絲綢之路中的小故事

1、絲綢之路中的小故事篇一：絲綢之路的故事絲綢之路的故事（一）在絲綢之路上，最動(dòng)人的莫過於和親公主的送迎隊(duì)伍。中國歷代王朝， 為了與其他國家或民族維持良好關(guān)系， 通常采用兩種方式，一是冊(cè)封首領(lǐng)，授予 中國的官職，表達(dá)與中國的密切關(guān)系，稱為冊(cè)封體制。二是和親，中國公主 嫁給當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為妻，兩國用這種婚姻關(guān)系達(dá)成聯(lián)盟。當(dāng)然，只有那些特別重要的國家，中國才會(huì)向其施行和親政策。西漢時(shí)，中 國與烏孫和親（公元前110年），因?yàn)闉鯇O是當(dāng)時(shí)西域最強(qiáng)大的國家。龜茲王絳 賓也想與漢朝和親，但自知沒有資格，所以就在烏孫王翁歸靡與西漢公主解憂所 生的女兒第史從長安返回烏孫經(jīng)過龜茲的時(shí)候扣留了她，希望娶第史為妻。絳賓向?yàn)鯇O

2、和漢朝派出使團(tuán)進(jìn)行游說，最后烏孫王和解憂同意了這門婚事，西漢皇帝 還特意封了第史為公主。及后吐蕃王朝興起，適逢唐朝與北方的突厥以及吐谷渾（青海的少數(shù)民族） 和親。吐蕃首領(lǐng)松贊干布認(rèn)為自己的地位和實(shí)力比吐谷渾更強(qiáng)大，於是派使要求唐朝和親。公元640年唐太宗派出文成公主，實(shí)行了和親政策。（二）商人是絲綢之路上的活躍群體，是絲綢之路交通的重要推動(dòng)力量，對(duì) 溝通東西方文化作出了重要貢獻(xiàn)。 長途販運(yùn)是古代商人獲得利潤的重要方法， 商 業(yè)利益驅(qū)動(dòng)他們冒險(xiǎn)遠(yuǎn)行，他們?cè)谶M(jìn)行貿(mào)易的同時(shí)，亦為東西方傳遞了不同的觀 念、文化和物產(chǎn)。在中國的歷史文獻(xiàn)記載中，中亞地區(qū)的民族都是經(jīng)商的行家，甚至在北方的 游牧民族背后，往

3、往有中亞的商人集團(tuán)在活動(dòng)。 漢唐時(shí)期（公元前2世紀(jì)-公元 10世紀(jì)初），著名的中亞商人是粟特人，他們組成商隊(duì)往返中國與中亞地區(qū)，他 們信仰襖教，襖教領(lǐng)袖同時(shí)就是商隊(duì)的首腦。他們不僅為中國和西方提供了新鮮 的貨物，也給中西方帶來了特殊的文化。 遠(yuǎn)方國度的使者，有時(shí)就是由商人擔(dān)任 的，在給中國皇帝進(jìn)貢的同時(shí)，實(shí)際上也從事貿(mào)易活動(dòng)。著名的使者馬可學(xué)羅（ Marco Polo）就是商人家族出身。（三）在絲綢之路上，不為利益只為福音和真理，而且不畏艱險(xiǎn)往來各地的1是宗教僧侶。他們之中，以佛教僧侶最多，既有來自西域向中國傳播佛教的高僧 如鳩摩羅什，也有中國高僧如法顯、玄奘前往印度學(xué)習(xí)佛教教義和經(jīng)籍的。止匕

4、外， 東來的還有摩尼教僧侶、景教僧人。粟特人的商隊(duì)首領(lǐng)往往就是襖教領(lǐng)袖， 在歷 史文獻(xiàn)的記載中稱他們?yōu)樗_寶。西行的也有道教僧侶，如長春真人丘處機(jī)。 利益通常是人生的驅(qū)動(dòng)力，但這些僧侶所求的只是心中的真理，日夜所思是如何 幫助世人擺脫苦海。結(jié)果，由於他們的努力，絲路上的不同宗教文化得以交流， 各地文化亦因外來的刺激而有所變化和發(fā)展。比如，沒有佛教的傳入中國，中國的道教就很難產(chǎn)生，中國文化和中國人的思想也想必另有一番面貌了。（四）法顯：東晉時(shí)著名的僧人。公元399年，他為了彌補(bǔ)中國佛教經(jīng)典中戒 律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經(jīng)典。他與幾位同道一起，從長安出發(fā)， 經(jīng)河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡

