馬鞍山花山區(qū)教師招聘教師資格證《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》強(qiáng)化練習(xí)卷

1、第 頁(yè) 馬鞍山花山區(qū)教師招聘教師資格證小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力強(qiáng)化練習(xí)卷一、單選題1小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）特點(diǎn)。A、主體性B、個(gè)別差異性C、階段性D、不平衡性 答案：C解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性，決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。 2正式提出“班級(jí)”一詞的文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家是（）。 A.艾拉斯莫斯B.夸美紐斯C.馬卡連柯D.杜威 答案：A解析：正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的艾拉斯莫斯。 3在人體各系統(tǒng)的發(fā)育中，最早發(fā)育成熟的是（）。 A.生殖系統(tǒng)B.心血管系統(tǒng)C.神經(jīng)系統(tǒng)D.骨骼肌肉系統(tǒng) 答

2、案：C解析：人體各系統(tǒng)的發(fā)育是協(xié)調(diào)一致的，但在時(shí)間和速度上有所不同。各系統(tǒng)發(fā)育成熟的順序是：神經(jīng)系統(tǒng)最早成熟，骨骼肌肉系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)次之，生殖系統(tǒng)最晚成熟。 4為避免暫時(shí)的信息提取失敗，教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這種做法依據(jù)的記憶理論是（）。 A.提取失敗說(shuō)B.消退說(shuō)C.動(dòng)機(jī)說(shuō)D.同化說(shuō) 答案：A解析：提取失敗說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于缺乏相關(guān)線索，有了線索，信息就能被提取出來(lái)。建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)是為了更好地提取線索。 5心智技能形成過(guò)程中各階段的順序是( )。 A.原型操作、原型定向、原型內(nèi)化B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作D.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化 答案

3、：D解析：我國(guó)教育心理學(xué)家提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。故選D。 6下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的是( )。 A.信息技術(shù)教育B.德育C.研究性學(xué)習(xí)D.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐答案：B解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包含研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域。故選B。 7體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，作為學(xué)校為法定基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)構(gòu)成的是( ) A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)大綱D.教學(xué)目標(biāo)答案：A解析：題干的關(guān)鍵詞是統(tǒng)一要求，選擇課程計(jì)劃。課程標(biāo)準(zhǔn)也叫教學(xué)大綱，BC是一個(gè)概念，故排除。 8（2021年下半年真題）中國(guó)少年先鋒隊(duì)是一個(gè)少年兒童的群眾組織

4、，其隊(duì)旗上的圖案是（）。 A.火炬加斧頭B.鐮刀加斧C.五角星加鐮刀D.火炬加五角星 答案：D解析：五角星加火炬的紅旗是少先隊(duì)隊(duì)旗，五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象征光明，紅旗象征革命勝利。 9小學(xué)生的手指不小心被教室的門夾傷，教師首先應(yīng)采取的措施是給學(xué)生（ ）。 A.揉搓受傷手指B.吃止痛消炎藥C.冷敷受傷手指D.熱敷受傷手指答案：C解析：手指受傷應(yīng)先冷敷，因?yàn)闊岱髸?huì)引起受傷組織細(xì)胞受熱膨脹擠壓周圍的細(xì)胞，也會(huì)加速血液流動(dòng)滲出。24小時(shí)之后熱敷，促進(jìn)血液循環(huán)。 10在小學(xué)生品德發(fā)展過(guò)程中，起主導(dǎo)作用的因素是（）。 A.學(xué)校B.少年宮C.同學(xué)D.社會(huì)答案：A11巴班斯基認(rèn)為,應(yīng)該把教學(xué)看作一

5、個(gè)系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué)。這一教學(xué)理論稱為（） A.教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化D.教學(xué)方法最優(yōu)化答案：C解析：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化 12教育產(chǎn)生的根本原因是（ ） A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的需要C.人類文化傳承的需要D.人類生存發(fā)展的需要答案：D解析：本題主要考察教育的起源。教育的起源說(shuō)包括神話起源說(shuō)、生 物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)和勞動(dòng)起源說(shuō)。其中勞動(dòng)起源說(shuō)是以馬克思主義的理論為 基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)。教育的勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。從猿到人、 從自然到社會(huì)的演變過(guò)程也是教育逐漸產(chǎn)生的過(guò)

