學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：影響學(xué)習(xí)的情感因素

1、第一章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：影響學(xué)習(xí)的情感因素第九章論述了學(xué)生原有知識(shí)的性質(zhì)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響。一般來(lái)說(shuō)，原有知識(shí)決定新的學(xué)習(xí) 能否出現(xiàn)。例如，未掌握加法的學(xué)生不能學(xué)習(xí)除法，未掌握基本字、詞、句的學(xué)生不能學(xué)習(xí)閱讀。 本章要討論的是影響學(xué)習(xí)的另一重要因素一一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。心理學(xué)家一致認(rèn)為，動(dòng)機(jī)屬于影響學(xué)習(xí) 的情感因素。因?yàn)榍楦幸蛩刂杏姓J(rèn)知成分，所以不能籠統(tǒng)地稱(chēng)為非認(rèn)知因素。與原有知識(shí)相比， 動(dòng)機(jī)因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響有什么不同呢？教師如何激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積 極性呢？這些是本章要討論的問(wèn)題。在回答這些問(wèn)題之前，先要對(duì)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念如目標(biāo)、興趣、自我圖式等有一個(gè)概括的了解。因此，本章首先概述學(xué)習(xí)動(dòng)

2、機(jī)及其相關(guān)概念，并闡明 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系；接著對(duì)主要?jiǎng)訖C(jī)理論做些比較研究；最后介紹兩個(gè) 綜合的動(dòng)機(jī)作用理論模型，并在此基礎(chǔ)上介紹激勵(lì)與維持學(xué)生的內(nèi)源性動(dòng)機(jī)和外源性動(dòng)機(jī)的策 略。學(xué)完本章以后，應(yīng)做到：用實(shí)例說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣、目標(biāo)、成就需要、內(nèi)驅(qū)力等概念的異同；根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念的界定，評(píng)價(jià)本章所介紹的四種動(dòng)機(jī)理論的合理性及其 不足之處；舉例說(shuō)明如何激發(fā)與維持學(xué)生的內(nèi)源性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；舉例說(shuō)明如何激發(fā)與維持學(xué)生的外源性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念概述一、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（一）動(dòng)機(jī)要理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義，先要知道心理學(xué)中動(dòng)機(jī)這一術(shù)語(yǔ)的含義。在心理學(xué)中，動(dòng)機(jī)是指 驅(qū)動(dòng)

3、人或動(dòng)物產(chǎn)生各種行為的原因。動(dòng)物的行為簡(jiǎn)單，其行為原因比較容易理解。人的行為復(fù)雜， 其行為背后的原因不易解釋。在心理學(xué)家研究心理現(xiàn)象時(shí)，直接觀察到的是外界施加的刺激和機(jī) 體（人與動(dòng)物）作出的反應(yīng)（行為）。至于包括人在內(nèi)的機(jī)體為什么會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的行為， 在心理學(xué)回答涉及行為起因的問(wèn)題時(shí)便假設(shè)一個(gè)中間變量，即動(dòng)機(jī)，以解釋行為的起因和動(dòng)力。 在涉及動(dòng)物行為動(dòng)機(jī)時(shí)，常用需要和內(nèi)驅(qū)力來(lái)解釋。如食物剝奪引起饑餓，這種饑餓刺激作為一 種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使動(dòng)物尋找食物；動(dòng)物吃到食物，饑餓消失，停止尋找食物行為。在涉及人的行為時(shí)， 除了使用需要、內(nèi)驅(qū)力等概念之外，還用目標(biāo)、興趣、愿望、理想、信念等概念來(lái)解釋。因此，