5、千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后 終於到達(dá)印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律， 於是輾轉(zhuǎn)流徙印 度各地，凡遇到所求佛經(jīng)，就進(jìn)行抄寫。后來於 412年從海路返回中國。法顯前 往印度取經(jīng)時(shí)已年屆六十?；貒院螅阉梅鸾?jīng)進(jìn)行翻譯，共譯得6部63卷。 他還把自己的取經(jīng)歷程記錄下來，這就是佛國記，又名法顯傳或歷游 天竺國記傳。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關(guān)系的重要著作。（五）玄奘（600664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名模。13歲出家, 玄奘是他的法名。他為了追求佛教學(xué)問，遍訪名師，到處游歷，對(duì)當(dāng)時(shí)中國佛學(xué) 各個(gè)門派的理論都曾接觸和理解。 但他心中仍有許多疑問，於是決定到印度

6、求訪 佛經(jīng)，參驗(yàn)真理。唐貞觀元年（627年），他從長安出發(fā)，經(jīng)蘭州，到?jīng)鲋荩ń裎渫┘岸鼗停?獨(dú)自一人冒險(xiǎn)度過大戈壁，歷盡艱險(xiǎn)終到達(dá)伊吾（今新疆哈密）。在高昌王麴文泰的資助下，他通過絲綢之路的傳統(tǒng)北道行進(jìn)，終於到 達(dá)印度，訪問了慕名已久、當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多 年，足跡遍及整個(gè)印度國境，佛教學(xué)問更是無人能及；他精通佛學(xué)全部經(jīng)典，即 經(jīng)、律、論三種經(jīng)藏，獲得了三藏法師的稱號(hào)，這是佛教的最高榮譽(yù)。最后， 玄奘在貞觀十九年（645年）正月返回長安，唐太宗命令宰相率領(lǐng)朝臣出迎，長 安更是萬人空巷。歸國以后，玄奘專心翻譯帶回的佛經(jīng)，前后共譯出75部，1,335 卷。他創(chuàng)立了法相宗

7、佛教學(xué)派，培養(yǎng)了一批著名弟子。玄奘應(yīng)唐太宗的要求，根據(jù)自己的游歷，寫下了大唐西域記，是記錄當(dāng)時(shí)西域和絲綢之路的珍貴典籍。他的平生事跡，則記錄在他弟子慧立、彥驚所寫 的大慈恩寺三藏法師傳。玄奘取經(jīng)歷盡艱險(xiǎn)，他的毅力和精神深深感動(dòng)著后 人，特別是根據(jù)他取經(jīng)的故事寫成的西游記更令他成為家喻戶曉的神話人物。（六）鳩摩羅什（公元344413年），著名佛教學(xué)者。他的名字又被翻譯成 鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡(jiǎn)稱羅什。他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學(xué)水準(zhǔn)的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的 妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學(xué)。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語 言，廣學(xué)佛教的

8、大乘和小乘，特別精通大乘學(xué)說。在西域各國傳教，聲譽(yù)極高。 公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先在涼州（今武威），后到長 安（今西安）。公元401年，后秦姚興更尊羅什為國師。他在長安主持佛經(jīng)翻譯， 先后翻譯佛典35部共294卷。他的工作，改變了以往中國佛經(jīng)只有零星翻譯的 歷史，使得大乘經(jīng)典都有中譯本，而且一改以往佛經(jīng)翻譯的樸拙風(fēng)氣， 使中文佛 經(jīng)達(dá)到了意義通達(dá)的水準(zhǔn)。他還培養(yǎng)了一批極有建樹的佛教學(xué)家， 歷史記載，他 的門徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。鳩摩羅什把中國的佛 教歷史推進(jìn)到了 一個(gè)嶄新的時(shí)期。有關(guān)絲綢之路的故事漢朝統(tǒng)一中國：在中國，秦朝滅亡以后。漢朝建立了統(tǒng)

