第三課第一框世界文化的多樣性

1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化的傳播第一框 世界文化的多樣性【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和意義；尊重文化多樣性的原因、做法及意義理解：文化既是民族的，又是世界的；尊重文化多樣性的原因、態(tài)度及原則能力目標(biāo)能認(rèn)識(shí)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等文化多樣性的表現(xiàn)及其意義；通過(guò)文化多樣性的學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識(shí)世界文化多樣性的意義及其與民族文化多樣性的關(guān)系；通過(guò)對(duì)尊重不同民族文化的重要性的學(xué)習(xí)，樹立對(duì)待不同民族文化的正確態(tài)度。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)文化多樣性的意義，能在生活中堅(jiān)持正確的態(tài)度對(duì)待文化多樣性，學(xué)會(huì)尊重世界不同國(guó)家的文化和各民族的文化

2、，正確地處理生活中的文化多樣性的問題。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：民族文化的多樣性。 難點(diǎn)：文化是民族的，又是世界的?！菊n前準(zhǔn)備】分組六組分別收集中外民族節(jié)日、中外文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料【知識(shí)梳理與課堂探究】【情境導(dǎo)入】我用幾種不同的語(yǔ)言向大家問好： an niong ha se yo 最簡(jiǎn)短的： an niongBonjour(法語(yǔ))讀作 幫如何GutenTag(德語(yǔ))讀作：古滕塌科！Hola(西班牙語(yǔ))(讀作o la) 歐拉Konichiwa(日語(yǔ))讀作：扣你其哇Buongiorno(意大利語(yǔ)) 讀作：布容歐農(nóng)最通用的，適用于任何場(chǎng)合的用 Ciao 查歐。相當(dāng)于Hello一個(gè)“你好”，不同的國(guó)家、不同

3、的民族可以用不同的語(yǔ)言和文字來(lái)表述，說(shuō)明世界上的文化是多種多樣。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“世界文化的多樣性”【課堂探究一】精彩紛呈，交相輝映學(xué)生活動(dòng)：各小組同學(xué)帶領(lǐng)大家一起感受世界各地的民族節(jié)日。展示圖片：西班牙斗牛節(jié)、日本的櫻花節(jié)、德國(guó)啤酒節(jié)探究問題1：我國(guó)也是一個(gè)悠久歷史的國(guó)家，那我們都有哪些傳統(tǒng)的民族節(jié)日？學(xué)生活動(dòng)：展示我國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日（中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、 春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等）（注：五一勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)是國(guó)際性節(jié)日，不算我國(guó)的傳統(tǒng)的民族節(jié)日。）探究問題2：從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個(gè)節(jié)日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?這說(shuō)明民族節(jié)日的作用？探究提示：中國(guó)春節(jié)俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一，是中

4、國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過(guò)春節(jié)。春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭。春節(jié)活動(dòng)從臘月二十三過(guò)小年開始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。春節(jié)活動(dòng)因地而異，主要有以下活動(dòng)內(nèi)容：操辦年貨、做新衣、撣塵、祭灶祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新

5、年相提并論，類似我國(guó)的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知民族節(jié)日的作用探究結(jié)論：一、異彩紛呈、交相輝映每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩。世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。1.民族節(jié)日 (1) 形成：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理

6、等文化元素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。我們的祖國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。(2) 作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼?dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來(lái)臨的時(shí)候，無(wú)論身在何處的中國(guó)人都要采用相同或相似的方式來(lái)慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團(tuán)聚?？傊?，各民

7、族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民族精神和文化的精華，在維系民族成員間相互理解與信任，促進(jìn)民族成員間相互理解與信任，促進(jìn)民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起過(guò)重要的歷史作用。(3) 功能：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味茶道是一種以特有的形式和禮儀飲茶的日本傳統(tǒng)文化。茶道在日本已有很長(zhǎng)的歷史，發(fā)展至今也有許多流派，儀式也十分復(fù)雜。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一種清幽閑寂的情趣，富有參禪的意味。泰國(guó)是佛教國(guó)，因此有些禁忌出自對(duì)佛的一種尊敬、虔誠(chéng)，出白僧侶或佛教徒的戒律，當(dāng)一般人與上述人、物、事接觸時(shí)，要注意有無(wú)約定成俗的禁忌。如一年中，泰國(guó)

