從純理功能淺析公益微博

1、從純理功能淺析公益微博摘要:韓理德的系統(tǒng)功能語法是研究語言構造和語言功能之間關系的典范之作，因此在進展語篇分析時具有普適性。本文試圖從純理功能角度對一那么公益微博進展分析，發(fā)現(xiàn)它與日志型微博和公益廣告相比所具有的特征和優(yōu)勢，從語言學的角度對微博的迅速開展予以關注。關鍵詞:系統(tǒng)功能語言學；純理功能；公益微博一、引言“微博是一款全新的互聯(lián)網(wǎng)交流工具，源自英文ir-blg，是“微型博客的簡稱。作為開放性網(wǎng)絡社交效勞產(chǎn)品，微博時常發(fā)布公益微博，搭建呼喚社會正義的平臺，構筑社會倫理道德和價值觀念。不同領域的學者對公益微博的社會功能和傳播功能進展討論和研究，作為新近流行的一種體裁，公益微博也同樣值得我們予

2、以語言學上的研究。系統(tǒng)功能語言學的創(chuàng)始人韓禮德1994:xv強調(diào)語言的交際功能和社會意義而不是語言構造形式。韓禮德1985a，1985b，1994提出，語言系統(tǒng)中有三個用于表示功能意義的純理功能，即人際功能、經(jīng)歷功能、語篇功能。韓禮德的純理功能理論使語篇分析者有可能從不同的層面和角度對單個語篇或多個語篇的特點進展分析或比照研究，為語篇分析翻開了新的場面。本文從三個純理功能的角度對選取的公益微博進展分析，以期找出作者寫作選擇的動因，從而挖掘出文本所要表達的深層意義，并嘗試提醒出語篇影響承受者的相關因素。二、語料在眾多的公益微博中，我們選取了壹基金的一那么建議進展分析。很多人認為，微博就是公開的短

3、信，字數(shù)限制為140字，因此沒有題目也很少分段。石流、山洪、暴雨。災難無情人有情。壹基金在此倡導“每1人每1個月每1元1個大家庭。發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災。讓我們聚微薄之力，在災難降臨時幫助更多家人。以“微博之力轉發(fā)！三、經(jīng)歷功能分析在日常生活中，人們用語言來表達自己對世界的認識、感受和看法。語言的這種功能在功能語法中叫做“經(jīng)歷功能。及物性是表現(xiàn)概念功能的一個語義系統(tǒng)，其作用在于把人們在現(xiàn)實世界中的見聞和作為分成假設干種“過程，并指明與各種過程有關的“參與者和“環(huán)境成分。因此，進展語篇的及物性分析就是分析過程的類型、過程的參與者、參與者所起的作用以及環(huán)境成分所表示的詳細

4、意義。根據(jù)韓禮德1985a，1985b，1994的觀點，語言中共有六類過程類型：物質(zhì)過程、心理過程、關系過程、言語過程、行為過程和存在過程。這些過程是根據(jù)對世界中的活動和事件性質(zhì)的描繪做出的。物質(zhì)過程表示做某件事的過程；心理過程表示“感覺、“反響、“認知心理活動的過程；關系過程表示“是和“屬于關系的過程，反映事物之間處于何種關系；行為過程指典型的人類生理和心理的行為，介于物質(zhì)和心理過程之間，具有物質(zhì)和心理過程的特點；言語過程指一類廣義上“說的信息交流過程；存在過程表示某物存在的過程。物質(zhì)過程的參與者包括動作者和對象；心理過程的參與者包括感覺者和對象；關系過程的參與者包括載體和屬性、被占有者和占

5、有者、被識別者和識別者；行為過程的參與者包括行為者；言語過程的參與者包括說話者、說話內(nèi)容、受話行為者；存在過程的參與者包括存在物。環(huán)境成分包括時間、空間、方位、程度、比擬、伴隨、因果、身份。根據(jù)以上分類，我們對這那么公益微博進展分析：石流、山洪、暴雨。存在過程1環(huán)境成分1災難無情人有情。關系過程1環(huán)境成分2壹基金在此倡導物質(zhì)過程1“每1人每1個月每1元1個大家庭。關系過程2發(fā)送1到1069999309物質(zhì)過程2即可成功捐出一元備災。物質(zhì)過程3關系過程3讓我們聚微薄之力物質(zhì)過程4，在災難降臨時環(huán)境成分3幫助更多家人。物質(zhì)過程5以“微博之力環(huán)境成分3轉發(fā)！物質(zhì)過程6從經(jīng)歷功能角度來看，關系過程和存

6、在過程多用來表示描繪意義，而物質(zhì)過程那么多用來表示表達意義。這那么微博共有物質(zhì)過程6例、關系過程3例、存在過程1例。物質(zhì)過程用以描繪客觀事物的情況，客觀地反映著事物的發(fā)生開展狀況。關系過程重視物體之間的聯(lián)絡和物體所處的環(huán)境以及物體的性質(zhì)特征。第一個小句只包括三個名詞，但是我們在理解它的時候會將視為省略句，補充完好后可以理解為：石流、山洪、暴雨接連發(fā)生。因此我們將其看作存在過程，描繪了自然災害的客觀存在，也可理解為后面一個小句的環(huán)境成分。第二個小句可以理解為表示“是的關系過程，也可以理解為表示因果的環(huán)境成分，正是因為災難和人類具有這樣一個比照強烈的性質(zhì)，所以我們才要采取一下行動，用人類有情感這個

