2023年新教材高考歷史全程考評特訓卷課時練18西歐的思想解放運動與資本主義制度的確立含解析

1、PAGE PAGE 22課時練18西歐的思想解放運動與資本主義制度的確立狂刷小題分層練基礎達標練12022江蘇省南京市期末考試“他們關心的是非宗教的古典文化而不是基督教神學，強調人和人所能取得的成就，認為人是自身命運的塑造者，而不是超自然力量的玩具，生活的目的是為了發(fā)展自身固有的潛能。”“人要認識自己，人只有認識了自己，才能真正認識世界?！睂ι鲜霾牧侠斫庾顪蚀_的是()A追求民主法治，反對禁欲苦行B宣揚人性解放和思想自由C徹底否定了羅馬教廷的權威D擺脫了封建專制王權束縛22022廣東省湛江市期末考試馬丁路德宣稱信徒皆祭司，基督徒當中的區(qū)別僅僅是職分的、功能性的區(qū)別。鐵匠、農民和主教一樣都是基督的

2、祭司，他們的職業(yè)和職分都對彼此有益。這一主張 ()A淡化了對上帝的虔誠信仰B否定了羅馬教廷的絕對權威C消除了人們對宗教的迷信D表達了追求政治平等的意愿32022廣東省汕頭市期末考試美國學者羅伯特達恩頓指出：“(18世紀中葉)百科全書的基本要素并非來自對遙遠將來的法國和工業(yè)革命的先見之明，而是來自一種嘗試，試圖在理性并只在理性的支配下勾勒出知識世界新圖景的新邊界。”由此可推知，達恩頓認為百科全書的重要意義在于()A為法國勾畫了完美的政治藍圖B推動了工業(yè)革命的產生和發(fā)展C用理性標準衡量一切人類活動D為法國大革命準備了思想條件42022廣東省肇慶市期末考試1701年英國王位繼承法規(guī)定：君主的王位世代

3、相襲，兒子優(yōu)先于女兒，而女兒又優(yōu)先于侄子，或者王位的繼承由議會來決定，而非君主本人。由此可知，這部法案()A使議會權力開始高于王權B進一步限制了國王權力C確立了資產階級統(tǒng)治地位D助推了責任內閣制建立52022福建省泉州一中期中考試一戰(zhàn)后，威爾遜總統(tǒng)親自參加凡爾賽和約的談判，但該條約遭到了參議院的否決，使美國不能成為國際聯(lián)盟的成員國。參議院此舉()A加強了國會的立法權力B反映了立法權已超越行政權C行使了憲法賦予的權力D體現(xiàn)了其與總統(tǒng)間權限不明62022江蘇省宜興市調研測試“帝國元首是德意志皇帝，皇帝有權任命帝國首相和帝國官員，有權召集和解散聯(lián)邦議會和帝國議會，有權簽署和公布帝國法律并監(jiān)督法律的實

4、施，帝國軍隊由皇帝統(tǒng)率，軍官由皇帝任命?！鄙鲜霾牧戏从吵龅乱庵镜蹏鴳椃ň哂?)A軍國主義色彩B專制主義色彩C民族主義色彩D民主主義色彩高考適應練72021廣東高考，1215世紀下半葉，德國藝術家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊、城市市場、大學生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國()A理性主義的產生B人文主義的興起C宗教改革的開始D浪漫主義的發(fā)展82021湖北高考，12文藝復興時期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同。這反映了()A禁欲觀念的消亡B實用主義的流行C人文主義的興起D

5、啟蒙思想的傳播92021山東高考，11文藝復興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都()A重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛B提升了新興資產階級的政治地位C反對神學，重構了人與神的關系D沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治102021湖南高考，13伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代：伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點()A體現(xiàn)歷史進步的信念B肯定君主享有至高無上權

6、威C強調歷史的延續(xù)不斷D反映啟蒙運動天賦人權思想112020天津高考，1117511780年，法國學者狄德羅等主持編撰的百科全書陸續(xù)出版。該書編撰的經濟來源，不是通常的資助人出資，而是約4000位訂購者的預付款。到1789年，該書售出兩萬多冊，創(chuàng)造了上百萬里弗的利潤。由此可以看出()A啟蒙思想家得到了全社會的追崇B新的生產經營方式發(fā)揮重要作用C思想文化領域的大變革即將開始D資本主義剩余價值學說深入人心122020山東高考，11啟蒙運動中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因為任何邪惡的存在僅僅是不良環(huán)境的產物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經理性地思考()A宗

7、教改革運動的缺陷B社會的改造問題C科學的價值與作用D人類與環(huán)境的辯證關系132020江蘇高考，15美國1787年憲法對最高法院權限的規(guī)定籠統(tǒng)，也沒有明確它對國會立法的司法審查權。聯(lián)邦最高法院第一位首席大法官約翰杰伊(17891795年在任)情愿回紐約去當州長，也不愿意繼續(xù)留任。據此判斷，當時美國()A三權制衡機制尚未健全B最高法院未獲得各州認可C聯(lián)邦政府處于無權地位D權力部門間存在尖銳矛盾142020海南高考，15據錢乘旦等所著世界現(xiàn)代化進程記載，德國皇帝威廉二世(18591941)在位20多年，卻從來沒有讀過憲法，也不了解憲法。威廉二世曾說：“把德意志帝國錘煉出來的是士兵和軍隊，而不是議會的

8、決議?！边@反映出()A資本主義政治制度尚未確立B德國仍然處于四分五裂的狀態(tài)C普魯士未占據帝國統(tǒng)治地位D資產階級改革的保守和不徹底15.2020北京高考，12以下四項表述可以從史實直接推斷出結論的是()史實結論A1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位，因為他接受封爵就必須放棄在下院的席位說明此時下院的權力已經超過上院B史學家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在獨立宣言手稿中，將“臣民”修改為“公民”反映出民眾普遍接受自由、平等思想C1871年巴黎公社規(guī)定，公職人員的薪金不得超過熟練技術工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實行八小時工作制體現(xiàn)了對工人階級經濟權益的保障D1864年沙皇亞歷山大二世頒布司

9、法章程，規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審使農奴獲得了人身自由16.2019海南高考，15文藝復興時期，透視、人體比例、解剖學等受到藝術家們的廣泛關注。達芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復興運動中()A繪畫不再以宗教為主要題材B繪畫多表現(xiàn)當時的日常生活場景C畫家運用科學知識表現(xiàn)真實D畫家強調捕捉光和色之下的萬物172019天津高考，4文藝復興時期，很多畫家以希臘神話中的情節(jié)為素材進行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨”吸引人們時，意大利威尼斯畫派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)。提香的這一表現(xiàn)方式()A帶有畫家生活環(huán)境的烙印B突出了

