《祝?！?優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)

1、祝福 優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三) 設(shè)計(jì)/王長(zhǎng)福 教學(xué)目標(biāo)（認(rèn)知、能力、情感）： 1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。 2、學(xué)習(xí)本文“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)一步體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象刻畫(huà)、主題表達(dá)的作用。 3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。 4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊(yùn)于字里行間的激憤之情。 教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）： 1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。 2、“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法及典型環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。 3、祥林嫂的形象特點(diǎn)及其悲劇根源。 4、理解封建思想、封建禮教對(duì)人性的摧殘與毀

2、滅。 （難點(diǎn)）祥林嫂的反抗行為：是“抗?fàn)帯边€是“順從”？ 教學(xué)方法（設(shè)想）： 課前自主預(yù)習(xí)發(fā)放“導(dǎo)學(xué)案”，學(xué)生落實(shí)自學(xué)目標(biāo)（作業(yè)） 課堂師生合作學(xué)習(xí)誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學(xué) 課后作業(yè)鞏固練習(xí)法、拓展探究法 課時(shí)安排： 三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：在落實(shí)字詞、文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。 一、導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容 1、導(dǎo)入 （1）師述：由當(dāng)今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團(tuán)聚），年味的核心應(yīng)該就是“親情”“和諧”“快樂(lè)”。 （2）情境導(dǎo)入：讓我們把目光回望到90年前（播放電影祝福的剪輯片段“魯鎮(zhèn)人祝福景象

3、”） （3）師述：而在90年前的這個(gè)江南小鎮(zhèn)上，一位無(wú)名無(wú)姓而被人代稱“祥林嫂”的勤勞能干、善良樸實(shí)的農(nóng)村婦女，卻在魯鎮(zhèn)人迎春接福的“祝?！狈諊泄陋?dú)地、帶著對(duì)生活的絕望，寂然死去 2、板書(shū)課題，并釋題 關(guān)于“魯鎮(zhèn)人的祝?！绷?xí)俗（結(jié)合課文注釋，作補(bǔ)充：“祝?！币庠谄硗耢`的佑護(hù)。） 關(guān)于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應(yīng)的補(bǔ)充。） 關(guān)于寫(xiě)作背景（師述：辛亥革命后的中國(guó)，仍然是半殖民地半封建的社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女依舊遭受著種種嚴(yán)重的壓迫。魯迅先生素來(lái)對(duì)迫害婦女的封建思想觀念和行為深惡痛絕，同情勞動(dòng)?jì)D女。在寫(xiě)出娜拉走后怎樣寡婦主義等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2

4、月在東方雜志發(fā)表小說(shuō)祝福，對(duì)封建思想的罪惡進(jìn)行批判。） 二、走進(jìn)文本，整體把握落實(shí)課前“導(dǎo)學(xué)案” 1、指生簡(jiǎn)要復(fù)述故事的基本內(nèi)容 點(diǎn)撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。 （師生合作）明確：本篇小說(shuō)主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。 【板書(shū)】祥林嫂悲劇人生： 喪夫（祥林死）逃出婆家，到魯鎮(zhèn)做工被追逃、被賣(mài)再喪夫（賀老六死）失去阿毛被逐出賀家淪落魯鎮(zhèn)，乞討無(wú)門(mén)喪命于祝福前夜 2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu) 小組合作學(xué)習(xí)，解決如下問(wèn)題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，并討論這種情節(jié)安排的表達(dá)效果。 組內(nèi)自讀，展開(kāi)討論（教師巡視，點(diǎn)撥、參與） 觀點(diǎn)交流、碰撞；師生合作，生成共識(shí)（完成板書(shū)

5、） （1）【板書(shū)】情節(jié)結(jié)構(gòu) 眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準(zhǔn)備祝福（序幕） 祥林嫂寂然死去（結(jié)局） 倒 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開(kāi)端） 回憶（過(guò)去）祥林嫂被賣(mài)改嫁（發(fā)展） 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（高潮）敘 眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福（尾聲） （2）【PPT呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn) 把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開(kāi)篇部分，并勾畫(huà)魯鎮(zhèn)人的歡樂(lè)與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于： A、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼； B、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來(lái)認(rèn)知、判斷祥林嫂的死因； C、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說(shuō)反封建的主題，也易于表明“我”對(duì)祥林嫂同情與關(guān)切的態(tài)度。 3、開(kāi)展

