《〈莊子〉故事兩則》課件+教案+同步練習(xí)+音頻

1、Word文檔，下載后可任意編輯 莊子故事兩則課件+教案+同步練習(xí)+音頻莊子故事兩則語(yǔ)文人教版 九年級(jí)下導(dǎo)入新知有一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，變成蝴蝶的他覺(jué)得做一只蝴蝶很愜意，很歡快，完全忘了自己是誰(shuí)。不過(guò)夢(mèng)終究是要醒的，等他醒來(lái)的時(shí)候，竟然不知是自己夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了自己！一個(gè)夢(mèng)讓他進(jìn)入到了一個(gè)物我兩忘的境界。這個(gè)人就是莊子。今天，我們要學(xué)習(xí)與他相關(guān)的另外兩篇短文，一起來(lái)感受一下莊子的智慧。聽(tīng)讀感知惠子/相梁，莊子/往見(jiàn)之?；?謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代/子相?！庇谑?惠子/恐，搜于/國(guó)中/三日三夜。莊子/往見(jiàn)之，曰：“南方/有鳥(niǎo)，其名為/鹓雛，子/知之乎？夫鹓雛/發(fā)于/南海

2、，而飛于/北海，非/梧桐/不止，非/練實(shí)/不食，非/醴泉/不飲。于是/鴟/得腐鼠，鹓雛/過(guò)之，仰而/視之曰：嚇！今/子欲以子之梁國(guó)/而嚇我邪？”聽(tīng)讀感知莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)/出游從容，是/魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白?非魚(yú)，安知/魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子/非我，安知我/不知/魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚(yú)也，子/之不知/魚(yú)之樂(lè)/全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰汝/安知魚(yú)樂(lè)云者，既/已知吾知之/而問(wèn)我，我/知之/濠上也?！甭?tīng)讀感知1、讀準(zhǔn)下面藍(lán)色字體的讀音。鹓雛（yun ch) 醴(l)泉鴟(ch)鳥(niǎo) 濠(ho)梁鯈（tio)魚(yú) 嚇我邪（y)夫鹓雛發(fā)于

3、南海（f）聽(tīng)讀感知點(diǎn)撥：他聽(tīng)信別人的讒言，怕莊來(lái)奪了他梁國(guó)的相位。1 第一節(jié)故事中，惠子為什么要搜捕莊子？2 第二節(jié)故事中莊子和惠子是因?yàn)槭裁词虑槎鸬臓?zhēng)執(zhí)？點(diǎn)撥：兩個(gè)人是圍繞莊子是不是真的知道魚(yú)兒是快樂(lè)的這么一個(gè)問(wèn)題起了爭(zhēng)執(zhí)，并引出了一番討論。走近莊子(約公元的369公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是莊子一書(shū)。作品介紹莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，

4、分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?莊子與魯迅)，他的作品被稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。疏通文意惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？做宰相看望有人都城它的惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告

5、訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛，你知道嗎疏通文意夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之，曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”發(fā)語(yǔ)詞鹓雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓雛，發(fā)出嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧 ”從休息竹子的果實(shí)抬頭表順接用、拿通”耶”，句末語(yǔ)氣詞。疏通文意莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游

6、從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”這莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢 ”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢 ”怎么疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！北緛?lái)惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在

7、問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！卑踩隙ㄗ匪菔挛镒畛醯臉幼右呀?jīng)一詞多義嚇：仰而視之曰：“嚇！”（模仿鴟發(fā)怒的聲音）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（威脅）于：鹓雛發(fā)于南海（從）于是鴟得腐鼠（在）而飛于北海（到）古今異義非梧桐不止（止：古義：棲息，今：停止）于是鴟得腐鼠（于是：古：在這里；今：表示因果關(guān)系的連詞）通假字今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（邪：通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”）課文精讀在這個(gè)故事里，鹓雛比喻志向高潔之士，鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人，把功名利祿比作腐鼠，莊子講這個(gè)故事，是要將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用