8、有好幾個(gè)重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止殺生的；也禁賭、斗、奸淫。因此，賽馬場(chǎng)、拳擊場(chǎng)、等就會(huì)自動(dòng)停業(yè)，自己也不涉法觸犯。（過(guò)渡）：除了民族節(jié)日之外、世界上還有許多著名的文物、建筑。中國(guó)長(zhǎng)城、埃及金字塔、意大利的比薩大教堂、俄羅斯的克里姆林宮。）這是什么現(xiàn)象？文化遺產(chǎn)學(xué)生活動(dòng)：展示中外文化遺產(chǎn)2、文化遺產(chǎn)（最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一）課堂練習(xí)：1下列屬于文化遺產(chǎn)的是( )中國(guó)的長(zhǎng)城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔司馬遷寫的史記A. B. C. D. 答案：A解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。(1)含義：文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺

9、跡等。（P30相關(guān)鏈接）1.根據(jù)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約的定義，以下各項(xiàng)為 “自然遺產(chǎn)”： 從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌;從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃為受威脅的動(dòng)物和植物生境區(qū);從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域。2.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)的文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物

10、，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長(zhǎng)期口耳相傳的詩(shī)歌、神話、史詩(shī)、故事、傳說(shuō)、謠諺；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù)；廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時(shí)活動(dòng)、節(jié)日慶典、民間體育和競(jìng)技，以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習(xí)俗；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能；與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場(chǎng)所等。3、文化

11、與自然雙重遺產(chǎn)是指自然和文化價(jià)值相結(jié)合的遺產(chǎn)，例如中國(guó)的泰山、黃山。從以上定義來(lái)講，自然遺產(chǎn)主要從美學(xué)角度、地理結(jié)構(gòu)、生態(tài)保護(hù)等客觀的自然的條件形成的景色，文化遺產(chǎn)主要從文化、建筑、信仰等角度來(lái)評(píng)論。所以兩者的主要區(qū)別前者為自然產(chǎn)物，后者為社會(huì)、文化的人文產(chǎn)物。(2)地位和意義：（強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性）第一、是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。第二、對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義；對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。在上古中國(guó)廣袤土地上，除了黃河中下游、長(zhǎng)江下游地區(qū)之外，其他地區(qū)也存在著高度發(fā)達(dá)的文化，共同構(gòu)成了中華文明多元一體的發(fā)展格局。以三星堆遺址為中心

12、的古代蜀國(guó)文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青銅器等文明要素方面，以及在國(guó)家政體方面，均與中原夏、商文化有較大差別，有其自身的特點(diǎn)。由此可見，如果沒有對(duì)巴蜀文化的深入研究，便不可能構(gòu)成中國(guó)文明起源和發(fā)展的完整圖景，中國(guó)文明研究中的不少問題，恐怕必須由巴蜀文化求得解決。(3)特點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性(4)態(tài)度：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無(wú)法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年10月16日召開大會(huì)，通過(guò)保護(hù)

13、世界文化和自然遺產(chǎn)公約，呼吁各國(guó)采取一致行動(dòng)，保護(hù)人類的共同財(cái)富，并成立世界遺產(chǎn)委員會(huì)，對(duì)加入公約國(guó)家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時(shí)設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對(duì)列入名錄的各項(xiàng)遺產(chǎn)有計(jì)劃地實(shí)施保護(hù)措施。我國(guó)于1978年加入世界遺產(chǎn)公約，至2004年7月，我國(guó)已有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。世界著名的文化遺產(chǎn)有麗江古城（真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化）中國(guó)的長(zhǎng)城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。課堂練習(xí)：（學(xué)案）2一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是( )A該國(guó)全部歷

14、史文化的凝結(jié) B該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn) D該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)答案：B解析：文化遺產(chǎn)只是一個(gè)國(guó)家全部歷史文化的一部分，故A項(xiàng)舍去。文化遺產(chǎn)是歷史文化的重要組成部分，是歷史文化成就的重要標(biāo)志，故C、D項(xiàng)舍去，應(yīng)選B?！菊n堂探究二】透視文化多樣性探究活動(dòng)1：為了進(jìn)一步加強(qiáng)中外文化交流活動(dòng)，我們需要選派具有中國(guó)特色的文化與其他國(guó)家進(jìn)行交流。假如你是中外文化交流的中方組委會(huì)成員，你會(huì)選派哪些具有中國(guó)特色的文化。（京劇、武術(shù)、布達(dá)拉宮、故宮、蘇州園林、等文化形式展示中國(guó)的文化魅力）探究小結(jié)：從文化交流的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，我們?cè)俅胃惺艿搅宋幕鄻有缘镊攘?。而這種魅力是通過(guò)本民

