和蔓蔓方素珊

1、本科生（設(shè)計(jì)）須知1認(rèn)真學(xué)習(xí)理解大學(xué)本科生（設(shè)計(jì)）工作規(guī)定和大學(xué)本科生(設(shè)計(jì))撰寫(xiě)規(guī)范及要求。2努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，保質(zhì)保量地完成任務(wù)書(shū)規(guī)定的內(nèi)容。3獨(dú)立完成規(guī)定的工作任務(wù)，不弄虛，不別人的工作內(nèi)容。4實(shí)驗(yàn)時(shí)，愛(ài)護(hù)儀器設(shè)備，節(jié)約材料，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程及有關(guān)制度。5（設(shè)計(jì)）必須符合大學(xué)（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)規(guī)范與要求，否則不能取得考核成績(jī)。6（設(shè)計(jì)）成果、資料應(yīng)于答辯結(jié)束后及時(shí)交給學(xué)院收存，學(xué)生不得擅自帶離學(xué)校。經(jīng)指導(dǎo)教師可作為。7妥善保存大學(xué)（設(shè)計(jì)）任務(wù)書(shū)。題目名稱(chēng)：淺談楷書(shū)章法變流及創(chuàng)作體會(huì)一、(設(shè)計(jì))基本內(nèi)容與要求：（一）基本內(nèi)容：本文主要研究楷書(shū)的章法流變，并再度創(chuàng)作道德經(jīng)，將創(chuàng)作的小楷

2、作品有所體會(huì)描述下來(lái)。1、個(gè)人觀點(diǎn)：感情是藝術(shù)作品的，創(chuàng)作是一個(gè)尋找自過(guò)程2、創(chuàng)作靈感：對(duì)楷書(shū)的演變由來(lái)有3、初衷：深刻理解楷書(shū)的發(fā)展史4、關(guān)于題目：自己對(duì)楷書(shū)的理解與創(chuàng)作的體會(huì)（二）具體要求：相關(guān)藝術(shù)哲學(xué)理論的文獻(xiàn)、資料準(zhǔn)備充足，要求選題要符合反應(yīng)學(xué)生的創(chuàng)作內(nèi)容及專(zhuān)業(yè)水平和，嚴(yán)格按照學(xué)校的創(chuàng)作體會(huì)要求寫(xiě)作，內(nèi)容真實(shí)，表達(dá)清晰，層次分明，要有規(guī)范的參考文獻(xiàn)與注釋?zhuān)磿r(shí)間計(jì)劃完成創(chuàng)作體會(huì)二、進(jìn)度安排：1、2016 年 6 月 29 日準(zhǔn)備個(gè)人創(chuàng)作方向、思路，開(kāi)始收集創(chuàng)作資料。2、2016 年 10 月 13 日 確認(rèn)創(chuàng)作指導(dǎo)老師，與老師溝通創(chuàng)作思路與想法。3、2016 年 12 月 2 日根據(jù)自

3、己的點(diǎn)，和平時(shí)的作品分析和確認(rèn)自己的創(chuàng)作方向，開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作和進(jìn)行相關(guān)過(guò)程的體會(huì)。4、2017 年 1 月 16 日創(chuàng)作初稿完成，開(kāi)始準(zhǔn)備正式上稿。5、2017 年 1 月 26 日第一張畫(huà)稿上稿完成，并與老師進(jìn)行初步交流。6、2017 年 2 月 28 日 確定文章題目淺談楷書(shū)章法變流與創(chuàng)作體會(huì)，根據(jù)創(chuàng)作體會(huì)大綱完成并提交文章初稿。7、2017 年 3 月 16 日 與老師 已完成的部分作品，并根據(jù)老師所 問(wèn)題和建議進(jìn)行更深一步的作品完善。 的相關(guān) ，完成并提交創(chuàng)作體會(huì)第二稿。8、2017 年 4 月 12 日 完成畢業(yè)創(chuàng)作，并對(duì)文章進(jìn)行修改、確認(rèn)，完成提交查詢(xún) 的重查率。9、2017 年 4

