青少年心理發(fā)展概論考試梳理

1、青少年心理發(fā)展與教育 TOC o 1-5 h z 1、如何運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)來理解青少年發(fā)展的社會(huì)背景？認(rèn)識(shí)青少年的發(fā)展，不僅需要了解青春期的生理變化以及這些變化對(duì)青少年心理發(fā)展的影響，同時(shí)還必須了解青少年這些變化發(fā)生的背景，因?yàn)閭€(gè)體心理的發(fā)展都是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的.離開一定的社會(huì)背景，個(gè)體的發(fā)展也就無從談起.青少年期心里的發(fā)展是這一時(shí)期個(gè)體生理的，認(rèn)知 的和社會(huì)的三種基本的發(fā)展變化與這些發(fā)展變化發(fā)生的社會(huì)背景之間交互作用的產(chǎn)物當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的真實(shí)生態(tài)環(huán)境中研究青少年的發(fā)展.美國心理學(xué)家布朗芬布倫納提 出了人類發(fā)展的生態(tài)模型，認(rèn)為個(gè)體發(fā)展的社會(huì)生態(tài)環(huán)境是由相互聯(lián)系的四個(gè)系統(tǒng)組成

2、的 ，即微系 統(tǒng)，中間系統(tǒng)，外系統(tǒng)和宏系統(tǒng).微系統(tǒng)是對(duì)個(gè)體有著直接影響的環(huán)境，影響個(gè)體發(fā)展的微系統(tǒng)主要包括家庭，同伴和學(xué)校.中間系統(tǒng)指微系統(tǒng)之間的聯(lián)系和相互影響.例如，家庭環(huán)境質(zhì)量可能會(huì)影響到兒童在學(xué)校中的自 信心和同伴關(guān)系.外層系統(tǒng)指那些個(gè)體并非直接參與但卻對(duì)其有著影響的環(huán)境.例如，父母的工作環(huán)境會(huì)影響到他們?cè)诩抑械男袨椋⒁虼擞绊懙礁改傅慕甜B(yǎng)方式. TOC o 1-5 h z 宏系統(tǒng)指個(gè)體所處的社會(huì)或亞文化中的社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài).在布朗芬布倫納看來，人類個(gè)體發(fā)展的過程在一定意義上就是一種連續(xù)不斷的在日益復(fù)雜的水平 上認(rèn)識(shí)和建構(gòu)其生態(tài)環(huán)境的過程.在一些特殊的時(shí)刻，個(gè)體由于面臨挑戰(zhàn)，

3、必須學(xué)會(huì)適應(yīng)，發(fā)展因此 而發(fā)生.因此,觀察一個(gè)人如何應(yīng)對(duì)生態(tài)的變化是理解發(fā)展如何產(chǎn)生的最好的方法.隨著青少年的發(fā)展，青少年與不同生態(tài)的關(guān)系及相互作用方式都產(chǎn)生了明顯的變化.在微系統(tǒng)水平上，家庭，同伴和學(xué)校依舊是青少年發(fā)展的最重要，最直接的社會(huì)背景，但是這一時(shí)期這些系統(tǒng)的 功能以及這些系統(tǒng)之間的相互作用會(huì)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn).（啟示，自由發(fā)揮）2、青少年心理發(fā)展的主題有哪些？一、自我的發(fā)展青少年時(shí)期又被稱為“自我的第二次誕生”、“自我的發(fā)現(xiàn)”時(shí)期。一方面，自我在這一時(shí)期得到 了前所未有的發(fā)展，另一方面，個(gè)體又面臨著發(fā)展自我同一性的挑戰(zhàn)。青少年期的一切問題既是以 自我為核心展開的，又是以解決好自我這

4、個(gè)問題為目的的。青少年期自我發(fā)展的最主要特色是將注 意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在上來。青少年期也是個(gè)體自我發(fā)生分化的時(shí)期，同時(shí)也帶來 了自我的矛盾性。二、自主的發(fā)展青少年期也是個(gè)體的自主性快速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。 青少年自主的發(fā)展不僅本身構(gòu)成了自我系統(tǒng)發(fā) 展的一個(gè)重要維度，是青少年期個(gè)體心理社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成就，而且對(duì)青少年的社會(huì)關(guān)系特別 是親子互動(dòng)也產(chǎn)生了深刻影響。青少年期自我系統(tǒng)的其他方面，如自尊和自我概念以及自我調(diào)控也 都會(huì)發(fā)生深刻的變化。三、親密感的發(fā)展親密感實(shí)際上是指人與人之間的情感依戀，其外在表現(xiàn)是同性之間、異性之間建立起了親密關(guān)系 典型特征為：關(guān)系對(duì)方；自愿向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉，吐

5、露一些有關(guān)自己隱私和敏感性的話題；有共同的 興趣愛好、共同的活動(dòng)。四、性別角色與性心理的發(fā)展青少年性心理的發(fā)展是指個(gè)體在青少年時(shí)期順應(yīng)自己性別的生物學(xué)特點(diǎn)和社會(huì)性特點(diǎn)的種種心 理過程。個(gè)體進(jìn)入青春期后，隨著性生理發(fā)育的成熟，青少年的性心理開始萌動(dòng)與發(fā)展，進(jìn)而影響 個(gè)體的性行為表現(xiàn)。因此，作為性核心的性心理發(fā)展成為青少年期一個(gè)重要的發(fā)展主題。止匕外，性 別的社會(huì)化發(fā)展也是一個(gè)重要內(nèi)容。青少年性別社會(huì)化發(fā)展主要涉及性別差異和性別角色的發(fā)展。五、心理社會(huì)問題青少年的心理社會(huì)問題是指青少年在發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的不符合或違反社會(huì)準(zhǔn)則與行為規(guī) 范，或者不能良好地適應(yīng)社會(huì)生活，從而給社會(huì)、他人或者自身造成

