高考?xì)v史易錯易混點(diǎn)總結(jié)

1、 高考?xì)v史易錯易混點(diǎn)總結(jié)高考?xì)v史易錯點(diǎn)1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。2.孟子的仁政不是對孔子仁的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子為政以德思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥娜适且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是愛人。孟子從孔子的仁學(xué)思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是仁政。3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書孫臏兵法，但孫臏并不主張窮兵黷武。5.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。6

2、.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。7.對秦朝書同文而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。8.中國文人畫的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。9.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。10.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。高考?xì)v史易混點(diǎn)1、孟子的民本思想與社會主義民主的比

3、較古代民本思想以君為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅持性即理的根本觀念，建立起一套以理為本體、以窮理盡性為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅持心即理的根本觀念，建立了一套以心(道德仁心)或良知為本體、以發(fā)明本心或致良知為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以內(nèi)心的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。3、古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征(1)、春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于變革的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理詩經(jīng)作為德

4、行教化文本，屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情懷。(2)、秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。(3)、魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮;唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。(5)、明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。高考?xì)v史必背知識點(diǎn)第一部分：古代史中國古代史各時期知識點(diǎn)總匯商西周 政治制度：宗法制(嫡長子繼承制)、分封制商周青銅器(司母戊鼎、四羊方尊)文字：

5、甲骨文金文春秋戰(zhàn)國 耕作方式：刀耕火種春秋戰(zhàn)國開始使用鐵犁牛耕春秋晚期人工冶煉鐵器儒家誕生：孔子創(chuàng)立(仁、禮、論語);孟子(仁政);荀子道家：老子(道是萬物之源、辯證法、無為而治);莊子墨家：墨子(兼愛、非攻、尚賢)法家：韓非(法治、君主專制中央集權(quán))百家爭鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運(yùn)動戰(zhàn)國時，秦國李冰主持修建都江堰戰(zhàn)國時期出現(xiàn)指南針(司南)詩經(jīng)：我國最早的一部詩歌總集;屈原：楚辭(離騷)秦朝 專制主義中央集權(quán)制度形成：皇帝制、三公九卿制、郡縣制漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立中朝(內(nèi)朝);設(shè)立刺史制度儒學(xué)成為正統(tǒng)：為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

6、建議冶鐵開始使用煤炭做燃料絲織業(yè)：西漢絲綢之路造紙術(shù)的發(fā)明(西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn))漢賦魏晉南北朝 書圣王羲之(草書、行書)隋朝唐朝 為分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，確立三省六部制(中書省、門下省、尚書省;吏戶禮兵刑工)唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷雕版印刷術(shù)(金剛經(jīng)：最早有明確刊印日期)唐朝末年火藥用于軍事顏真卿、柳公權(quán)(楷書)唐詩兩宋 為分散宰相權(quán)力，設(shè)立參知政事(副宰相)儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，宋明理學(xué)兩大派：程朱理學(xué);陸王心學(xué)瓷器：景德鎮(zhèn)市突破時間和空間限制北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù);指南針應(yīng)用于航海蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(行書)宋詞元朝 地方設(shè)行省(即行中書省)元曲：關(guān)漢卿竇娥冤明朝 明太祖廢丞相，宰相制度結(jié)束，

7、明成祖設(shè)立內(nèi)閣，專制主義加強(qiáng)明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)資本主義萌芽商幫出現(xiàn)(晉商、徽商，會館產(chǎn)生)明清時期實(shí)行海禁：禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令批判封建專制的民主思想家：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之清朝 雍正帝設(shè)立軍機(jī)處：專制主義達(dá)到頂峰京?。核拇蠡瞻噙M(jìn)京，漢調(diào)和徽劇融合形成京劇明清小說(三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢)專題一：中國古代的政治制度西周 宗法制(嫡長子繼承制)、分封制秦朝 皇帝制、郡縣制、三公九卿制。專制主義中央集權(quán)制度形成漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立中朝(內(nèi)朝);設(shè)立刺史制度隋唐 為分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，確立三省六部制(中書省、門下省、尚書省;吏戶禮兵刑工)北宋 為

8、分散宰相權(quán)力，設(shè)立參知政事(副宰相)元朝 行省制度明朝 廢丞相，設(shè)立內(nèi)閣清朝 設(shè)立軍機(jī)處：專制主義達(dá)到頂峰兩大矛盾：中央集權(quán)與地方分權(quán)、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭。但君主與中央占主導(dǎo)地位。影 響：有利于防止分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一穩(wěn)定，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;但容易產(chǎn)生暴政、腐敗;實(shí)行思想文化專制;后期嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽和社會發(fā)展。專題二：古代中國經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè) 耕作方式：刀耕火種春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕土地制度：土地國有制(商周井田制、北魏和唐均田制)、地主土地私有制(為主)、自耕農(nóng)土地私有制手工業(yè) 格局：官營、私營、家庭手工業(yè)，官營為主冶煉業(yè)：商周青銅器(司母戊鼎、四羊方尊);春秋晚期人工冶煉鐵器;漢代冶

9、鐵開始使用煤炭做燃料絲織業(yè)：西漢絲綢之路制瓷業(yè)：中國最早;唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷;宋朝景德鎮(zhèn)商業(yè) 秦代：商品買賣明碼標(biāo)價漢代：市有專門管理機(jī)構(gòu)六朝：草市形成唐代：夜市繁榮宋代：市突破時間和空間限制明清：商幫(徽商、晉商)萌芽 明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)資本主義萌芽，但受到封建制度束縛重農(nóng)抑商 中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策。重視保護(hù)農(nóng)業(yè)。從身份上貶低商人的社會地位，限制商人經(jīng)營范圍，對商業(yè)征收重稅 都嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步海禁 明清時期禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令，專題三：古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國百家爭鳴 儒家：孔子(仁、禮);孟子(仁政);荀子道家：老子

10、(道是萬物之源、辯證法、無為而治)，莊子(齊物，逍遙)墨家：墨子(兼愛、非攻、尚賢)法家：韓非(法治、君主專制中央集權(quán))秦最重視百家爭鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運(yùn)動漢代儒學(xué) 為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，外儒內(nèi)法影響：儒學(xué)開始成為正統(tǒng)思想宋明理學(xué) 程朱理學(xué)(程顥、程頤、朱熹)：存天理，滅人欲陸王心學(xué)(陸九淵、王守仁)：心即理也明清儒學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之民主思想：批判封建專制和封建思想(宋明理學(xué))專題四：古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)科技成就 四大發(fā)明：造紙術(shù)(西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn))火藥(唐朝末年用于軍事)雕版印刷術(shù)(唐朝金剛經(jīng))活字印刷術(shù)(北宋畢升發(fā)明)指南針漢字書畫 漢字：甲骨文金文篆書隸書楷書行書、草書書法：(東晉)書圣王羲之(草書、行書);(唐)顏真卿、柳公權(quán)(楷書);(北宋)蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(行書)繪畫：人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科;北宋以后文人畫占主流文學(xué)成就 詩經(jīng)：我國最早的一部詩歌總集屈原：楚辭，代表作離騷漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說京劇 京?。呵∧觊g，四大徽班進(jìn)京，漢調(diào)和徽劇融合形成京劇專題五：古代希臘羅馬的政治制度雅典民主 梭倫改革：為雅典民主制奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革：實(shí)行陶片放逐法，打