4、 需要、目標(biāo)（或目的）、內(nèi)驅(qū)力、興趣、理想、信念等都成了描述人的行為原因的術(shù)語(yǔ)，它們表 達(dá)的概念難以嚴(yán)格區(qū)分。動(dòng)機(jī)有兩種功能：第一，喚醒與維持功能。動(dòng)機(jī)水平高的個(gè)體同動(dòng)機(jī)水平低的個(gè)體相比， 其情緒和意識(shí)處于較高的喚醒狀態(tài)，在動(dòng)機(jī)指向的目標(biāo)達(dá)到之前，這種喚醒狀態(tài)將維持下去。如， 學(xué)生在迎接高考或中考時(shí)，其喚醒狀態(tài)保持較高水平，一直要到考試結(jié)束后，思想和情緒才會(huì)放 松。第二，指向功能。有較強(qiáng)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，同無(wú)動(dòng)機(jī)的個(gè)體相比，其思想和行為更集中指向滿 足動(dòng)機(jī)的客體或事物。如一名球探與一名普通球迷同看一場(chǎng)足球賽，由于球探有特殊動(dòng)機(jī)，其 行為指向與普通球迷不同，他將注意力集中在他需要的球員的表現(xiàn)上。學(xué)習(xí)動(dòng)

5、機(jī)傳統(tǒng)上教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)與維持學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的原因，但現(xiàn)代教育心 理學(xué)賦予這一概念更多的含義。正如沃爾?？?A. E. Woolfolk，2001)所說(shuō)：“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不只 是涉及學(xué)生要學(xué)或想學(xué)，還涉及更多含義，包括計(jì)劃、目標(biāo)導(dǎo)向、對(duì)所要學(xué)習(xí)與如何學(xué)習(xí)的任務(wù) 的反省認(rèn)知意識(shí)、主動(dòng)尋求新信息、對(duì)反饋的清晰知覺(jué)、對(duì)成就的自豪與滿意和不怕失敗”，并 把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義為“尋求學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義并努力從這些活動(dòng)中獲得益處的傾向”(Woolfolk， A. E. (2001). Educational Psychology， p. 402).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既可看成一般的人格特征，也可以看成暫時(shí)的喚醒狀態(tài)。

6、例如，通過(guò)人格測(cè)驗(yàn)， 發(fā)現(xiàn)有些人有較高的成就需要，這種需要能持久推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這里的高成就需要既是個(gè) 體的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也是他的穩(wěn)定的人格特征。又如，在一節(jié)普通的歷史課上，教師為了調(diào)動(dòng)學(xué) 生的學(xué)習(xí)積極性，先講一個(gè)有關(guān)的小故事，學(xué)生立即進(jìn)入高度喚醒狀態(tài)并準(zhǔn)備投入后繼學(xué)習(xí)。這 樣激起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是特殊的動(dòng)機(jī)狀態(tài)。由此可見(jiàn)，教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)從一般人格特征和 特殊動(dòng)機(jī)狀態(tài)兩方面考慮。在心理學(xué)中一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類(lèi)：一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)(intrinsic motivation)， 也稱(chēng)內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)。例如，有的兒 童對(duì)閱讀文藝作品很感興趣

7、，一有空就讀文藝作品，從中不僅獲得知識(shí)，而且也獲得語(yǔ)言表達(dá)技 能。由內(nèi)源性動(dòng)機(jī)激起的學(xué)習(xí)活動(dòng)的滿足在學(xué)習(xí)過(guò)程本身，而不在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外的獎(jiǎng)賞或分?jǐn)?shù)， 可以說(shuō)是樂(lè)在其中。另一種支持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是外在動(dòng)機(jī)(extrinsic motivation)，也稱(chēng)外源性 動(dòng)機(jī)，指由外在的獎(jiǎng)懲或害怕考試不及格等活動(dòng)之外的原因激起的動(dòng)機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足 不在活動(dòng)過(guò)程本身，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外?！坝淇旖逃边@一口號(hào)強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)在動(dòng)機(jī)維持學(xué)習(xí)。但學(xué)生的學(xué)習(xí)不都像游戲，有的學(xué)習(xí)可能 使人感到愉快，但許多學(xué)習(xí)是十分艱苦的，如背誦數(shù)千個(gè)外語(yǔ)單詞，要與遺忘作斗爭(zhēng)；要使知識(shí) 轉(zhuǎn)化為熟練的技能等都需要進(jìn)行大量的重復(fù)練習(xí)。沒(méi)有遠(yuǎn)大的