6、不良影響甚至危害的問題。心 理社會(huì)問題對(duì)青少年的健康發(fā)展有著嚴(yán)重的負(fù)面影響，需要引起社會(huì)各界的關(guān)注。六、學(xué)業(yè)與職業(yè)的發(fā)展（自由發(fā)揮）3、1試述早熟和晚熟與青少年發(fā)展之間的關(guān)系 ？男性中的早熟與晚熟一般來說，早熟男孩比同齡的晚熟男孩處于更有利的地位。 早熟男生在體育活動(dòng)中表現(xiàn)得更出色; 對(duì)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)更感興趣，因而受到同伴或老師得青睞和尊重，成為受歡迎的人物或領(lǐng)導(dǎo)者.早熟對(duì)于男青少年的消極影響晚熟者擁有更長的青春期前的準(zhǔn)備時(shí)間，從而使他們更為靈活地應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境和解決各種問題早熟者易出現(xiàn)問題行為，早熟者不良的人格特點(diǎn).女性中的早熟和晚熟與早熟男孩不同，早熟女孩遇到了最困難的適應(yīng)問題，處于最不利的

7、地位。早熟女孩：比同伴更 沉悶、無主見、不自信、不善于表達(dá)、更順從、更不受歡迎和孤僻；晚熟女孩更有吸引力、好交際 和富于表現(xiàn)力，并且具有更高的活動(dòng)性、社會(huì)性、領(lǐng)導(dǎo)能力，更加受同伴喜愛。早熟對(duì)于女青少年的消極影響比所有同伴的發(fā)育都超前，包括女性同伴和男性同伴；早熟女孩比正常成熟或晚熟女孩有更多的情緒障礙；早熟女孩更可能卷入不正常的活動(dòng)之中。 青春期女孩的問題行為并不是完全由早熟導(dǎo)致的，早熟只會(huì)增加那些先前有問題行為歷史的女孩的青春期問題行為，即早熟擴(kuò)大了青春期前就已經(jīng)存在的 個(gè)體差異.3、2為什么早熟對(duì)男女青少年會(huì)產(chǎn)生不同的影響 ？對(duì)于早熟對(duì)青少年影響的這種性別差異，心理學(xué)家提出了不同的理論假設(shè)

8、，做出了不同的解釋.第一種解釋稱為“偏離假設(shè)”.一般來說，早熟女孩比他們的男性和女性同伴成熟的都早，這使他 們的身體外表在其發(fā)育早期就變得非常突出，因此更易受到同伴的排斥和攻擊.早熟女孩更易被其 他為成熟的女孩和那些將身體早熟與性早熟聯(lián)系在一起的成年人排斥.因此，早熟的女孩更易加入到成年的同伴團(tuán)體中尋求同伴認(rèn)同，而這又增加了他們從事反社會(huì)行為的幾率.并且,這種情況更可 能發(fā)生在那些在童年時(shí)候就變現(xiàn)出問題行為的早熟女孩身上 .與早熟女孩相反，早熟男孩則因他們 更加成年畫的外表在同伴與成年人中獲得了較高的聲譽(yù)與地位.第二中解釋是發(fā)展性準(zhǔn)備”.這種觀點(diǎn)認(rèn)為，青少年如果在做好心理準(zhǔn)備之前就進(jìn)入了青春期

9、， 就會(huì)產(chǎn)生心理壓力.青春期是對(duì)青少年心理適應(yīng)的一種挑戰(zhàn)，由于早熟青少年進(jìn)入青春期的時(shí)間更 早，因此早熟青少年比其他青少年更不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn).早熟女孩的青春期出現(xiàn)的特別早，這會(huì)使他 們有限的心理資源受到很大的挑戰(zhàn).與早熟女孩相比，早熟男孩的青春期出現(xiàn)的更晚，他們會(huì)有很大 的心理準(zhǔn)備，所以較少出現(xiàn)心理問題.第三種解釋是“文化偏愛”.早熟對(duì)女孩就意味著不能繼續(xù)擁有社會(huì)文化所贊美的苗條身材.早熟使女孩變的身材高大，體重增加，身體豐滿，這就不再符合苗條美的社會(huì)文化標(biāo)準(zhǔn)了 ，因此，早熟女 孩承受更大的心理壓力.與此相反，青春發(fā)育使男孩從一種社會(huì)文化所不期望的男性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?會(huì)文化所贊許的男性身體狀態(tài)，

10、早熟者在他們的同伴面前擁有高大和健壯的身體優(yōu)勢，因此更可能 在青春期表現(xiàn)良好.這充分說明了社會(huì)文化對(duì)男女青少年外表所持的不同標(biāo)準(zhǔn) ,早熟使男孩變得高 大和強(qiáng)壯，更有魅力，從而符合社會(huì)文化對(duì)男性美得判斷標(biāo)準(zhǔn).4、青春期生理變化對(duì)青少年心理與行為的影響方式有哪些？（一）直接影響：自尊、情緒、家庭關(guān)系1、自尊：經(jīng)歷青春期會(huì)導(dǎo)致女青少年自尊的適度降低；青少年所在的社會(huì)文化環(huán)境在一定程度上也起了決定作用；青春期對(duì)青少年自尊的影響因性別和地區(qū)的不同而不同；青少年在青春期所形成的對(duì)身體形象的感知比較穩(wěn)定。2、情緒：青少年比年幼兒童和成人更情緒化、更喜怒無常；青少年的情緒變化與青春期激素水平的變化存在直接聯(lián)系

