文化生活第五課：文化創(chuàng)新

1、For personal use only in study and research; not for commercialuse螇第五課文化創(chuàng)新蒞上岡高級中學高三政治備課組袀一、學習要求聿了解 文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。芅理解 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑。膄理解 文化創(chuàng)新的作用。羀運用 “繼承傳統(tǒng)，推陳出新” 、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑。蒀理解 文化創(chuàng)新要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。羇二、知識梳理羃（一）知識結(jié)構(gòu)肀 創(chuàng)新的源泉蚇蒞 文化創(chuàng)新的源泉和作用 創(chuàng)新的作用創(chuàng)新的要求肈文化創(chuàng)新膆螅膀 文化創(chuàng)新的途徑薄蒃根本途徑：社會實踐基本途

2、徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，蒈面向世界，博采眾長堅持正確方向，克服錯誤傾向芀（二）重點難點易混點衿1、社會實踐和文化創(chuàng)新的關系芆（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化 創(chuàng)新節(jié)（2）文化創(chuàng)新對社會實踐有著巨大的作用和深刻的影響，創(chuàng)新，是一個民族進 步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力， 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引 導、制約著社會實踐的發(fā)展， 實現(xiàn)文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要而創(chuàng)建新文化， 發(fā)展先進文化， 更好地為社會實踐服務， 推動社會實踐的發(fā)展， 促進人的全面發(fā) 展，是文化創(chuàng)新的根本目的

3、，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。莀2、文化創(chuàng)新的途徑芀（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。螄（2）著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕” ，“推陳出新，革故鼎新”是 文化創(chuàng)新的重要途徑之一。芅（3）面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一條重要途徑。葿（4）文化創(chuàng)新中要把握好當文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，反 對“守舊主義”和“封閉主義” ，反對“民族虎無主義”和“歷史虛無主義” 。莇3、創(chuàng)新與繼承的關系 蒆（1）一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判 性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。肄另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)

4、文化注入時代精神的努力之中。蕿（2）著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕” ，“推陳出新、革故鼎新” ，這 是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。螈 4 、注意兩個誤區(qū)膈（1）文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展袃不科學，文化創(chuàng)新的積極作用是一方面表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，促 進人的全面發(fā)展， 這是文化創(chuàng)新的根本目的， 但是文化創(chuàng)新還能能夠促進民族文 化的繁榮蠆（2）文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐腿這個觀點是錯誤的，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會實踐，文化就 成了無源之水，無本之本，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。蚆三、典型題解題分析薂（07年廣東高考題）看漫畫，運用文化生

5、活的知識，回答下列問題。薀取之不盡莈注：本題漫畫根據(jù)羅琪的取之不盡改編。蚅 （1） 這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象 ? 如何看待這種現(xiàn)象 ?（2） 結(jié)合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化解析】：本題考查考生對文化繼承與發(fā)展創(chuàng)新，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等知識的掌握情況， 考查考生分析、 比較和解釋有關的文化現(xiàn)象， 認識事物本質(zhì)的 能力。以漫畫為體裁的題目，必須首先要讀懂、看懂漫畫，對漫畫有一個全面的認識理解，正確分析漫畫反映的現(xiàn)象和提示的本質(zhì)，其次，要認真分析問題，最 后組織好答案?！敬鸢浮浚?）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的 現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，

6、 用影視翻拍的方式對待中國古典 名著，對它的普及有一定的作用。 但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中 國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。莄（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 是：“取其精華，去其糟粕” ，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社 會發(fā)展要求的、 積極向上的內(nèi)容， 應該繼續(xù)保持和發(fā)揚； 對于傳統(tǒng)文化中不符合 社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典 名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義” 。對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承 的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。衿四、貼近實際：膇企業(yè)文化創(chuàng)新的新趨勢薇在經(jīng)濟

