白猿祖師創(chuàng)編峨眉通臂拳

1、白猿祖師創(chuàng)編峨眉通臂拳 白猿祖師創(chuàng)編峨眉通臂拳 峨眉派武術(shù)因其起源于峨眉山，故名。在我國武術(shù)界，峨眉派與少林派、武當(dāng)派鼎立而三，始于明代。由于資料匱乏，相關(guān)記載寥假設(shè)晨星，目前關(guān)于這三派的起源，都只有傳說。相傳峨眉派始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期司徒玄空創(chuàng)編的通臂拳。峨眉拳攻防靈活在我國武術(shù)界，峨眉派與少林派、武當(dāng)派鼎立而三，始于明代。由于資料匱乏，相關(guān)記載寥假設(shè)晨星，關(guān)于這三派的起源都只有傳說：少林派相傳是南北朝時(shí)期來華的古印度高僧、中國禪宗始祖達(dá)摩傳授的，武當(dāng)派相傳是明初著名道士張三豐初創(chuàng)，而峨眉派那么相傳始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期司徒玄空創(chuàng)編的通臂拳。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不少文人、方士、武士隱居峨眉山。據(jù)說武士司徒玄

2、空，號(hào)動(dòng)靈子，耕食于山中，與峨眉靈猴朝夕相處中，模仿猿猴動(dòng)作，創(chuàng)編了一套攻守靈活的“峨眉通臂拳，學(xué)徒甚多。因司徒玄空常著白衣，徒眾尊稱為“白猿祖師。?中國武術(shù)史?記作“戰(zhàn)國白猿，姓白名士口，字衣三，號(hào)動(dòng)靈子。?四川武術(shù)大全?稱為“春秋戰(zhàn)國白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。?樂山志?載為“白衣三，相傳戰(zhàn)國時(shí)仿山猿動(dòng)作創(chuàng)編峨眉通臂拳，攻防靈活，在峨眉山授徒甚眾。而東漢趙曄?吳越春秋勾踐陰謀列傳第九?中記載，女俠越女應(yīng)越王勾踐之召赴朝廷途中，持劍與“自稱袁公的老翁以竹過招，“袁公飛身上樹，變?yōu)榘自场０催@種說法，“白猿公的傳說春秋時(shí)期就有了。趙嘩是東漢文士，那么白猿公的形象至遲在東漢出現(xiàn)。明代抗倭寇

3、名將唐順之在?荊川先生文集?中有一首峨眉道人拳歌，其中“道人更自出新奇，乃是山中白猿授，這與“白猿祖師的說法一脈相承。峨眉道士降虎伏豹兩晉南北朝時(shí)期，西北氐羌和西南僚人大量涌入巴蜀，為巴蜀地區(qū)的武術(shù)吸收中原和其他地區(qū)、包括少數(shù)民族武術(shù)的長處，提供了時(shí)機(jī)。魏晉時(shí)期，道教和佛教先后傳入峨眉山。道士們通過“吐納、導(dǎo)引、坐忘、心齋、守一等內(nèi)練法門，到達(dá)意與氣連、氣與神合的境界。形成氣功，為的是祛病延年以求長生不老。僧人除了參禪打坐，也常常練拳踢腿、舞槍弄棒，一為調(diào)節(jié)枯燥的經(jīng)課，二為強(qiáng)身健體，三為護(hù)院守寺。他們將道教的養(yǎng)生氣功和山民的狩獵技藝雜糅，開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的僧門武術(shù)。有一些身懷絕技的武士參加了峨眉

4、山的道、佛之列。據(jù)明人方汝浩輯?禪真逸史?載，北朝東魏孝靜帝年間(534-549年)，武將林時(shí)茂來到峨眉山中峰嶺修煉。這位戰(zhàn)功顯赫的“鎮(zhèn)南將軍，因受權(quán)貴迫害，避禍于 澤州(今山西晉城)析成山問月庵出家，法名太空，號(hào)淡然。后任南京妙相寺副寺，再后來上了峨眉山，留下了“斬虎救婦美談。他在經(jīng)課之余，將精湛武功傳授年輕僧人，一時(shí)山上武風(fēng)盛行。?中國神仙大全?敘寫唐末五代初峨眉山道士揚(yáng)仙公的驚人武功，說他從鐵匠鋪借來鐵錘自擊頭頂，或令人竭力亂打而毫無損傷，還常入森林中降虎伏豹。剔除記載中的神秘夸張成分，我們能領(lǐng)略到他的上乘氣功和過硬技法。白云禪師創(chuàng)神功北宋時(shí)期，峨眉山成為中國佛教四大名山之一、普賢菩薩的

5、道場，僧人大增，武僧也為數(shù)不少。到南宋建炎年間(1127-1130年)，峨眉山臨濟(jì)宗白云禪師創(chuàng)編了“峨眉臨濟(jì)氣功。據(jù)已故中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長巨贊大師考證，白云禪師原為道士，后皈依佛門。他精通醫(yī)學(xué)。將陰陽虛實(shí)和人體盛衰之機(jī)理，與武術(shù)中的動(dòng)靜功法相融匯，寓內(nèi)功導(dǎo)引按摩術(shù)、點(diǎn)穴、布?xì)?、針灸于功法中，融養(yǎng)生、醫(yī)療、技擊為一體，創(chuàng)造出了一套獨(dú)具特色的臨濟(jì)氣功術(shù)。這種功法集醫(yī)、道、佛、武術(shù)精華于一身，后人稱為“峨眉十二樁功。臨濟(jì)宗規(guī)定此功只能在宗內(nèi)秘授，不得外傳，故民間知之甚少?？滴踉?1662年)湖北麻城孝感武舉姜一懷，來峨眉山拜金頂朝天和尚為師，得“峨眉十二樁功真?zhèn)?，后落戶于南充，嫡傳此功于后代。周潛川著?峨眉十二樁釋密?，1958年周潛川將研究心得傳授巨贊大師。巨贊肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，1931年在杭州靈隱寺出家。他對(duì)佛教哲學(xué)、百家諸子和康德、黑格爾哲學(xué)均有研究，任過杭州武林佛教學(xué)院院長。曾經(jīng)來川收徒傳授峨眉十二樁功。受巨贊指導(dǎo)的傅偉中，出版了?峨眉臨濟(jì)氣功峨眉十二樁述真?和?峨眉臨濟(jì)氣功峨眉天罡指穴法?。這些書對(duì)峨眉臨濟(jì)氣功走出佛門、澤惠民眾作出了奉獻(xiàn)。此功分為文武兩勢和大小兩種練形法。練文勢和小練形法，主要是祛病強(qiáng)身；練文武兩勢和大練形法，既能診治疾病，又可防身御敵。南宋時(shí)峨眉山德源長老，模仿猿猴騰躍翻滾動(dòng)作，創(chuàng)編出一套猴拳。武藝高強(qiáng)的德源眉毛純白，