11、；環(huán)境因素在青春期激素變化對(duì)青少年情緒的影響中發(fā)揮著重要作用；3、家庭關(guān)系：青春期使得父母與子女之間的距離增大，親子沖突增多；（二）間接影響：青少年自我形象的變化、他人對(duì)青少年的反應(yīng)。1、青少年自我形象的變化：青春期青少年對(duì)自己體重的感知和滿意程度對(duì)其心理反應(yīng)有重要影響。2、他人對(duì)青少年的反應(yīng)：青少年在青春期更加注重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。5、青少年認(rèn)知能力的基本變化有哪些？（一）可能性思維1、兒童的思維局限于現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地；青少年則能夠思考現(xiàn)實(shí)背后的可能性。2、在思考可能性方面，青少年相對(duì)于兒童所擁有一定優(yōu)勢 ：青少年更容易區(qū)分具體與抽象；青少年能夠產(chǎn)生可供選擇的可能性和系統(tǒng)的解釋；青少年能夠把現(xiàn)實(shí)生活

12、中所觀察到的與所認(rèn)為的可能信念進(jìn)行比較。3、與可能性相關(guān)的系統(tǒng)推理能力能夠使青少年處理多種多樣的科學(xué)問題和社會(huì)問題。4、隨著青少年可能性思維的經(jīng)常運(yùn)用，演繹推理能力逐漸發(fā)展起來。5、與演繹推理能力的發(fā)展相關(guān)聯(lián)，青少年出現(xiàn)了假設(shè)思維能力，也稱為“ if-then ”思維（二）能夠思考抽象概念1、兒童的思維是具體的，青少年則能夠思考抽象的概念。2、與兒童相比，青少年更容易理解一些高級(jí)的邏輯抽象性概念或規(guī)則。3、能夠透過事物的表面推理出一些抽象的規(guī)則。4、青少年開始對(duì)人際關(guān)系、政治、哲學(xué)、宗教和道德等問題感興趣，其中包含了對(duì)友誼、 信仰、 民主、公平和忠誠等抽象概念。5、許多青少年開始花時(shí)間思考生命

13、的意義（Hacker, 1994 ）6、社會(huì)認(rèn)知能力發(fā)展起來。（三）對(duì)思維的思維1、元認(rèn)知能力能夠使青少年較好地對(duì)他人解釋他所運(yùn)用的思維過程；2、青少年期改變了我們對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)知識(shí)獲取方式的理解。3、青少年能夠更好地意識(shí)到人類不能完全掌控他們的心理活動(dòng)。4、青少年期階段個(gè)體對(duì)思維活動(dòng)的思考更為明顯(四)多維度思維1、青少年能夠從多方面來看待事物。2、能夠理解諷刺的能力(五)青少年的相對(duì)主義1、兒童傾向于用絕對(duì)的術(shù)語來看事物，青少年則傾向于相對(duì)地看事物。2、在極端地懷疑一切這一時(shí)期過后，青少年將會(huì)對(duì)復(fù)雜的知識(shí)達(dá)到一種更為深刻的認(rèn)識(shí)。6、皮亞杰學(xué)派對(duì)于青少年認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識(shí)在針對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的眾

14、多理論探討中，皮亞杰提出的建構(gòu)主義認(rèn)知發(fā)展理論是最重要、最精彩 和最完備的。一、皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)1、認(rèn)識(shí)的起源應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)(動(dòng)作)中去尋找一切認(rèn)識(shí)的源泉，即認(rèn)識(shí)起源于動(dòng)作。兒童在通過動(dòng)作對(duì)客體作用 的過程中處于主導(dǎo)地位，即兒童會(huì)主動(dòng)地尋求刺激和探索環(huán)境。因此，兒童認(rèn)知發(fā)展的根本動(dòng)力存 在于兒童自身之中，兒童的發(fā)展水平和方向在很大程度上是由兒童自身決定的。2、認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制智慧的本質(zhì)是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。認(rèn)知發(fā)展的過程就是個(gè)體不斷 適應(yīng)的過程。適應(yīng)是通過同化和順應(yīng)兩種形式實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展實(shí)際上就是由個(gè)體在適應(yīng)環(huán) 境時(shí)心理上不斷交替出現(xiàn)的平衡和不平衡的狀態(tài)

15、所導(dǎo)致的，這是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化兒童認(rèn)知的發(fā)展是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)和轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的。不同年齡兒童的認(rèn)知能力差異正式 由于他們各階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展水平上的差異造成的。發(fā)展階段之間的變化實(shí)質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的變 化。心理結(jié)構(gòu)的變化源于主體面臨許多新的客體和情境，擁有了許多新經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生了心理結(jié)構(gòu) 操作功能上的不平衡，激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生更為復(fù)雜和抽象化的心理結(jié)構(gòu)。二、認(rèn)知發(fā)展階段論1、皮亞杰關(guān)于階段論的主要觀點(diǎn)(1)兒童認(rèn)知的發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。(2)以具有質(zhì)的差異的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為各階段間的劃分標(biāo)準(zhǔn)。(3)兒童認(rèn)知的發(fā)展具有順序性和定向性。(4)每一階段都是前面階段的延伸，是在

16、新水平上對(duì)先前階段進(jìn)行改組而形成的系統(tǒng)。2、認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）主要通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用。智力的進(jìn)步體現(xiàn)在從反射行為向信號(hào)功能的 過渡。前運(yùn)算階段（2 6歲）由于語言符號(hào)功能的出現(xiàn)，使兒童開始從具體動(dòng)作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中 進(jìn)行“表象性思維”，但他們的思維是無系統(tǒng)的、不合邏輯的。具體運(yùn)算階段（611歲）具有了心理操作的能力，通過這種能力來認(rèn)識(shí)、表征和反映內(nèi)、外部世界，使其認(rèn)知活動(dòng) 更具深刻性、靈活性和廣泛性。具備了邏輯運(yùn)算能力，但只能把邏輯運(yùn)算應(yīng)用于具體的或觀察所及 的事物。形式運(yùn)算階段（11歲以后）青少年發(fā)展了一種真正的在抽象的和假設(shè)的水平上有