7、全球化和競爭日益激烈的國內(nèi)外市場競爭環(huán)境中， 不斷促進企業(yè)文化 創(chuàng)新，成為對提高企業(yè)競爭為其有重要作用的新型經(jīng)營管理方式。 當前，企業(yè)文 化創(chuàng)新出現(xiàn)了以下四個方面的新趨勢， 一是確立雙贏價值觀的趨勢。 企業(yè)價值觀 是企業(yè)文化的核心， 過去企業(yè)奉行你死我活的單贏價值觀， 帶來了為打垮對手而 不擇手段以致惡性競爭的弊端， 以高科技為基礎的知識經(jīng)濟的崛起， 催醒了從合 作中獲得創(chuàng)新資源的雙羸價值觀， 二是選擇自主管理模式的趨勢。 主張激發(fā)員工 的自主精神、 創(chuàng)造潛質(zhì)，形成對企業(yè)的強烈的價值認同和巨大凝聚力， 實現(xiàn)企業(yè) 統(tǒng)一目標下的自主經(jīng)營和自我管理。三是既重視高科技又注重“以人為本”的趨 勢。要發(fā)揮

8、科技競爭力，又要充滿人文關懷、創(chuàng)新服務。四是提高企業(yè)家綜合素質(zhì)的趨勢。 實踐證明，企業(yè)家只有具備了融通古今中外科技知識與人文知識、 管 理經(jīng)驗與民風民俗， 善于應對市場變化的智慧， 才能具備不斷創(chuàng)新的實力， 獲得市場競爭的主動權(quán)。膂【探究問題】企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)發(fā)展有何意義？有人說，企業(yè)文化創(chuàng)新就 是靠企業(yè)家的聰明才智。對此你怎么看？芃【分析】（1）企業(yè)在經(jīng)營管理的過程中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要 企業(yè)文化不斷創(chuàng)新， 以適應新情況， 解決新問題。 企業(yè)經(jīng)營管理的實踐是企業(yè)文 化創(chuàng)新的動力。 企業(yè)文化創(chuàng)新有利于改善企業(yè)的經(jīng)營管理， 從而提高企業(yè)的競爭 力，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟的反作用。薈（2）

9、企業(yè)在市場競爭中推進企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)文化創(chuàng)新有利于提高企業(yè) 的競爭力， 這體現(xiàn)了在社會發(fā)展進程中文化與經(jīng)濟相互交融的趨勢； 文化源于社 會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營管理的實踐活動，是企業(yè)文 化的源泉， 是推動企業(yè)文化創(chuàng)新的動力， 企業(yè)通過企業(yè)文化創(chuàng)新可以改善企業(yè)經(jīng) 營管理，使企業(yè)的經(jīng)營管理不斷地適應市場競爭的需要并不斷提高競爭力， 這表 明了文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展； 在新的國際國內(nèi)的形勢下， 必須高度重 視文化創(chuàng)新， 企業(yè)的文化建設不能脫離企業(yè)經(jīng)營管理的實踐。 必須正確把握企業(yè) 文化創(chuàng)新的新趨勢，使企業(yè)文化建設服務于企業(yè)的發(fā)展。羅五、鞏固練習膅（一）單項選擇題芃 1

10、 、下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是罿文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 社會實踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力 蚇社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展 羄 A、B 、 C 、 D 、莃2、文化創(chuàng)新的主體是莀 A、文化工作者B 、先進人物膅 C、人民群眾D 、新聞、出版、圖書、電視行業(yè)人員螃 3 、從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名的思想家朱熹“問渠哪得清如許，為 有源頭活水來”這一名句主要說明蒂A、社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉B 、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力蕆 B、創(chuàng)新是文化的源頭活水D 、創(chuàng)新是社會實踐的必然要求袇4、下列關于文化的說法中，正確的是 蒂A、文化是社會實踐是產(chǎn)物薂 B、人類社會

11、產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中 袈C、文化是人天生就具有的 蒞D、文化可以脫離人類社會而獨立存在 薅5、下列關于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關系的理解，正確的是 螞A、文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過程 艿B、文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展 肇C、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 莄D、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 螂6、紅軍在長征中孕育的革命精神，至今激勵著中華兒女奮發(fā)向上。這說明 蝕A、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 蒄B、傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用 肅C、傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 袂D、對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”螆 7 、“站在前人的肩膀