10、文藝復興的精神實質C附和了教會宣揚的道德觀D體現(xiàn)了神韻寫意的繪畫風格素能培優(yōu)練182022廣東省期末考試但丁和彼特拉克認識到愛情是人性中不可壓抑的對美好事物的追求，但他們往往利用已有的信仰模式為自然的感情沖動尋找合理位置。這表明文藝復興的人文主義者()A否定自身的價值B深受宗教的影響C淡化信仰的權威D忽視個人的欲望192022江蘇省南京市期末考試“在那個混亂無序的時代，王權是新興民族國家的象征，代表了歷史進步的因素。隨著城市的興起和市民階級的形成，王權與市民階級在反對封建世俗貴族和教會僧侶的斗爭中，在統(tǒng)一民族國家的斗爭中暫時達成一致，這成為民族意識和民族精神覺醒的表現(xiàn)?！边@一論述可用于說明宗教

11、改革()A使社會各階層有了共同目標B為歐洲各國資產階級革命提供了強大的思想武器C有利于近代民族國家的構建D動搖了基督教的統(tǒng)治地位202022山西省期末考試1761年，英國國王喬治三世任命具有濃厚忠君復古思想的布特為國務大臣，并組成了聽命于國王的“國王之友內閣”。他還親自審閱議會的投票報告，授意建立了一個專門收買議員的財政管理辦事機構。據此可知，當時英國()A國王通過內閣完全控制議會財政權B工業(yè)資產階級在議會中起主導作用C以議會為核心的民主制度有待改善D國家最高權力的歸屬問題懸而未決212022福建省三明市三地三校期中考試有學者認為：“近代的法國人民深受啟蒙思想家的影響，他們曾先后信仰過伏爾泰、

12、孟德斯鳩、盧梭等人的學說，并為此流血戰(zhàn)斗，建立政權制度，正是多元化的思想帶來多元化的政治設計，引導著法國人民一直高舉著革命的旗幟。”該學者旨在()A說明啟蒙運動對法國大革命的重要性B揭示近代法國政體頻繁更替的原因C肯定法國大革命后建立的共和制D說明大革命加劇了法國的社會動蕩課時測評提能力一、選擇題(每小題3分，共48分)12022山西省運城市調研測試文藝復興時，人們在服裝上打破中世紀那種把人的形體層層掩蓋的特點，而在設計上，男服強調上體的寬大魁梧和下體的瘦勁，構成了V形造型；女服強調細腰豐臀，上身多呈V形，下身為A形，構成了X形造型。這體現(xiàn)了文藝復興時期()A強調科學精神，反對宗教信仰B反對宗

13、教神學，倡導天賦人權C提倡生而平等，主張民主政治D肯定人的價值，強調發(fā)展個性22022河南省部分重點高中聯(lián)考15世紀中期前后，一股奢靡之風在意大利彌漫開來，教皇克雷芒五世繼位時的賀宴花費了1.5萬金幣；在城市貧民極少吃肉的情況下，佛羅倫薩每年要消費掉4千頭公牛與牛犢、6萬頭羊羔和綿羊、2萬頭山羊、3萬頭豬。當時這股“奢靡之風”出現(xiàn)的思想根源在于()A理性主義的兩面性B宗教改革的局限性C智者運動的庸俗化D人文主義的極端化32022山西省運城市調研測試15世紀末至16世紀初，德意志的民族主義思潮達到了歷史上的第一個高峰。它以推翻羅馬教廷統(tǒng)治、爭取民族教會的獨立為主要內容。由此可推知()A宗教改革促

14、進了德意志的統(tǒng)一B民族主義思潮推動了宗教改革C宗教改革的本質是反民族壓迫D宗教改革者支持強化世俗政權42022海南省天一大聯(lián)考期末考試15211522年，馬丁路德以伊拉斯謨整理的希臘語新約為底，將之翻譯成德語。直到1534年，翻譯出版了整本圣經，這使得德國普通民眾都得以閱讀圣經，通過圣經直接與上帝交流。據此可知，馬丁路德的做法意在()A使民眾擺脫宗教束縛B發(fā)動反封建政治斗爭C否定羅馬教廷的權威D方便民眾閱讀圣經52022江蘇省揚州市期中考試近代科學一登場，就把等級森嚴的世界轉化為一個平等的世界。一切人和物，無論多么偉大與渺小，在科學面前其價值都一律平等，都服從同樣的鐵的法則，都同樣成為科學研究

15、的對象，期間并不存在任何高低貴賤之分。材料意在說明近代科學()A其產生與文藝復興關系密切B受到當時社會的高度重視C與傳統(tǒng)科學的研究方法不同D能夠推動人類思想的解放62022廣東省佛山市期末考試伏爾泰認為：“本身自由，周圍的人與自己平等這才是真正的生活，人們的自然生活?！北R梭認為：“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對?！边@表明兩者都()A主張開明君主體制B倡導反抗君主專制統(tǒng)治C重視社會公共道德D強調權力的分配與制衡72022北京市房山區(qū)期中考試啟蒙運動時期，不少思想家在其著述中論及中國歷史文化，伏爾泰還根據中國歷史故事，編寫了劇本中

16、國孤兒，“中國熱”一度在歐洲流行。該現(xiàn)象說明()A西方國家照搬專制主義中央集權制度B西學東漸現(xiàn)象逐漸發(fā)展成為社會主流C啟蒙思想家希望借鑒中國的治國思想D西方主要國家對中國傳統(tǒng)文化的認可82022山西省期末考試伏爾泰曾經因為對培根、洛克、牛頓等人學說與思想的宣傳，而被國內一些批評者譏諷為“崇英狂”。伏爾泰憤然回應道，成百上千的人在大聲疾呼，斥責崇英狂，倘若這些演說者想把像英國人那樣研究、觀察和思考的愿望說成一種犯罪，那就大錯特錯了。這反映出當時()A宗教束縛阻礙了近代科學形成B理性主義尚未成為社會共識C英國是近代歐洲啟蒙運動中心D近代科學興起危及封建統(tǒng)治92022廣東省普通高中聯(lián)合測評下表為英國

