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1、第 頁 朔州平魯區(qū)教師公開招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬測試題一、單選題1在我國教育發(fā)展史上,首次明確提出“美育”一詞的是( )。A、蔡元培B、席勒C、王國維D、斯賓塞 答案:A解析:我國近代著名教育家蔡元培首次明確提出“美育”一詞,他說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。” 2中學(xué)課外活動的基本形式是( )。 A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.團隊活動答案:B解析:小組活動是中學(xué)課外活動的主要形式,以自愿組合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。既能推動集體活動的開展,又能為個人活動創(chuàng)造條件。 3在心理健康教育中

2、,依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷過程,叫做( )。 A.心理評估B.心理診斷C.心理輔導(dǎo)D.心理測驗答案:A解析:考點:本題考察的是對心理評估的定義的理解。 4老師采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是( )。 A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法答案:A解析:品德評價法又稱獎懲法,是教育者根據(jù)一定的要求和標準,對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,督促其不斷進步的一種方法,包括獎勵、評比、操行評定等。題干中采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵學(xué)生。 5下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述

3、正確的是( )。 A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案:C解析:復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時向兩個及以上不同年級(或不同學(xué)科)的學(xué)生進行教學(xué),它是適用于人口分布相對稀少地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個班直接教學(xué)(“動”)與其他年級自己做作業(yè)(“靜”)的方式來完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。這種方式適用于學(xué)生較少的情況,在這種情景下學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力都得到鍛煉,能力較強。 6我國中學(xué)普遍實行的學(xué)科課

4、程及相應(yīng)的理論是( )的表現(xiàn)。 A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗C.課程是活動D.課程是項目答案:A解析:我國中學(xué)仍然實行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強調(diào)知識的邏輯結(jié)構(gòu),但是往往與學(xué)生實際生活相脫離,易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動作用,是一種典型的“課程即知識”的表現(xiàn)。 7“干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用?( ) A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動答案:C解析:原文出自于荀子?勸學(xué)。大意為:干國、越國,夷族和貉族的孩子,生下來時他們的哭聲是一樣的,然而,他們長大后習(xí)俗卻不同,這是因為后天的教育使他們這樣的。 8一個國家教育制度的核心是( )。 A.社會

5、教育制度B.國民教育制度C.學(xué)校教育制度D.基礎(chǔ)教育制度答案:C解析:學(xué)校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位,體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。 920世紀五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中,提出教學(xué)過程就是促進學(xué)生的( )。 A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個性發(fā)展答案:A解析:贊可夫的教學(xué)與發(fā)展提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。 10德育過程的基本矛盾是()。 A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會向?qū)W生提出的

6、道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 答案:D解析:我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面:政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。 11認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點是()。A、神話起源說B、心理起源說C、生物起源說D、勞動起源說 答案:C解析:教育的生物起源說認為,教育活動不僅存在于人類社會,而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的本能需要。 12認為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越職業(yè)的教育家是()。A、夸美紐斯B、凱洛夫C、赫爾巴特D、烏申斯基 答案:A解析:這是夸美

7、紐斯的觀點。 13皮亞杰認為,兒童在判斷行為對錯時,是( )。A、從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展B、從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展C、從他律向自律發(fā)展D、從自律向他律發(fā)展 答案:B解析:皮亞杰認為,隨著年齡的增長,兒童判斷行為對錯是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。 14“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木,一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是()。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法 答案:D解析:陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。 15下列不屬于課堂紀律類型的選項是()A、教師促成的紀律B、集體促成的紀律C

8、、自我促成的紀律 D、學(xué)生促成的紀律 答案:D解析:課堂紀律一般分為教師促成的紀律、集體促成的紀律、任務(wù)促成的紀律和自我促成的紀律。 16在學(xué)校里有時我們會看到個別學(xué)生情緒持續(xù)低落,思維遲緩,對班級、學(xué)校的活動都提不起興趣,這可能是( )的表現(xiàn)。A.強迫癥B.焦慮癥C.社交恐懼癥D.抑郁癥 答案:D解析:持續(xù)的心境低落、思維遲緩、意志活動減弱是抑郁癥的表現(xiàn)。 17通常把一個國家各級各類學(xué)校的總體系稱為( )。A、國民教育制度B、學(xué)校教育制度C、教育管理體制D、學(xué)校教育結(jié)構(gòu) 答案:B解析:學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。 182013年單項選擇:世界上最早專門論述教育教學(xué)

