2019高考作文模擬訓(xùn)練十五

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)高考作文模擬訓(xùn)練十五閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從書(shū)信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表達(dá)。詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)等國(guó)學(xué)著作從圖書(shū)館走進(jìn)家庭書(shū)櫥，閱讀場(chǎng)景在改變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？請(qǐng)選好一個(gè)方面寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不

2、得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、題目簡(jiǎn)析該作文題由三則材料和一則引導(dǎo)語(yǔ)組成。三則材料緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來(lái)闡述，這三個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性，交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場(chǎng)景的改變反映出人們對(duì)精神生活的追求，逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的壯大。而時(shí)代之“變”蘊(yùn)含著“不變”的底色。該如何堅(jiān)守“不變”的底色？這為考生提供一定的寫作空間?？傊?，要辯證性地理解關(guān)鍵詞“變”與“不變”，也不能空洞地談“變”與“不變”，而應(yīng)該從這三則材料出發(fā)來(lái)理解關(guān)鍵詞。引導(dǎo)語(yǔ)幫助考生降低閱讀難度，在審題上不設(shè)置障礙，“社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。

3、透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容為“變與不變”。任務(wù)提示明確了寫作主體，厘清了作文的寫作范圍。“面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”再次圈定寫作內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)寫作主體是“新時(shí)代青年”?！罢?qǐng)選好一個(gè)方面寫一篇文章”是該作文題最值得玩味的一句話，按照其話語(yǔ)指向，此處的“方面”指作文材料的論述角度，“選好一個(gè)方面”也就是從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向這三個(gè)方面中選擇一個(gè)來(lái)寫。二、內(nèi)容分等題意內(nèi)容分文章特征符合題意一類文緊緊圍繞交流方式、閱讀場(chǎng)景、逐夢(mèng)方向進(jìn)行書(shū)寫（能緊扣其一書(shū)寫尤佳），并深入揭示變與不變，思想深刻；明確“新時(shí)代青年”的主體身份，

4、表達(dá)精彩，有若干亮點(diǎn)。二類文圍繞交流方式、閱讀場(chǎng)景、逐夢(mèng)方向進(jìn)行書(shū)寫，明確變與不變的關(guān)系；對(duì)作者身份為“新時(shí)代青年”有認(rèn)知，但表達(dá)一般、有瑕疵?；痉项}意三類寫作重心為變與不變，但扣題意識(shí)較弱。分析不太合理，寫作欠缺條理。偏離題意四類離題類則是完全脫離材料，胡編亂造。題目中所提供的寫作材料與寫作方向是判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)的主要依據(jù)。評(píng)判這次作文的立意，可以從兩個(gè)層次來(lái)評(píng)判：第一層次是作文是否緊扣材料，闡釋“變與不變”的辯證關(guān)系，評(píng)分首先以此為據(jù)判斷是否符合題意；第二層次是作文是否從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向這三個(gè)方面中選擇其一進(jìn)行闡釋，也就是說(shuō)，評(píng)閱過(guò)程中鼓勵(lì)“三選一”型的作文。

5、為了引導(dǎo)學(xué)生重視審題，沒(méi)有“三選一”的作文不能進(jìn)入一類上（55分及以上）。1號(hào)文 55分讓變化與堅(jiān)守?cái)y手同行從圖書(shū)館里的著作琳瑯，到家庭書(shū)櫥中的墨蘊(yùn)飄香，閱讀場(chǎng)景變了，對(duì)先賢哲思的追求沒(méi)變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨時(shí)而制?！丙}鐵論中一言正是說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變。詩(shī)經(jīng)與論語(yǔ)不再高懸于圖書(shū)館的書(shū)架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國(guó)學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無(wú)價(jià)值可言，而若在家中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間

6、藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書(shū)櫥的國(guó)學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释枷胛幕刭|(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊?！皢?wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)?！敝祆涞脑?shī)句中“源頭”二字，正是我們?cè)谧兓澈蟛蛔兊膱?jiān)守對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來(lái)的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場(chǎng)景中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國(guó)民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂(lè)于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向