6、片段式閱讀，認(rèn)知祥林嫂 師述：作品主要通過(guò)刻畫(huà)祥林嫂的肖像變化來(lái)形象地揭示其多災(zāi)多難的人生。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的相關(guān)描寫(xiě)，并賞析這種手法及表達(dá)作用。 （1）學(xué)生跳讀文中三處寫(xiě)祥林嫂肖像變化的語(yǔ)句。提示：按時(shí)間順序。 （2）整合祥林嫂的肖像變化重點(diǎn)體味“畫(huà)眼睛” 師述：同學(xué)們?cè)趧偛诺奶x中，無(wú)疑能清晰感覺(jué)到，不幸的命運(yùn)在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！ 這“眼睛”中蘊(yùn)含著怎樣的一段心路歷程？ 【PPT呈現(xiàn)】動(dòng)態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片 時(shí)間段肖像特征（臉色、眼睛）內(nèi)心狀態(tài) 初冬：一到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰紅的；順著眼懷著希望 秋天：

7、二到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕尚存幻想 年前：乞討階段黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪完全絕望 三處肖像描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗?fàn)帯敝?，被封建禮教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無(wú)聲地控訴了封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)民眾的身心迫害。 魯迅先生說(shuō)，“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛”。同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種“畫(huà)眼睛”的方法，也因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶”。 三、課時(shí)小結(jié) 1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲 （學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充） 2、教師小結(jié)： 本節(jié)課重點(diǎn)是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)

8、安排上的特點(diǎn)，掌握倒敘手法，能運(yùn)用。 故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運(yùn)的過(guò)程中運(yùn)用了形象易感的肖像描寫(xiě)手法，特別是“畫(huà)眼睛”的寫(xiě)法，揭示了來(lái)自社會(huì)意識(shí)和民眾心理的“致命毒素”對(duì)祥林嫂的迫害與摧殘。 四、作業(yè)設(shè)計(jì) 【PPT呈現(xiàn)】 1、研讀祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。 2、探究活動(dòng)：“哪里有壓迫哪里就有反抗?！毙≌f(shuō)的主人公祥林嫂有“反抗”嗎？她在反抗什么，爭(zhēng)取什么？ （設(shè)計(jì)上述兩個(gè)作業(yè)，旨在為下一課時(shí)的深入學(xué)習(xí)作鋪墊） 3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞 少不更事監(jiān)生沸反盈天搭訕蹙縮寒暄歆享 祝福第二課時(shí) 課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林

9、嫂抗?fàn)幮袨榈哪康募氨举|(zhì)。 一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入課時(shí)教學(xué)內(nèi)容 1、師述：回顧上一課時(shí)我們一起梳理了文本的故事情節(jié)，感知了祥林嫂這位生活在社會(huì)下層的勤勞的女性遭遇的不幸；文本中“畫(huà)眼睛”的手法很傳神地再現(xiàn)出不幸與苦難在祥林嫂身上打下的烙印 同學(xué)們課下研讀了文本對(duì)祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的刻畫(huà)，那么，祥林嫂留給你怎樣的印象呢？ 2、指生交流各自的認(rèn)知與概括 學(xué)生交流看法 （師生合作）明確：【板書(shū)】 A、祥林嫂是舊中國(guó)被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動(dòng)?jì)D女的典型。 B、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求 （一心想過(guò)“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會(huì)“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來(lái)自何

10、方？她是怎樣對(duì)待的？我們來(lái)展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。） 二、開(kāi)展課堂探究學(xué)習(xí) 1、師作點(diǎn)撥、引領(lǐng)：同學(xué)們?cè)谘凶x中有沒(méi)有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個(gè)季節(jié)有關(guān)？（細(xì)心的同學(xué)會(huì)有發(fā)現(xiàn)） 請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)各自的發(fā)現(xiàn) （學(xué)生自由發(fā)言，交流；不斷補(bǔ)充、完善） 師述：確如同學(xué)們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關(guān)。 【PPT呈現(xiàn)】 （某一年）春天當(dāng)家人祥林死了喪夫 （第二年）初春被婆家強(qiáng)賣(mài)山里被賣(mài)一個(gè)“沒(méi)有春天”的女人 （第四年）暮春阿毛被野狼叼走失子（始終生活在“嚴(yán)冬”） （第六年）迎春時(shí)節(jié)祥林嫂寂然死去喪命 師述：在美好的（象征幸福、生機(jī)、希望）春天里，祥林嫂屢遭災(zāi)難，多么觸目驚心的反差！從