17、條理地進(jìn)行思維的能力，發(fā)展了抽象 推理能力和假想推理能力。三、對(duì)皮亞杰理論的評(píng)價(jià)形式運(yùn)算這一概念特別有助于解釋青少年為什么要比兒童更善于思考可能情況，更善于從 多角度來思考等。缺陷：聲稱認(rèn)知發(fā)展是以階段化的模式進(jìn)行的，而且形式運(yùn)算階段是青少年認(rèn)知發(fā)展的特 色階段。皮亞杰低估了兒童的認(rèn)知思維能力，而高估了青少年的認(rèn)知思維能力。個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展并 不止于形式運(yùn)算階段。研究似乎證明，高級(jí)推理能力的漸進(jìn)發(fā)展的，從兒童期到青春期并會(huì)繼續(xù)下去。7、Klaczyski關(guān)于青少年認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)一、關(guān)注的基本問題：與青少年期認(rèn)知發(fā)展有關(guān)的最有吸引力的問題，并不是個(gè)體為何以及如何來發(fā)展邏輯推理能力，而是為什么盡管他

18、們已經(jīng)發(fā)展了相應(yīng)的認(rèn)知技能，但是個(gè)體的行為卻還是常常不合邏輯？二、基本觀點(diǎn)：Klaczyski認(rèn)為有兩種認(rèn)知系統(tǒng)在運(yùn)作：1、分析性系統(tǒng)，它使用的是基于在形式運(yùn)算階段中發(fā)展出來的那種演藝推理；2、直覺性系統(tǒng)，它使用的是基于過往經(jīng)驗(yàn)、無意識(shí)過程或者突發(fā)奇想的簡捷方法或者 “啟發(fā)式” Klaczyski認(rèn)為，要想完全地理解青少年在日常情境中的思維方式，既需要考慮邏輯推理能力的發(fā)展，也同時(shí)需要考慮經(jīng)常有悖邏輯的思維的發(fā)展以及它的頑固性。8、維果斯基的社會(huì)文化歷史發(fā)展理論及其啟示維果斯基是社會(huì)文化歷史發(fā)展理論的創(chuàng)立者。 他以其獨(dú)特大膽的思想，影響并促進(jìn)了發(fā)展與教育 心理學(xué)的研究工作。一、理論要義：（一）

19、兩種工具的融合與兩種心理機(jī)能的分類1-個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展便存在于某種一般性的智慧產(chǎn)品一一物質(zhì)工具和心理工具之中。個(gè)體的認(rèn)知 發(fā)展必須融合這兩種工具，而不是獲得它們。2、高級(jí)心理機(jī)能是指邏輯思維、隨意注意、高級(jí)情感等。低級(jí)心理機(jī)能包括感覺、知覺、不隨 意注意等。維果斯基認(rèn)為所謂心理發(fā)展就是，個(gè)體的心理在環(huán)境和教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能 的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)換的過程。（二）社會(huì)文化歷史發(fā)展理論的認(rèn)知發(fā)展觀1、兒童的一切發(fā)展的心理活動(dòng)都是在交往過程中形成的。2、心理機(jī)能最初存在于人際問，隨后逐漸成為兒童內(nèi)部的心理機(jī)能。3、心理發(fā)展最重要的因素是掌握憑借詞語傳遞的全人類的經(jīng)驗(yàn)。（三）最近發(fā)展區(qū)

20、維果斯基認(rèn)為，對(duì)于兒童和青少年學(xué)習(xí)來說，最好的日常環(huán)境是這樣的：他們要面對(duì)的任務(wù)既 不太簡單也不太難，而是僅對(duì)他們的能力而言略有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，使他們能夠自己解決這些問題。最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生的現(xiàn)有水平與學(xué)生可能的發(fā)展水平之間的差距。在所謂的“最近發(fā)展區(qū)”中，年輕人通過與一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更加豐富的指導(dǎo)者的合作（可以是成年人， 也可以是其他小孩），可以受到激勵(lì)，達(dá)到更高級(jí)的表現(xiàn)水平。指導(dǎo)者的作用在于幫助明確學(xué)習(xí)情 境中各部分的相互關(guān)系，以便該情境處于學(xué)生能力所及的范圍之內(nèi)，這種指明相互關(guān)系的過程稱為 “搭腳手架”。二、啟示：1、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)的構(gòu)想，正是對(duì)傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的改進(jìn)。維果斯基之所以特別強(qiáng)調(diào)可能發(fā)

21、展的重要性， 來自于他對(duì)傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的不滿。 傳統(tǒng)智力測驗(yàn)只 根據(jù)兒童答對(duì)題目計(jì)分，而不考慮其答錯(cuò)題目的心理過程。對(duì)一知半解和一無所知兩種情況并不加 以區(qū)分，這是不公平的。此類智力測驗(yàn)最多只能測量兒童智力的實(shí)際水平，而不能測量其智力的可 能發(fā)展。因此，就不能幫助家長和教師確定應(yīng)何時(shí)向青少年提供幫助，并可能低估兒童的實(shí)際認(rèn)知 潛能。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)的構(gòu)想，正是對(duì)傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的改進(jìn)。在了解兒童的實(shí)際發(fā)展水平之后， 進(jìn)而根據(jù)其潛在發(fā)展水平，找出其最近發(fā)展區(qū)，就可使兒童在成人的幫助下最大可能地發(fā)展其認(rèn)知 能力。2、止匕外，維果斯基還提出，認(rèn)知發(fā)展發(fā)生于“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在最近發(fā)展區(qū)