4、 月 17 日 完成畢業(yè)創(chuàng)作及 ，打印并準(zhǔn)備答辯。10、2017 年 4 月 20 日 創(chuàng)作及 的答辯三、需收集的資料和指導(dǎo)性參考文獻(xiàn)：.楷書(shū)行化的來(lái)源J.美術(shù)教育研究，2014.中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法史M.、鄭州:人民美術(shù)、美術(shù)，20093.歷代書(shū)法選續(xù)編M.，1993.4正.六朝美學(xué)史M.:江蘇美術(shù)，1994.12.中國(guó)藝術(shù)精神M.南寧:廣西師大，2007.中國(guó)書(shū)法史魏晉南北朝卷M.:江蘇教育，2002.12 月.中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法史M.人民美術(shù)，2009.1王元軍.六朝書(shū)法與文化M.書(shū)畫(huà)2002 年 12 月版四、選題信息：選題性質(zhì)： 設(shè)計(jì) 選題來(lái)源：科研項(xiàng)目 國(guó)家級(jí) 其他： 項(xiàng)目 ： 教師自擬學(xué)生自擬

5、師生共擬指導(dǎo)教師簽名：院系意見(jiàn)：簽名：年月日大學(xué)本科（設(shè)計(jì)）進(jìn)展情況表題目：淺談楷書(shū)章法變流及創(chuàng)作體會(huì)學(xué)生：指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)過(guò)程時(shí)間內(nèi)容（包括存在和改進(jìn)措施）指導(dǎo)教師簽名2016 年 6 月 29 日準(zhǔn)備個(gè)人創(chuàng)作方向、思路，開(kāi)始收集創(chuàng)作資料。2016 年 10 月 13日確認(rèn)創(chuàng)作指導(dǎo)老師，與老師溝通創(chuàng)作思路與想法。2016 年 12 月 2 日根據(jù)自己的點(diǎn)，和平時(shí)的作品分析和確認(rèn)自己的創(chuàng)作方向，開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作和進(jìn)行相關(guān)過(guò)程的體會(huì)。2017 年 1 月 16 日創(chuàng)作初稿完成，開(kāi)始準(zhǔn)備正式上稿。2017 年 1 月 26 日第一張畫(huà)稿上稿完成，并與老師進(jìn)行初步交流。2017 年 2 月 2

6、8 日確定文章題目淺談楷書(shū)章法變流與創(chuàng)作體會(huì)，根據(jù)創(chuàng)作體會(huì)大綱完成并提交文章初稿。2017 年 3 月 16 日與老師已完成的部分作品，并根據(jù)老師所提出和建議進(jìn)行更深一步的作品完善。的相關(guān)，完成并提交創(chuàng)作體會(huì)第二稿。2017 年 4 月 12 日完成畢業(yè)創(chuàng)作，并對(duì)文章進(jìn)行修改、確認(rèn)，完成提交查詢(xún)的重查率。2017 年 4 月 17 日完成畢業(yè)創(chuàng)作及，打印并準(zhǔn)備答辯。2017 年 4 月 20 日創(chuàng)作及的答辯。大學(xué)本科指導(dǎo)教師評(píng)審表(設(shè)計(jì))專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)學(xué)院：師范學(xué)院（設(shè)計(jì)）題目：淺談楷書(shū)的章法變流及創(chuàng)作體會(huì)：學(xué)號(hào)：2013124035指導(dǎo)教師：講師指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)（從選題價(jià)值和難度、工作量、工作態(tài)度

7、、材料翔實(shí)性與論證嚴(yán)密性、創(chuàng)新性、撰寫(xiě)水平與規(guī)范性等方面進(jìn)行評(píng)述）：指導(dǎo)教師簽名：年月日（設(shè)計(jì)）的分工情況：（合作一個(gè)（設(shè)計(jì)）題目時(shí)填寫(xiě)）建議成績(jī)：評(píng)閱人評(píng)審表專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)學(xué)院：師范學(xué)院（設(shè)計(jì)）題目：淺談楷書(shū)章法變流及創(chuàng)作體會(huì)：學(xué)號(hào)：2013124035評(píng)閱教師：講師評(píng)閱教師評(píng)語(yǔ)（從選題價(jià)值和難度、工作量、材料翔實(shí)性與論證嚴(yán)密性、創(chuàng)新性、撰寫(xiě)的水平與規(guī)范性等方面進(jìn)行評(píng)述）：簽名：年月日建議成績(jī)：大學(xué)本科（設(shè)計(jì)）答辯表答辯時(shí)間：2017年04月20日地點(diǎn)：美術(shù)館會(huì)議室員：答辯小組（答辯）組長(zhǎng)：年月 日題 目淺談楷書(shū)的變法及創(chuàng)作體會(huì)指導(dǎo)教師講師學(xué)生專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)號(hào)2013124035答辯小組（學(xué)院答