17、不同法律有關君主立憲制的一些規(guī)定。據此可知()主要內容法律名稱規(guī)定議會擁有立法權、財政權、監(jiān)督政府和決定重大的經濟政策等權力權利法案規(guī)定每三年必須召開一次議會，每屆議會的任期不得超過三年三年法案規(guī)定國王王位不能傳給天主教徒，國王必須加入英國教會；同時，還對國王的其他一些權利作了明確限制王位繼承法A.議會權力不受限制B國王決定王位繼承C國王有權召開議會D議會權力逐漸加強102022山東省壽光市期中考試1780年，一位英國工匠說：“我去公共場所并不是為了喝酒，而是為了新聞，我沒有其他途徑得到它，我負擔不起5便士。在那里我可以聽到別人讀報紙，并談論倫敦發(fā)生的事情，那是我唯一能獲得新聞的地方。”這反映

18、了當時()A普通民眾追求奢侈生活B貧富分化逐步加劇C社會變革影響個人觀念D社會相對自由開放112022河北省滄州市期末考試1798年，美國弗吉尼亞州議會通過決議，聲明各州通過憲法契約建立了聯(lián)邦政府，只授予其有限的權力，剩余的絕大部分權力由州及其人民保留。當聯(lián)邦政府行使憲法未授予的權力時，各州有權宣布聯(lián)邦法令違憲。該決議()A擴大了州政府的權力B體現(xiàn)了聯(lián)邦制分權原則C彰顯了各州獨立平等D革除了邦聯(lián)體制的弊端122022安徽省皖八聯(lián)盟統(tǒng)測考試美國前總統(tǒng)里根曾多次悲嘆，他要通過國會辦成一件事情真是難上加難。在美國，國會的處境也并不輕松，它通過的立法常常被總統(tǒng)否決，有時候甚至被最高法院宣布為違憲。這可

19、以用來說明美國()A總統(tǒng)的行政權力嚴重受限B三權分立體制不利于提高工作效率C國會的立法權已名存實亡D資產階級民主政治具有明顯的虛偽性132022山西省運城市調研測試法國1875年憲法規(guī)定：總統(tǒng)由選民選舉產生，掌握最高行政權，有權任命政府總理和部長等內閣成員，有權要求議會重新審議已通過的法律，并可統(tǒng)率軍隊。材料表明當時法國()A總統(tǒng)權力已不再受議會制約B總統(tǒng)權力在法律上得到強化C行政權已經能夠掌控立法權D權力的分權與制衡遭到破壞142022廣東省期末考試下表所示是19世紀中后期德國兩位重要政治家關于教育發(fā)展的言論。據此可推知，當時德國的教育發(fā)展()政治家言論普魯士首相施泰因男爵復興民族“必須主要

20、依靠青年人的教育和訓練”德皇威廉一世朕謹誓以最大的熱忱，特別注意于我國國民公共教育的事務。A.促進德國工業(yè)化的迅猛發(fā)展B推動了德國統(tǒng)一局面的形成C使德國教育水平領先于世界D一定程度上促進了德國崛起152022湖北省部分重點高中聯(lián)考有人說，法蘭西第三共和國的政治態(tài)度是共和主義與君主主義妥協(xié)的產物，總統(tǒng)、議會和內閣三者之間處處體現(xiàn)了平衡。這種平衡表現(xiàn)為()A實行總統(tǒng)制，總統(tǒng)可以解散參議院B內閣由總統(tǒng)任命，但對議會負責C參議院有權否決眾議院的決議D共和派和民主派在國民議會中力量相當162022湖北省鄂東學校聯(lián)考強有力的君主制給葡萄牙、西班牙、法國和英國帶來了早期的輝煌，是它們成為大國的重要一步。德國

21、、日本和蘇聯(lián)(俄國)等后起的工業(yè)化國家，在經濟發(fā)展前都經歷了國家重建，在經濟發(fā)展中國家的力量比社會力量強大。這表明成為大國的重要條件是()A不斷加強君主的權力B政治上推行君主立憲制C合理地運用國家權力D強化國家對經濟的干預二、非選擇題172022山西省運城市調研測試(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一啟蒙運動是歐洲近代史上資產階級最偉大的思想文化革命運動，它以理性的利劍刺向封建制度的心臟專制制度和宗教神學。啟蒙運動者不僅攻擊的目標十分明確，而且宣揚的中心也非常清楚，唯物主義成為啟蒙思想的精髓，自然神論或無神論成為他們的最高信仰，科學及其運用成為行動的指南，自由、民主、博愛是他們政治的憧憬。

22、盧梭代表小資產階級思想，提倡“主權在民”、社會契約論和民主共和制。伏爾泰提倡理性和“理性王國”，主張三權分立、君主立憲或開明君主制。恩格斯指出，啟蒙運動“在法國為行將到來的革命啟發(fā)了國人們的頭腦”。它為法國大革命這次“壯麗的日出”撥開了迷霧，提供了理論武器，清理了場地，設計了藍圖。啟蒙運動是思想文化上的一次資產階級大革命。摘編自陳紫華啟蒙運動思想文化上的一次資產階級大革命材料二19世紀歐洲政治變革大事記年代事件1830年法國七月革命，建立七月王朝，實行君主立憲制度1832年英國議會改革，工業(yè)資產階級獲得更多議席1848年法國二月革命，建立法蘭西第二共和國1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實行君

23、主立憲制1871年德意志統(tǒng)一，頒布德意志帝國憲法，實行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國男性公民均獲得選舉權，法國共和制度最終確立。(1)根據材料一并結合所學知識，分析啟蒙運動成為“思想文化上的一次資產階級大革命”的原因。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，指出19世紀歐洲政治變革發(fā)生的思想基礎并概括其主要內容。(6分)182021北京高考，19(9分)“自寫真”1517世紀，伴隨著中、西方社會的變化，傳統(tǒng)繪畫有了新突破。中國古代自畫像稱為“自寫真”，最早記載于后漢書。宋元始有零星作品傳世，但多將人物融入山水背景或群像中。明清時期，部分士人掙脫“無我”枷鎖，畫中人物也從背景中獨立出來。畫