7、特性來抵御無情的自然災害。第三個小句首次出現(xiàn)物質(zhì)過程，通過前面兩個小句對事實和原因的陳述，作者提出詳細的行動。由于“倡導的意向更趨向于使受話者做出詳細的行動而不僅僅是語言上的引導，因此我們將它歸為物質(zhì)過程。后面三句那么都為物質(zhì)過程。雖然，這那么微博共含有6個物質(zhì)過程，但是它們的參與者并不一樣。從物質(zhì)過程的參與者來看，這那么公益微博與傳統(tǒng)的日志型微博不同，它的動作者不僅僅是作者本身，更多的是受話者。從詳細的物質(zhì)過程來看，這那么公益微博又與傳統(tǒng)的公益廣告不同，它的最后一個物質(zhì)過程是“轉發(fā)，即將此信息進展分享，因此這最后一個物質(zhì)過程其實具有言語過程的意味。環(huán)境成分在語篇中出現(xiàn)3次。環(huán)境成分是提供有關

8、過程事件的時間、地點、方式或原因等以補足過程意義的。作者在語篇中合理的參加跟過程相關的環(huán)境成分，目的是向人們傳遞足夠的信息，渲染氣氛，豐富過程意義，用以感染觀眾，引起觀眾的共鳴。四、人際功能分析人際功能指的是人們通過語言進展自我表達，通過語言建立和保持人際關系，通過語言影響別人的行為。功能語法認為，交際中主要有“給予和“需求兩個言語角色。韓禮德1985b，1994認為，人們在日常交際中所交換的既可以是信息，也可以使物品和效勞。將言語角色和交換物進展組合，便得出“提供、“陳述、“命令、“提問這四個言語功能。在實際的語言運用過程中，這四個言語功能通過語法上的不同句式來實現(xiàn)。例如，陳述句通常用來表示

9、“陳述，疑問句通常用來“提問，而祈使句用來發(fā)出“命令。我們認為-為陳述語氣，-為命令語氣。這里的命令是一個比擬廣泛的概念，是通過提議的方式促使信息接收者作出相應的反響。人際功能主要由語氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)表達。因此我們也可以通過情態(tài)動詞和人稱代詞的分析來理解語篇的人際功能。這那么微博中使用了情態(tài)動詞“可發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災明確地表達了受眾只要作出這一行動就可以有什么樣的效果，讓信息接收者理解這種行為的價值。這那么公益微博的發(fā)話者是在向受眾提倡一種公益行為，壹基金所充當?shù)慕浑H角色是信息的發(fā)布者。它的前半局部采用陳述語氣，其交際目的是讓受話者理解一個社會現(xiàn)實以及一種新的公益

10、行為。與其他的日志型微博不同，這那么公益微博的后半局部是命令語氣而非陳述語氣，因為它的交際目的不是記錄事實，而是要求受話者作出相應的行為。發(fā)話者通過使用表示情態(tài)的詞語，引導受話者作出選擇。另外，該語篇采用了一般如今時，說明發(fā)話者是在描繪現(xiàn)狀以及自己所提出的一種公益行為；同時也使用了將來時，所表達的是一種期望，而這種期望成為現(xiàn)實的前提就是受話者理解并承受發(fā)話者的提議。五、語篇功能在系統(tǒng)功能語法中，語篇功能主要表如今對主位的構造，信息構造和銜接的不同選擇。本文主要分析該微博的主位選擇。韓禮德1985a，1985b，1994認為，主位有標記性主位與無標記性主位之分。在陳述句中，主語充當主位是無標記的

11、，其他成分充當主位是有標記的。在祈使句中，通常是句首的動詞充當主位，但假如動詞前面有加強成分或否認成分，那主位由這個成分和動詞構成；假如動詞前有“l(fā)ets，那么lets單獨充當主位。黃國文2022:98這三種主位都是無標記主位，其他情況那么歸為有標記主位。石流、山洪、暴雨接連發(fā)生。無標記主位雖然災難無情人有情。有標記主位壹基金在此倡導“每1人每1個月每1元1個大家庭。無標記主位發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災。無標記主位讓我們聚微薄之力，在災難降臨時，幫助更多家人。無標記主位以“微博之力轉發(fā)有標記主位此微博的大多句子主位是無標記的，拉近了與受眾的心理間隔 ，消除了受話者排擠該微

12、博的心理障礙。該語篇中的第一有標記主位加強了自然災害的無情與人類悲天憫人的情懷的比照，而第二個有標記主位強調(diào)了受話者的重要性，也突出了微博作為新型媒體的特殊功能。六、完畢語本文從語言學的角度分析微博作為新的社會性媒介的開展原因和潛力。隨著微博的迅猛開展，我們有理由相信，它將不僅僅是一個記錄個人生活體驗的網(wǎng)絡工具，而是逐漸擔負起相應社會責任的效勞性產(chǎn)品。另外，隨著社會生活發(fā)生宏大變化，人們的價值觀開場朝著多元化的方向開展，單一的勸服性的公益廣告已經(jīng)不能起到良好的宣傳發(fā)動效果，而作為社會性媒體的微博那么可以通過自己的體裁優(yōu)勢縮短與受眾的間隔 ，到達更好的公益廣告訴求?！緟⒖嘉墨I】1halliday,.a.k.diensinfdisurseanalysis:.a.vandijk(eds.)handbkfdisurseanalysis.lnd