9、問題的著作是()A、論語 B、大學(xué) C、學(xué)記 D、孟子 答案:C解析:學(xué)記(收入禮記)是中國也是世界教育史上的第一部教育專著,成文大約在戰(zhàn)國末期。 19通過報告、談話、專題講座等形式提高學(xué)生思想認識和覺悟的德育方法是() A.品德評價法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法 答案:B解析:說理教育法又稱說服教育法,是通過語言說理,使學(xué)生明曉道理,分清是非,提高品德認識的方法。說服教育法的方式有兩類:第一類是運用語言文字進行說服的方式,如講解、報告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)等;第二類是運用事實進行說理教育的方式,主要包括參觀、訪問和調(diào)查。 20托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念是() A.期望B.強

10、化C.動作D.完形 答案:A解析:期望是個體依據(jù)已有經(jīng)驗建立的一種內(nèi)部準備狀態(tài),是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標的認識和期待。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。 21苗苗看到自己最要好的朋友被隔壁班級的東東欺負.于是將東東暴打一頓。此時苗苗的情緒狀態(tài)是( )。 A.憤恨B.心境C.應(yīng)激D.激情 答案:D解析:【知識點】情緒狀態(tài)的分類激情是指個體一種強烈的、爆發(fā)式的而時間短暫的情緒狀態(tài)。激情對人的影響有積極和消極兩個方面:一方面,激情可以激發(fā)內(nèi)在的心理能量,成為行為的巨大動力,提高工作效率并有所創(chuàng)造;但另一方面,激情也有很大的破壞性和危害性。激情中的人有時任性而為,不計后果,對人對己都造成損失。一些青少

11、年犯罪,就是在激情的控制下,一時沖動,釀成大錯。 22小斌經(jīng)常想“我為什么要活著”“人活著是為了什么”這樣的問題,每天都想很多遍.明知道沒必要卻控制不住自己的大腦.以致小斌很痛苦。小斌的心理問題屬于( )。 A.強迫癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.恐懼癥 答案:A解析:【知識點】心理健康問題強迫癥即強迫性神經(jīng)癥,是一種神經(jīng)官能癥。強迫癥包括強迫觀念和強迫行為,強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作.如果不這樣想不這樣做.他就會感到極度焦慮。 23當(dāng)個體在群體中處于少數(shù)派時,個體會面臨強大的群體壓力,在這種情況中表現(xiàn)出跟隨大眾意見和行為的表現(xiàn),這種現(xiàn)

12、象被稱為( )。A.從眾行為B.社會助長行為C.社會標準化行為D.服從行為 答案:A解析:群體規(guī)范會形成群體壓力,對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是從眾。題干中少數(shù)派的行為屬于從眾現(xiàn)象。 24有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學(xué)認識的課程種類是()。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動課程D.隱性課程 答案:A解析:學(xué)科課程是指以文化知識(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ),按照一定的價值標準,從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)

13、價值在于傳承人類文明,強調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學(xué)認識。 25一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度,稱為測驗的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度 答案:B解析:B【解析】效度指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。 26教育實踐中的“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的()。A.順序性規(guī)律B.互補性規(guī)律C.不平衡性規(guī)律D.個別差異性規(guī)律 答案:A解析:“陵節(jié)而施”出自禮記學(xué)記中的“不陵節(jié)而施之謂孫”。這句話的意思是:不超過學(xué)的人的接受能力而進行(教育)叫做合乎順序,指教育中要遵循循序漸進的教學(xué)原則。由此可知,教育實

14、踐中的“陵節(jié)而施現(xiàn)象違背了人發(fā)展的順序性規(guī)律。 27在教育目的問題上,法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了()。A.社會本位論思想B.個人本位論思想C.社會效益論思想D.教育無目的論思想 答案:B解析:盧梭是個人本位論的代表人物。 28赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為教材中心、課堂中心和( )。 A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心答案:A解析:傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗中心、活動中心、兒童(學(xué)生)中心。 29最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機是()。A、興趣B、認知內(nèi)驅(qū)力C、求知欲D

15、、成功感 答案:B解析:認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標,從知識的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機,也是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機。故本題選B。 二、問答題30簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。 解析:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機;(2)領(lǐng)會知識;(3)鞏固知識;(4)運用知識;(5)檢查知識。 31簡述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。 解析:弗洛伊德重視人格的發(fā)展階段問題,將人格發(fā)展分為五個時期: (1)口唇期:0-1.5歲左右,嬰兒從口腔刺激獲得滿足和快樂。(2)肛門期:2-3歲左右,幼兒通過肛門排泄獲得滿足。 (3)性器期:3-6歲左右,兒童喜歡撫弄自己的性器官而獲得快樂和滿足。 (4)潛伏期:7歲-青春期,兒童性與攻擊的沖動開始進入潛伏期,不再通過軀體部位而獲得快感。 (5)生殖期:青春期成年期,個體產(chǎn)生兩性意識,心理上逐漸有了與性別相關(guān)的職業(yè)計劃、婚姻理想等。321632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。 解析:錯誤。1632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形

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