24、家借助像贊、題記表達自我。蘇州人沈周的自畫像呈現(xiàn)了眼睛、額頭、皺紋和老年斑等更為個性的面部特征。紹興人徐渭在自畫像上寫道，“吾年十歲手植青藤”“流光荏苒，兩鬢如霜”“合作此圖，壽藤亦壽吾”。江南畫家唐寅、陳洪綬等也有自畫像傳世。西方在古希臘羅馬時期出現(xiàn)少量自畫像。15世紀以來，意大利人熱衷于古典文化，并效法古羅馬人定制藝術品以獲得不朽榮譽，自畫像作為一個獨立門類發(fā)展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己的形象。威尼斯人改進了制鏡技術，阿爾伯蒂的論繪畫分析了數學、幾何學與繪畫的關系，推動了自畫像寫實風格的發(fā)展。畫中人物脫離場景，獨立呈現(xiàn)。丟勒、提香等人繪制了多幅自畫像。丟勒在自畫像上寫道：“我

25、，丟勒，在28歲時用永不褪色的顏料畫下了我自己。”16、17世紀后，歐洲出現(xiàn)自畫像收藏熱潮，倫勃朗一人就創(chuàng)作了70余幅自畫像，萊奧波爾多德美第奇則收藏了79幅自畫像。閱讀材料，提取信息，結合所學，闡釋1517世紀自畫像的發(fā)展所折射出的中、西方時代特征。(要求：信息提取充分，史論結合，邏輯清晰。)課時練18西歐的思想解放運動與資本主義制度的確立狂刷小題分層練1B據材料“認為人是自身命運的塑造者發(fā)展自身固有的潛能”“人要認識自己才能真正認識世界”可知，文藝復興更多地關注人本身和現(xiàn)實世界，肯定人的價值和尊嚴，宣揚人性解放和思想自由，故選B項；啟蒙運動追求民主法治，與材料無關，排除A項；宗教改革否定了

26、羅馬教廷的權威，與材料無關，排除C項；啟蒙運動要求擺脫封建專制王權束縛，而材料是文藝復興，排除D項。2B馬丁路德宣稱信徒皆祭祀的主張，打破了教會的中介作用，否定了羅馬教廷的絕對權威，有利于促進思想解放，故選B項；宗教改革并沒有沖擊人們對上帝的信仰，而是沖擊的教會的權威，排除A項；人們仍然是信奉宗教的，只是不一味的聽信教會的說教了，排除C項；信徒與上帝之間不需要教會作為中介，是信仰自由，無關政治平等的意愿，排除D項。3C據材料百科全書“試圖在理性并只在理性的支配下勾勒出知識世界新圖景的新邊界”可知，百科全書確立了理性的重要意義，故選C項；據材料“百科全書的基本要素并非來自對遙遠將來的法國和工業(yè)革

27、命的先見之明”可知，并不強調勾畫了法國大革命的藍圖，排除A項；據材料“百科全書的基本要素并非來自對遙遠將來的法國和工業(yè)革命的先見之明”可知，該學者并不強調對工業(yè)革命的意義，排除B項；百科全書重要的意義在于傳播了理性，用理性作為衡量一切事物的標準，排除D項。4B據材料“或者王位的繼承由議會來決定，而非君主本人”可知，議會掌握了國王的王位繼承權，體現(xiàn)了對王權的限制，故選B項；權利法案的頒布確立了議會主權的原則，排除A項；光榮革命標志著英國資產階級革命結束，資產階級確立對英國的統(tǒng)治權，排除C項；內閣首相由議會多數黨領袖產生，對議會負責，與國王的王位繼承無直接關聯(lián)，排除D項。5C凡爾賽和約遭到了參議院

28、的否決，是參議院在行使屬于自己的否決權，這是1787年憲法賦予參議院的權力，故選C項；上述行為是對國王要締結的條約進行投票表決，這不是國會立法權的加強，而是正常行使，排除A項；上述行為是參議院立法權對總統(tǒng)的行政權的制約，屬于憲法規(guī)定的內容，而不是超越，排除B項；總統(tǒng)的行政權是參與凡爾賽和約的談判，而國會則是對上述條約的審核與否決，二者職權明確，排除D項。6B由“皇帝有權任命”“有權召集和解散”“有權簽署和公布”“由皇帝統(tǒng)率”等信息可以看出德意志帝國皇帝有至高無上的權力，所以具有專制主義色彩，故選B項；題干中只涉及皇帝專制的權力，沒有涉及軍國主義的相關內容，排除A項；題干中只涉及皇帝專制的權力，

29、沒有關于民族主義的相關內容，排除C項；題干體現(xiàn)的是專制主義色彩，不是民主主義，排除D項。7B材料表明15世紀下半葉，德國藝術家從宗教主題為主轉換到描繪日常場景和普通人的生活，這是人文主義在德國地區(qū)復興的體現(xiàn)，故選B項；之所以出現(xiàn)材料中這些現(xiàn)象，主要在于此時西歐正處于文藝復興時期，藝術創(chuàng)作受人文主義思想的影響，而理性主義是啟蒙思想的核心內容，興起于17世紀的英國，時間不符，排除A項；宗教改革的核心是信仰得救，開始于16世紀的德國，時間不符，排除C項；浪漫主義文藝出現(xiàn)在18世紀末19世紀初的西歐，時間不符，排除D項。8C據材料“玻璃鏡極大地影響了個人的自我認同”可知，玻璃鏡的出現(xiàn)使人們正確地認識自

30、我，促使肯定人的價值和尊嚴的人文主義的興起，故選C項；“消亡”說法錯誤，且材料也不涉及禁欲觀念，排除A項；實用主義產生于19世紀70年代，一切以效果、功用為標準，與“認識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同”不符，排除B項；文藝復興時期，啟蒙思想還沒有傳播，排除D項。9A文藝復興時期的人文主義者對人性和生活態(tài)度的謳歌和對現(xiàn)世生活享樂的追求肯定了人的地位和作用，貶低了神的地位和作用，西歐宗教改革提倡因信稱義，反對天主教會的因行稱義，否定了天主教會的地位，肯定了人的信仰的力量，二者都在突破傳統(tǒng)思想的束縛，所以推動了西歐的思想解放和社會進步，故選A項；文藝復興并沒有提高新興資產階級的政治地位，

31、宗教改革有利于提升新興資產階級的政治地位，排除B項；文藝復興和宗教改革都不否定神學的存在，排除C項；宗教改革沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治，文藝復興并沒有這樣的作用，排除D項。10A根據“伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌”可以看出其重視這四個歷史時期，而這四個時期都是按歷史時間發(fā)展的，而路易十四時代較之前的時代更進步，路易十四在任期間法國成為當時的歐洲最強的國家，因此其指出路易十四時代是最輝煌燦爛的黃金時代，體現(xiàn)了歷史進步的信念，A正確；伏爾泰是啟蒙運動的代表人物，反對君主專制，排除B；四個時代并不是連續(xù)的，排除C；材料沒有