12、上”從事文化創(chuàng)造表明 膆A、科學技術推動著文化的進步 袁B、思想運動推動著文化的進步 袂C、教育推動著文化的進步 膇D、以社會實踐為根本途徑 蚄8、近 20 年來，約有 7000 條新詞產(chǎn)生，如外資企業(yè)，知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、 電子郵件、信用卡、再就業(yè)等。這一事實說明襖A、人類文化對實踐具有指導作用羂B、人類文化來自于人類的實踐活動蚈 C 、人類文化是人腦主觀自生的莆 D 、人類文化先于人類實踐活動蚃9、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，這句話表 明了肁 A、文化創(chuàng)新的源泉B、文化創(chuàng)新的根本途徑聿 C、文化創(chuàng)新的作用和意義D、文化創(chuàng)新的方法襖10、中國儒家的自然觀、 道德觀

13、和政治思想， 成為西方啟蒙運動中 “百科全書派 有力的思想武器。這表明蒂 A、文化來源于社會實踐B、不同民族文化的交流、融合膁 C、不同民族文化的競爭、排斥D 、文化具有民族特色蒀（二）雙項選擇題薆11、一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為蒅 A、民族虛無主義B、守舊主義芁 C、歷史虛無主義D、封閉主義薇12、鄭和是中國明朝著名的航海家和外交家，他 7 次率領船隊下西洋的壯舉使 中華民族的和平、 文明形象聲威遠揚， 對今天的中國乃至世界都有借鑒和啟發(fā)意 義。這里所說的“意義”是指羋A、中國是世界古代文明的發(fā)祥地 芄B、古代中華文化曾源源不斷的向外輻射和傳播 莁C、要大力加強中外文化

14、的交流活動 羈D、做中外文化交流的友好使者，是我國文化建設的必然要求 螆13、凡是順應歷史潮流、體現(xiàn)時代精神、反映人民群眾根本利益的文化都可以 稱為先進文化。這說明，發(fā)展先進文化必須羃 A、拋棄傳統(tǒng)文化注入時代精神蒁 B、推陳出新，革故鼎新荿C、關注最廣大人民群眾的根本利益 蕆D、汲取世界各民族文化的長處 螁14、由于不少地方的文化沒有受到重視，基本上處于一種“自主自滅”狀態(tài)，剪紙、木偶、皮影等幾近“瀕?！?。文化部已經(jīng)開始實施“中國民族民間文化保 護工程”，之所以要保護古老的民間文化，是因為蒁A、傳統(tǒng)文化是民族精神的火炬 蝿B、傳統(tǒng)文化始終對社會起積極的促進作用 裊C、傳統(tǒng)文化是維系民族生存

15、與發(fā)展的精神紐帶 螄 D、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性薁15、 2006年 5 月10日，人民網(wǎng)載文指出，要重視文化創(chuàng)新，提煉出傳統(tǒng)文化 中精致的中國特色， 并強化這一特色在今天的意義， 側(cè)重中國傳統(tǒng)文化與今日生 活的對接。這表明，進行文化創(chuàng)新必須袆 A、繼承傳統(tǒng)、推陳出新B 、面向世界、博采眾長薇 C、取其精華，全盤接受外來文化薃D、和社會實踐相結(jié)合 蟻16、社會主義文化建設是構(gòu)建社會主義和諧社會，全面建設小康社會的必然要 求和重要內(nèi)容。搞好社會主義文化建設 芇A、必須認真對待傳統(tǒng)文化，全盤繼承，古為今用 肅B、要在中國特色社會主義實踐基礎上，大力進行文化創(chuàng)新 莂C、必須大量引進外來文化 螀D、