8、目標(biāo)，沒(méi)有適當(dāng)?shù)耐鈦?lái)壓力，單靠 個(gè)人興趣是不可能獲得成功的。動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用分析動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系可以概括如下：第一，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用不同于原有知識(shí)的作用。原有知識(shí)決定新的學(xué)習(xí)能否出現(xiàn)。通過(guò) 原有知識(shí)與新知識(shí)相互作用，原有知識(shí)將成為新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加速或減慢 新的學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)行。但它只起催化劑作用，其作用是間接的，不直接參與新舊知識(shí)的相互作用。第二，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用是通過(guò)努力、集中注意為中介而實(shí)現(xiàn)的。如，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用較強(qiáng) 的學(xué)生可以通過(guò)“笨鳥(niǎo)先飛”或主動(dòng)向他人請(qǐng)教等方式提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。第三，動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系通常是互為因果關(guān)系，而不是單向關(guān)系。著名教育心理學(xué)家

9、奧蘇伯爾和加涅都持這種觀點(diǎn)。加涅在闡明奧蘇伯爾的動(dòng)機(jī)觀時(shí)指出：“由于這種原因，又因?yàn)?動(dòng)機(jī)并非學(xué)習(xí)的一個(gè)必不可少的條件，所以沒(méi)有必要把學(xué)習(xí)活動(dòng)推遲到學(xué)生養(yǎng)成適當(dāng)興趣和動(dòng)機(jī) 之后再進(jìn)行，通常教授一個(gè)沒(méi)有動(dòng)機(jī)的學(xué)生的最好辦法就是暫時(shí)忽略他的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，并集中精力 盡可能有效地對(duì)他實(shí)施教學(xué)，盡管缺乏動(dòng)機(jī)，但在任何情況下都會(huì)產(chǎn)生某種程度的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí) 的初步滿足中他將充滿希望地形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此在某些情況下引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方 法，是把注意力集中在認(rèn)知方面，而不是動(dòng)機(jī)方面，并且要依靠由成功的教育成就引起的動(dòng)機(jī)來(lái) 加強(qiáng)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。”（RM.加涅著：學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論，皮連生等譯，華東師范大學(xué) 出

10、版社1999年版，第312頁(yè)。）二、與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)的幾個(gè)概念學(xué)生學(xué)習(xí)的原因是多方面的，所以可以從許多不同方面來(lái)解釋其行為原因，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 這些方面包括目標(biāo)導(dǎo)向、興趣與情緒、自我圖式。（一）目標(biāo)導(dǎo)向（goal orientation）人的許多行為動(dòng)力可以用目標(biāo)導(dǎo)向（goal orientation）來(lái)解釋?zhuān)鐓⒓铀哪暌粚玫膴W運(yùn) 會(huì)并獲得好成績(jī)既是許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員奮斗的目標(biāo)，也是推動(dòng)他們刻苦鍛煉的動(dòng)力。目標(biāo)（goal） 是個(gè)體在動(dòng)機(jī)性活動(dòng)中努力追求的結(jié)果。如學(xué)生順利升學(xué)，動(dòng)物吃到食物等都是個(gè)體追求的結(jié)果， 所以都可以作為行為的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生按照目標(biāo)指引的方向去努力學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)行為是 目標(biāo)導(dǎo)

11、向的行為。在這種行為中，學(xué)生一般意識(shí)到他當(dāng)前的狀況（如成績(jī)屬于中等）和將要實(shí)現(xiàn) 的理想狀態(tài)（成績(jī)達(dá)到優(yōu)等）以及這兩種狀態(tài)之間的差距。目標(biāo)激勵(lì)個(gè)體去努力消除兩者之間的 差距。心理學(xué)家認(rèn)為，目標(biāo)之所以對(duì)人起激勵(lì)作用，其原因是：第一，目標(biāo)能指引人的注意，使 之集中精力去完成當(dāng)前任務(wù)；第二，目標(biāo)能激發(fā)人的努力，“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游”；第三，目標(biāo) 能增加人的持久性，“不達(dá)目的誓不罷休”；第四，目標(biāo)能促使人尋求新的策略，改進(jìn)學(xué)習(xí)或工作 方法?？梢詫⒛繕?biāo)分成四類(lèi)：以任務(wù)為目標(biāo)以學(xué)習(xí)或掌握為目標(biāo)的學(xué)生傾向于尋求挑戰(zhàn)性任務(wù)，不怕困難。他們主要關(guān)心自己已掌握 的情況和能力的提高，不注重同學(xué)之間的比較。他們也傾向于

