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漢字與中國(guó)文化主講人：詹緒左 2020仁信 事 害 楞 呆 禱 仙 休 相 村 埜 柳 青清情精晴婧菁文文身花紋紅綠絳紫緋絢緇素染文字天文八卦爻地理文字甲金文文憑文告文人一文錢文章（彣彰）文采（彩）文心忞文德 文以載道 文質(zhì)彬彬（份份）斯斯文文 斯文斯文掃地文弱文武雙全文官武將文治武功文通武達(dá)文王 武王文廟 武廟文戲 武戲斌 赟文 文化 文明文之以禮樂。論語(yǔ)子張言之無文，行而不遠(yuǎn)。左傳郁郁乎文哉，吾從周。論語(yǔ)八佾彧自身而至于國(guó)家天下，制之為度數(shù)，發(fā)之為音容，莫非文也。 （顧炎武日知錄）大而言之，則國(guó)家之禮樂制度，小而言之，即一身之車服、一家之宮室，均可謂之文。（清彭申甫易經(jīng)傳義解注辨證）字婦人疏字者子活，數(shù)乳者子死。 論衡氣壽字生子（牸） 懷孕分娩教養(yǎng)撫養(yǎng)慈愛生子文字文字獨(dú)體合體文者祖父，字者子孫。 母子相生，孳乳浸多，因名之字。 （張懷瓘文字論）生子文字字音字體字據(jù)知識(shí)生子 表字 待字顏淵，字回。韓愈，字退之。張飛，字翼德。諸葛亮，字孔明。同義關(guān)系趙孟頫，字子昂。意義相反白居易，字樂天。相近或相關(guān)古人取“字”有講究，它由“名”而“生”出，與“名”相表里，所以也叫“表字”。字 飾也聿筆啟文明而有象， 衍圣教于無窮。 （清羅允猷惜字爐碑文）文字乃社會(huì)文化之一要征，于社會(huì)之生產(chǎn)狀況與組織關(guān)系略所得，欲進(jìn)而追求其文化之大凡，尤舍此而莫由。 （郭沫若

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