11、藝術(shù)構(gòu)思上看，這當(dāng)為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂(lè)襯悲”。（“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！鼻?王夫之姜齋詩(shī)話） 2、開(kāi)展探究活動(dòng) 誰(shuí)使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源） 【PPT呈現(xiàn)】三組問(wèn)題： （1）阿毛之死（失子之痛）有沒(méi)有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)作分析。 （2）縱觀全文，祥林嫂面對(duì)不幸做出了怎樣的“反抗”？祥林嫂與“我”的對(duì)話（祥林嫂之“問(wèn)”），反映了她什么樣的心理狀態(tài)？ （3）祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗男愿裨斐傻膯?？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”?小組開(kāi)展學(xué)習(xí)討論 分組交流看法與理解 師生合作，生成共識(shí) （1）沒(méi)

12、有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”?！熬栝T(mén)檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。 （2）祥林嫂是在人生最寶貴的階段遭受了接踵而至的“劫難”后死去的；其生命并不脆弱，忍辱負(fù)重，艱難生活，擁有堅(jiān)韌的生命張力，這也是中國(guó)勞動(dòng)女性堅(jiān)韌不拔的秉性寫(xiě)照。面對(duì)苦難與不幸，她更多選擇了承受和順從，但在改嫁等關(guān)乎名節(jié)的問(wèn)題上卻有“出格”的“反抗” 【板書(shū)】 祥林嫂：“逃”“撞”“捐”“問(wèn)” 【PPT呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗” （面對(duì)夫死和嚴(yán)厲的婆婆）“逃”出

13、婆家爭(zhēng)（女性做人的）尊嚴(yán) （面對(duì)被賣(mài)與改嫁賀老六）頭“撞”香案守（不嫁二夫的）名節(jié) （面對(duì)柳媽的恐嚇與指點(diǎn)）去“捐”門(mén)檻求（死后全尸的）權(quán)利 （面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困窘處境）“問(wèn)”我魂靈證（地獄鬼神的）存在 愚昧而虛幻的反抗 既是抗?fàn)幱质琼槒模菏菍?duì)封建禮教的“抗?fàn)帯?，又是?duì)封建思想的“順從” 【板書(shū)】祥林嫂之“問(wèn)”與“我”的回答 一問(wèn)“魂靈”“也許有吧” 二問(wèn)“地獄”“然而也未必” 三問(wèn)“見(jiàn)面”“我也說(shuō)不清” 祥林嫂的“三問(wèn)”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團(tuán)聚。此“三問(wèn)”中雖有懷疑，但更多的是為了向

14、“我”這個(gè)“識(shí)字的”的“出門(mén)人”求證地獄鬼神魂靈的存在。可以說(shuō)，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！ “我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無(wú)奈與軟弱 （3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。 他們是怎樣制造了祥林嫂的悲?。?【PPT呈現(xiàn)】 嚴(yán)厲的婆婆賀家大伯子 祥林嫂 魯四老爺管香火的廟祝 進(jìn)一步分組討論以下問(wèn)題： 【PPT呈現(xiàn)】 A、嚴(yán)厲的婆婆有何權(quán)利強(qiáng)賣(mài)祥林嫂？ B、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開(kāi)？ C、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？ D、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門(mén)檻？ 教師適時(shí)點(diǎn)撥，

15、補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生明確 【板書(shū)】 婆婆大伯子魯四老爺廟祝 （族權(quán)）（夫權(quán)）（政權(quán)）（神權(quán)） 強(qiáng)賣(mài)驅(qū)趕辱罵拒絕 祥林嫂 封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。 師述：被強(qiáng)賣(mài)再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門(mén)檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護(hù)封建禮教，自私偽善、冷酷無(wú)情的魯四老爺對(duì)她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導(dǎo)。 三、鞏固、拓展 1、整合祥林嫂的形象特征 學(xué)生合作討論、交流，進(jìn)行整合概括 用下定義的方法描述 【PPT呈現(xiàn)】 祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求，對(duì)不幸命運(yùn)有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，但終被封