12、尋求他人幫助，運(yùn)用較適合的認(rèn)知 加工策略和學(xué)習(xí)策略。以成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)以成績(jī)作為目標(biāo)的學(xué)生關(guān)心要通過(guò)與他人比較顯示自己的能力，關(guān)心獲得好的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。 把超過(guò)他人作為目標(biāo)的學(xué)生傾向于做那些看上去很聰明的事，如為了顯示書(shū)讀得多，就讀那些容 易的書(shū)。如果認(rèn)為不可能勝過(guò)別人，他們可能采取避免失敗的策略。他們更關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，卻 不太關(guān)心自己習(xí)得了什么。以回避為目標(biāo)以回避工作為目標(biāo)的學(xué)生不要學(xué)習(xí)，他們只求避免辛苦的工作。這類(lèi)學(xué)生力圖不花多少努 力盡快完成作業(yè)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)他們不必努力，或工作容易或他們能游手好閑時(shí)，他們就感到成 功。社會(huì)性目標(biāo)與學(xué)生社會(huì)需要有關(guān)的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生年級(jí)升高進(jìn)入青少年期時(shí)，他們的社會(huì)聯(lián)

13、系增多，他 們參加了許多非學(xué)業(yè)性的活動(dòng)，如體育活動(dòng)、約會(huì)等，所以社會(huì)性目標(biāo)對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得很重要。 這類(lèi)目標(biāo)涉及多種需要，與學(xué)習(xí)有不同性質(zhì)的關(guān)系，有的有助于學(xué)習(xí)，有的不利于學(xué)習(xí)。例如， 為家庭和集體爭(zhēng)取榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)能支持學(xué)習(xí)；在合作學(xué)習(xí)中，擔(dān)心傷害同學(xué)的感情，而 避免指出錯(cuò)誤概念，則無(wú)助于學(xué)習(xí)。上面分別討論了不同的目標(biāo)導(dǎo)向和不同的學(xué)習(xí)者的特征，但在實(shí)際生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目 標(biāo)往往不是單純的，學(xué)生能協(xié)調(diào)多種目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際情境對(duì)不同目標(biāo)作出選擇。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生 確立以任務(wù)導(dǎo)向的目標(biāo)，為支持這種目標(biāo)創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師可以通過(guò)兩種方式對(duì)學(xué)生的目標(biāo) 產(chǎn)生影響：第一是反饋。通過(guò)反饋告訴學(xué)生他們的努

14、力已在逐漸接近目標(biāo)，這種反饋會(huì)進(jìn)一步激 勵(lì)學(xué)生朝著目標(biāo)作出更大努力，或者進(jìn)一步提高自己的目標(biāo)。如在一項(xiàng)研究中告訴學(xué)生，他們已 達(dá)到75%的目標(biāo)，學(xué)生的自信、分析思維和成績(jī)都得到提高（Bandura， 1997）。第二是認(rèn)可目標(biāo)。認(rèn)可目標(biāo)涉及兩個(gè)方面：一是學(xué)生認(rèn)可他人為他確定的目標(biāo)；二是學(xué)生 自己建立目標(biāo)。在這兩種條件下，目標(biāo)的建立可以促進(jìn)學(xué)習(xí)。按當(dāng)前狀態(tài)和要實(shí)現(xiàn)的預(yù)期理想狀態(tài)之間的差距大小，可將目標(biāo)分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)。 長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一般較為抽象、籠統(tǒng)；近期目標(biāo)具體、明確。目標(biāo)的動(dòng)機(jī)作用對(duì)不同年齡兒童是不同的。 一般來(lái)說(shuō)，具體的短期目標(biāo)有助于激勵(lì)年齡較小的低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)；長(zhǎng)遠(yuǎn)的抽象的目標(biāo)不易被

