培植校園文學(xué)新苗 夯實(shí)社會(huì)文化根基

1、培植校園文學(xué)新苗 夯實(shí)社會(huì)文化根基培植校園文學(xué)新苗夯實(shí)社會(huì)文化根基文化是民族的血脈，是人民群眾的精神家園。沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮開(kāi)展，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義文化前沿根底的部分，校園文學(xué)的繁榮開(kāi)展，是社會(huì)主義文化繁榮開(kāi)展不可缺少的一環(huán)。作為福安市文化館館員和文聯(lián)委員，我長(zhǎng)期兼任福安市校園文學(xué)社社長(zhǎng)。每年，我除了向當(dāng)?shù)厝罕娖占跋嚓P(guān)文化知識(shí)外，還經(jīng)常給當(dāng)?shù)匦@的莘莘學(xué)子開(kāi)設(shè)文學(xué)包括國(guó)學(xué)、美學(xué)等講座，為培植校園文學(xué)新苗，本文由論文聯(lián)盟搜集整理，夯實(shí)社會(huì)文化根底奉獻(xiàn)綿薄之力。歌德說(shuō)過(guò)，理論是灰色的，只有生命之樹(shù)常青。給學(xué)生開(kāi)設(shè)文學(xué)講座，講理論不是不可以，但要少而精。理論只起到提綱挈領(lǐng)的作用

2、，要注重給學(xué)生講文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷。一場(chǎng)講座兩節(jié)課時(shí)90分鐘，要給學(xué)生灌輸文學(xué)知識(shí)、傳輸創(chuàng)作經(jīng)歷，就得撿最適用的來(lái)講。針對(duì)中學(xué)生普遍存在一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文的三怕現(xiàn)象，我會(huì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴學(xué)生：我今天來(lái)的目的，就是為理解決你們怕寫(xiě)作文的難題的。這樣，便撩起了學(xué)生聽(tīng)講的興趣。然后，我會(huì)告訴學(xué)生，寫(xiě)文章有三種境界：一是寫(xiě)得通順，二是寫(xiě)得好，三是寫(xiě)得特別好。當(dāng)然，后一種屬于作家范疇，文章到達(dá)省級(jí)以上刊物發(fā)表的水準(zhǔn)。中學(xué)生的文章，一般要求只到達(dá)寫(xiě)得好的境界，以便為今后寫(xiě)得特別好打下堅(jiān)實(shí)的基矗怎樣才能把文章寫(xiě)得好呢？前提是學(xué)生要有一定的輸入，才能有少量的輸出。換言之，就要求學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，讀

3、書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀、多寫(xiě)，是進(jìn)入文學(xué)作文殿堂的不二法門(mén)。也就是說(shuō)，只有學(xué)生有了一定的知識(shí)儲(chǔ)藏后，才能搞創(chuàng)作，到達(dá)寫(xiě)得好的程度。寫(xiě)文章有沒(méi)有竅門(mén)？有沒(méi)有竅門(mén)，是相對(duì)而言的。巴金說(shuō)：文無(wú)定法。但文無(wú)定法的前提，是你已掌握了創(chuàng)作的各種法那么，也就是說(shuō)你已能在創(chuàng)作中融會(huì)貫穿運(yùn)用各種文法。至于文章的構(gòu)造問(wèn)題并不重要，只要有真情實(shí)感，無(wú)論用哪種文法都行，正所謂十七、八歲無(wú)丑女，怎么打扮都漂亮。有人說(shuō)作文其實(shí)很簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單的背后是你能駕輕就熟、駕簡(jiǎn)就繁。作文的法那么按王假設(shè)虛的話說(shuō)，是定體那么無(wú)，大體須有的。我多年從事創(chuàng)作理論，我的體會(huì)是：首要的是有一個(gè)情字。有情芍藥含春淚，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。搞創(chuàng)作你