32、體現(xiàn)天賦人權，排除D。11B解答本題的關鍵是抓住材料中的關鍵信息，據材料“不是通常的資助人出資，而是約4000位訂購者的預付款。創(chuàng)造了上百萬里弗的利潤”可以得出，利潤的獲得主要得益于新的生產經營方式預付訂書款，故B項正確。A項中“得到了全社會的追崇”說法過于絕對，與史實不符，排除；當時正值啟蒙運動時期，思想文化領域發(fā)生“大變革”，而不是“即將開始”，故C項排除；資本主義剩余價值學說是馬克思主義的重要組成部分，與材料中的時間不符，故D項排除。12B根據材料信息可知，啟蒙思想家提出了邪惡是人類所創(chuàng)造的不良環(huán)境的產物，人類可以改變不良環(huán)境的觀點，由此可知此時的啟蒙思想家已經認識到社會的改造問題，故B

33、項正確。材料沒有涉及宗教改革運動的缺陷，A項排除。材料中沒有提及科學的價值與作用，C項排除。材料只強調了人類對環(huán)境的作用，未體現(xiàn)環(huán)境對人類的作用，D項排除。13A由“美國1787年憲法對最高法院權限的規(guī)定籠統(tǒng)，也沒有明確它對國會立法的司法審查權”可知，當時美國三權制衡機制尚未健全，故A項符合題意。B項誤讀材料。C項說法錯誤。題干材料反映出1787年憲法存在不完善的地方，但是不能反映“權力部門間存在尖銳矛盾”，D項錯誤。14D材料“把德意志帝國錘煉出來的是士兵和軍隊，而不是議會的決議”體現(xiàn)的是德國軍國主義色彩濃厚，說明其改革的保守和不徹底，D正確；德意志統(tǒng)一后通過德意志帝國憲法確立了資本主義制度

34、，A排除；材料是對統(tǒng)一后德國體制的描述，B排除；C說法不符合史實，排除。15C根據材料“公職人員的薪金不得超過熟練技術工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實行八小時工作制”可知，巴黎公社對工人的工資工時都作了一定規(guī)定，體現(xiàn)了對工人階級經濟權益的保障，故選C項；沃波爾不愿放棄下院席位而拒絕貴族爵位，與此時下院的權力已經超過上院沒有直接聯(lián)系，且此時下院的權力已經超過上院不符合史實，排除A項；材料中“史學家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在獨立宣言手稿中，將臣民修改為公民”體現(xiàn)了自由、平等的思想，但選項表述過于絕對，排除B項；材料中“規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審”體現(xiàn)了司法

35、平等，與農奴獲得人身自由無關，排除D項。16C依據材料可知，文藝復興時期的藝術家們廣泛關注透視、人體比例、解剖學等科學知識，注重模仿真實的自然景物，這表明在文藝復興運動中畫家運用科學知識表現(xiàn)真實，因此C項正確。文藝復興運動中仍有大量的以宗教為題材的繪畫，材料并未體現(xiàn)繪畫題材的變化，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是文藝復興中的繪畫運用科學知識表現(xiàn)真實，并非是表現(xiàn)日常生活場景，B項錯誤；19世紀70年代興起的印象派繪畫的特征，與材料時間不符，D項錯誤。故正確答案為C項。17A題干材料中的提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)“黃金雨”，反映了文藝復興時期的思想家們反對教會宣揚的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物

36、質享受，鼓勵發(fā)財致富的思想，這種繪畫表現(xiàn)方式帶有畫家生活環(huán)境的烙印，A項正確；“一枚枚金幣”體現(xiàn)的是物質層面的追求，不是精神和道德層面的追求，B、C兩項排除；“直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)”體現(xiàn)的是寫實的繪畫風格，D項錯誤。18B題干認為但丁和彼特拉克利用已有的信仰模式為感情沖動尋找合理位置，而已有的信仰就是宗教，所以這說明他們深受宗教的影響，故選B項；題干提到人文主義者利用已有的信仰模式為感情沖動尋找合理位置，這是自身價值的體現(xiàn)，而不是否定自身價值，排除A項；人文主義者利用已有的宗教信仰模式來肯定愛情的地位和價值，這說明宗教信仰的權威根深蒂固，而不是淡化了信仰的權威，排除C項；題干是圍繞

37、愛情來展開的，這里對愛情的肯定就是在重視和尊重個人的欲望，而不是忽視，排除D項。19C據材料“王權與市民階級這成為民族意識和民族精神覺醒的表現(xiàn)”可知，宗教改革推動了民族意識和民族精神的覺醒，有利于歐洲民族國家的形成，故選C項；“各階層有了共同目標”說法錯誤，王權、市民階級與封建世俗貴族、教會僧侶目標不一致，排除A項；啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為歐洲各國資產階級革命提供了強大的思想武器，排除B項；宗教改革斗爭的矛頭主要是天主教會，并不是動搖基督教的統(tǒng)治地位，排除D項。20C材料中英國國王的所作所為，意圖是削弱議會權力，增強王權，這不利于議會民主政治，說明當時英國的民主制度建設并不完

38、善，需要進一步完善，故選C項；1689年，英國權利法案以明確的法律條文，限制國王的權力，保證議會的立法權、財政權等權力，排除A項；1832年，英國議會進行了選舉改革，工業(yè)資產階級獲得了更多的議席，大大加強了其在議會中的作用，為工業(yè)資本主義的進一步發(fā)展提供了保障，排除B項；權利法案通過限制國王權力，確立了議會的權力，即國家最高權力中心在議會，排除D項。21B據材料“正是多元化的思想帶來多元化的政治設計，引導著法國人民一直高舉著革命的旗幟”可知，該學者強調法國人民在多元化的思想引導下一直進行革命，建立不同政權制度，揭示了法國政體頻繁更替的原因，故選B項；選項表述未體現(xiàn)思想多元化對法國大革命的影響，

