統(tǒng)編版高一語文必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高一語文必修下冊子路、曾皙、冉有、公西華侍坐學(xué)案設(shè)計(jì) 【學(xué)習(xí)三維目標(biāo)】 知識與能力： 1.了解孔子及論語的有關(guān)知識和背景。 2.積累本文中的重點(diǎn)字詞、句式，疏通文意，掌握有關(guān)本文的文化知識。 3.疏通全文，了解四子的志向；理解孔子的評價(jià)。 過程與方法： 1.通過自學(xué)及小組合作討論、探究的方式，對圍繞課文內(nèi)容提出的三個(gè)具有層次性的問題進(jìn)行理解和分析，達(dá)到對文本知識的有效掌握的目的。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1.通過對曾哲和孔子志向的學(xué)習(xí)，樹立自我遠(yuǎn)大的理想和志向。 【知人論世】 1.了解孔子 孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期魯國人

2、，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”（詩、書、禮、樂、易、春秋）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。 2了解孔子教育思想。 教育對象：有教無類。教學(xué)特點(diǎn)：因材施教，教學(xué)相長。學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一 啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)。不恥下問，溫故知新。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 3了解論語 論語是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把論語大學(xué)中庸和孟子全稱為

3、“四書”。論語共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。五經(jīng)是指詩書禮易春秋。 4、題解 “侍”是倍侍長者，長者是孔子，孔子在文中被省略了，沒有寫出來，是學(xué)生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)

4、了孔子的思想、態(tài)度。 題譯：學(xué)生子路、曾皙、冉有、公西華陪從孔子坐著。 【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】根據(jù)課文，讀準(zhǔn)字音，并有感情的朗讀課文。 喟（）然舞雩（）師旅（）浴乎沂（）莫（）春 比（）及曾皙（）千乘（）率（）爾攝（）乎 饑饉（）侍（）坐鏗（）爾小相（）哂（）笑 冉（）有毋（）吾以也以俟（）君子端章甫（）冠（）者 【自主學(xué)習(xí)朗讀課文】 1、讀字音。注意形聲字、形近字、多音多義字、通假字、古音字的讀音。 2、讀節(jié)奏。要讀清節(jié)奏關(guān)鍵得翻譯好文句，只有明白了語句的含義才能劃分好節(jié)奏，因?yàn)楣?jié)奏是以意義為單位來劃分的。 3、讀語氣。請同學(xué)們借助翻譯參考書把文章的翻譯通讀一遍，然后根據(jù)自己對文章內(nèi)容的理解，再把文章

5、朗讀一遍，把文章的語氣讀出來。 【文言知識】 一、一詞多義 1、如 （1）如或知爾（2）方六七十，如五六十 （3）如其禮樂（4）沛公起如廁 2、以 （1）以吾一日長乎爾（2）毋吾以也 （3）則何以哉（4）加之以師旅 （5）以侍君子（6）為國以禮 3、方 （1）方六七十，如五六十（2）且知方也 4、爾 （1）以吾一日長乎爾（2）子路率爾而對曰 （3）鏗爾 5、為 （1）由也為之（2）愿為小相焉 （3）赤也為之?。?）為國以禮 6、知 （1）不吾知也（2）吾與之共知越國之政 （3）不知木蘭是女郎（4）則知明而行無過矣 （5）孰為汝多知乎 7、居 （1）居則曰（2）居廟堂之高，則憂其民 （3）北山愚

6、公者，年且九十，面山而居（4）居十日，扁鵲復(fù)見 （5）佛印居左，魯直居右（6）囤積居奇 二、通假字 1、鼓瑟希，鏗爾通2、莫春者通 3、唯求則非邦也與通4、毋吾以也通 三、古今異義 1、如會同，端章甫古義：今義：2、加之以師旅古義：今義： 四、詞類活用 名詞作動詞 1、端章甫（）；（）2、風(fēng)乎舞雩（）3、曾晳后（） 形容詞作名詞 4、赤也為之小，孰能為之大（）；（）5、可使有勇（） 動詞作名詞 6、異乎三子者之撰：撰，（） 五、文言句式 1、以吾一日長乎爾2、毋吾以也 3、不吾知也4、如或知爾，則何以哉 5、攝乎大國之間6、加之以師旅，因之以饑饉 7、異乎三子者之撰8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

7、 9、夫三子者之言何如10、為國以禮 六、重點(diǎn)字詞 1、以吾一日長乎爾2、毋吾以也3、居則曰 4、如或知爾5、則何以哉6、子路率爾而對曰 7、攝乎大國之間8、加之以師旅9、千乘之國 10、因之以饑饉11、比及三年12、且知方也 13、夫子哂之14、爾何如15、以俟君子16、非曰能之 17、宗廟之事如會同18、鼓瑟希19、舍瑟而作 20、異乎三子者之撰21、何傷乎22：亦各言其志也: 23、春服既成24、冠者五六人24、童子六七人，浴乎沂 25、風(fēng)乎舞雩26、詠而歸27、喟然 28、吾與點(diǎn)也29、夫三子者之言何如30、亦各言其志也已矣 31、夫子何哂由也32、為國以禮，其言不讓33、唯求則非邦也

8、與 34、安見方六七十35、非諸侯而何36、赤也為之小，孰能為之大 【主旨?xì)w納】本文通過孔子與四弟子以“言志”為中心的一番對話，表現(xiàn)了弟子們的志趣與性格的孔子循循善誘的大教育家風(fēng)范，同時(shí)反映了以孔子為代表的儒家“以禮樂志國”的政治主張。 【文本研讀】 1.整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。 第一部分（）：問志。 第二部分（）：述志。 第三部分（）：評志。 如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。 2.研討性學(xué)習(xí) 思考以下問題，完成表格的填寫。 表格一： 1.四弟子各自怎樣述志的？從中可以看出他們各自有怎樣的性格？ 2.課文塑造人物形象的主要方法是什么？ 3.你從四人身上受到哪些啟發(fā)？ 人物述志性格描寫手法

9、啟示 子路 冉有 公西華 曾哲 表格二 4.孔子是怎樣評志的？5.孔子對四個(gè)弟子的談話表現(xiàn)出了什么態(tài)度？ 6.孔子為什么要“與點(diǎn)”，為何“哂”由呢？從中可以看出孔子有怎樣的政治思想？ 7.孔子的教育藝術(shù)怎樣？概況本文中孔子的形象。 人物孔子態(tài)度孔子評志 子路 冉有 公西華 曾哲 8.孔子為什么不直接問“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？ 9.還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎？ 【課后小結(jié)】 孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師態(tài)度謙和、親切，批評含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是教育家又是思想家因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、教育家高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 平易近人。一開口說話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，充滿對學(xué)生的熱愛與期望。 因勢利導(dǎo)?？鬃俞槍Φ茏悠綍r(shí)愛發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問題，針對性強(qiáng)。 啟發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺自己的志向