9、一的中國，漢朝從建 立之初就背負(fù)著與匈奴斗爭(zhēng)的使命。匈奴綺常襲擊漢朝的北部疆域，以致于發(fā)生 了漢高祖劉邦在山西白登山被圍事件。 自此以來，漢朝對(duì)匈奴采取和親政策，贈(zèng) 送許多物品，并下嫁了王女。漢武帝在公元前 159年，漢武帝即位，此時(shí)，漢朝 國內(nèi)安定，綺濟(jì)繁榮，漢武帝便開始采取積極的對(duì)外政策。其一是計(jì)劃擊敗匈奴， 保持北部邊疆的安定。其二是相與西方通商。要實(shí)施這個(gè)政策就必須與大月氏結(jié) 成聯(lián)盟。據(jù)說大月氏的首領(lǐng)被匈奴所殺，因此，他們非常仇視匈奴。與大月氏達(dá) 成聯(lián)盟來夾擊匈奴，張騫就是被選拔出來的使者。張騫西行：公元前138年，張騫與匈奴出身的甘父帶領(lǐng)百十來人從長安出發(fā)，在出了漢朝疆域后不久便被匈

10、奴 捕獲。匈奴單于讓張騫娶了匈奴女子為妻，流放于漠北草前。張騫在此度過了十 幾年，并有了自己的孩子，但是他卻一直沒有忘記自己作為漢朝使者的使命，最后終于找到機(jī)會(huì)逃了出來，綺過大宛、康居，終于到達(dá)了已在阿姆河流域定居建 國的大月氏，可是，到了大月氏之后才發(fā)現(xiàn)大月氏已綺滿足于這塊水草豐美的地 方，已失掉了向匈奴復(fù)仇的意志。張騫在大月氏呆了一年以后，見游說不成便踏 上了歸途，途中又被匈奴捉住，1年以后，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃脫，于公 元前126年，也就是出發(fā)13年后，終于返回了長安。與大月氏結(jié)成聯(lián)盟的目的 雖然沒有達(dá)到，但張騫卻帶回了有關(guān)西域的很多情報(bào)。 漢武帝被張騫報(bào)告里所述 的有關(guān)西域的各種珍

11、奇物產(chǎn)所吸引，特別是被譽(yù)為“天馬”的大宛產(chǎn)的汗血馬。對(duì)喜歡駿馬的漢武帝來說最具吸引力。此后，在擊敗匈奴后，張騫于公元前 119 年再次出使西域，抵達(dá)烏孫，為開辟通商作出了重大貢獻(xiàn)。篇二：絲綢之路故事絲綢之路故事絲綢之路上的的感人故事 20 xx-2-11 10:06提問者：1602118111 |懸賞分：5 |瀏覽次數(shù)：195次如果答案好，加財(cái)富懸賞我來幫他解答輸入內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到長度限制還能輸入9999字插入圖片刪除圖片插入地圖刪除地圖插入視頻視頻地圖回答即可得 2分經(jīng)驗(yàn)值，回答被選為滿意回答可同步增加經(jīng)驗(yàn)值和財(cái)富值參考資料：匿名回答提交回答取消回答 共4條20 xx-2-13 18:55 熱心

12、網(wǎng)友公元1368年，明朝建立，控制著河西走廊及哈密一帶，中亞一帶則被控制在自稱為成吉思汗后裔的鐵木爾帝國手中，鐵木爾一生征戰(zhàn)，建立了一個(gè)東起中國北部邊境，南抵印度北部，西至小城邦國家，北至俄國南部的大帝國。鐵木爾 王朝熱心于建設(shè)華麗的建筑，表現(xiàn)了對(duì)學(xué)識(shí)和藝術(shù)的深刻理解，首都撒馬爾汗就 是集東西方文化之大成之地。但是，鐵木爾帝國在遠(yuǎn)征中國途中，隨著鐵木爾君 主之死，快速走向衰退，絲路上的游牧民族也由盛至衰，絲路貿(mào)易也趨于敗落 贊 同 3| 評(píng)論 20 xx-2-13 21:15 123555862 | 二級(jí) 張騫：在中國，秦朝滅亡以后。漢朝建立了統(tǒng)一的中國，漢朝從建立之初就背負(fù)著 與匈奴斗爭(zhēng)的使