15、 低年級(jí)兒童認(rèn)可，故很難起到激勵(lì)作用；相反，對(duì)于高年級(jí)兒童或青少年來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)可以 對(duì)他們起持久的激勵(lì)作用。(二)興趣和情緒興趣學(xué)前兒童喜歡看動(dòng)畫(huà)片，少年兒童偏愛(ài)看武俠小說(shuō)，成年男子迷戀看球賽。人們常用興趣 來(lái)解釋這樣的行為，說(shuō)學(xué)前兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片感興趣，成年男子對(duì)足球比賽感興趣。心理學(xué)把興趣定 義為個(gè)體對(duì)某人或某事物的選擇性注意的傾向。興趣是由內(nèi)外兩個(gè)因素構(gòu)成的：一是個(gè)體內(nèi)在的 需要，二是外界的人或事物具有滿足個(gè)體內(nèi)在需要的價(jià)值。如學(xué)前兒童有求知需要，少年兒童有 崇拜英雄、追求驚險(xiǎn)刺激的需要，成年男子有發(fā)泄自身情緒的需要，因而動(dòng)畫(huà)片、武俠小說(shuō)和足 球賽能分別滿足他們的需要，所以它們分別成了學(xué)

16、前兒童、少年兒童和成年男子選擇性注意的對(duì) 象。興趣可以分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由外界事物或活動(dòng)本身的性質(zhì)引起的，如 學(xué)前兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片的興趣；間接興趣是由活動(dòng)的結(jié)果的工具性價(jià)值引起的，如認(rèn)識(shí)到學(xué)好外語(yǔ)可 以出國(guó)，因而對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)感興趣。低年級(jí)學(xué)生因認(rèn)知發(fā)展的限制，其學(xué)習(xí)興趣主要是直接興趣。 間接興趣隨年齡增長(zhǎng)而提高。人們凡是從事與自己興趣一致的活動(dòng)便感到輕松和愉快，凡是從事與自己的興趣不一致的 活動(dòng)會(huì)感到厭煩和勞累。因此，教師和家長(zhǎng)都感到在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣的重要性。常言道：“興趣是最好的老師?！痹谂囵B(yǎng)學(xué)生的興趣時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，人的學(xué)習(xí) 興趣總是與人的能力密不

17、可分的。父母和教師只要仔細(xì)觀察就可發(fā)現(xiàn)，凡是兒童感興趣的活動(dòng)， 兒童總是在這方面表現(xiàn)出某種潛在能力，兒童在某項(xiàng)活動(dòng)中由于表現(xiàn)較好，得到父母或教師的贊 揚(yáng)，他將對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)出興趣，如此良性循環(huán)：因能力而導(dǎo)致興趣，因興趣而導(dǎo)致滿足和能力 提高。第二，所謂培養(yǎng)學(xué)生的興趣主要指間接興趣。年幼兒童不易認(rèn)識(shí)活動(dòng)結(jié)果的價(jià)值，包括它 們對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的價(jià)值。因此，間接興趣的培養(yǎng)是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。情緒與焦慮現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)思維與解決問(wèn)題的冷認(rèn)知(cold cognitive)過(guò)程， 而是一個(gè)伴有情緒的熱認(rèn)知(hot cognitive)過(guò)程。上面談到的興趣是與人的情緒分不開(kāi)的。 人們從事