6、程。勞動(dòng)形成了人和社會(huì)，從而 也成為人類生存和社會(huì)延續(xù)發(fā)展必不可少的條件。為了人和社會(huì)的延續(xù)發(fā)展，在 勞動(dòng)中，個(gè)體每一種動(dòng)作、方法的改進(jìn)都必須在群體中廣泛傳播.使個(gè)體的知識(shí)、 經(jīng)驗(yàn)變?yōu)槿祟惖慕?jīng)驗(yàn)，世代相傳。同時(shí)，為了生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的協(xié)調(diào)，人 們需要遵循一定的規(guī)范，包括遵循群體在社會(huì)生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗、禮儀和 傳統(tǒng)等。這些都是集體創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須保存、傳遞和積累。所有這些在客 觀上就需要有教育，而保存、傳遞和積累的手段，主要是勞動(dòng)中創(chuàng)造的工具和語(yǔ) 言，這便是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的條件。 13小明最近一個(gè)周的情緒一直不高，他的班主任王老師為了了解情況去小明家進(jìn)行家訪，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（

7、 ）。A、創(chuàng)造性B、長(zhǎng)期性C、示范性D、勞動(dòng)空間的廣延性 答案：D解析：班主任老師進(jìn)入到學(xué)生家庭進(jìn)行家訪，這體現(xiàn)了勞動(dòng)空間由學(xué)校之內(nèi)延伸到了學(xué)校之外，是教師勞動(dòng)空間廣延性的表現(xiàn)。 14赫爾巴特說(shuō)：“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)?！边@句話體現(xiàn)了（）。 A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性 答案：A解析：題干的描述表明教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。 15（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。 16認(rèn)為“不論

8、我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，主張讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)的教育家是()。A.詹姆斯B.布魯納C.斯金納D.桑代克 答案：B17通過(guò)對(duì)兒童的日記、作文、繪畫、各種作業(yè)等的分析以了解兒童的研究方法是( )。A、 作品分析法B、 文獻(xiàn)分析法C、 行為分析法D、 調(diào)查分析法 答案：A解析：作品分析法是通過(guò)對(duì)兒童的日記、作文、繪畫、各種作業(yè)等的分析以了解兒童的研究方法。這種方法能夠深入細(xì)致地了解一個(gè)人的內(nèi)心，但一般要與其他方法配合使用。 18編寫小學(xué)教科書的直接依據(jù)是（ ）A.課程標(biāo)準(zhǔn) B.課程目標(biāo) C.課程方案 D.課程計(jì)劃 答案：A19近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明在人的身心

9、發(fā)展過(guò)程中，起決定作用的因素是 A.遺傳 B.環(huán)境 C.個(gè)性差異D.個(gè)人努力 答案：B解析：近朱者赤近墨者黑說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的決定作用，故選B 20少先隊(duì)的隊(duì)禮是右手五指并攏，高舉頭上，其涵義是（ ）。 A.黨的利益高于一切B.國(guó)家的利益高于一切C.少先隊(duì)的利益高于一切D.人民的利益高于一切 答案：D解析：行少先隊(duì)隊(duì)禮要右手五指并攏高舉頭上，表示人民的利益高于一切。故選D。 21小學(xué)德育的基本方法是()。A.說(shuō)服教育法B.示范教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法 答案：A解析：說(shuō)服教育法主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。 22

10、小紅每次課上回答問(wèn)題都結(jié)巴.面紅耳赤。針對(duì)這一現(xiàn)象，周老師在課上多次鼓勵(lì)她積極發(fā)言，每次回答問(wèn)題都給予表?yè)P(yáng)。周老師運(yùn)用的方法是( )。 A.強(qiáng)化法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】改變行為的方法強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。 23教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在( )A.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力C.文化體系D.教育為文化本體 答案：D解析：從廣義上說(shuō)，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文

11、化屬性。 24某學(xué)生既想?yún)⒓佑⒄Z(yǔ)脫口秀鍛煉自己，又害怕講不好，被別人嘲笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（ ）。 A.雙避沖突B.雙趨沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突 答案：C解析：對(duì)于英語(yǔ)脫口秀，既想?yún)⒓樱钟胁幌雲(yún)⒓拥姆矫?，?duì)于一個(gè)目標(biāo)，有想要的，有想躲避的，所以是趨避沖突。 25在德育工作中，教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法稱之為（ ） A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法 答案：C解析：教師利用自身的教育因素教育學(xué)生屬于陶冶教育法。 26生理自我基本成熟的時(shí)間在()。A.1歲左右B.3歲左右C.6歲左右D.9歲左右

12、 答案：B解析：生理自我基本成熟的時(shí)間在3歲左右。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我(3歲左右基本成熟)到社會(huì)自我(少年期基本成熟)，再到心理自我的過(guò)程(青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期)。 27小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在()。A.普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性D.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 答案：A解析：A【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。【點(diǎn)撥】義務(wù)教育是國(guó)民的基礎(chǔ)教育，是國(guó)家力量的根本源泉。義務(wù)教育這一知識(shí)點(diǎn)經(jīng)常以單選題的形式在歷年考試中出現(xiàn)。考生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)有：義務(wù)教育的概念、小學(xué)教育在義務(wù)教