7、世界展示，我們中國(guó)在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來(lái)的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)。中庸有語(yǔ)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，時(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說(shuō)“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場(chǎng)景還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變

8、的底色。手捧論語(yǔ)，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中。點(diǎn)評(píng)：本文內(nèi)容充實(shí)，中心明確，緊緊圍繞材料中第二則“國(guó)學(xué)閱讀的變與不變”來(lái)闡發(fā)議論，寫出了新時(shí)代背景下“變化與堅(jiān)守”二者的關(guān)系。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔概括材料，表明身份，亮出觀點(diǎn)。論證段分別從變的影響、不變的追求兩方面論述，結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)身份意識(shí)，對(duì)青年一代提出行動(dòng)要求，完成寫作任務(wù)。文章能立足時(shí)代，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)，抒寫自身的真實(shí)感受，做到“我手寫我心”，考場(chǎng)成文，確實(shí)難得。另外，本文語(yǔ)言表達(dá)流暢、優(yōu)美，名言名句引用貼切自然，頗顯語(yǔ)文功底。等級(jí)：一類文。評(píng)分：552號(hào)文 52分變化尋夢(mèng)路，不變赤子心“出走還是歸來(lái)？這是一個(gè)問(wèn)題。

9、”從上世紀(jì)浩浩蕩蕩的出國(guó)大潮到如今方心未艾的歸國(guó)大軍，對(duì)于尋夢(mèng)之路的選擇，人們有不同的回答。以我之見(jiàn)，在劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。上世紀(jì)初開(kāi)始的出國(guó)潮，是在百?gòu)U待興的時(shí)代下，追求個(gè)人發(fā)展更大天空的勇敢之舉。彼時(shí)，國(guó)內(nèi)各學(xué)科研究尚未建立開(kāi)展，研究資料極其有限，于是一大批青年走出國(guó)門，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。其中，有楊振寧、李政道等赴美深造，勇摘諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；有張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。他們不甘平庸，闖出一片天地，走進(jìn)更大世界，這是他們的追夢(mèng)之路。而如今的歸國(guó)潮，是中國(guó)蓬勃發(fā)展的背景下，支援祖國(guó)建設(shè)的愛(ài)國(guó)之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯

10、頓大學(xué)，回國(guó)參與生物學(xué)科研究拓展工作；且看杜聰放棄華爾街優(yōu)渥工作，回國(guó)幫助久被忽視的艾滋孤兒；亦或是秦鵬飛婉拒挽留，投身祖國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興，是快速崛起的中國(guó)和日益開(kāi)放的祖國(guó)，吸引了一批又一批人才回國(guó)。他們回國(guó)浸潤(rùn)時(shí)代雨露，分享發(fā)展紅利，這是新時(shí)代他們的逐夢(mèng)之路。時(shí)代潮流浩浩湯湯，在這令人眼花繚亂的萬(wàn)花筒前，有一種內(nèi)核始終不變。在忙碌的生活奔波中，有一種聲音也始終在耳旁響起。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以個(gè)人價(jià)值推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，才能收獲更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?？?！無(wú)論是入籍美國(guó)的張純?nèi)缡占暇┐笸罋⑹妨希€是伍詩(shī)婷寫下亞裔困境；無(wú)論是堅(jiān)守在祖國(guó)的科學(xué)家，還是像你我一樣的普通人；無(wú)論身居何方，無(wú)論個(gè)人夢(mèng)是大

11、是小，都在為中國(guó)添磚加瓦，都在守護(hù)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。生活中，人們總有這樣的困惑時(shí)代變化太快，哪里是我的歸途？面臨的選擇太多，哪一個(gè)才是最好的選擇？其實(shí)，道路千萬(wàn)條，只要我們青年保持著一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的堅(jiān)定信念，何處不是通途？縱時(shí)代變化萬(wàn)千，勇于追求的心也不會(huì)改變。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助力祖國(guó)發(fā)展，有太多的路徑：孔子周游列國(guó)，魯迅棄醫(yī)從文，楊振寧留美發(fā)展如今，我們發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)。時(shí)代變，尋夢(mèng)路在變，但我們青年向上的心不變！愿我們新時(shí)代的青年都能懷一份熱愛(ài)，在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)！點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇緊扣材料，選取材料第三個(gè)方面逐夢(mèng)方向，圍繞變與不變，明確中心觀點(diǎn)：“劇變的時(shí)代中，變化的只是