18、有興趣的活動(dòng)會(huì)感到愉快和輕松，在活動(dòng)中得到滿足。但人的情緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系不是單 一的，有時(shí)起促進(jìn)作用，有時(shí)起抑制作用。心理學(xué)研究較多的是人的情緒喚醒水平與學(xué)習(xí)成就的關(guān)系。早在上世紀(jì)初，葉克斯和多德 森(R. M. Yerkes & J. D. Dodson， 1908)研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平過(guò)高或過(guò)低都不利于學(xué) 習(xí)，中等喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。因?yàn)閯?dòng)機(jī)水平和焦慮水平都以被試的情緒喚醒水平為指標(biāo)， 而且當(dāng)人在情緒喚醒時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理和生理反應(yīng)，包括腦電波模式、血壓和心率與呼吸頻率的變化， 所以葉克斯一多德森定律有時(shí)被視為反映動(dòng)機(jī)水平或焦慮水平與學(xué)習(xí)成就之間關(guān)系的原理。教師在運(yùn)用葉克斯一多德森定律調(diào)動(dòng)學(xué)

19、生的學(xué)習(xí)積極性時(shí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：第一，對(duì)于高 焦慮的學(xué)生應(yīng)盡量少給他們學(xué)習(xí)上的壓力，而對(duì)于低焦慮的學(xué)生應(yīng)適當(dāng)施加壓力，使兩者的喚醒 趨向于中等水平，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。第二，對(duì)于簡(jiǎn)單任務(wù)，如背外語(yǔ)單詞，做算術(shù)口算題 等，可以通過(guò)競(jìng)賽等方式提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，從而提高學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)效果。第三，對(duì)于帶 有創(chuàng)造性的新學(xué)習(xí)或問(wèn)題解決任務(wù)，不宜用開(kāi)展競(jìng)賽等活動(dòng)來(lái)施加壓力，而應(yīng)放寬時(shí)限，讓學(xué)生 在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果更好。(三)自我圖式(Self-Schemas)自我圖式(self-schema)是個(gè)體對(duì)自身的看法，包括對(duì)自己的能力、效能的信念和自我價(jià) 值觀等。關(guān)于能力的信念心理學(xué)家認(rèn)為，成人常采用

20、兩種能力觀，即能力不變觀和能力增長(zhǎng)觀。前者意味著能力是 穩(wěn)定的、不可控制的個(gè)人特質(zhì)。據(jù)這種觀點(diǎn)，有些人的能力比其他人強(qiáng)，而且每一個(gè)人的能力都 是固定不變的。后者意味著能力是不穩(wěn)定的、可控制的。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，隨著知識(shí)增加， 能力也會(huì)隨之增長(zhǎng)。年幼兒童持能力增長(zhǎng)觀。大多數(shù)低年級(jí)兒童認(rèn)為，努力與智力是同一回事，認(rèn)為聰明的學(xué) 生由于更努力變得聰明。如果你成績(jī)差，你就笨，你肯定不用功；如果你成績(jī)好，你肯定聰明， 你一定很努力。而到11或12歲，兒童開(kāi)始能區(qū)分努力、能力和成績(jī)之間的差異。此后，他們開(kāi)始 相信，有些人從不努力，但很成功，必定很聰明。這時(shí)有關(guān)能力的信念開(kāi)始影響動(dòng)機(jī)。持智力不變觀的學(xué)生傾向

21、于確立成績(jī)目標(biāo)，他們既希望使人感到聰明，但又可以保護(hù)自己 的自尊。他們選擇做那些他們擅長(zhǎng)又不要花太多努力的事，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，太賣(mài)力或失敗都意 味著能力低下。這種學(xué)生保護(hù)自尊的另一種策略是什么事也不干，因?yàn)槟闶裁匆膊桓?，而你失?了，就沒(méi)有人能責(zé)怪你無(wú)能。持智力可以改變觀的學(xué)生傾向于確立任務(wù)目標(biāo)，他們希望提高自己的能力，因?yàn)閷?duì)他們來(lái) 說(shuō)，能力的提高意味著聰明。失敗不意味著沒(méi)有希望，只意味著還需要更加努力，他們傾向于確 立中等偏難的目標(biāo)，這種目標(biāo)具有最大的激勵(lì)作用。關(guān)于自我效能的信念自我效能感(self-efficacy)的概念是班杜拉提出來(lái)的，他把自我效能感定義為“對(duì)產(chǎn)生 一定的結(jié)果所需要的組織和執(zhí)行行為過(guò)程的能力的信念”(Bandura， 1997)。自我效能感