22、, 教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。這在教育領(lǐng)域具有重要的實(shí)踐意義9、青少年對(duì)道德和社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知的發(fā)展變化一、青少年道德推理的發(fā)展變化(Eisenberg & Morris, 2004):在兒童期，道德準(zhǔn)則被視為由父母和老師這樣的權(quán)威所發(fā)布的絕對(duì)指令，對(duì)是非的判斷以具體 的規(guī)則為依據(jù)；到了青少年期，隨著青少年開始發(fā)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀性以及對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)會(huì)有不同的看 法，這種絕對(duì)指令和規(guī)則將開始受到質(zhì)疑；到了青少年晚期，會(huì)出現(xiàn)基于平等、正義或者公平這樣的道德原則的推理過程，這些都是超越 于具體情境的知道原則，而且能在多種道德兩難問題中使用。二、個(gè)體理解社會(huì)規(guī)范的發(fā)展過程(Smetana, 1994;

23、 Turiel, 1978):在兒童中期，社會(huì)規(guī)范(例如排隊(duì)買電影票)被視作是隨意并且可變的，但是對(duì)它們的遵守則 未必如此，遵守這樣的規(guī)范是出于規(guī)則和權(quán)威的命令。到了青少年早期，規(guī)范的內(nèi)在原因以及是否遵守規(guī)范都被視作是隨意而可變的，規(guī)范只不過是 一種社會(huì)期望罷了。慢慢地，青少年開始意識(shí)到社會(huì)規(guī)范是社會(huì)用來調(diào)控人地行為地方法。最后，個(gè)體開始意識(shí)到，社會(huì)規(guī)范在協(xié)調(diào)人際交往方面起到了一定作用。10、關(guān)于青少年的危險(xiǎn)行為的分析一、青少年危險(xiǎn)行為的成因青少年不僅僅是一塊白板，他們的一些特征并不完全是由環(huán)境塑造的，同時(shí)也受到自身發(fā)展的 影響，包括情緒、人格、認(rèn)知等方面的發(fā)展，而自身的發(fā)展又受到別人反應(yīng)的制

24、約。因此，青少年 危險(xiǎn)行為的成因，取決于多方面因素的交互影響。(一)家庭因素家庭是兒童社會(huì)化的重要場所，其中父母對(duì)兒童的養(yǎng)育模式、親子互動(dòng)以及家庭環(huán)境都可能影 響青少年的危險(xiǎn)行為。發(fā)生危險(xiǎn)行為的青少年的家庭更可能使用體罰式的管教方式，而且相當(dāng)一部分是來自父母離異 或來自貧困家庭。青少年累犯也認(rèn)為，他們的家庭缺乏凝聚力，缺乏感情表達(dá)，家庭缺乏成就和娛 樂，親子沖突多，父母信任低，其結(jié)果是青少年學(xué)會(huì)使用反社會(huì)行為滿足其需要。青春期以前的青 少年危險(xiǎn)行為趨向于在家庭內(nèi)部蔓延，他們的同胞兄妹也往往有同樣的行為問題。另一方面，青少 年的危險(xiǎn)行為會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)他們采取更加不積極的對(duì)待方式，促使他們與其他具有

25、反社會(huì)行為的孩 子交往，攻擊性高的孩子就這樣陷入了惡性循環(huán)。（二）同伴因素青少年時(shí)期父母的影響逐漸讓位于同伴的影響，同伴的支持成為青少年危險(xiǎn)行為的重要決定因 素。同伴對(duì)攻擊性青少年和缺乏社會(huì)技能青少年的排斥，會(huì)使其結(jié)交具有類似情況的同伴。許多青 少年的危險(xiǎn)行為是在群體情境下產(chǎn)生的，青少年受到同伴的壓力而做出趨同于群體的行為。（三）自身因素除了家庭和同伴等外在影響因素外，還有一些潛在的、特有的個(gè)性特征決定青少年危險(xiǎn)行為的 產(chǎn)生。1、兒童早期出現(xiàn)的特定的反社會(huì)人格特征可以預(yù)測青少年及其以后的危險(xiǎn)行為。2、青春期的各種生理變化會(huì)對(duì)青少年的行為產(chǎn)生直接或間接的影響。青少年情緒、情感發(fā)展不 成熟，易受外

26、界的不良影響，由于缺乏足夠的能力或經(jīng)驗(yàn)而表現(xiàn)出不理智、易沖動(dòng)的特點(diǎn)，往往會(huì) 導(dǎo)致危險(xiǎn)行為的發(fā)生。3、由于身心發(fā)展的不平衡，青少年的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的矛盾性和不平衡特點(diǎn)。心理上的成人 感與現(xiàn)實(shí)的幼稚性經(jīng)常產(chǎn)生沖突，極易造成個(gè)體認(rèn)知 -行為失調(diào)。4、社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，使得青少年接觸到的各種不良社會(huì)刺激明顯增多，也成為青少年期易 發(fā)生各種危險(xiǎn)行為的一個(gè)重要原因。5、有危險(xiǎn)行為的青少年與正常青少年在認(rèn)知和道德發(fā)展方面存在差異。他們的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)較其同伴得分普遍要低。根據(jù)行為決策理論，個(gè)體行動(dòng)之前會(huì)評(píng)估該行為的每種可能結(jié)果的損失和 收益，評(píng)估每種結(jié)果發(fā)生的可能性，然而，青少年往往過多的考慮收益而不考

