中學(xué)課件人教課標(biāo)版八年級(jí)下冊(cè)列夫托爾斯泰3

1、2022/8/27列夫托爾斯泰茨威格列夫 托爾斯泰托爾斯泰，俄國(guó)作家，18281910 早年父母雙亡，自幼接受?chē)?yán)格的貴族家庭教育。從50年代開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品有自傳體三部曲童年少年青年等。60年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。70年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)安娜卡列尼娜。80年代以后，托爾斯泰仍不斷有杰作問(wèn)世。1899年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活，可以說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦。1910年11月10日離家出走，途中患肺炎，20日后病逝，終年82歲。 托爾斯泰在大學(xué)期間，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作

2、改革農(nóng)奴制的嘗試，但因得不到農(nóng)民信任而中止。 18511855年在高加索軍隊(duì)中服役并參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。戰(zhàn)后漫游歐洲，擴(kuò)大了他的文學(xué)藝術(shù)視野，增強(qiáng)了他對(duì)俄國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，招致貴族農(nóng)奴主的敵視。50年代末到60年代末經(jīng)歷了一段思想斗爭(zhēng)，最終在70、80年代之交完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)土地私有制表示強(qiáng)烈否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊，但他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。

3、列夫托爾斯泰：托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國(guó)文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說(shuō)是浩如煙海，其中以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜 卡列尼娜、復(fù)活最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)，從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱(chēng)之為世間最美的墳?zāi)埂?2022/8/27預(yù)習(xí)檢查胡髭 黝黑 鬈發(fā) 粗制濫造 藏污納垢 粗糙 滯留 愚鈍 器宇 禁錮 郁郁寡歡 鶴立雞群 正襟危坐 軒昂 頷首低

4、眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 侏儒 不無(wú)尷尬 犀利 锃亮 甲胄 無(wú)可置疑 粲然 黯然失色 意趣盎然 廣袤無(wú)垠 熾熱 文章的作者是_（國(guó)籍）的_.1）托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)；2）托爾斯泰的面部輪廓、結(jié)構(gòu)；3）進(jìn)一步刻畫(huà)托爾斯泰的面部特征，重點(diǎn)描寫(xiě)面容表情；4）托爾斯泰長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員；5）托爾斯泰的外貌會(huì)令拜訪者感到失望；6）托爾斯泰犀利的目光；7）托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情；8）托爾斯泰眼睛的威力；9）贊美托爾斯泰犀利的眼光，同時(shí)揭示他人生的不幸。段落大意反復(fù)回味，整體把握，思考下列問(wèn)題：1、全文在結(jié)構(gòu)上主要分為幾部分？每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容？2、文章為什么重點(diǎn)寫(xiě)托爾斯泰的眼睛？3、文章表達(dá)了作者

5、怎樣的思想感情？1、全文在結(jié)構(gòu)上分為兩部分。15自然段主要寫(xiě)了托爾斯泰外貌的特點(diǎn)；69自然段描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。2、眼睛是心靈之窗，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過(guò)眼睛充分地表現(xiàn)出來(lái)。作者這里對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫(xiě)，已不再限于肖像描寫(xiě)了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家，對(duì)他所處的時(shí)代做出了準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，是時(shí)代的代言人。3、托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。文章的字里行間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬贊美之情。再次閱讀15自然段，思考下列問(wèn)題：這一部分從須發(fā)、面部輪廓、面容表

6、演、穿戴和身材等方面濃墨重彩、細(xì)致入微地描摹了托爾斯泰的相貌特征。在刻畫(huà)這些特征時(shí)，作者用了怎樣的修辭手法？試說(shuō)說(shuō)其作用。比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用。不僅使語(yǔ)言形象生動(dòng)，而且容易讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。再次閱讀69自然段，思考下列問(wèn)題：這一部分從犀利的目光、眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情、眼睛的威力以及贊美其目光揭示其不幸的角度重點(diǎn)描寫(xiě)了托爾斯泰犀利深邃的眼睛。這部分與外貌部分的寫(xiě)法是否相同？請(qǐng)說(shuō)明原因。相同點(diǎn)：比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用；不同點(diǎn)：前部分多用抑筆，后者高度贊美，寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫。欲揚(yáng)先抑語(yǔ)句品味（1）高爾基的這句話運(yùn)用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。（2）托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。（3）這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。課后研討二拓展思考“幸?！迸c“不幸”“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)托爾斯泰這樣的人可以掌握世界的運(yùn)作和知識(shí)財(cái)富。而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，