12、尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。”第二、三段扣合命題材料，從變的角度展現(xiàn)出國(guó)潮、歸國(guó)潮中各自的追夢(mèng)之路。變的背后已經(jīng)包含不變的追求了。第四、五段以“有一種內(nèi)核始終不變”為論述核心，扣合作文題導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容“透過(guò)時(shí)代的變化，看到其背后有著不變的底色”。第六段以新時(shí)代青年的身份，回應(yīng)開(kāi)篇，進(jìn)一步深化觀點(diǎn)，落腳在“在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)”，表達(dá)愿望，簡(jiǎn)潔收束全文。本文作者審題嚴(yán)謹(jǐn)，立意有高度，成文有格局。擬論大氣，行文曉暢，用例豐富。不足在于個(gè)別語(yǔ)句不夠準(zhǔn)確。等級(jí)：一類文。評(píng)分：523號(hào)文 51分信使疾緩不論只管事事關(guān)心從驛站到快遞，從“耳報(bào)神”到朋友圈，信息傳遞方式不斷革新

13、，而估計(jì)不變的則是“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的時(shí)代責(zé)任感。“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵”，酈道元時(shí)期的消息依靠不畏風(fēng)浪的勇夫傳遞；“今天的新聞?wù)嬲?，七個(gè)銅板就買兩份報(bào)”，民國(guó)時(shí)期，報(bào)刊盛行，紳士淑女由報(bào)紙知天下；從開(kāi)國(guó)大典播報(bào)到“凡有井水處，皆聽(tīng)單田芳”，踏入新中國(guó)，人們用收音機(jī)聽(tīng)見(jiàn)世界；如今，每一秒都有不計(jì)其數(shù)的新人新事通過(guò)“信息高速公路”傳向全球。信息的傳播不斷加速，當(dāng)初快馬加鞭數(shù)日將信箋寄予游子的時(shí)代已一去不復(fù)返，信息似乎成了廉價(jià)的快消品，甚至是需要及時(shí)清理的垃圾。當(dāng)然，信息傳播的瞬時(shí)性更加快了時(shí)代發(fā)展的步伐，人們不出門戶而知宇宙，生活從此多彩。看起來(lái)，人們從閉塞走向開(kāi)放，從單

14、一走向多元，媒體的種類越來(lái)越多，可供選擇的內(nèi)容更加豐富。然而，變的是傳播方式，不變的是社會(huì)的精神內(nèi)核-“天下與我有關(guān)”的時(shí)代責(zé)任感。當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)里約奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上國(guó)歌響起，那份喜悅與自豪與收聽(tīng)開(kāi)國(guó)大典的人們別無(wú)二致；當(dāng)你為中美貿(mào)易戰(zhàn)而眉頭緊鎖，那略顯憂愁的面容與燈下漫筆的魯迅先生不謀而合。從“文章合為時(shí)而著”的白居易到“司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情”的林覺(jué)民，都是關(guān)心民生大事、與時(shí)代同在之人，他們雖一個(gè)讀書(shū)信聽(tīng)人言一個(gè)看報(bào)閱刊，卻不約而同地為時(shí)代擔(dān)負(fù)起了自己的責(zé)任。如今，青年們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上為長(zhǎng)生疫苗事件呼喚裁決，為金庸先生的逝世表示哀悼，為基因編輯嬰兒掀起熱議，其內(nèi)在動(dòng)力，都是一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種與國(guó)家同命