27、慮損失，對(duì)結(jié)果發(fā)生 的可能性的思索也有所欠缺，因此更易陷入危險(xiǎn)行為。6、有危險(xiǎn)行為的青少年往往在學(xué)校的表現(xiàn)也很差，道德水平不高。攻擊性青少年大都有先前同 伴關(guān)系不良的經(jīng)歷。7、青少年在社會(huì)角色再界定過程中面臨的過渡的模糊性和非連續(xù)性，也是青少年危險(xiǎn)行為產(chǎn)生的原因之一。二、青少年危險(xiǎn)行為的預(yù)防和治療1、應(yīng)該預(yù)防早期來自家庭方面的干擾。家庭是青少年犯罪行為的發(fā)端，通過家庭的支持和學(xué)前 期的干預(yù)可阻止早期學(xué)業(yè)問題的產(chǎn)生。2、可以在 個(gè)體水平上幫助青少年，教會(huì)他們?nèi)绾蔚种仆榈膲毫Γ桓吨T攻擊去解決沖突， 并讓父母對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)控，減少青少年卷入不良同伴群體的機(jī)會(huì)。3、通過對(duì)課堂、學(xué)校和鄰居的干預(yù)，營造

28、可以降低反社會(huì)行為和鼓勵(lì)親社會(huì)行為的大環(huán)境。4、當(dāng)危險(xiǎn)行為出現(xiàn)時(shí)，要嚴(yán)肅對(duì)待，并確信青少年明確不良行為的嚴(yán)重后果，防止再犯同樣錯(cuò)誤。11、社會(huì)再界定：經(jīng)歷了整個(gè)青少年期的歲月之后，個(gè)體不再被社會(huì)看作是兒童，而是開始被當(dāng) 作成年人看待，這種身份的變化被稱為“社會(huì)再界定”。12、青少年身份地位的變化有哪些？（一）人際交往地位的變化1、已經(jīng)被認(rèn)可為成人的個(gè)體會(huì)被期望與他人維持各種類型的社會(huì)關(guān)系（父母，社會(huì)中的長者， 身份尚未該百年的其他年輕人）。2、人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變通常會(huì)伴隨著新的人際責(zé)任。（二）政治地位的變化1、與年輕人獲得成人的身份伴隨而來的往往是成人允許他們參加范圍更廣的社會(huì)決策活動(dòng)。2、新的責(zé)

29、任：大多數(shù)社會(huì)都會(huì)希望年輕的成人在緊急狀況下或者需要的時(shí)候能夠服務(wù)社會(huì)，而且在許多文化中，往往要求年輕人一旦獲得成人的身份后就要接受軍事訓(xùn)練。（三）經(jīng)濟(jì)地位的變化1、權(quán)利：在有些社會(huì)中，只有成人可以擁有財(cái)產(chǎn)并且掌控他們的收入；開始承擔(dān)特定的工作角 色的權(quán)利也只限于成人。2、責(zé)任：為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮作出貢獻(xiàn)；社會(huì)依靠成年人來參與其生產(chǎn)性活動(dòng)，并承擔(dān)成人的勞 動(dòng)量；交稅；出錢補(bǔ)貼家用。（四）法律地位的變化1、權(quán)利在大多數(shù)社會(huì)中，只有當(dāng)年輕人獲得了成人身份之后，人們才允許他們參與多種專屬于成人的活動(dòng)。2、責(zé)任一旦一名青少年被認(rèn)定為一個(gè)成年人， 那么他或她也要受制于一系列新的法律， 而且必然會(huì)被社 會(huì)的

30、法律體系以不同于他或她還是兒童時(shí)的那種方式來加以對(duì)待。13、社會(huì)性過渡的多樣性對(duì)青少年發(fā)展的影響一、當(dāng)代社會(huì)中社會(huì)再界定過程的不明確或不清晰相比于傳統(tǒng)社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)較少強(qiáng)調(diào)以獲得特定的角色（如工人、伴侶和父母）來作為成年期 的定義特征，而更多地強(qiáng)調(diào)與自立能力有關(guān)的多種性格特質(zhì)的發(fā)展（如責(zé)任感、自控和獨(dú)立意識(shí)） 使得成年期的定義變得因人而異。隨著時(shí)間的推移，家庭角色（焙姻以及為人父母）作為由青春期 向成年期過渡的特征界定的重要性日漸衰落，今非昔比。在當(dāng)代社會(huì)中，對(duì)于男性和女性成年期的 界定準(zhǔn)則已經(jīng)或多或少地趨同了。在當(dāng)代社會(huì)中，獲得成人身份本質(zhì)上是一個(gè)個(gè)人事件，缺少清晰普適的過渡標(biāo)志使得這一過程

31、 令人難以理解。青少年在不同的環(huán)境中被不同的人在不同的時(shí)刻當(dāng)成成年人來看待。由于當(dāng)代社會(huì) 沒有給年輕人傳遞青春期何時(shí)開始何時(shí)結(jié)束的明確而一致的信息，所以生活在同一個(gè)社會(huì)中的年輕 人，對(duì)他們的社會(huì)身份，以及對(duì)適合于其年齡的行為可能有多種不同的看法。二、當(dāng)代社會(huì)中社會(huì)在界定過程的不連續(xù)性在當(dāng)代社會(huì)中，我們傾向于將年輕人排除在成人世界以外，很少給他們直接與成人生活有關(guān)的 鍛煉機(jī)會(huì)，然后又非常突然地要求他們稱為獨(dú)立的成年人。所以，當(dāng)代社會(huì)中向成人期的過渡要比 其他文化和歷史環(huán)境中更加的不連續(xù)。個(gè)體在青少年期中所體驗(yàn)到的壓力的程度，與他在完成向成人過渡的過程中體驗(yàn)到的連續(xù)性程 度有關(guān)。過渡得越不連續(xù)，壓