16、必須弘揚民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富文化內(nèi)容 蚈 17、據(jù)了解，我國的全日制大學在不斷擴招的同時， 各類成人大學、 老年大學， 技術學校的規(guī)模也在急劇擴大，以下對此理解正確的是 BC螇A、我國已經(jīng)進入“學習型社會” 蒞B、全民學習、終身學習，是“學習型社會”的核心內(nèi)涵 袀C、這種學習氛圍，對全面建設小康社會具有積極意義 聿D、學習已成為當今我國居民的第一需要 芅18、2008年奧運會吉祥物 “福娃”于 2005年 11 月 11 日“降生”，關于“福娃” 膄的說法正確的是羀 A、體現(xiàn)了鮮明的民族性B 、體現(xiàn)了文化的繼承性蒀 C、只是對傳統(tǒng)文化的繼承D 、只是對外來文化的汲取羇（三）簡答題羃19、為什

17、么說新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡，先進文化的發(fā)展， 都是在社會實踐中實現(xiàn)的？肀蚇蒞20、有人說：“對待傳統(tǒng)文化， 首先是繼承，其次是發(fā)展”，你同意這種看法嗎？ 為什么？螞肀肈21、 2006 年 5 月 11 日新華網(wǎng)載文指出，發(fā)展先進文化，實質(zhì)上是在多元文化 交融中的文化創(chuàng)新， 這就需要我們站在現(xiàn)代文明的基點上， 以開放的姿態(tài)， 世界 的眼光， 戰(zhàn)略的思維， 創(chuàng)新的精神和超越的意識， 理性的看待與把握傳統(tǒng)文化與 現(xiàn)代文化，民族文化與世界文化的關系。膆問：我們應該如何把握民族文化與世界文化的關系膀蒈薄蒃芀衿（四）辨析題芆22、只要人們積極進行社會實踐，就一定能實現(xiàn)文化創(chuàng)新節(jié)莀芀螄莇蒆

18、（五）綜合探究題肄 23、我們應繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的 一切先進文明成果， 結(jié)合新的實踐和時代要求， 結(jié)合人民群眾精神文化生活的需 要，積極進行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風格、中國 特色的社會主義文化， 不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求， 不斷豐富人 們的精神世界， 增強人們的精神力量， 把億萬人民緊緊吸引有中國特色社會主義 文化的偉大旗幟下蕿結(jié)合上述材料回答螈（1）我們應繼承和發(fā)揚本民族的哪些優(yōu)秀文化？膈（ 2）在繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果時， 應做到什么？為什么？ 袃（3）進行文化創(chuàng)新，為什么要結(jié)合新的實踐和時代的

19、要求，結(jié)合人民群眾精神 文化生活的需要？莈參考答案蚅一、單項選擇題蝿15 BCAAA 6 10 CCBCB螇二、雙項選擇題螅 11、AC 12 、CD 13 、BC 14 、AC 15 、AD 16 、BD 17 、BC莄 18、 AB衿三、簡答題膇19因為新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡，先進文化的發(fā)展，就是 文化創(chuàng)新的過程。 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求， 也是文化自身發(fā)展的內(nèi) 在動力。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、 動力和根本途徑， 離開社會實踐是文化創(chuàng) 新的源泉、動力和根本途徑。離開社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木， 人們不可能從事任何有價值的創(chuàng)造。薇20、答：不同意，題

20、目觀點把繼承和發(fā)展分為先后兩個過程，是不科學的 膂（1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，其次是發(fā)展芃（2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。繼承，并不是全 盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。薈（3）文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎上發(fā)展， 在發(fā)展的過程中繼承。 繼承是發(fā)展的必要前提， 發(fā)展是繼承的必然要求。 繼承和 發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。羅21、（1）在文化交流，借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充 分吸收外國文化的有益成果。膅 （ 2）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。芃（3）要堅決克服“守舊主義”和“民族虛無主義”罿四、辨析題蚇 22、這個觀點是片面羄（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑。新文化的誕生、舊的文化 形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的，因此，人們只有積極 進行社會實踐，才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新，題中觀點有合理之處。莃（2）文化創(chuàng)新必須對傳統(tǒng)文化進行批判地繼承和不斷推陳出新， 將時代精神融 入文化創(chuàng)新之中。莀（3）加強與世界各國文化的交流、借鑒與融合，積極開展文化競爭與合作，著 眼于世界科學文化發(fā)展的前沿是文化創(chuàng)新的重要途徑， 文化創(chuàng)新必須尊重文化的 多樣