15、族的傳統(tǒng)文化形式表現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們說(shuō)文化多樣性，主要指民族文化的多樣性。1.文化多樣性的含義及表現(xiàn)(1)含義：主要是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體體現(xiàn)。我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。那么，這些文化多樣性可以通過(guò)哪些文化形式表現(xiàn)出來(lái)呢？(2)表現(xiàn)或內(nèi)容：文化多樣性，可見諸多種多樣的語(yǔ)言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。2.地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.特征：不同民族的文化

16、有共性和普遍性規(guī)律；各民族文化之間也存在著差異。原因：（1）文化是世界的（共性）原因：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律（都是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；都是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象；都是實(shí)踐的產(chǎn)物），在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。（2）文化是民族的（個(gè)性）：原因：由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化之間存在著的差異。（沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。）所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世

17、界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。探究活動(dòng)2：展示圖片“陜北腰鼓舞”“俄羅斯芭蕾舞”“腰鼓舞”與“長(zhǎng)鼓舞”有何共同點(diǎn)？有何不同點(diǎn)？這說(shuō)明什么？探究引導(dǎo)：都是世界舞蹈種類的一種。都有一定的旋律、道具、動(dòng)作，同時(shí)也在表達(dá)人類的一種情感。說(shuō)明各民族文化是世界的，都有共同的特征，即共性。但是也存在在一定的差異。陜北的腰鼓舞，鼓身一側(cè)裝置兩個(gè)鼓環(huán)，環(huán)上系帶，將鼓斜掛于腰際，雙手各執(zhí)一棰敲擊。演奏與舞蹈動(dòng)作緊密結(jié)合，稱為“腰鼓舞”。 其特點(diǎn)是步伐多變、花樣豐富，民間腰鼓隊(duì)在喜慶節(jié)日里表演腰鼓舞，可多達(dá)數(shù)百人，往往分成兩個(gè)隊(duì)，具有競(jìng)賽性質(zhì)，以增加歡騰熱烈的氣氛。而俄羅斯的芭蕾舞就像中國(guó)的京戲一樣

18、，芭蕾舞就是俄羅斯的國(guó)粹。它主要借助的是芭蕾舞鞋，腳尖舞成為芭蕾的基本要素，而且現(xiàn)代芭蕾又有一定的故事情節(jié)，優(yōu)雅、浪漫。但不限定于時(shí)間段，而且這種高雅藝術(shù)很難在民間普及。所以各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，這說(shuō)明文化又是民族的，具有各自的特色?？傊覀儚臇|方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，豐富多彩的世界文化必不可少。課堂練習(xí)：1我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指( )A歷史文化的多樣性 B民族文化的多樣性C建筑文化的多樣性 D文學(xué)藝術(shù)的多樣性答案：B解析：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，故應(yīng)選B。A、B、C項(xiàng)都是民族文化多樣性的內(nèi)容。2相對(duì)于世界文

19、化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于( )語(yǔ)言文字宗教信仰 思想理論 文學(xué)藝術(shù) 民居建筑 人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)A B C D答案：C解析：文化多樣性，可見諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，并不表現(xiàn)于人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)?！菊n堂探究三】尊重文化多樣性探究活動(dòng)：如今，許多青少年對(duì)韓劇、韓國(guó)流行音樂、韓國(guó)的發(fā)型、服飾產(chǎn)生濃厚的興趣甚至達(dá)到著迷的程度。這些現(xiàn)象引發(fā)了我的思考：中華文化今天怎么了？面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的韓流，我們應(yīng)如何對(duì)待？學(xué)生討論：（略）。探究提示：前中國(guó)文化部副部長(zhǎng)、北京大學(xué)教授劉德有先生：提出了要重視不同文

20、化背景，促進(jìn)相互理解。胡錦濤總書記：我們應(yīng)該有世界的眼光，更要有本民族的文化信仰。毛澤東同志說(shuō)：古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。而古人墨子曰：“兼相愛，交相利”。（這是墨家法律觀的核心，墨家以“兼愛”和“交利”為標(biāo)準(zhǔn)衡量各國(guó)的法律制度，評(píng)價(jià)各家的思想學(xué)說(shuō)，特別要將它貫徹到立法司法之中。“兼相愛”是針對(duì)“別相惡”而言，指不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人?！敖幌嗬笔轻槍?duì)“交相賊”而言，主張人們互相幫助，共謀福利，反對(duì)互相爭(zhēng)奪.）探究結(jié)論：對(duì)待文化多樣性，我們要（板書）三、尊重文化多樣性。1.尊重文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊

21、重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的觀點(diǎn)基本要求：相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2.尊重文化多樣性必要性或意義：（1）是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求尊重文化多樣性，首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族的文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)3.尊重文化多樣性原則：從墨子的兼相愛，交相利中啟示我們尊重文化多樣性要遵循什么原則？（1）原則（基本態(tài)度）：遵循各民族文化一律平等的原則。

22、具體要求是文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮?！咀⒁狻浚旱谝?，講尊重文化多樣性，強(qiáng)調(diào)遵循各國(guó)文化一律平等的原則，主要是針對(duì)所謂“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)“弱勢(shì)文化”的擠壓、欺凌、排斥而言。這一要求，與提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的要求、與發(fā)展先進(jìn)文化的要求、與進(jìn)行文化選擇的要求并不抵觸，是處于不同話語(yǔ)系統(tǒng)的不同要求。第二，區(qū)分文化“交流”，文化“融合”，文化“交融”。 “交流”，更側(cè)重于描述行為、說(shuō)明過(guò)程； “融合”，更側(cè)重于描述狀態(tài)、說(shuō)明結(jié)果；“交融”，那就是既表達(dá)交流與融合的狀態(tài)，也表達(dá)交流與融合的結(jié)果。（2）堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則的現(xiàn)實(shí)意義。第一，只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各

23、國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展。各民族人民都對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因此，各民族的平等是實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮的前提條件。第二，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。我們必須看到，在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的同時(shí)，各民族、國(guó)家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性應(yīng)得到更充分的關(guān)注。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)更具生命力。沒有民族文化，也就無(wú)所謂世界觀。世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。君子和而不同，小人同而不和。課堂練習(xí)：遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文

24、化交流中做到( )尊重差異理解個(gè)性和平相處不分你我A B C D答案：A解析：均正確，觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！局R(shí)梳理】（3分鐘） 異彩紛呈，交相輝映 民族節(jié)日是民族文化的集中展示 文化遺產(chǎn)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 世界 文化多樣性的含義 文化 透視文化多樣性 文化多樣性的表現(xiàn) 的多 文化多樣性的原因 樣性 尊重文化多樣性 對(duì)待文化多樣性的態(tài)度 尊重文化多樣性的必要性或意義尊重文化多樣性的原則【鞏固提高】1.我們之所以說(shuō)文化是多樣性的，是因?yàn)椋?D ）A各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的不同決定的B各民族間人們的信仰等主觀因素決定的C是由于各民族間歷史的和地理的因素不同而導(dǎo)致的D是由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、地理的和

25、歷史的等多種因素共同決定的2“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”形象地說(shuō)明了（A ）A尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求B尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求C尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化D世界必須形成統(tǒng)一的文化3中國(guó)傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。被列為世界“四大圣人”之一的孔子的許多觀點(diǎn)被西方世界稱頌并吸收利用；孫子兵法也被日本人運(yùn)用到商戰(zhàn)中。對(duì)此理解正確的是（ A ）文化是民族的，又是世界的 民族文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力 民族文化高于世界文化A B C D4世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。

26、而能集中展示和表達(dá)民族文化的是 （ B ） A種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 B慶祝民族節(jié)日 C民族的文化遺產(chǎn) D民族的語(yǔ)言文字5下列對(duì)民族節(jié)日和民族文化的關(guān)系表述正確的是（ A ）A民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 B民族文化是民族節(jié)日的表現(xiàn)形式C民族節(jié)日中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容 D民族節(jié)日是民族文化成就的重要標(biāo)志6下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，正確的有（ C ）是世界上各國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是人類共同的文化財(cái)富 是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)其存在不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。A B C D7、中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，

27、而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是 （ C ）民族文化的多樣性 民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) 文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 各民族文化是根本不相容的A B C D費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)有一句名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！睋?jù)此回答810題。8“各美其美，美人之美”的基本含義是 （ C ）A承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提B只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界C既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展9做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的作用有 （ B ）能更好的培育發(fā)展好本民族文化 推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展促進(jìn)世界文化的繁榮 清除文化差異，實(shí)現(xiàn)文化完全統(tǒng)一A B C D10要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，必須遵循的原則是 （ D ）A求同存異 B兼收并蓄 C公平、公正、合理正義 D各民族文化一律平等11閱讀材料，回答以下問題。 從1936年的第十一屆奧運(yùn)會(huì)開始，每屆奧運(yùn)會(huì)都誕生一支體現(xiàn)主辦國(guó)文化特色的火炬：2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)火炬造型像澳大利亞土著居民用的飛鏢，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)類似橄欖樹葉，2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬是象征吉祥的“祥云”。奧運(yùn)會(huì)的火炬，從造型到圖案，折射出了