39、排除A項；材料中反映的是多元化思想使法國政體頻繁更換，作者并未單純肯定共和制，排除C項；材料強調思想多元化加劇社會動蕩，而非大革命，排除D項。課時測評提能力1D文藝復興時期的服裝，突破了把人體層層包裹的特點，凸顯人類的曲線美，體現(xiàn)人的價值，是人文主義的體現(xiàn)，故選D項；服裝凸顯男性的力量和女性的曲線，并不是強調科學，而是注重人文精神，排除A項；服裝凸顯男性的力量和女性的曲線，并沒有反對宗教神學，排除B項；服裝凸顯男性的力量和女性的曲線，不是主張民主政治，且文藝復興時期并沒有主張民主政治，排除C項。2D據材料“15世紀中期前后，一股奢靡之風在意大利彌漫開來”，可知文藝復興倡導人文主義，引發(fā)了意大利

40、的奢靡風氣，過于追求個人私欲，故選D項；理性主義屬于啟蒙運動，開始于17世紀，排除A項；宗教改革開始于1517年，排除B項；智者運動發(fā)生于古希臘，排除C項。3B德意志的民族主義，主張“推翻羅馬教廷統(tǒng)治、爭取民族教會”，這與宗教改革建立獨立的民族教會的主張相同，故選B項；材料中15世紀末至16世紀初的民族主義是宗教改革的推動因素之一，材料不是宗教改革的影響，排除A項；宗教改革的本質是資產階級反封建的思想解放運動，排除C項；民族主義思潮，不是世俗政權，排除D項。4C據材料“15211522年，德國普通民眾都得以閱讀圣經，通過圣經直接與上帝交流”結合所學可知，民眾通過閱讀圣經，直接與上帝交流，這說明

41、信仰的唯一依據為圣經，而非羅馬教廷，從而否定羅馬教廷權威，故選C項；依所學，以馬丁路德為代表的宗教改革者都是基督徒，他們都不反對基督教，排除A項；依所學，宗教改革是一場資產階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的一場反對羅馬教會的社會政治運動，排除B項；“德國普通民眾都得以閱讀圣經，通過圣經直接與上帝交流”，可知民眾閱讀圣經有助于否定羅馬教皇的權威，排除D項。5D近代科學的產生，使原來劃分等級的世界變成了平等關系，使一切人和物都成為科學研究的對象，從而說明既然物與物之間在科學面前是平等的，人與人之間也是平等的，因而有利于人類思想的解放，故選D項；文藝復興運動一定程度上促進近代科學的發(fā)展，但材料不涉及，排除A

42、項；材料強調近代科學有利于推動人類思想解放，沒有體現(xiàn)近代科學是否受當時社會高度重視的信息，排除B項；近代科學與傳統(tǒng)科學的研究方法不同，但與材料無關，排除C項。6B由題干中的“本身自由，周圍的人與自己平等”和“一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對”可知，伏爾泰和盧梭都主張打破舊的枷鎖，實行人自身的自由和人人平等，而當時的枷鎖就是封建的君主專制統(tǒng)治，故選B項；伏爾泰主張開明君主體制，但是盧梭主張廢除君主專制，所以A項只符合伏爾泰，排除A項；題干沒有提到社會公共道德，也沒有提到對其是否重視，排除C項；題干強調的是對君主專制統(tǒng)治的反抗，并沒有提到如何分配權力，排除D項。7C“中國熱

43、”在啟蒙運動時期的歐洲流行，是因為啟蒙思想家要求擺脫專制王權和教會思想束縛，為資本主義制度的建立作理論準備和輿論宣傳，希望用中國的“寬容”“理性”等為啟蒙運動服務，故選C項；啟蒙思想家反對專制、追求民主政治，排除A項；材料反映的是“東學西漸”，非“西學東漸”，排除B項；中國傳統(tǒng)文化中的部分內容是啟蒙思想家的手段與武器，是達到啟蒙運動目標的工具而已，排除D項。8B據材料伏爾泰“被一些批評者譏諷為崇英狂”可知，理性主義傳播仍受到阻力，尚未成為社會共識，故選B項；17世紀，經典力學體系的建立標志著近代科學形成，排除A項；近代歐洲啟蒙運動起源于英國，但法國是中心，排除C項；材料主要涉及理性主義在啟蒙運

44、動中的受阻，并未涉及具體的近代科學傳播，排除D項。9D根據表格信息可知，權利法案三年法案王位繼承法三個法案分別對議會的立法權、財政權、監(jiān)督權、開會時間和王位繼承權進行法律規(guī)定，體現(xiàn)議會權力不斷增強，故選D項；英國議會、內閣和司法體現(xiàn)分權制衡的原則，排除A項；據材料“規(guī)定國王王位不能傳給天主教徒，國王必須加入英國教會”，可知英國王位繼承必須接受議會的制約，排除B項；英國權利法案頒布后確立了“王在法下”的原則，排除C項。10C材料反映18世紀英國出現(xiàn)了普通民眾讀報議政的新現(xiàn)象，這主要和英國君主立憲制確立，創(chuàng)設了寬松的社會背景有關，故選C項；據“而是為了新聞”“那是我唯一能獲得新聞的地方”可知，材料

45、強調普通民眾對時事的熱衷，與追求奢靡生活無關，排除A項；材料反映普通民眾讀報議政的意識，未提及貧富階層，排除B項；社會相對自由開放也是社會民主政治變革和建立的結果，排除D項。11B“只授予其有限的權力，剩余的絕大部分權力由州及其人民保留。當聯(lián)邦政府行使憲法未授予的權力時，各州有權宣布聯(lián)邦法令違憲”體現(xiàn)美國憲法的聯(lián)邦制原則，即聯(lián)邦政府與地方政府相互制約，故選B項；“1798年，美國弗吉尼亞州議會通過決議，聲明各州通過憲法契約建立了聯(lián)邦政府”沒有體現(xiàn)州權利的大小，但建立了一個凌駕于州之上的聯(lián)邦政府，排除A項；“各州通過憲法契約建立了聯(lián)邦政府”可見從此之后，州不再是獨立的了，排除C項；“1798年，

46、美國弗吉尼亞州議會通過決議，聲明各州通過憲法契約建立了聯(lián)邦政府”這里能夠看到聯(lián)邦政府的成立，但無法知曉邦聯(lián)體制的問題，排除D項。12B據材料“在美國，國會的處境也并不輕松，它通過的立法常常被總統(tǒng)否決，有時候甚至被最高法院宣布為違憲”，美國實行三權分立，國家機構之間相互制約，里根的悲嘆、國會的困境都體現(xiàn)了在這一體制下，行政效率較低，故選B項；總統(tǒng)權力只是受限，并不是嚴重受限，排除A項；國會立法權一直起著實際作用，排除C項；材料強調美國分權制衡，并不是諷刺資產階級民主政治的虛偽性，排除D項。13B1875年憲法對于總統(tǒng)權力的規(guī)定，說明總統(tǒng)權力在法律上得到強化，故選B項；總統(tǒng)由參議院和眾議院聯(lián)席會議