32、力可能就會(huì)越大。這似乎暗示：如果存在青春期騷動(dòng)的話，那也很可 能是環(huán)境因素而不是生物因素的結(jié)果。目前，青少年向成年期過渡的非連續(xù)性已經(jīng)非常明顯，以至于許多年輕人，尤其是那些沒有接 受過大學(xué)教育的年輕人，正為完成向成人角色的過渡經(jīng)受著巨大的考驗(yàn)。三、青少年在社會(huì)角色過渡過程中易出現(xiàn)的問題正是由于青少年在社會(huì)再界定過程中面臨的模糊性與不連續(xù)性，導(dǎo)致了各種問題的產(chǎn)生。離蠟 率、家庭暴力、青年失業(yè)、青少年犯罪等社會(huì)問題的增加。青少年個(gè)體在向成年期過渡過程中的往 往會(huì)遇到許多困惑或矛盾卻得不到及時(shí)的解決，進(jìn)而導(dǎo)致了人生道路上的曲折和個(gè)體發(fā)展的阻礙。 所以說，青少年社會(huì)角色過渡的模糊性和非連續(xù)性是青少年許

33、多心理行為問題產(chǎn)生的根源。這些問 題在沒有考上大學(xué)的青少年群體中，尤其是那些貧困人群中更為普遍。14、青少年期家庭關(guān)系發(fā)生了什么樣的變化？（一）青少年和中年父母各自的變化1、生理變化青少年：青少年進(jìn)入了生理快速增長和性成熟時(shí)期；青少年期個(gè)體開始達(dá)到了身體魅力、力量和健康狀況的頂峰。父母：開始高度關(guān)注自己的身體形象、魅力等。2、對(duì)于時(shí)間和未來的知覺變化青少年：發(fā)展了對(duì)未來進(jìn)行系統(tǒng)思考的能力青少年對(duì)未來的思考變得更為廣闊父母：改變的可能性受到限制；對(duì)于未來的思考可能變得較為狹隘；時(shí)間未來取向的轉(zhuǎn)變：中年期之前，人們傾向于根據(jù)我們已經(jīng)活了多長時(shí)間來測量時(shí)間；中年期之后，人們更傾向于根據(jù)思考我們還能夠

34、活多長時(shí)間。3、權(quán)利、地位和社會(huì)角色的變化青少年：開始獲得更多的地位；職業(yè)和蠟姻就在眼前，選擇似乎沒有限制。父母：開始思考自己年輕時(shí)所做的決策；多數(shù)中年人到達(dá)了他們職業(yè)的“高原期”，許多人必須要處理自己早期的期望和當(dāng)前的成就之間 的關(guān)系。（二）家庭需要和家庭功能的變化1、青少年期家庭經(jīng)濟(jì)上的壓力變大青少年的衣著、跟隨潮流、將來可能的大花銷使得家庭經(jīng)濟(jì)壓力變大。2、家庭與其他社會(huì)群體的關(guān)系的變化青少年期個(gè)體會(huì)在同伴群體和之后的工作環(huán)境這兩種背景花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷，家庭必須要對(duì)作出應(yīng)對(duì)。3、青少年期家庭的功能的變化嬰兒期和兒童期家庭的功能是養(yǎng)育，保護(hù)和社會(huì)化，而在青少年期家庭的功能主要是支持，指

35、導(dǎo), 指明方向。（三）青少年期家庭關(guān)系的轉(zhuǎn)變?cè)谇嗌倌昶?，家庭關(guān)系會(huì)發(fā)生一系列的轉(zhuǎn)變。在大多數(shù)家庭中，青少年與父母之間的關(guān)系逐漸由一種不對(duì)稱和不平等的影響或互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N建立在更為平等基礎(chǔ)上的關(guān)系。1、青少年期的親子親合在青少年期，青少年與父母之間的親近性降低：青少年隱私性的增加，青少年與父母之間身體接 觸的降低，但是，青少年與父母之間親情以及青少年對(duì)父母尊重卻沒有被降低。與父親的相處相比，青少年與母親具有更為親近的關(guān)系，并且，女青少年與母親的關(guān)系最為親密，因?yàn)椋耗赣H對(duì)青少年的日常家庭雜務(wù)參與的更多；父親更關(guān)注青少年的長期目標(biāo)，很少參與家庭的 日常管理。2、青少年的親子沖突青少年早期的親子沖

36、突增加；從青少年早期到青少年中期一直到青少年晚期，親子沖突的水平會(huì) 逐漸降低。青少年期親子之間的沖突多表現(xiàn)為在日常事件上的小摩擦。3、青少年認(rèn)知能力的變化與家庭關(guān)系青少年對(duì)家庭規(guī)則的認(rèn)知的改變?cè)谝欢ǔ潭壬显斐闪怂麄兣c父母之間的沖突；隨著年齡的增 長，青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)家庭與理想家庭之間看法的差距增大，青少年開始更為關(guān)注家庭的不足之處；兒 童與父母對(duì)彼此期望的沖突能夠?qū)е录彝_突。15、父母的教養(yǎng)風(fēng)格對(duì)青少年有哪些影響？不同的父母在對(duì)青少年的教養(yǎng)行為在反應(yīng)性和要求行不同，可把父母的教養(yǎng)方式分為四種：（一）權(quán)威型父母他們對(duì)兒童的行為有明確的規(guī)定和要求， 并能嚴(yán)格執(zhí)行，同時(shí)他們對(duì)兒童的期望與兒童的需要和

37、能力相一致；他們既高度重視兒童自主性的發(fā)展和自我管理，鼓勵(lì)親子間的雙向交流，能聽取與接 受兒童的意見，同時(shí)又承擔(dān)管教兒童的根本責(zé)任；權(quán)威型父母以一種合理的、問題導(dǎo)向的方式來對(duì) 待兒童，在有關(guān)紀(jì)律的問題上常與兒童進(jìn)行討論并詳細(xì)做出解釋。為什么權(quán)威型父母的教養(yǎng)方式與青少年的健康發(fā)展相聯(lián)系？權(quán)威型的父母在約束性和自主性之間掌握了一種合理的平衡， 在給予青少年發(fā)展自立能力的機(jī)會(huì) 同時(shí)，也為成長中的個(gè)體提供了所需的標(biāo)準(zhǔn)、限制和指導(dǎo)原則；權(quán)威型父母與孩子們進(jìn)行言語交流的可能性更大，所以孩子的智力發(fā)展可能由此而受益， 而這也是心理社會(huì)能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；權(quán)威型的教養(yǎng)方式以溫情的親子關(guān)系為基礎(chǔ)，在這種關(guān)系中青