13、命。匈奴綺常襲擊漢朝的北部疆域，以致于發(fā)生了漢高祖劉邦在 山西白登山被圍事件。自此以來，漢朝對(duì)匈奴采取和親政策，贈(zèng)送許多物品，并 下嫁了王女。漢武帝在公元前159年，漢武帝即位，此時(shí)，漢朝國內(nèi)安定，綺濟(jì) 繁榮，漢武帝便開始采取積極的對(duì)外政策。 其一是計(jì)劃擊敗匈奴，保持北部邊疆的安定。其二是相與西方通商。要實(shí)施這個(gè)政策就必須與大月氏結(jié)成聯(lián)盟。據(jù)說 大月氏的首領(lǐng)被匈奴所殺，因此，他們非常仇視匈奴。與大月氏達(dá)成聯(lián)盟來夾擊 匈奴，張騫就是被選拔出來的使者。張騫西行：公元前138年，張騫與匈奴出身 的甘父帶領(lǐng)百十來人從長安出發(fā)，在出了漢朝疆域后不久便被匈奴捕獲。匈奴單 于讓張騫娶了匈奴女子為妻，流放于漠

14、北草前。張騫在此度過了十幾年，并有了 自己的孩子，但是他卻一直沒有忘記自己作為漢朝使者的使命， 最后終于找到機(jī) 會(huì)逃了出來，綺過大宛、康居，終于到達(dá)了已在阿姆河流域定居建國的大月氏， 可是，到了大月氏之后才發(fā)現(xiàn)大月氏已綺滿足于這塊水草豐美的地方，已失掉了向匈奴復(fù)仇的意志。張騫在大月氏呆了一年以后，見游說不成便踏上了歸途，途 中又被匈奴捉住，1年以后，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃脫，于公元前126年，也就是出發(fā)13年后，終于返回了長安。與大月氏結(jié)成聯(lián)盟的目的雖然沒有達(dá)到， 但張騫卻帶回了有關(guān)西域的很多情報(bào)。漢武帝被張騫報(bào)告里所述的有關(guān)西域的各 種珍奇物產(chǎn)所吸引，特別是被譽(yù)為“天馬”的大宛產(chǎn)的汗血馬。

15、對(duì)喜歡駿馬的漢武帝來說最具吸引力。此后， 在擊敗匈奴后，張騫于公元前119年再次出使西域，抵達(dá)烏孫，為開辟通商作出 了重大貢獻(xiàn)。甘英出使羅馬、班超于公元97年派遣部下甘英出使大秦（羅馬），甘英雖然沒能 與羅馬進(jìn)行直接接觸，但卻是中國人首次到達(dá)地中海東岸（現(xiàn)在的希臘附近） ， 而且還帶回了大量關(guān)于中亞、印度、西亞、羅馬等地的情報(bào)。以這些情報(bào)為基礎(chǔ)， 通商也逐步走向繁榮。公元166年，大秦王安敦的使者來到后漢拜訪， 大秦王安 敦是當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝。魏晉南北朝時(shí)期佛教的大發(fā)展，引起了僧侶們西行取經(jīng)的意愿，其中的佼佼 者首推法顯。法顯，東晉僧人、旅行家、翻譯家，中國僧人赴印度留學(xué)的先行者。 俗姓龔，約公

16、元337年出生于平陽武陽（今山西襄垣）。晉安帝隆安三年（公元399年），法顯等五人從長安（西安）出發(fā)，西行尋 求佛教戒律。他們長途跋涉，過流沙（泛指今新疆中部大沙漠），穿越蔥嶺（帕米爾高原以及昆侖山、喀喇昆侖山脈之總稱），到達(dá)北天竺、中天竺地區(qū)。法顯在印度留學(xué)三年，學(xué)習(xí)梵書、梵語，抄錄經(jīng)率。又到獅子國（今斯里蘭卡）居住二年，搜尋經(jīng)籍。公元411年，法顯自獅子國返歸中國，采取了乘船穿越馬六甲海峽，繞行東 南亞半島，然后北上的海上之路。他登上一艘返航的中國商船，在海上漂泊九十 日，抵達(dá)廣州西南方的耶婆提國，停留五個(gè)月等候季風(fēng)，后搭乘另一商人大船， 啟程返國。在海上顛簸了近三個(gè)月到達(dá)了今山東半島的青

17、州長廣郡界。回國后， 法顯將所得梵文佛家經(jīng)典譯為漢文，多達(dá)百萬余字，又將游歷當(dāng)時(shí)三十余國的見 聞編輯成佛國記一書。此書不僅是研究古代中外交通的名著，也是研究今阿 富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國歷史的重要文獻(xiàn)。法顯出國14年，足跡遍及30余國，不但帶回了佛經(jīng)（后來翻譯整理出 6 部24卷），而且還把國外所聞所見及海上斗風(fēng)戰(zhàn)浪的經(jīng)歷整理成法顯傳 （又 稱佛國記、佛游天竺記等），為了解東南亞各國及航行情況提供了重要史 料，也為鄭和七下西洋打下了基礎(chǔ)法顯是中國海上絲綢之路的開拓者，是中國航海史上有重要貢獻(xiàn)的人物。 贊 同 2| 評(píng)論 20 xx-2-15 19:39 0106180 | 一

