高中語文選擇性必修下 《蘭亭集序》 第二課時 課件

1、 語文統(tǒng)編版 選擇性必修 下蘭 亭 集 序第二課時復(fù)習(xí)檢查癸丑( )激湍( )流觴( )管弦( )騁懷( )一契( )嗟悼( )彭殤( )會稽山( )修禊事( )放浪形骸( )趣舍萬殊( )utunshnxinchnqji do shnkui jxhiq教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.懂得作者寫作此文的緣由。2.懂得作者在行文中的感情變化，認識作者積極的人生觀，挖掘?qū)W生珍視經(jīng)典美文的潛在情感。3.品賞作者筆下景物的清雅樸素之美，并進而了解作者對山水鐘情的性靈。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，積累重要的文言文字詞，提高閱讀文言文閱讀能力。思維發(fā)展與提升：體會作者感情的變化以及在

2、深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。審美鑒賞與創(chuàng)造：品賞作者筆下景物的清雅樸素之美，體會作者對生命的認識是教學(xué)的重點。文化傳承與理解：把握作品的深刻思想內(nèi)容。核心素養(yǎng)朗讀詩歌蘭亭集序回顧文本新知講解整體感知文本 第一部分（1、2自然段）： 敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點，然后點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。 第二部分（3、4自然段）： 抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。 蘭亭集序樂痛悲 蘭亭集會的盛況時間永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點會稽山陰之蘭亭事由修禊事環(huán)境崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷足以極視聽

3、之娛天朗氣清，惠風(fēng)和暢感想一觴一詠，亦足以暢敘幽情信 可 樂 也人物群賢畢至，少長 咸集自 主 思 考一、二自然段1、第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？2、第一段語言有什么特點?3、第一、二自然段文字在寫法上有什么特點?4、作者為何說“信可樂也”？新知講解第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？先總敘時間、地點及集會，再敘人、地、事、樂。記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。新知講解這段話語言有什么特點?寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，

4、亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！毙轮v解第一、二自然段文字在寫法上有什么特點?良辰：暮春之初,天朗氣清，惠風(fēng)和暢。新知講解作者為何說“信可樂也”？合作探究作者為何而樂呢？信可樂也良辰：暮春之初,天朗氣清，惠風(fēng)和暢人賢：美景：樂事：群賢畢至，少長咸集崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右流觴曲水，一觴一詠賞心：仰觀俯察，游目騁懷自 主 思 考三、四自然段1、第三自然段所議論的問題是什么？2、第三自然段中，作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？3、最后一

5、段表達了作者怎樣的感情？4、為什么說這是一篇書序？死生亦大矣。新知講解第三自然段所議論的問題是什么？用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對生活的感慨，自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時光中“快然自足，不知老之將至”，事過境遷，又留戀于過去的美好時光，即留戀于生之樂 。再接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。新知講解第三自然段中，作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到蘭亭集的撰集上，既點出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。

6、隨著時光的流逝，人的生命也終有盡期。作者在感時之余，轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作?！辈荒軐W(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限。新知講解最后一段表達了作者怎樣的感情？新知講解這種“痛”是痛什么？生命短暫欲望無限終期于盡這是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無?！薄叭松喽?，命運難測”的痛惜。作者借此抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。感慨人生痛人之相與，俯仰一世當(dāng)其欣于所遇，快然自足情隨事遷，感慨系之俯仰之間，已為陳跡修短隨化，終期于盡死生亦大矣人生百年樂境易逝生命短促感慨萬千第三自然段 豈不痛哉第四自然段 悲夫悲夫悲興感之由，若合一契臨文嗟悼，不能喻之于懷一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之視今，亦由今之

7、視昔以今及古以今推來滄桑感厚重感古人今人后人千古同悲作者把古人、今人、后人聯(lián)系起來，對人生苦短的悲痛不只是作者因眼前之情境產(chǎn)生的情感，而且是一代代共同的悲嘆，所以這種悲是比痛更深沉的人類之大悲。悲新知講解為什么說這是一篇書序？作詩的理由作詩的情形成書的經(jīng)過成書的意義借題發(fā)揮（一觴一詠，亦足以暢敘幽情）（后之覽者，亦有感于斯文）（修禊事也，群賢畢至）（故列敘時人，錄其所述） （詩人的生死觀）文章脈絡(luò)說詩的產(chǎn)生詩集的由來編集的意義“一觴一詠”“列敘時人，錄其所述”“后之覽者，亦將有感于斯文”總 結(jié) 全 文作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由

8、得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。 總 結(jié) 全 文合作探究“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！?王勃滕王閣序“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?蘇軾前赤壁賦“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。 毛澤東采桑子重陽你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待之嘆的古代詩文？合作探究史鐵生：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?（從生命規(guī)律來講）孟子：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！碧諟Y明：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿

9、?！?（坦然面對）莊子：鼓盆而歌 （齊生死） “死生亦大矣”，對于“生與死”我們的先哲有不同的看法，你知道的有哪些？合作探究課堂練習(xí)下列各句中“信”意為“信物”的一項是()A信可樂也B自可斷來信，徐徐更謂之C今行而無信，則秦未可親也D愿陛下親之信之C課堂練習(xí)對“次”解釋不正確的一項是()A賢能不待次而舉(等次)B陳勝吳廣皆次而行(按次序)C列座其次(旁邊)D又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火(次要的住所)D課堂練習(xí)對“臨”解釋不正確的一項是()A把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對、迎)B未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(臨時)C居高臨下(從高處往低處看)D先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(將要)B 拓展提高鵝池晉書王羲之傳記下了這樣一件事： “性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日?！?王羲之為之感動，邊派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印。然后對老婆婆說：“老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補償吧。”拓展提高王羲之聽說山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