47、選出，總統(tǒng)對議會負責，排除A項；法國的立法權在議會，排除C項；僅是總統(tǒng)對總統(tǒng)權力的規(guī)定，無法得出分權與制衡，排除D項。14D19世紀中后期德國兩位重要政治家的言論都是重視公民尤其是年輕人的教育，這有利于提高國民素質，對促進德國崛起有積極意義，故選D項；工業(yè)化的迅速發(fā)展不僅僅依靠國民素質提高，更需要技術改進和提高，排除A項；德皇威廉一世在位時，德國已經完成了統(tǒng)一，排除B項；題干只提到德國政治家重視教育發(fā)展，但并沒有提到德國發(fā)展教育的結果，也沒有與其他國家進行比較，沒法得出領先于世界的結論，排除C項。15B據“總統(tǒng)、議會和內閣三者之間處處體現(xiàn)了平衡”可知，法國共和制下總統(tǒng)、議會和內閣相互制衡，內閣

48、由總統(tǒng)任命，但對議會負責，體現(xiàn)了三者的制約與平衡，故選B項；總統(tǒng)經參議院同意有權解散眾議院，排除A項；參議院有權否決眾議院的決議只體現(xiàn)了參議院對眾議院的限制，沒有體現(xiàn)行政、立法、司法等權力的制約與平衡，排除C項；國民議會的兩大力量是共和派與保皇派，而不是共和派與民主派，排除D項。16C據材料“強有力的君主制給葡萄牙、西班牙、法國和英國帶來了早期的輝煌”，可知葡萄牙、西班牙、法國和英國成為大國的“重要一步”是強有力的“君主制”，擁有強大的中央集權，后起的工業(yè)化國家都是由國家推動經濟發(fā)展的，總之在大國崛起中合理地利用國家權力是他們共同特征，故選C項；十月革命后，蘇聯(lián)(俄國)并沒有建立君主制，排除A

49、項；葡萄牙、西班牙早期的輝煌得益于封建中央集權的建立，而非君主立憲制度，排除B項；強化國家對經濟的干預適合后起的工業(yè)化國家的情況，不適合葡萄牙、西班牙、法國和英國這些國家“早期輝煌”時期，排除D項。17答案：(1)原因：啟蒙運動以理性為核心批判了封建專制制度；揭露了天主教會的殘暴和黑暗統(tǒng)治；繪制了資產階級政治藍圖；啟蒙思想家的民主、自由、平等、“主權在民”主張的提出。(2)思想基礎：資產階級啟蒙思想。主要內容：近代民主政體的建立和擴展；資產階級民主制度進一步完善；近代統(tǒng)一民族國家的形成。(任答兩點即可)解析：(1)據材料一“它以理性的利劍刺向封建制度的心臟專制制度和宗教神學”可知，以理性為核心

50、批判了封建專制制度；據材料一“唯物主義成為啟蒙思想的精髓，自然神論或無神論成為他們的最高信仰”可知，揭露了天主教會的殘暴和黑暗統(tǒng)治；據材料一“提供了理論武器，清理了場地，設計了藍圖”可知，繪制了資產階級政治藍圖；據材料一，“科學及其運用成為行動的指南，自由、民主、博愛是他們政治的憧憬”可歸納出，啟蒙思想家的民主、自由、平等、“主權在民”主張的提出。(2)第一小問思想基礎，結合第一問啟蒙運動的影響，為資產階級繪制了政治藍圖可知，19世紀歐洲政治變革發(fā)生的思想基礎是資產階級啟蒙思想。第二小問主要內容，據材料二，“德意志統(tǒng)一，頒布德意志帝國憲法，實行君主立憲制”及“法蘭西第三共和國男性公民均獲得選舉

51、權，法國共和制度最終確立”可總結出，近代民主政體的建立和擴展；據材料二，“英國議會改革，工業(yè)資產階級獲得更多議席”可知，資產階級民主制度進一步完善；據材料二“撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實行君主立憲制”及“德意志統(tǒng)一”可歸納出近代統(tǒng)一民族國家的形成。18答案：參考答案示例中、西方自畫像的發(fā)展都折射出商品經濟發(fā)展和自我意識的覺醒。明清時期，自畫像數量增多，寫實風格明顯，畫中人物獨立呈現(xiàn)，畫家追求表達自我。這折射出明清商品經濟發(fā)展，江南地區(qū)經濟發(fā)達，市民工商業(yè)者經濟實力增強，出現(xiàn)了沖破傳統(tǒng)束縛、追求個性發(fā)展的社會思潮。1517世紀的西方，自畫像數量增加，出現(xiàn)自畫像收藏熱潮。畫中人物獨立呈現(xiàn)，寫實風格突

52、出，借助簽名強調自我。這與制鏡技術和繪畫理論進步密切相關，折射出意大利等地工商業(yè)城市興起，新興的資產階級經濟實力增長，及文藝復興解放思想，肯定人的價值的時代特征。解析：在作答本題目時，首先要明確“時代特征”，即中西方自畫像的發(fā)展都折射出商品經濟發(fā)展和自我意識的覺醒；在進行具體闡釋時，我們要把在15到17世紀，中國和西方在自畫像方面所出現(xiàn)的新變化進行明確。對中國而言，明清時期，自畫像數量增多，寫實風格明顯，畫中人物獨立呈現(xiàn)，畫家追求表達自我；對西方而言，1517世紀的西方，自畫像數量增加，出現(xiàn)自畫像收藏熱潮，畫中人物獨立呈現(xiàn)，寫實風格突出，借助簽名強調自我；然后再結合當時中國和西方在社會方面所出

53、現(xiàn)的新面貌與材料中所述的新變化之間的聯(lián)系進行具體闡釋。對中國而言，這(材料中的新變化)折射出明清商品經濟發(fā)展，江南地區(qū)經濟發(fā)達，市民工商業(yè)者經濟實力增強，出現(xiàn)了沖破傳統(tǒng)束縛、追求個性發(fā)展的社會思潮；對西方而言，這(材料中的新變化)與制鏡技術和繪畫理論進步密切相關，折射出意大利等地工商業(yè)城市興起，新興的資產階級經濟實力增長及文藝復興解放思想，肯定人的價值的時代特征。說到底，本題目主要考查“一定時期的文化是特定時期政治、經濟的反映”這一唯物史觀。單元檢測七1B據材料“農業(yè)生產率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產生的祭司階級、士兵和吏。文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明”，可知隨著農耕的發(fā)展