18、級(jí) bbbb 贊同 2| 評(píng)論 20 xx-2-16 21:50 337656901 | 二級(jí)班超，字仲升，扶風(fēng)平陵（今咸陽北）人。幼年時(shí)就胸懷大志，讀書很多， 明理善辯。公元62年，同母親隨往洛陽，幫助校書郎的哥哥班周編寫史記后 傳。那時(shí)，北匈奴經(jīng)常進(jìn)犯，邊境不寧。羨慕張騫、傅介子出使西域的班超，毅然決然地投筆從戎。至于班超出使西域，也是同漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。西漢后期，外戚專權(quán)，國力削弱。 匈奴乘機(jī)控制了西域，實(shí)行奴隸制統(tǒng)，“斂稅重苛，諸國不堪命”。東漢明帝時(shí)， 國內(nèi)生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，為重新打通西域的商路，下決心擊退北匈奴。永平十六年（公元73年），明帝派遣竇周和耿忠率兵由酒泉向天山東麓進(jìn)軍

19、， 出擊匈奴。班超隨竇周出征，就開始了那漫長的軍事生涯。作為假司馬，他異常 勇敢，帶兵別擊伊吾（今哈密市），戰(zhàn)于蒲類海（今哈密巴里坤湖），多斬首虜而 還。竇周看到班超很有才，為篇三：絲綢之路上的人物故事絲綢之路上的人物故事出使西域的張騫公元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈 奴趕跑的大月氏，合力進(jìn)擊匈奴。張騫一行從長安起程，經(jīng)隴西向西行進(jìn)。他們 來到河西走廊一帶后，被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張騫和隨從一百多人全部被 俘。匈奴單于知道了張騫西行的目的之后， 把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴 人嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監(jiān)視他，二是誘使他投降。但是, 張騫堅(jiān)貞不屈。整

20、整過了十一個(gè)春秋，張騫才乘機(jī)和他的貼身隨從甘父一起逃走， 離開匈奴 地盤，繼續(xù)向西行進(jìn)。歷盡千辛萬苦，終于越過沙漠、戈壁，翻過冰凍雪封的蔥 嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費(fèi)爾干納）。國王熱情地接見了張騫，并幫 助他先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大豆等地。但大月氏在阿姆河上游安 居樂業(yè)，不愿再東進(jìn)和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命， 卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識(shí)。張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設(shè)計(jì)逃出。于13年后回到長安。這次出使西域，使生活在中原 內(nèi)地的人們了解到西域的實(shí)況，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動(dòng)了一系列抗 擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前119

21、年，漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再 次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達(dá)了烏孫。并派副使訪問了康 居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由于烏孫內(nèi) 亂，也未能實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴， 消滅了盤踞 河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關(guān)，開通了絲綢之路。張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西歐諸國正式 開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流， 開拓了絲綢之路，完全可稱 之為中國走向世界的第一人。投筆從戎的班超 “大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取 封侯，安能久事筆研問乎？

22、” （后漢書班超傳）匈奴是中國北方的游牧民族，善騎射，驟悍驍勇，進(jìn)如鳥飛，頃刻畢至，退 如煙云，須臾消逝，每當(dāng)秋高馬肥，即四下?lián)锫?，中原一帶不堪其擾。西域一帶 有五十余小國，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵?jǐn)_，就必須控制西域各國， 斬?cái)嘈倥谋郯?。公?3年，班超隨奉車都尉竇周出擊匈奴，并奏請(qǐng)明帝派遣他出使西域。先到鄱善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢(shì)非常危急，只有先下手為強(qiáng)。班超集中隨從36人，乘夜火燒匈奴使者的住所，殺死30余人，燒死100余人，鄱善國舉國震恐，首先歸漢。 接著，班超馬不停蹄出使于闌、疏勒，鎮(zhèn)服兩國，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、 龜茲兩國的進(jìn)攻，恢復(fù)了與漢朝中斷了 65年的關(guān)系。班超決心長期留駐西域，從公元 8