8、講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。1、莊子為什么要講鹓雛的故事呢？課文精讀點(diǎn)撥：本文的構(gòu)思非常巧妙，故事的發(fā)展出人意料。對(duì)于惠子來(lái)說(shuō)，自己做了大官，好朋友來(lái)看自己，這本該是令人欣喜的事，可惠子卻聽(tīng)人讒言，對(duì)莊子趣了疑心，并全城搜捕，這就使全文的氣氛驟然緊張起來(lái)了。而莊子對(duì)此卻泰然處之，他大大方方地來(lái)到惠子面前，面對(duì)利欲熏心的惠子，莊子沒(méi)有破口大罵，而是以鹓雛的故事給予諷刺，最可笑的是，故事的結(jié)尾才讓惠子明折，原來(lái)莊子是在罵他。2、惠子相梁一文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？課文精讀點(diǎn)撥：莊子是想通過(guò)這么一個(gè)故事宣揚(yáng)一個(gè)“天人合一”的哲學(xué)觀。3、在莊子與惠子游于濠梁中，借自己與惠子的

9、辯論，想要告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)呢？課文精讀點(diǎn)撥：自然環(huán)境與人物心情是相輔相成的，有時(shí)，環(huán)境會(huì)影響心情，有時(shí)，心情決定環(huán)境。所以，同樣的環(huán)境，有人認(rèn)為美，有人認(rèn)為凄涼，正所謂“一千個(gè)讀者有一個(gè)個(gè)哈母雷特。”對(duì)于莊子來(lái)說(shuō)，與好友一起游濠水河上，這是一個(gè)快樂(lè)的事，所以，在他心里，周?chē)囊磺卸际敲赖模?dāng)然也包括水里的小魚(yú)兒。這是他愉悅心境的外化，也反映了莊子推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。4、莊子為什么會(huì)認(rèn)為“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”？課文精讀點(diǎn)撥：對(duì)比的寫(xiě)法。莊子：誠(chéng)心拜訪，泰然處之，并且委婉相勸；惠子：疑神疑鬼，心胸狹窄，并且利欲薰心。通過(guò)對(duì)比，兩個(gè)人的形象和品行都不言自明。5、寫(xiě)莊子和惠子這

10、兩個(gè)人物形象時(shí)，采用了什么寫(xiě)法？課文精讀 在惠子相梁一文中，惠子其人利欲熏心，對(duì)爵祿趨之若鶩，并且以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯，重分析，對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。6、兩人辯論的結(jié)果且不論誰(shuí)輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，試作分析。課文精讀這兩篇短文在語(yǔ)言運(yùn)用方面的精彩之處在于，都使用了語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)突

11、出人物性格特征。在惠子相梁中，莊子講的故事非常富有哲理性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻含意深遠(yuǎn)。特別是寫(xiě)鴟鳥(niǎo)是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“嚇”字，寫(xiě)出了鴟貪戀腐鼠的丑態(tài)，體現(xiàn)了莊子語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深沉的特點(diǎn)。而在莊子與惠子游于濠梁中，莊子在惠子巧妙地援引自己對(duì)話中的漏洞進(jìn)行反駁時(shí)，莊子卻返回辯論的起點(diǎn)，借偷天換日的手段，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)攻擊化解。這場(chǎng)辯論可謂精神之極，體現(xiàn)了莊子能言善辯的特征。7、這兩篇短文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么精彩的地方？試舉例說(shuō)明。拓展延伸莊子散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。閱讀下面兩個(gè)片斷，體味莊子散文的藝術(shù)特色。(一) 逍遙游(節(jié)選)北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大

12、，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！蓖卣寡由?二) 秋水(節(jié)選)秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”鞏固提升1

13、、為下列句子中藍(lán)色的字注音。（1）南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（2）夫鹓雛發(fā)于南海（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（4）鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。（5）于是鴟得腐鼠（yun ch f y tio ch )鞏固提升2、莊子故事兩則，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。（莊子 秋水 戰(zhàn)國(guó) 道 ）鞏固提升3、解釋下列句中藍(lán)色的字。（1）惠子相梁（ ）（2）仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（ ）（ ）（3）是魚(yú)之樂(lè)也（ ）（4）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)（ ）（1）做宰相 （2）恐嚇 （3）這（4）怎么鞏固提升4、 翻譯下面句子。（1）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（2）

14、我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?。?）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!課堂小結(jié)莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。秋水一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子

15、思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。課后板書(shū)1、惠子相梁惠子（鴟）搜捕唯利是圖貪圖名利莊子（鹓雛）見(jiàn) 坦然相見(jiàn)清高自守2、莊子與惠子游于濠梁惠子：子非魚(yú)，不知魚(yú)樂(lè)追根究底莊子：子非我子問(wèn)我，既知我知魚(yú)樂(lè)偷換概念謝謝（.)中小學(xué)教育資源網(wǎng)站有大把優(yōu)質(zhì)資料？一線名師？一線教研員？趕快加入名師合作團(tuán)隊(duì)吧！月薪過(guò)萬(wàn)不是夢(mèng)！詳情請(qǐng)看：http:/./zhaoshang/ 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)人教版語(yǔ)文九下第20課莊子故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)課題 莊子故事兩則 單元 第五單元 學(xué)科 語(yǔ)文 年級(jí) 九年級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1初步了解莊子及莊子生平思想。2、理解文意，

