《杜甫詩四首》課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 杜甫詩四首課件課件59張PPT。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之后，忽然聽到孩子的聲音，又見孩子從床下爬了出來，雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。 誤會的事，往往是

2、在人不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方、不能反省自己、感情極為沖動的情況之下發(fā)生的。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，那么人與人之間的誤會，其后果更是難以想象。 修身名句美德德不孤，必有鄰。論語里仁賞讀：有才德的人不會孤獨，必定有人追隨。有才德的人得人心。從善如登，從惡如崩。國語周語賞讀：如登：如登山，比喻難。如崩：如崩塌，比喻接受正確的意見如登山一樣地難，接受錯誤的意見像崩山一般容易。也就是說，聽取忠言需要勇氣。貴人而賤己，先人而后己。禮記坊記賞讀：尊重他人勝過自己，先為

3、別人著想。這是人的美德的體現(xiàn)。救寒莫如重裘，止謗莫如自修。晉陳壽三國志魏書王昶傳賞讀：抵御寒冷沒有比加厚的毛皮衣服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強自身的道德修養(yǎng)更有效的了。人正不怕影子斜。 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七言長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五、七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律

4、、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有杜工部集傳世。2寫作背景(1)兵車行一詩大約作于天寶十年(751)杜甫旅居長安時。資治通鑒記載：“四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，士卒死者六萬人。仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。大募兩京(長安、洛陽)，以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”。詩人的這篇長歌就表現(xiàn)了唐玄宗好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武給百姓帶來的深重災難。(2)登岳陽樓作于唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽，此詩

5、是詩人登上神往已久的岳陽樓望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍漂泊無定，國家也多災多難，不免悲傷感慨。(3)登高一詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。當時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相

6、繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。(4)杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人自閬州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州(樂山)、戎州(宜賓)、渝州(重慶)、忠州(忠縣)，于九月到達云安(今四川云陽)。旅夜書懷就是在這次旅行中寫的。3審美視窗淺議“沉郁頓挫”杜甫在其所作進雕賦表中曾云：倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可企及也。后世論者據(jù)此便普遍以“沉郁

7、頓挫”來概括杜甫的基本創(chuàng)作風格?！俺劣?，是感情的悲慨壯大，渾厚。頓挫，是感情表達的波浪起伏，反復迂回?！泵胰缡钦f。杜甫以他篤行不倦的人生追求和光輝燦爛的詩篇名垂宇宙，這二者真實地體現(xiàn)在基于自信自負個性心態(tài)、濟世救困心態(tài)、執(zhí)著追求理想心態(tài)之上，與現(xiàn)實中國家與民眾休戚相關(guān)方面，也體現(xiàn)在基于生命意識之上與命運抗爭而產(chǎn)生的漂泊凄涼心態(tài)，不甘沉淪的焦灼心態(tài)中。由于有這樣豐富復雜的心態(tài)影響其創(chuàng)作，也就形成了具備“渾涵汪茫、千匯萬狀之美的沉郁頓挫的美學風格”。杜甫是一個現(xiàn)實主義詩人，不同于李白的浪漫。他的沉郁頓挫能夠讓我們真切地感受到一種沉重的豪放?！拔甯慕锹暠瘔?，三峽星河影動搖?！薄案呓睄{雷霆斗，古

8、木蒼藤日月昏?！边@種豪放更是一種悲壯。能看到詩人跳動的心和那個混亂時代的影子?？梢哉f，他把現(xiàn)實主義推向了一個更高的新階段。杜甫是一個具有政治抱負的愛國愛民的詩人，同時也是一個具有樂觀精神和頑強意志的詩人，盡管吃盡苦頭，也從不曾悲觀消極。這也就決定了他的現(xiàn)實主義，不可能是一種淺薄的現(xiàn)實主義，而是有理想的現(xiàn)實主義。洗兵馬一詩中有這樣一句：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用！”全詩的基調(diào)是樂觀的，氣勢磅礴，色彩絢麗，但又兼有清醒的現(xiàn)實主義的批判精神。杜甫的“沉郁頓挫”不單是情感上的深沉悲重，而是詩人整個人生經(jīng)歷和創(chuàng)作體驗的凝練。別林斯基說：“沒有一個詩人能夠由于自己和依賴自己而偉大，他既不能依賴自己的

9、痛苦，也不能依賴自己的幸福。任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深地植根于社會和歷史的土壤中，他從而成為社會、時代以及人類的代表和舌喉?！闭侨绱耍鸥Φ耐纯鄳n郁絕非“梨花小院月黃昏”的輕愁，而是關(guān)注著現(xiàn)實苦難，不是流連于內(nèi)心的痛楚，而是耿耿于社會的萬象紛紜。他的“沉郁頓挫”是將個體體驗與時代的風云變幻緊密結(jié)合的產(chǎn)物。正是因為如此，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”才表達得那么真實而深沉，那么不平。這里有的是一個詩人憂國憂民的沉峻高遠，形如大河奔流不息。另外，杜詩的悲絕和憂憤并不是無節(jié)制的泛濫表達，而是氣力充沛、持重悲壯的控訴。該詩表現(xiàn)了詩人反對“開邊”戰(zhàn)爭的堅定立場?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武