4、要登山那么情滿(mǎn)于山，觀海那么情溢于海。情感是創(chuàng)作的原動(dòng)力，真情是文章的生命，那些矯揉造作、無(wú)病呻吟的文章都是速朽的，沒(méi)有生命力的。高爾基說(shuō)：文學(xué)是人學(xué)。人是有感情的，所以文學(xué)也就是情學(xué)。劉勰也說(shuō)過(guò)：人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。那種非自然、沒(méi)感情的東西，是一文不值的。那么，具備了情感，又如何運(yùn)用情感去為文呢？對(duì)此，我會(huì)坦然告訴學(xué)生：應(yīng)該在你熟悉的土地上，種自己的莊稼。也就是說(shuō)你應(yīng)該寫(xiě)你自己所熟悉的東西，這是任何作者都不能違犯的一條規(guī)律。比方，我寫(xiě)城市生活，我肯定寫(xiě)不過(guò)王蒙；我寫(xiě)工廠生活，我肯定寫(xiě)不過(guò)蔣子龍。但我寫(xiě)農(nóng)村生活，可能有可取之處，因?yàn)槲覐男【褪浅嗖蝉凶阍谵r(nóng)村的鄉(xiāng)間小路上走過(guò)來(lái)

5、的。別人端出的是滿(mǎn)漢全席，我端出的是一盤(pán)酸菜，等大家吃膩了大魚(yú)大肉，也許我的酸菜就甚合大家的味口了。反之，你假設(shè)硬著頭皮去寫(xiě)你感到陌生的東西，無(wú)論你的寫(xiě)作技巧如何，寫(xiě)出來(lái)的東西肯定是個(gè)破綻百出的四不象，只能貽笑于大方之家了。長(zhǎng)期的創(chuàng)作理論，讓我明白了寫(xiě)文章得遵循一條戒律：惜墨如金，注重文眼。惜墨如金就是文字要干凈，不拉雜拖沓，也就是所謂的洗盡鉛華見(jiàn)真淳，對(duì)于可有可無(wú)的字句，那么務(wù)必刪去，這樣，文字的含金量就自然凸顯了。至于文眼，那更是重中之重的東西了。一篇文章沒(méi)有文眼，也就是沒(méi)有思想，那么你的詞藻再怎么華美，你的文字再怎么雕飾，充其量也就是一紙言之無(wú)物的僵尸而已。文眼是文章的綱，綱舉目張；文眼

6、一出，思想即出，亮點(diǎn)頓現(xiàn)，滿(mǎn)篇皆活。文眼使文章力透紙背，亮點(diǎn)使文章放射光輝！末了，我會(huì)根據(jù)自己多年的創(chuàng)作經(jīng)歷，教會(huì)學(xué)生如何擅長(zhǎng)抓住時(shí)機(jī)，以進(jìn)步在報(bào)刊上發(fā)表文章的概率。一是根據(jù)節(jié)氣節(jié)日的不同，創(chuàng)作一些適時(shí)性的作品；二是根據(jù)地域的特色，創(chuàng)作一些地方性的作品；三是根據(jù)形勢(shì)的開(kāi)展，創(chuàng)作一些先進(jìn)性的作品?？傊?，寫(xiě)文章得擅長(zhǎng)觀察，擅長(zhǎng)考慮。能見(jiàn)青萍之末，得風(fēng)氣之先；聽(tīng)歷史足音，觀社會(huì)波瀾。誠(chéng)然，在給學(xué)生開(kāi)設(shè)文學(xué)講座時(shí)，我還會(huì)不時(shí)導(dǎo)入自己多年從事創(chuàng)作的生動(dòng)事例，用詳細(xì)的細(xì)節(jié)充實(shí)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，用形體的動(dòng)作豐富學(xué)生的視覺(jué)，使他們?cè)诼?tīng)講時(shí)能全神貫注。另外，我還會(huì)不時(shí)與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，讓他們提一些有針對(duì)性的問(wèn)題，然后，以自己經(jīng)歷和體會(huì)給予解答，這樣，學(xué)生受到啟發(fā)就會(huì)加深印象；此外，我還會(huì)在講授中特別提醒學(xué)生：文章修辭的運(yùn)用，要恰到好處；文章構(gòu)造的把握，要匠心獨(dú)運(yùn)，最好防止跟別人撞車(chē)。當(dāng)然，寫(xiě)文章說(shuō)起來(lái)容易，寫(xiě)起來(lái)難。如何培植校園文學(xué)新苗，重要的是如何培養(yǎng)他們的寫(xiě)作悟性。悟性的上下，決定新苗今后成才的與否。不過(guò)