16、把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。3掌握“是“國(guó)”“相”等文言詞義。重點(diǎn) 體會(huì)文中用比喻說(shuō)理的方法。品味兩則寓言故事的藝術(shù)特色。難點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章寓深?yuàn)W的道理于淺顯的故事中的寫(xiě)作方法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課 有一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，變成蝴蝶的他覺(jué)得做一只蝴蝶很愜意，很歡快，完全忘了自己是誰(shuí)。不過(guò)夢(mèng)終究是要醒的，等他醒來(lái)的時(shí)候，竟然不知是自己夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了自己！一個(gè)夢(mèng)讓他進(jìn)入到了一個(gè)物我兩忘的境界。這個(gè)人就是莊子。今天，我們要學(xué)習(xí)與他相關(guān)的另外兩篇短文，一起來(lái)感受一下莊子的智慧。 聽(tīng)，想。 用莊子的故事引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并激發(fā)

17、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初讀感知 聽(tīng)讀音，給文段劃分節(jié)奏。（1）惠子/相梁，莊子/往見(jiàn)之?；?謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代/子相。”于是/惠子/恐，搜于/國(guó)中/三日三夜。莊子/往見(jiàn)之，曰：“南方/有鳥(niǎo)，其名為/鹓雛，子/知之乎？夫鹓雛/發(fā)于/南海，而飛于/北海，非/梧桐/不止，非/練實(shí)/不食，非/醴泉/不飲。于是/鴟/得腐鼠，鹓雛/過(guò)之，仰而/視之曰：嚇！今/子欲以子之梁國(guó)/而嚇我邪？”（2）莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)/出游從容，是/魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白?非魚(yú)，安知/魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子/非我，安知我/不知/魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚(yú)也，子/之不知/魚(yú)之

18、樂(lè)/全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰汝/安知魚(yú)樂(lè)云者，既/已知吾知之/而問(wèn)我，我/知之/濠上也?！甭?tīng)朗讀，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。鹓雛（yun ch) 醴(l)泉鴟(ch)鳥(niǎo) 濠(ho)梁鯈（tio)魚(yú) 嚇我邪（y)夫鹓雛發(fā)于南海（f）第一節(jié)故事中，惠子為什么要搜捕莊子？ 點(diǎn)撥：他聽(tīng)信別人的讒言，怕莊來(lái)奪了他梁國(guó)的相位。 聽(tīng)，并交流看法。 從節(jié)奏的變化體會(huì)詩(shī)人情感的變化。介紹 莊子(約公元的369公元前286)， ( http: / / . )名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與

19、統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是莊子一書(shū)。第二節(jié)故事中，莊子和惠子是因?yàn)槭裁词虑槎鸬臓?zhēng)執(zhí)？點(diǎn)撥：兩個(gè)人是圍繞莊子是不是真的知道魚(yú)兒是快樂(lè)的這么一個(gè)問(wèn)題起了爭(zhēng)執(zhí)，并引出了一番討論。 選擇性筆記 了解生平，積累文學(xué)常識(shí)。作品介紹 莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆， ( http: / / . )想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作

20、，莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?莊子與魯迅)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。 筆記。 了解莊子一書(shū)。疏通文意 1、惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或 ( http: / / . )謂惠子曰：“ ( http: / / . )莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之，曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”相：名詞活用作動(dòng)詞，作宰相。見(jiàn)：拜見(jiàn)。或：有人。恐：感到害

21、怕。國(guó)中：都城中。夫：句首助詞，無(wú)義。嚇：第一個(gè)“嚇”是擬聲詞，鼻孔里發(fā)出的帶恐嚇的聲音；第二個(gè)“嚇”是動(dòng)詞，恐嚇。邪：通“耶”，句末句氣助詞，相當(dāng)于“啊”。2、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“ ( http: / / . )鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！笔囚~(yú)之樂(lè)：這是魚(yú)的快樂(lè)呀。安：怎么，用于引出反疑問(wèn)。固：本來(lái)，根本。全：完全確定。請(qǐng)循其本：請(qǐng)追溯一下我們開(kāi)始時(shí)的話題。循，追尋；本，