15、運(yùn)的胸懷。事實(shí)上，這種不變的情懷更推動(dòng)著信息傳遞的“變”。因?yàn)殛P(guān)心二戰(zhàn)的進(jìn)程，海蒂拉瑪發(fā)明電報(bào)跳頻技術(shù)助力機(jī)密通信，被譽(yù)為“wifi之母”。如果不是為了“三中全會(huì)開(kāi)幕了”那份快樂(lè)，收音機(jī)也許不會(huì)那樣普及；黑白中飄雪花的電視，最重要的節(jié)目是新聞聯(lián)播。也許有人會(huì)說(shuō)信息傳遞的快速主要還是服務(wù)于個(gè)人，但我想說(shuō)，作為新時(shí)代的青年，我經(jīng)歷了彩電、電腦、智能手機(jī)的變革，但那份為國(guó)擔(dān)憂為國(guó)喝彩的純粹，在我心中一直沒(méi)有變。信使之疾緩在變，不變的是人們對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的關(guān)心。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，我們要保有這份初心，繼續(xù)與時(shí)代同行。點(diǎn)評(píng)：立意符合題意且深刻，符合新時(shí)代對(duì)青年的要求。抓住了材料的核心“變與不變”以及寫作要求

16、“選擇一個(gè)方面”，以“新時(shí)代青年”的身份進(jìn)行作文，很好的完成了寫作任務(wù)。結(jié)構(gòu)清晰。開(kāi)篇明義，提出觀點(diǎn)。第二段寫“信息傳遞方式”的變，第三段寫“時(shí)代責(zé)任感”的不變，第四段，以不變促變。文章大量使用排比事例，既使文章內(nèi)容充實(shí)，有展示了習(xí)作者的語(yǔ)言功底。有待提高的地方：扣材料意識(shí)不強(qiáng)，要多點(diǎn)材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵人物或關(guān)鍵言論。等級(jí)：一類文。評(píng)分：514號(hào)文 49分執(zhí)時(shí)代之燈，照經(jīng)典之鏡變化是永恒的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。但即使在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，也有一些不變的東西中國(guó)人對(duì)文化經(jīng)典的堅(jiān)守與自信。時(shí)代在變，不變的是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)等國(guó)學(xué)著作從艱深繁奧的圖書(shū)館走進(jìn)了家家戶戶的書(shū)櫥，走進(jìn)了人

17、們的手機(jī)、平板電腦。各大網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)平臺(tái)推出大量國(guó)學(xué)聽(tīng)書(shū)節(jié)目，眾多網(wǎng)購(gòu)書(shū)平臺(tái)掀起國(guó)學(xué)圖書(shū)大促銷。凡此種種，讓我們看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)手段的不斷更新，傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹?lái)越近。在推陳出新的技術(shù)進(jìn)步背后，不變的是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的恒久守望。而如經(jīng)典詠流傳如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話這類創(chuàng)新型節(jié)目所展現(xiàn)的那樣，把傳統(tǒng)文化拉近到我們身邊。這些節(jié)目將傳統(tǒng)文化經(jīng)典以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)诟≡晷鷩痰膴蕵?lè)時(shí)代時(shí)刻保持清醒，體會(huì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力?？梢?jiàn)，縱使時(shí)代不斷變遷，我們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛(ài)和堅(jiān)守不會(huì)改變。時(shí)代在變，而不變的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典孕育出的文化自信。經(jīng)歷了上世紀(jì)的疑古思潮、批孔運(yùn)動(dòng)，如今我們中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)

