需要恢復(fù)所謂東林遺風(fēng)，就讓它永久成為古老的歷史陳跡去吧。遺風(fēng)：.課文整體感知探究本文的主要觀點(diǎn)是什么?作者是怎樣層層深化地說明這個(gè)觀點(diǎn)的？開放全文閱讀.

5、朗讀品鑒分小組運(yùn)用多種形式朗讀課文（自由讀、領(lǐng)讀、齊讀、組合讀、情境讀、角色 讀），然后小組自由呈現(xiàn)，其他小組自由矯正評(píng)價(jià)，老師作最終矯正評(píng)價(jià)并評(píng)比 出最具有朗讀才能的組（員）。（1）評(píng)比的結(jié)果是（2）我對(duì)這次評(píng)比的看法是（二）小組合作置疑探讀U5分鐘）環(huán)節(jié)要求：我置我疑疑義相析解疑互進(jìn)獻(xiàn)疑待詁.細(xì)讀下面的文段，回答后面的問題。當(dāng)然，以顧憲成和高攀龍等人為代表的東林黨人，當(dāng)時(shí)只知道用君子和 小人去區(qū)分政治上的正邪兩派。顧憲成說：當(dāng)京官不忠心事主，當(dāng)?shù)胤焦俨涣?心民生，隱居鄉(xiāng)里不講求正義，不配稱君子。在顧憲成死后，高攀龍接著主持東 林講席，也是連續(xù)以君子與小人去品評(píng)當(dāng)時(shí)的人物，談?wù)撊f歷、天啟年間

6、的 時(shí)政。他們的思想，從根本上說，并沒有超出宋儒理學(xué)，特別是程、朱學(xué)說的范圍， 這也是可以理解的。由于顧憲成講學(xué)的東林書院，原來是宋儒楊龜山創(chuàng)立的書院。 楊龜山是程顆、程頤兩兄弟的門徒，是二程之學(xué)的正宗嫡傳。朱熹等人那么是楊 龜山的弟子。顧憲成重修東林書院的時(shí)候清楚的宣布,他是講程朱學(xué)說的。這說 明他就是繼承楊龜山衣缽的。人們假如想從他的身上找到反封建的因素，那生怕 是不行能的。我們決不需要恢復(fù)所謂東林遺風(fēng)，就讓他永久成為古老的歷史遺跡吧。我們 只要懂得努力讀書和關(guān)懷政治這兩方面緊密結(jié)合的道理就夠了。片面強(qiáng)調(diào)讀書，而不關(guān)懷政治，或者片面強(qiáng)調(diào)政治，而不關(guān)懷讀書，都是極端 錯(cuò)誤的。不讀書而空談?wù)?/p>

7、的人，只是空頭的政治家，決不是真正的政治家。真 正的政治家沒有不努力讀書的。完全不讀書的政治家是不行思議的。同樣，不問 政治而死讀書的人，那是無用的書呆子,決不是真正有學(xué)問的學(xué)者。真正有學(xué)問 的學(xué)者決不能不關(guān)懷政治。完全不懂政治的學(xué)者，他的學(xué)問是不完全的。就這一 點(diǎn)說來，所謂事事關(guān)懷實(shí)際上也包含著對(duì)一切學(xué)問都要努力學(xué)習(xí)的意思。既要努力讀書，又要關(guān)懷政治，這是特殊明白的道理。古人尚且知道這種 道理，宣揚(yáng)這種道理，莫非我們還不如古人，還不懂得這種道理嗎？無論如何， 我們應(yīng)當(dāng)比古人懂得更充分，更深刻，更透徹！(1)東林黨人以君子與小人去品評(píng)當(dāng)時(shí)人物的標(biāo)準(zhǔn)是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回 答。答：(2)找出選段的中心論點(diǎn)。(3)在論述時(shí)，作者主要運(yùn)用了什么方法？.新語