54、，私有制出現(xiàn)，進而出現(xiàn)文字，體現(xiàn)了農耕畜牧產生，是人類邁向文明的前提，故選B項；階級的產生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志，不能說文字的產生是進入文明社會的唯一標志，排除A項；文明產生于生產力的發(fā)展，崇拜并不能直接產生文明，排除C項；材料主旨是農耕的發(fā)展促進文明進步，而不是私有制的產生促進文明進步，排除D項。2B馬丁路德認為世俗政府應該改革教會，實行政教分離，有利于擴大世俗政權的實力，利于民族國家的形成，故選B項；改革教會，是簡化了宗教儀式并沒有使民眾放棄宗教信仰，排除A項；德意志是通過三次王朝戰(zhàn)爭獲得統(tǒng)一的，排除C項；宗教改革的政教分離利于加強世俗王權的實力，排除D項。3B在西亞

55、冶鐵技術尚未傳播到埃及時，埃及附近的東非就存在過早期的煉鐵活動，說明東非自己發(fā)明了煉鐵的技術，最合理的解釋就是古代文明具有多個源頭，不同文明的起源有相似的表現(xiàn)，故選B項；題干僅提到了非洲存在冶鐵技術，并沒有與其他地方做對比，沒法得出非洲最早出現(xiàn)冶鐵技術的結論，排除A項；由西亞冶鐵技術尚未傳播到埃及，可以推論出這種技術已經在傳播，所以不能說明當時文明交流還不能實現(xiàn)，排除C項；古代非洲進入文明時代應該以古代埃及文明作為標志，而不是公元前1000前600年，排除D項。4C據材料“以科舉選士”“大抵其法，頗用唐制”等信息可知，高麗模仿唐朝的科舉制選拔人才，故選官制度是模仿中國的產物，故選C項；材料中只

56、反映高麗模仿唐朝的科舉選士制度，并未反映高麗科舉考試的科目，排除A項；材料突出高麗用科舉制選拔人才，并未反映其采用糊名制，且糊名制正式廣泛實行是在宋朝，排除B項；高麗朝廷采納后周官員建議實行科舉，不能就此推斷高麗朝廷與后周關系密切，排除D項。5C據材料“我對這地區(qū)(古津巴布韋)的廢墟古物沒有多少信心。我認為，它們都是本地的”“可在挖出四只皂石鳥后寫道：一句話絕不是非洲的?！笨芍?，本特起初對古津巴布韋文化沒信心，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的，由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向，故選C項；材料“似乎彈奏著古代地中海文明的弦音”說明本特認為古津巴布韋文化

57、與外來文化有聯(lián)系，排除A項；材料重在強調對古津巴布韋文化的忽視與偏見，沒有涉及外來文明對古津巴布韋文化的影響，排除B項；種族歧視與偏見使本特的觀點帶有個人主觀判斷，排除D項。6B緊扣時間15世紀后期，地點西歐，事件貴金屬熱及西班牙人的評價，歐洲商品經濟發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，對金銀財富的需求日益迫切，故選B項；15世紀時羅馬帝國已滅亡，排除A項；文藝復興的興起于14世紀，且是商品經濟發(fā)展的文化表現(xiàn)，排除C項；新航路的開辟是商品經濟發(fā)展推動的結果之一，排除D項。7C奧斯曼土耳其阻擋了東西方之間的航路，葡萄牙和西班牙的財路受阻礙，為了尋找財富，不得不尋找新的航路，故選C項；因為地中海貿易受到阻礙

58、，因此需要尋找新的航線，排除A項；傳統(tǒng)商貿通道受阻，不是經濟貿易秩序重建，排除B項；東西貿易不是文化之間的融合，排除D項。8A據上表，可知新航路開辟后歐洲部分國家物價飛漲，引發(fā)了價格革命，故選A項；材料只提到物價上漲，并未涉及商品交易種類、次數的上漲，排除B項；材料說的是價格革命導致物價上漲，與經濟實力關系不大，排除C項；殖民戰(zhàn)爭主要發(fā)生在17、18世紀，排除D項。9B據題意可知，歐洲在商品貿易中由最初的使用金銀交易發(fā)展到消費品對外出口，說明東西方之間形成了商品往來，從而形成了全球性的貿易網絡，故選B項；改變亞歐的社會生活的是生產力的發(fā)展，而不是因為經濟交流，排除A項；為工業(yè)革命提供市場的不是

59、世界貿易，排除C項；是資本的流動推動了世界貿易的發(fā)展，而非世界貿易推動資本流動，排除D項。10C材料表明，甘蔗種植需要猛烈的陽光和長時間的密集勞動，而且勞動條件惡劣，據所學可知，歐洲人征服美洲后建立了大批甘蔗園，通過從非洲販賣來的黑人奴隸進行甘蔗種植，使得生產成本下降，產量提高，蔗糖不再是奢侈品，因此這一變化主要原因是殖民擴張和黑人奴隸貿易，促進全球商品貿易網逐步形成，故選C項；馬尼拉大帆船航線是航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥的阿卡普爾科之間的貨運船只，排除A項；工業(yè)革命使蔗糖技術提升，成本降低，價格減少，方便民眾購買，而非民眾購買力提升，排除B項；機械化生產雖提升了蔗糖的生產效率，但需要市場才

60、可以將其降低成本并銷售，使其不再是奢侈品，排除D項。11C據材料“人被打上烙印像牲畜一樣”“賣給另一個奴隸主”可知，這是新航路開辟后，西方國家進行對外殖民擴張中所進行的黑奴貿易，故選C項；鴉片貿易是近代西方殖民主義者為掠奪中國人民的財富而經營的毒品貿易，排除A項；開辟新航路是15世紀到17世紀，歐洲的船隊出現(xiàn)在世界各處的海洋上，尋找著新的貿易路線和貿易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義，排除B項；工業(yè)革命是以機器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命，與“人被打上烙印像牲畜一樣”“賣給另一個奴隸主”不符，排除D項。12C結合所學知識，文藝復興時期資本主義發(fā)展不充分，資