18、識(shí)到了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的恒久價(jià)值，也更加自信于傳統(tǒng)的魅力。2018年李寧公司推出“悟道”系列主題產(chǎn)品，將復(fù)古風(fēng)與街頭休閑實(shí)用風(fēng)尚相結(jié)合，把中國(guó)文化經(jīng)典內(nèi)涵與西方流行文化元素融合在一起，展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)范，更體現(xiàn)了文化自信。而西游記進(jìn)入任天堂，花木蘭綻放于好萊塢，孔子學(xué)院遍及五大洲，中國(guó)文化經(jīng)典被傳播的背后，是我們不變的文化自信！當(dāng)然，毋庸諱言，我們傳統(tǒng)文化成果中不僅有很多已落花于時(shí)代的內(nèi)容，更有許多我們必須揚(yáng)棄的丑惡和糟粕。“凡益之道，與時(shí)偕行”，早在兩千多年前，易經(jīng)就告訴要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在變，我們新時(shí)代的青年也要用變化的眼光去看待傳統(tǒng)文化經(jīng)典，既要不改其熱愛(ài)，也要讓文化經(jīng)典擁有時(shí)代氣息，讓經(jīng)典們兼收

19、并蓄，與時(shí)偕行！執(zhí)時(shí)代之燈，照經(jīng)典之鏡！新時(shí)代的青年們，我們正處在這樣一個(gè)翻天覆地的大變革時(shí)代，只有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷永恒之愛(ài)，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，才能活出更加輝煌精彩人生！點(diǎn)評(píng)：文章圍繞材料第二個(gè)方面涉及的文化經(jīng)典著作，緊扣提示語(yǔ)“選好一個(gè)方面”，提出觀點(diǎn)“中國(guó)人對(duì)文化經(jīng)典的堅(jiān)守與自信”不變，寫作任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。第二段通過(guò)分析經(jīng)典著作傳播的種種變中不變的是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的恒久守望。指出“縱使時(shí)代不斷變遷，我們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛(ài)和堅(jiān)守不會(huì)改變”。第三段亦由變?nèi)胧?，舉例得出“傳統(tǒng)文化經(jīng)典孕育出的文化自信”這一不變的結(jié)論。第四段補(bǔ)充論述傳統(tǒng)文化成果中也有我們應(yīng)該揚(yáng)棄的糟粕，使論述更全

20、面。結(jié)尾再次明確寫作對(duì)象與寫作目的，強(qiáng)調(diào)“只有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷永恒之愛(ài)才能活出更加輝煌精彩人生”，回扣標(biāo)題。本文能夠緊扣材料寫作，寫作者身份、寫作對(duì)象、寫作目的明確。層次清晰。若文章能在“先賢哲思”方面有更豐富的表達(dá)，就能更好地表達(dá)中心觀點(diǎn)。等級(jí)：二類文。評(píng)分：495號(hào)文 48分社會(huì)發(fā)展需要“圓規(guī)精神”常聞圓規(guī)之專一，何哉？圓規(guī)之腳不斷變化移動(dòng)，而圓規(guī)之心始終不變。我們正處于日新月異的時(shí)代，事物發(fā)展快速，若想在不斷變化的社會(huì)中發(fā)展，我們定需如圓規(guī)一樣，保持初心不變?？v使交流方式變了，情感依舊不變。憶往昔，元稹用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的想念；王維用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”來(lái)表達(dá)對(duì)兄弟的想念；看今朝，拍攝一張皎潔明亮的月光圖發(fā)給好友來(lái)抒發(fā)想念之情，發(fā)一個(gè)微信紅包來(lái)傳達(dá)祝福。我們交流方式的變化使得交流更便捷，更有趣了，但同時(shí)許多人的現(xiàn)代社交能力變?nèi)?。用一個(gè)簡(jiǎn)單的表情回復(fù)父母的問(wèn)候，用一個(gè)短短的“好”回復(fù)朋友的關(guān)心。在微信交流中，我們是否更應(yīng)該利用便捷的網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)出我們的真摯情意呢？微信是用來(lái)溝通的工具，是用來(lái)表達(dá)情感的手段，在不同的交流方式中，我們應(yīng)該發(fā)揮“圓規(guī)精神”，使情感表達(dá)原汁原味。縱使閱讀場(chǎng)景變了，但對(duì)先賢哲思的追求依舊不變。從宋濂在寒冬中向藏書(shū)之家借書(shū)到現(xiàn)在每人手中拿著一部電子書(shū)，我們不得不感嘆讀書(shū)變得越來(lái)越方便。從宋濂成年后