13、育中的地位。 28教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為( )A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的 答案：C29以下不屬于生活指導(dǎo)的內(nèi)容的是（ ）A、品德指導(dǎo) B、學(xué)習(xí)指導(dǎo)C、安全與法規(guī)指導(dǎo) D、個(gè)別教育指導(dǎo) 答案：D解析：D。生活指導(dǎo)的內(nèi)容包括品德指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、安全與法規(guī)指導(dǎo)、健康指導(dǎo)。 二、問(wèn)答題30楊蒙是一名高中學(xué)生，學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，成績(jī)一直不錯(cuò)。一次，在期中考試時(shí)由于感冒發(fā)燒沒(méi)有考好，結(jié)果成績(jī)下滑，受到了老師的批評(píng)(老師不知她帶病考試)。此后，每當(dāng)面臨考試時(shí)楊蒙都很緊張。在考試前幾天就開(kāi)始擔(dān)心，害怕考試

14、失敗，為了能考好，她考前每天都復(fù)習(xí)得很晚?？荚嚂r(shí)，楊蒙經(jīng)常感到注意力很難集中，腦子里也一片空白，明明掌握的知識(shí)也都忘記了。同時(shí)還伴隨著緊張、心慌、手發(fā)抖、出汗、小便急、全身繃緊等癥狀?？煽己笏l(fā)現(xiàn)這些題目都會(huì)做，只是由于沒(méi)發(fā)揮好而失敗，因而更加害怕考試。為此，楊蒙非常痛苦，不知道如何擺脫。根據(jù)上述案例，請(qǐng)分析問(wèn)題1簡(jiǎn)答題楊蒙的這種癥狀是一種什么心理問(wèn)題?問(wèn)題2簡(jiǎn)答題本案例中，造成這一心理問(wèn)題的主要原因有哪些?問(wèn)題3簡(jiǎn)答題針對(duì)這類問(wèn)題，請(qǐng)列舉兩種常見(jiàn)的心理訓(xùn)練方法。 解析：1、考試焦慮問(wèn)題。2、楊蒙考試焦慮主要與考試失敗以及教師的批評(píng)有關(guān)系。3、常用的訓(xùn)練方法：調(diào)整自我認(rèn)識(shí)法；自信心訓(xùn)練法；放松

15、訓(xùn)練法；系統(tǒng)脫敏法。(注：任舉兩種方法展開(kāi)回答即可)。 31制度化教育的基本特征是什么? 解析：制度化教育以教育為目的而設(shè)立一切活動(dòng)都要圍繞這一目的的實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行。有如下特征：(1)對(duì)入學(xué)資格有嚴(yán)格的要求；(2)明確的修業(yè)年限：(3)規(guī)范的教學(xué)組織；(4)整體一貫的課程設(shè)置；(5)嚴(yán)格的管理制度：(6)專業(yè)化的教育人員：(7)具有固定的教學(xué)場(chǎng)所。 32某教師在教文言文強(qiáng)項(xiàng)令時(shí)，提了一個(gè)問(wèn)題：“課文題目中的強(qiáng)項(xiàng)是什么意思?”學(xué)生根據(jù)課文的注釋，上回答是“硬脖子”的意思。為了讓學(xué)生對(duì)比古今詞義的區(qū)別，教師又追問(wèn)：“強(qiáng)項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是什么意思?”這個(gè)問(wèn)題一下子把學(xué)生問(wèn)住了，課堂上出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”的局面，

16、教師接連問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生都沒(méi)有答出來(lái)。課后，教師進(jìn)行了認(rèn)真的教學(xué)反思。第二天給另一個(gè)班上課時(shí)，該教師及時(shí)改變了提問(wèn)策略。在學(xué)生找出“強(qiáng)項(xiàng)”在課文中的意思之后，教師請(qǐng)學(xué)生們思考：“請(qǐng)問(wèn)你們都有什么強(qiáng)項(xiàng)?”一個(gè)學(xué)生 答道：“我的強(qiáng)項(xiàng)是打乒乓球?！苯處熃又鴨?wèn)：“那么，你所用的強(qiáng)項(xiàng)是什么意思呢?”學(xué)生想了想說(shuō)：“是長(zhǎng)處的意思?！庇谑牵處熢俅握?qǐng)大家思考：“強(qiáng)項(xiàng)在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞義有什么差別?”學(xué)生們紛紛舉手并給出正確的答案。1請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)教學(xué)理論對(duì)此材料進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。 解析：三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論。 解析：【要點(diǎn)】在眾多的動(dòng)機(jī)理論中，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論有廣泛的影響。他認(rèn)為，人的基本需要分為生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五種需要。前三種需要為缺失需要，必須得到一定程度的滿