在長江源頭各拉丹冬公開課公開課一等獎教案

1、18在長江源頭各拉丹冬數(shù)學目標1理解游記的特點，理清文章的脈絡。有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。3抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。4領會文章蘊含著的深刻意義一一自然的偉力，民族精神的源頭。第1課時教學過程一、導入新課觀看紀錄片再說長江第二集重上江源?！澳銖难┥阶邅?，春潮是你的風采”，聽著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長江的源頭一一各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分?，F(xiàn)在請同學們結合觀看的紀錄片，說一說各拉丹冬為什么會成為長江的源頭呢。今天我們學習馬麗華的游記散文在長江源頭各拉丹冬，揭開各拉丹冬神

2、秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會作者表達的細膩而豐富的情感。二、教學新課目標導學一：整理內容，理清文章脈絡請同學通讀全文，從文中找出關于時間推移、地點轉換的詞語。1第1自然段寫到“各拉丹冬有陰陽二坡，西北陰坡盡是冰雪，景色單調，東南陽坡才好看”。你認為“我”游覽的是哪里呢？明確：“我”游覽的是東南陽坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽坡。2本文是按照怎樣的順序組織材料的？找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語。明確：按照時間的推移、地點的轉換來組織材料（也是以“我”的游蹤為線索組織材料的）。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見所感。詞語有：草壩子一一

3、冰河礫石堆上一-走下礫石堆，接近冰山一一此地海拔已超過六千米。目標導學二：品讀課文，感受雪山壯美請同學們品讀第56自然段。1從文中找出描寫各拉丹冬雪山景物的語句。作者是按照怎樣的順序來描繪的？從中感受到雪山怎樣的特點？明確：遠處全景：晶瑩連綿的冰峰；平坦遼闊的冰河；遠方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領著冰雪勁旅。近景（沿冰河接近冰山）：冰山像屏風，精雕細刻著各種圖案；冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠至近的順序來描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼；這一派奇美令人眩暈。請同學們品讀第1011自然段。2思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點，從中感受到了雪山怎樣的特點。明確：觸覺：寫

4、冰窟。特點：溫暖。備課筆記【教學提示】讓學生反復有感情地朗讀句子，通過反復朗讀加深對句子的理解及對作者的情感的把握。聽覺：寫風。特點：聲音大（呼嘯）;不停息（川流不息）；威力大（掃蕩）。視覺：冰體。特點：晶瑩潔白；漂亮，千姿百態(tài)（挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩）；熠熠爍爍，光彩奪目。感受：是瓊瑤仙境；這波紋是否就是年輪。作者分兩次集中描寫雪山，這兩次描寫有什么不同？為什么在寫第二次之前，還要寫第一次來觀看雪山的感受？明確：第56自然段是從低處觀賞描寫，第1011自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻

5、。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對雪山認識逐漸加深，對雪山的情感步步增強。也在讀者心中留下深刻印象。請同學們品讀第1214自然段。4這幾段描寫的重點是什么？作者從中感悟到了雪山怎樣的特點？明確：描寫了礫石堆和堅冰之下的流水。感悟：一刻不停，開始演繹長江的故事。三、板書設計游覽順序在長江源頭各拉丹冬冰塔林第一天U鳳，冰體第二天流水觀看感受浩浩蒼蒼瓊瑤仙境波紋是否就是年輪開始演繹長:江的故爭孤住雖物特征多角度描寫第2課時數(shù)學過程n一、導入新課上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來探討一下這篇文章語言的魅力，以及作者面對如此的美景，內心所生發(fā)出的

6、怎樣的情感震撼。二、教學新課目標導學一：賞析句子，感受語言魅力聯(lián)系上下文，品味下面的語句的妙處。陽光使這位身披白色披風的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。明確：運用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴酷，天氣惡劣。頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動，連夜高燒，不思飲食，活動時只能以極輕極慢動作進行，猶如霹靂舞的“太空步”。明確：運用比喻的修辭方法，把身體不適應高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連

7、夜高燒”比作大震；把“動作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴酷。我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴的雪峰行了跪拜大禮。明確：“行了跪拜大禮”這一動作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠及對各拉丹冬雪山的崇敬。遠方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴，令人敬畏。目標導學二：品味寫景，體會作者情感作者在寫景時，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學生品讀課文，標畫聯(lián)想想象的句子。1作者在觀賞雪山時，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象？明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情

8、賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長的時光里，冰川的前進和后退，冰山的高低消長，這波紋是否就是年輪。那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。2這些聯(lián)想和想象中分別蘊含著作者怎樣的情感？明確：第句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯Ｙ澝涝煳镏鞯膫ゴ笊衿娴膭?chuàng)造力，長江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠，如同中華民族有著悠久的歷史一般。第句，“演繹”是“鋪陳

9、，發(fā)揮”的意思，這里是說堅冰之下的流水，是圣潔的，是長江的生命源頭，從這里開啟了長江的生命之旅，長江從此開啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長江一樣源遠流長。小結：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點，運用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊含著作者對雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對中華民族悠久歷史的贊美。三、板書設計在長江源頭各拉丹冬由雪山奇作之爼聯(lián)想到造物主無所不能的創(chuàng)造力贊英自然的偉力由冰山裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到年輪長江及雪山久遠流水一刻不停開始演繹長江故事|中華民族源遠流怏教學