10、皇開邊意未已”，說明他認識到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭的責任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當時眾多的詩人所不具有的。這正是杜詩人民性之所在。 理解詩歌主旨，可以從以下幾個方面入手：(1)借助詩題，理解主旨。一首詩的題目，往往是這首詩的核心，或概括其主要內(nèi)容，或暗示其感情基調(diào)，或表明其文體特點，可幫助我們理解詩的主題及情感。(2)關(guān)注序注，體會主旨。一般序在詩前，注在詩后，它們有的交代創(chuàng)作的年代，有的交代創(chuàng)作的緣由，有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代創(chuàng)作的背景、詩人的遭遇，有的又為整個作品奠定情感基調(diào)，幫助理解作品思想內(nèi)容。(3)借助關(guān)鍵字，把握詩歌感情基調(diào)。關(guān)鍵字詞最能體現(xiàn)情感、

11、最能體現(xiàn)作品意境，一般為動詞、形容詞，抓住了他們，就抓住了全篇。 (4)借助關(guān)鍵句，揭示主旨。關(guān)鍵句有時出現(xiàn)在詩詞的中間，多出現(xiàn)在詩末，直接或間接點題。多為議論、直接抒情句。如李白夢游天姥吟留別中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，白居易琵琶行中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等。 (5)品評“意象”，領(lǐng)會詩歌主旨。古詩中常見意象所蘊涵的情感往往是固定的，只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。(6)“知人論世”，以把握作品主旨。知人，就是了解詩人的個人經(jīng)歷、生平、個性品格、思想、創(chuàng)作風格。論世，就是在了解詩人所處時代的時代風貌的基

12、礎上由此及彼地類推詩人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會生活。頷聯(lián)前句寫山，上承首句；后句寫水，上承次句。寫山為遠望 ，寫水為俯瞰。落木而說“蕭蕭”，并以“無邊”修飾，如聞秋風蕭瑟，如見敗葉紛揚；長江而說“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見湍湍水勢。兩句詩，無論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。 尾聯(lián)進一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁使得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩人連這點歡樂也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“

13、常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動；也只因江水的流動，才能感到“月涌”。“星垂”“月涌”是以細膩而又闊大的手法，描繪了一個宏闊非凡、寧靜孤寂的江邊夜景。1文本審美兵車行(1)章法嚴密。形式上采用古稱“一頭兩腳體“的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應，二是層層遞進。深刻的思想性和強烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。(2)重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動作的細致刻畫相結(jié)合，描繪了一個悲愴而震撼人心的出征場面。詩的

14、開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。 “耶娘妻子走相送”，一個“走”字刻畫出眷屬們在親人出征時追奔呼號和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個動作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細膩入微，令人觸目驚心。詩人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇

15、。(3)巧妙構(gòu)思。詩人通過設問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場面是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感?！包c行頻”是全詩的詩眼，點出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災難。最后，又以哀怨的語調(diào)，描述了古戰(zhàn)場上的悲慘現(xiàn)實。其情其景與開頭悲愴場面相呼應，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。(4)善用口語。這首詩反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。登岳陽樓 (1)

16、意境開闊宏偉，風格雄渾淵深。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！ (2)全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩的總體意境。登岳陽樓正是運用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。登高(1)情景交融的藝術(shù)手法。登高首聯(lián)寫登高時的所見所聞，反映了詩人心中的凄涼。這兩句出現(xiàn)了六個意象(天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛)，好

17、像六個特寫鏡頭，仰觀俯察，繪形繪色，勾勒出一幅深秋肅臨天下的生動圖畫。頷聯(lián)勾畫出一幅廣闊的長江秋景圖。從茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉，到奔流不息、滾滾而來的江水，我們可以感受到詩人浩渺而紛亂的思緒。(2)景物烘托情感的藝術(shù)。頸聯(lián)的“悲秋”二字點明了整首詩的感情基調(diào)是沉痛的。由眼前景到心中情，使人感到詩人的羈旅之愁和孤獨之感，就像無邊的樹葉和不盡的江水一樣，數(shù)不清，流不盡。尾聯(lián)將“悲秋”之意進一步深化。白發(fā)日多，可見艱難潦倒之苦；濁酒新停，更難排遣悲愁。登高的結(jié)果只是惹恨添愁，“無限悲涼之意，溢于言外”。全詩以哀景寫哀情，哀景蘊蓄哀情，哀景引發(fā)哀情，哀景烘托哀情。旅夜書懷寓情于景。前兩聯(lián)寫景，詩眼在

18、“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個情景：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩人感到，在這樣的情境中，一葉小舟顯得何等孤單，渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯(lián)想到時光的迅速消逝這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增?，F(xiàn)在

19、，“五載客蜀郡，一年在梓州”(去蜀)的生活剛剛結(jié)束，而將來的生活如何又難以預料總之，詩人的萬千思緒都蘊涵在這景物描寫之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 2.寫作遷移 位于成都的杜甫草堂，鐫刻著清人顧復初的一副名聯(lián)：“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂?！弊x來讓人噓唏不已。杜甫草堂如同他的詩作一般流傳千載而不衰。請以“杜甫，詩魂”為題寫一段文字，表達你對杜甫的認識。這是國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離

20、開中原后，其行跡大略是同谷錦城夔州潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味茅屋為秋風所破歌的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者說經(jīng)邦濟世，要的不就是這種德與才么？但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風雨飄

21、搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 就詩而論，這是一首表達兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個“難”字，點出了聚首不易、別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶蠟炬作比，十分精彩，既纏綿沉痛，又堅貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計；良夜苦吟，月光披寒，是計人。相勸自我珍重，善加護惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是絕境逢生，別有洞天。你少年好學，漫游吳越，遍覽齊趙，過著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬卷書，行萬里路”。已過而立，進京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長安十年，困頓潦倒，三次獻賦，一片至誠。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執(zhí)著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個致命弱點。當房琯獲罪，被貶入獄時，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直