16、建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。 2、開(kāi)展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為 學(xué)生作辯論發(fā)言，在觀點(diǎn)“碰撞”中生成共識(shí) 明確：從社會(huì)底層民眾（特別是勞動(dòng)?jì)D女）逆來(lái)順受的共性來(lái)看，祥林嫂有著頗為難得的抗?fàn)幰庾R(shí)；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無(wú)力的“反抗”，導(dǎo)致了悲劇的必然性。 四、課堂小結(jié) 1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲 （學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充） 2、教師小結(jié) 在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個(gè)典型的下層人物的悲劇被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時(shí)節(jié)的祥林嫂。 孔乙己

17、的悲劇有社會(huì)原因，但主要是性格悲劇。沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)不鼓勵(lì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的，讀書(shū)學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人乃至整個(gè)民族（或社會(huì)、國(guó)家）的綜合素質(zhì)；可以說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是對(duì)的，考試也沒(méi)有錯(cuò)?？滓壹汉贸詰凶龅男愿?，是造成其悲劇的主要原因；當(dāng)然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對(duì)孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭(zhēng)”。 祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對(duì)祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。 五、作業(yè)設(shè)計(jì) 【PPT呈現(xiàn)】 1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂(lè)者）。 課下閱讀文中的有關(guān)描寫(xiě)，概括那些“落井下石”者的形象，并分析

18、描寫(xiě)這些人物對(duì)主題表達(dá)的作用。 2、敘事寫(xiě)人的文學(xué)作品的命題，可以用地點(diǎn)為題、人物為題、事件為題本文為何以“祝?！睘轭}？ 祝福第三課時(shí) 課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：理解祥林嫂悲劇的社會(huì)意義，進(jìn)一步把握作品的主題；深刻理解小說(shuō)的多元化環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用。 一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容 1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用 師述：魯迅先生曾在記念劉和珍君一文中作出了“無(wú)惡意的閑人”與“有惡意的閑人”的分類；而祝福中除了直接描寫(xiě)主人公祥林嫂外，也描寫(xiě)了祥林嫂悲劇故事中的一些“閑人” 指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對(duì)祥林嫂精神世界的影響。 教師點(diǎn)撥，師生

19、共同明確 【PPT呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人” 衛(wèi)老婆子賺取好處間接盤(pán)剝 柳媽等人尋求樂(lè)趣譏笑恐嚇無(wú)聊、無(wú)情、冷漠 沖茶短工淡然回答冷淡不屑麻木不仁、“同類相輕”更見(jiàn)社會(huì)病態(tài) 【PPT呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人” “我”憎惡魯四老爺（四叔） “我”同情命運(yùn)多舛的祥林嫂有反封建傾向的知識(shí)分子 “我”沒(méi)能拯救末路的祥林嫂 這些“閑人”或見(jiàn)證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進(jìn)程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會(huì)底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無(wú)情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個(gè)“識(shí)字的”“出門(mén)人”也無(wú)法抗衡令人窒息的封建思想習(xí)俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。 可以說(shuō)，作家描寫(xiě)包括“

20、我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。 2、分析祥林嫂形象的社會(huì)意義 （1）師述，點(diǎn)撥：作者選定生機(jī)盎然、充滿希望的“春天”，把祥林嫂喪夫、再嫁、失子、亡命等關(guān)鍵情節(jié)安排其間；而且在著力渲染魯鎮(zhèn)濃郁的“祝?！狈諊A(chǔ)上，極儉省地寫(xiě)出了祥林嫂孤獨(dú)地寂然死去。這樣的“春天”，這樣的“祝?！狈諊泻紊钜?？ （2）小組開(kāi)展討論 （3）師生合作，明確： 【板書(shū)】鮮明的反差強(qiáng)烈的對(duì)比 象征美好的春天祥林嫂的不幸命運(yùn)封建禮教和迷信思想 魯鎮(zhèn)人的“祝?！毕榱稚┑募湃凰廊ダ淇釤o(wú)情的社會(huì)關(guān)系 【PPT呈現(xiàn)】“祝福”為題的好處 A、“祝福”與情節(jié)發(fā)展和人物

21、的命運(yùn)息息相關(guān)。小說(shuō)故事情節(jié)起于“祝?！保Y(jié)于“祝?！保耐ㄟ^(guò)“祝?！贝?lián)起祥林嫂的苦難命運(yùn)?！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀?zhèn)時(shí)的勤勞能干，也是“祝福”使祥林嫂受到嚴(yán)重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝?！鼻跋Α?B、“祝福”是魯鎮(zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動(dòng)，作品通過(guò)“祝福”把“兇人的愚頑的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒(méi)有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。 C、“祝?！笔且粋€(gè)特定的時(shí)間標(biāo)志，它是祥林嫂生命的原點(diǎn)與終點(diǎn)。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝福”前夕死去。祥林嫂不僅沒(méi)