22、指事物開(kāi)始時(shí)的樣子。既：已經(jīng)。3、翻譯：惠子相梁惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人 ( http: / / . )告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛，你知道嗎 鹓雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓雛，發(fā)出嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧 ” 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么

23、知道魚(yú)的快樂(lè)呢 ”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢 ”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?筆記。翻譯課文 積累字詞掌握課文翻譯。文言知識(shí)積累 一詞多義字 嚇：仰而視之曰：“嚇！”（模仿鴟發(fā)怒的聲音）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（威脅）于：鹓雛發(fā)于南海（從）于是鴟得腐鼠（在）而飛于北海（到）古今異義字 非梧桐不止（止：古義：棲息，今：停止）于是鴟得腐鼠（于是：古：在這里；今：表示因果關(guān)系的連詞）通假字 今子欲以子之

24、梁國(guó)而嚇我邪？（邪：通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”）課文精讀 1、莊子為什么要講鹓雛的故事呢？ ( http: / / . )在這個(gè)故事里，鹓雛比喻志向高潔之士，鴟比喻醉 ( http: / / . )心利祿猜忌君子的小人，把功名利祿比作腐鼠，莊子講這個(gè)故事，是要將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。2、惠子相梁一文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：本文的構(gòu)思非常巧妙，故事的發(fā)展出 ( http: / / . )人意料。對(duì)于惠子來(lái)說(shuō)，自己做了大官，好朋友來(lái)看自己，這本該是令

25、人欣喜的事，可惠子卻聽(tīng)人讒言，對(duì)莊子趣了疑心，并全城搜捕，這就使全文的氣氛驟然緊張起來(lái)了。而莊子對(duì)此卻泰然處之，他大大方方地來(lái)到惠子面前，面對(duì)利欲熏心的惠子，莊子沒(méi)有破口大罵，而是以鹓雛的故事給予諷刺，最可笑的是，故事的結(jié)尾才讓惠子明折，原來(lái)莊子是在罵他。3、在莊子與惠子游于濠梁中，借自己與惠子的辯論，想要告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)呢？點(diǎn)撥：莊子是想通過(guò)這么一個(gè)故事宣揚(yáng)一個(gè)“天人合一”的哲學(xué)觀。4、莊子為什么會(huì)認(rèn)為“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”？點(diǎn)撥：自然環(huán)境與人物心情是相輔相成的 ( http: / / . )，有時(shí)，環(huán)境會(huì)影響心情，有時(shí)，心情決定環(huán)境。所以，同樣的環(huán)境，有人認(rèn)為美，有人認(rèn)為凄涼，正

26、所謂“一千個(gè)讀者有一個(gè)個(gè)哈母雷特?！睂?duì)于莊子來(lái)說(shuō)，與好友一起游濠水河上，這是一個(gè)快樂(lè)的事，所以，在他心里，周?chē)囊磺卸际敲赖?，?dāng)然也包括水里的小魚(yú)兒。這是他愉悅心境的外化，也反映了莊子推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。5、寫(xiě)莊子和惠子這兩個(gè)人物形象時(shí)，采用了什么寫(xiě)法？點(diǎn)撥：對(duì)比的寫(xiě)法。莊子：誠(chéng)心拜訪，泰然處之，并且委婉相勸；惠子：疑神疑鬼，心胸狹窄，并且利欲薰心。通過(guò)對(duì)比，兩個(gè)人的形象和品行都不言自明。6、兩人辯論的結(jié)果且不論誰(shuí)輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析。在惠子相梁一文中，惠子其人利欲熏心，對(duì)爵祿趨之若鶩，并且以自己的心

27、思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯， ( http: / / . )重分析，對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。7、這兩篇短文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么精彩的地方？試舉例說(shuō)明。這兩篇短文在語(yǔ)言運(yùn)用方面的精彩之處在于，都使用了語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)突出人物性格特征。在惠子相梁中，莊子講的故事非常富有哲理性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻含意深遠(yuǎn)。特別是寫(xiě)鴟鳥(niǎo)是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“嚇”字，寫(xiě)出了鴟貪戀腐鼠的丑態(tài)，體