10、反思可取之處這一節(jié)課問題的設計符合學生情感體驗和學習經(jīng)驗，符合語文學科規(guī)律和學生認知規(guī)律，能引導學生多角度地思考問題，點燃學生智慧的火花。不足之處書到用時方恨少。在這次備課的過程中，深深地感到自己對雪域高原的認知太膚淺，在備課前應找到藏北游歷這部書，了解雪域高原，了解作者。這是一篇充滿神奇色彩的游記，課堂教學中留給學生朗讀的時間還不夠充分。12詩經(jīng)二首第1課時關雎教學目標1了解詩經(jīng)的相關知識。2理解這首詩的主要內容。3了解詩中運用的賦、比、興和反復等寫作手法。教學過程一、導入新課孔子曰：“不學詩，無以言?！痹谖覈鴰浊甑墓诺湮膶W長廊中，詩經(jīng)是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現(xiàn)實主義文

11、學的源頭。古人認為經(jīng)過詩經(jīng)教化，可以使人“溫柔敦厚”。詩經(jīng)在古代一直被選作各類學校的教材，據(jù)說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀詩經(jīng)，日常生活中能以詩相對。今天我們來學習位于詩經(jīng)三百篇之首的關雎。二、教學新課目標導學一：了解詩經(jīng)，體驗詩歌之美了解詩經(jīng)。詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱詩三百，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又稱“國風”，指十五國風，是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅，大部分是貴族作品?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。詩經(jīng)的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其他事物為所詠之內容做鋪墊，“興”字的本義是“起

12、”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。生字識記。雎(j口)鳩(ji口)好?逑(haoqiu)琴差(cenc1)荇(xrig)芼(m8)窈窕(yaotia寤0寐(wumd)重點語句翻譯。窈窕淑女，君子好逑。明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。求之不得，寤寐思服。明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。窈窕淑女，琴瑟友之。明確：姑娘美麗又可愛，彈琴鼓瑟來親近她。目標導學二：合作探究，理解詩歌內容

13、1.這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言來描述。明確：這首詩很短很完整，寫主人公對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。既然大家都認為這首詩是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？明確：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。目標導學三：總結歸納，分析寫作手法關雎用了什么寫作手法？明確：(1)非常生動地運用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭，是詩經(jīng)“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法

14、，興的表現(xiàn)手法只是一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠的境地之中，詩因此也顯得分外質樸自然。重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。語言富于表現(xiàn)力，運用雙聲疊韻?！榜厚皇缗薄拜氜D反側”等語句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語言中。雎鳩薦菜窈窕淑女+(起興)三、板書設計求之友之J樂之表達了-種誠摯、熱烈、健康的美好情悠第2課時兼葭1學習生字詞，掌握重章疊句的形式特點。品味詩歌的意境，體會比興的藝術手法，準確把握詩中人物的情感。感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。4了解我國古代

15、人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。敎學過程一、導入新課（先播放秋水邊蘆葦畫面配在水一方二胡曲，依不同的畫面和需要低聲循環(huán)播放。）中國是一個詩的國度，詩經(jīng)是中國古典詩歌的源頭，是現(xiàn)實主義的源頭，它開闊，豐盈，簡單，潔凈。你看，那從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進兼葭，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。二、教學新課目標導學一：走進作品，品讀詩歌之美1.走進作品兼葭選自十五國風中的秦風，屬秦國民歌?！扒仫L”多言車馬田獵，粗獷質樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩作。兼葭的意思是蘆葦，生于水邊。識記字

16、音。溯洄（sihu）i道阻且躋.（j1）水中坻（ch）i水中沚（zh1）以小組為單位朗讀，并請同學們總結一下：為什么兼葭讀起來這么美？（小組討論）這不僅是因為大家朗讀時十分投入，也因為詩歌獨特的形式。韻腳蒼、霜、方、長、央萋、晞、躋、坻已、涘、沚（2）疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人”“溯洄從之”“溯游從之”重章疊句，反復吟唱，是詩經(jīng)的特點?？偨Y：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。目標導學二：合作探究，品味詩歌意境古人云：“詩緣情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？明確：（

17、1）思念向往。通過詩人的上下求索。（2）執(zhí)著、堅貞不渝。（提示：詩人追尋伊人的道路一帆風順嗎？）“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅貞不渝。（3）可望而不可即的惆悵失望。（提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？）“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反復的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。他應該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、

18、可望而不可即，詩人獨自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標導學三：感知形象，深入解讀主題詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是如此的形象呢？明確：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。兼葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實，不單伊人的面目是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有,他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交代，只是反復吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了兼葭的含蓄朦朧的特點。因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？明確：(1)“愛情說”：近代學者余冠英認為“這篇似是情詩，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩譯成alovesong,伊人是thelover。“明志說”：“伊人”象征高潔品質，代表自己對美好高潔品質