22、有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有福可“?！保坑重M能“?！眮?lái)幸福？以“祝?！睘轭}具有強(qiáng)烈的反諷意味。 （作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒(méi)有上述效果？） 祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)意義：不推翻吃人的封建社會(huì)制度，祥林嫂們的悲劇就會(huì)重演。 二、探究活動(dòng) 作品中的環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě) 1、師述：小說(shuō)是在典型環(huán)境中，通過(guò)典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學(xué)樣式。在塑造人物的鮮活形象時(shí)，一般在直接描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的同時(shí)，還要借助間接描寫(xiě)（如環(huán)境描寫(xiě)等），以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)行渲染和突出。 【板書(shū)】小說(shuō)的三要素 情節(jié)環(huán)境 人物 2、開(kāi)展探究學(xué)習(xí)

23、 【PPT呈現(xiàn)1】 小說(shuō)的開(kāi)篇和結(jié)尾描寫(xiě)了魯鎮(zhèn)怎樣的“祝福”景象？這樣的描寫(xiě)在推動(dòng)情節(jié)、刻畫(huà)人物、揭示主題上有何作用？ 開(kāi)展小組討論 學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點(diǎn) 明確： 作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面寫(xiě)天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香層次分明，具體形象，給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。 首尾的環(huán)境描寫(xiě)融自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫(xiě)實(shí)又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點(diǎn)香燭、放鞭炮等習(xí)俗，勾勒出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：男尊女卑依舊、封建習(xí)俗依舊、封建思想依舊埋設(shè)了祥林嫂悲劇的社會(huì)元素。 這樣的環(huán)境描

24、寫(xiě)，能有效預(yù)示并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動(dòng)舞臺(tái)（或背景），對(duì)刻畫(huà)人物的性格或命運(yùn)起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。 【板書(shū)】 環(huán)境描寫(xiě)（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境） 情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象主題表達(dá) （預(yù)示并推動(dòng)）（鋪墊、烘托、反襯）（定感情基調(diào)、揭示或深化主題） 【PPT呈現(xiàn)2】品讀下列語(yǔ)句，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處 （1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此?！?（2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)

25、乞丐了。 （3）“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。 她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。 她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。 她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。 開(kāi)展小組討論 教師巡視作指導(dǎo) 【PPT呈現(xiàn)】細(xì)節(jié)描寫(xiě)的知識(shí)介紹 A、細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。 B、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是表現(xiàn)主題，刻畫(huà)人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。 C、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體

26、的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。 D、細(xì)節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬(wàn)、即小見(jiàn)大的作用。 E、細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設(shè)置和安排。 F、沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)就沒(méi)有藝術(shù)。 學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識(shí) 明確（要點(diǎn)）： （1）這兩句是對(duì)魯鎮(zhèn)“祝?！被顒?dòng)場(chǎng)面的細(xì)節(jié)性描述，點(diǎn)出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習(xí)俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會(huì)狀態(tài)下，窮人是無(wú)福可祝，無(wú)?？裳浴Ｗ骷矣脴O儉省的語(yǔ)言，勾畫(huà)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。 （2）這是對(duì)祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！耙粋€(gè)破碗，空的”，

27、祥林嫂乞討為生，竟是無(wú)人憐憫；“空的”二字把冷漠無(wú)情的世態(tài)炎涼暴露無(wú)遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁?！跋露碎_(kāi)了裂”的竹竿，點(diǎn)出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢(shì)利冷酷的社會(huì)可見(jiàn)一斑。 （3）這是對(duì)魯四老爺家準(zhǔn)備祭品場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，魯四嬸的三句話強(qiáng)調(diào)著一個(gè)意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說(shuō)”，讓祥林嫂“訕訕的縮手轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開(kāi)炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。 魯迅先生在燈下漫筆一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”概括了中國(guó)百姓的命運(yùn)。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準(zhǔn)許“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，或者說(shuō)是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個(gè)冷酷無(wú)情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門(mén)檻”而花去了“大錢(qián)十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。 同學(xué)們課后可以再?gòu)奈闹刑魩滋幖?xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，作點(diǎn)