28、現(xiàn)了莊子語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深沉的特點(diǎn)。而在莊子與惠子游于濠梁中，莊子在惠子巧妙地援引自己對(duì)話中的漏洞進(jìn)行反駁時(shí)，莊子卻返回辯論的起點(diǎn)，借偷天換日的手段，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)攻擊化解。這場(chǎng)辯論可謂精神之極，體現(xiàn)了莊子能言善辯的特征。 討論交流。討論交流。討論交流。討論交流 分析文章中的形象。對(duì)比寫(xiě)法用其作用。對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的品味理解。學(xué)會(huì)比較閱讀。體會(huì)短文的語(yǔ)言特征。拓展延伸 莊子散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味 ( http: / / . )，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。閱讀下面兩個(gè)片斷，體味莊子散文的藝術(shù)特色。(一) 逍遙游(節(jié)選) 北冥有魚(yú)，其名 ( http: / / . )曰鯤。鯤之大

29、，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?(二) 秋水(節(jié)選) 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?討論交流。

30、對(duì)課問(wèn)題的拓展延伸。鞏固提高 1、為下列句子中加點(diǎn)字注音。（1）南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（2）夫鹓雛發(fā)于南海（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（4）鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。（5）于是鴟得腐鼠（yun ch f y tio ch )2、莊子故事兩則，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。（莊子 秋水 戰(zhàn)國(guó) 道）3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）惠子相梁（ ）（2）仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（ ）（ ） （3）是魚(yú)之樂(lè)也（ ） （4）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)（ ）（1）做宰相 （2）恐嚇 （3）這（4）怎么 4、 翻譯下面句子。（1）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不

31、飲。（2）我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?。?）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的! 完成練習(xí) 鞏固課文所學(xué)知識(shí)。課堂小結(jié) 莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的 ( http: / / . )生活情趣。秋水一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。 莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的

32、生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。 聽(tīng)。 通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生一步了解莊子。板書(shū)設(shè)計(jì) 1、惠子相梁惠子（鴟）搜捕唯利是圖貪圖名利莊子（鹓雛）見(jiàn) 坦然相見(jiàn)清高自守 2、莊子與惠子游于濠梁惠子：子非魚(yú)，不知魚(yú)樂(lè)追根究底莊子：子非我子問(wèn)我，既知我知魚(yú)樂(lè)偷換概念 可筆記。 學(xué)生可直觀地了解課文內(nèi)容。( http: / / . ) . 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） HYPERLINK http:/./ 版權(quán)所有(.) 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)人教版語(yǔ)文九下第20課莊子故

33、事兩則同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)部分1、根據(jù)課文內(nèi)容填空（1）惠子相梁中比喻巧妙貼切，“鹓雛”比喻 ，“鴟”比喻，“腐鼠”比喻 。（2）莊子與惠子游于濠梁一文中，暗示出莊子心情愉悅的句子是： 。2、下面幾副對(duì)聯(lián)，與后面的文化名人對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）為古今中外君民立充極，合詩(shī)書(shū)禮易春秋集大成。兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。翁去千余載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三家；悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。A、孟子 諸葛亮 歐陽(yáng)修 “三蘇”B、孔子 諸葛亮 歐陽(yáng)修 “三蘇”C、孟子 諸葛亮 范仲俺 “三蘇”D、莊子 劉備 王安石 “三蘇”3、下列句子中加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一項(xiàng)

34、是（ ）A、夫鹓雛發(fā)于南海 所欲有甚于生者B、今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？ 此子獨(dú)以跛之故，父子相保。C、惠子相梁，莊子往見(jiàn)之 其名為鹓雛，子知之乎？D、其名為鹓雛，子知之乎？ 其恕乎，己所不欲，勿施于人4、給下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊幻媸牵骸⒅档靡惶岬氖牵@一活化石已成為我們湛江人餐桌上的美味佳肴。、海豆芽是一種生活在溫帶和熱帶海域的無(wú)脊椎動(dòng)物。、又因?yàn)樗呢愺w呈長(zhǎng)圓形，很像人的舌頭，也有人叫它“舌形貝”。、資料顯示，它是現(xiàn)今最古老的活化石，至今有幾億年的歷史。、因?yàn)樗喜康呢愺w像一顆黃豆，下部的肉莖宛若一根剛長(zhǎng)出來(lái)的豆芽，所以俗稱(chēng)“海豆芽”。A、 B、 C、 D、5、古詩(shī)詞鑒賞。天凈沙 秋白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（1）請(qǐng)描繪“青山綠水，白草紅葉黃花”兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。(3分)答： .（2）比較馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思與白樸的天凈沙 秋寫(xiě)景的異同。(3分)答： .二、閱讀理解（一） 閱讀下面的文字，回答后面的題目。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 ( http: / / . )向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，