38、少年認(rèn)同、景仰并且同父母建立強(qiáng) 烈的依戀關(guān)系的可能性較大，這使得他們更容易接受他們父母的影響。孩子自己的行為在塑造權(quán)威型的教養(yǎng)實(shí)踐方面也起到了作用。（二）專制型父母他們高度重視兒童的服從和遵從，常愛使用懲罰的、專斷的和強(qiáng)硬的紀(jì)律措施，很少進(jìn)行言語討 論；他們深信兒童應(yīng)該無條件接受父母所制定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)；他們不鼓勵(lì)兒童的獨(dú)立行為，相反， 總是限制兒童的自主性。（三）溺愛型父母在紀(jì)律問題上他們以一種接受、和藹甚至有些順從的方式對(duì)待兒童；他們較少對(duì)兒童的行為做出 要求，賦予兒童高度的按照自己意愿行動(dòng)的自由； 溺愛型父母更可能認(rèn)為控制是對(duì)兒童自由的侵犯，而更可能把自己看作是兒童利用或它會(huì)妨礙兒童的健康

39、發(fā)展；他們不是積極的塑造兒童的行為, 不利用的資源。(四)放任型父母他們總是盡可能減少在與孩子一起活動(dòng)的時(shí)間和精力。在極端的情況下，放任型父母對(duì)兒童可能 置之不理；他們對(duì)兒童的活動(dòng)和去向知道的很少， 對(duì)兒童在學(xué)?；蚺c朋友一起時(shí)的經(jīng)歷也不感興趣， 很少與兒童談心，在做決策時(shí)很少考慮兒童的意見；放任型父母以“父母為中心”，而不是按照有利于兒童發(fā)展的信念來撫養(yǎng)兒童，他們主要圍繞自己的需要和興趣來建設(shè)家庭生活。16、青少年的小圈子和族群的比較？(一)小圈子：1、定義：小圈子是指由2-12名個(gè)體組成的小型團(tuán)體，一般是由同性別個(gè)體組成。它是在交往中 自發(fā)形成的；在共同的活動(dòng)或親密的友誼關(guān)系基礎(chǔ)上建構(gòu)而成；

40、成員彼此信念一致、觀點(diǎn)相近、情 趣相投，在情感上相互依戀。2、功能：(1)通過小范圍內(nèi)個(gè)體間的親密互動(dòng)，青少年可以積累豐富的人際交往經(jīng)驗(yàn)，習(xí)得并實(shí)踐諸多社會(huì)技能，這些社會(huì)技能在成人期的發(fā)展中極其重要；(2)朋友間親密的情感經(jīng)歷還能夠?yàn)槎颜x關(guān)系、男女戀慕關(guān)系的發(fā)展提供一個(gè)基礎(chǔ)模式；(3)社會(huì)能力和親密感是友伴群最重要的發(fā)展功能；(4)作為群體，它可以同時(shí)滿足青少年的諸多心理需要一一歸屬感、安全感、自我同一性、自 尊等；(5)群體成員間日常的工具性支持也有助于個(gè)體形成開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度。3、小圈子的成員資格：小圈子中的成員資格是建立在真正的友誼和社會(huì)交往基礎(chǔ)上的。4、小圈子的結(jié)構(gòu)：小圈

41、子成員、聯(lián)絡(luò)者、孤立者。5、小圈子的特征：普遍性和穩(wěn)定性。6、組成小圈子的決定因素：(1)小圈子成員的相似性(年齡區(qū)隔、性別區(qū)隔、社會(huì)階層區(qū)隔、種族區(qū)隔)；(2)朋友間共同的興趣(對(duì)于學(xué)校的傾向性、對(duì)于青少年文化的傾向性、參與反社會(huì)活動(dòng)的程 度)；(3)朋友間的相似性：選擇還是社會(huì)化？(二)族群：1、定義：族群(crowds)是由名聲相同、行為模式類似的個(gè)體組成的更大集合，族群成員可能經(jīng) 常在一起，也可能不經(jīng)常在一起。族群并不是基于友誼關(guān)系或共同的活動(dòng)建立的，而是由于外界對(duì)某些個(gè)體具有相似的成見(認(rèn)為他們有某些共同的態(tài)度或活動(dòng))而形成的。2、功能：(1)確定青少年在學(xué)校的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置；(2)使得青少年接觸某些同伴而遠(yuǎn)離另外一些同伴；(3)提供鼓勵(lì)某些生活方式而貶低另一些生活方式的環(huán)境條件。3-青少年族群的成員資格：兩個(gè)條件一一基于聲譽(yù)；他人的刻板印象。4、族群的地位：盡管一個(gè)青少年最親密的朋友幾乎總是同一個(gè)小圈子的成員，但是其中有些人可能屬于不同的族 群，尤其是當(dāng)一個(gè)族群的成員所擁有的生活方式與另一個(gè)族群的成員相似時(shí)。族群并不是小圈子的 簡單的集聚，這兩種不同的組織結(jié)構(gòu)起到了完全不同的作用。小圈子是以共同的活動(dòng)和友誼為基礎(chǔ) 的，是青少年學(xué)習(xí)人際交往技能的重要環(huán)境；族群是以名聲和公眾的看法為基礎(chǔ)的，因此可能更多 的是對(duì)青少年