8、辯）對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（）的陳述問(wèn)題及學(xué)生的回答情況：各位老師、下午好，我是國(guó)畫(huà)班的，下面我來(lái)對(duì)畢業(yè)作品進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的匯報(bào)。的題目是淺談楷書(shū)的章法變流及創(chuàng)作體會(huì)，由此看出我這次的畢業(yè)作品是以書(shū)法的形式來(lái)完成作品。我這次畢業(yè)書(shū)法作品有四副，基本以楷書(shū)為主，其中這幅道德經(jīng)四條屏是最難完成的，因?yàn)樾】獙?xiě)的精，別人觀賞這幅作品是要細(xì)看的，所以在下筆的筆鋒及把握字形結(jié)體很重要。這幅作品在寫(xiě)作之前，我認(rèn)真地讀閱了的道德經(jīng)，初步掌握了其作品的風(fēng)格，并在其基礎(chǔ)上加上自己的寫(xiě)作手法，從而形成自己的作品。還有，我另一幅作品是鐵線篆寫(xiě)的海到無(wú)涯天作岸絕為峰，練這幅作品，這幅作品寫(xiě)完對(duì) 整個(gè)書(shū)法都有很大的幫助，因?yàn)殍F線

9、篆可以讓我活用中鋒，對(duì)我寫(xiě)小楷也是有很大的好處的。在現(xiàn)代社會(huì)中人們都不經(jīng)常寫(xiě)字了，基本都靠、電腦打字，所以現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的字體基本都很像電腦字體很呆板。因此多寫(xiě)寫(xiě)書(shū)法不僅可以讓我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)，還可以培養(yǎng)的審美。講說(shuō)完畢，老師。老師：你覺(jué)得大學(xué)里面的書(shū)法跟社會(huì)上的書(shū)法家的書(shū)法不一樣？：我覺(jué)得校外的那些文人作家他們的書(shū)寫(xiě)作品都具有自己的寫(xiě)作味道，他們學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)間比較長(zhǎng)，已經(jīng)熟練的掌握了古人的書(shū)法基礎(chǔ)，因此他們寫(xiě)出來(lái)的作品都是自己對(duì)書(shū)法的理解從而形成的作品；校內(nèi)的書(shū)法，其實(shí) 多數(shù)以臨摹古人的書(shū)法為主，學(xué)習(xí)書(shū)法 要以學(xué)習(xí)古法為主，先打下基本功，創(chuàng)作作品時(shí)，再在上面加上一點(diǎn)自己對(duì)這幅作品字形的理解，加上自

10、己的少許風(fēng)格，從而形成一幅作品。老師：你覺(jué)得這幅作品哪一部分是由自己的風(fēng)格組成的？：在這幅作品中，我在字形的結(jié)體還有下筆的起筆做了自己的風(fēng)格，在字體上我進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓棺煮w變得修長(zhǎng)；對(duì)下筆的筆鋒，我適當(dāng)?shù)?細(xì)長(zhǎng)的筆鋒，使字體看起來(lái)剛勁有力。老師：沒(méi)有問(wèn)題了。：老師。答辯小組（學(xué)院答辯）成員：大學(xué)本科(設(shè)計(jì))成績(jī)考核表學(xué)院：師范學(xué)院專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)（設(shè)計(jì)）題目：淺談楷書(shū)的變法及創(chuàng)作體會(huì)：學(xué)號(hào)：2013124035答辯小組成員簽名：答辯小組意見(jiàn)：（從選題價(jià)值和難度、工作量、工作態(tài)度、的創(chuàng)新性、論證的嚴(yán)密性和撰寫(xiě)規(guī)范性、答辯中表現(xiàn)等方面給予評(píng)價(jià)）組長(zhǎng)簽名：年月日（設(shè)計(jì)）成績(jī)：大學(xué)本科（設(shè)計(jì)）誠(chéng)信本人鄭

11、重：所呈交的（設(shè)計(jì)），題目有生之年 是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。除此之外，本不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。本人完全本的法律結(jié)果。（設(shè)計(jì)）作者簽名：日期：年月日淺談楷書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)章法流變及創(chuàng)作體會(huì)大學(xué)師范學(xué)院美術(shù)系美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)：2013124035【摘要】書(shū)法是古人為后人留下十分獨(dú)特的知識(shí)、文化、藝術(shù)的,從古至今每個(gè)時(shí)代的每位書(shū)法家的作品都是具有獨(dú)特個(gè)性的,并富有創(chuàng)造性的。書(shū)法的類(lèi)別有有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五種?？瑫?shū)作為文字發(fā)展史上最后才形成的字體，一直以法度嚴(yán)謹(jǐn)、收放有度、有

12、律可循等特征在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作上獨(dú)具特色。楷書(shū)是從隸書(shū)演變而來(lái)，到唐代形成。本人在書(shū)法學(xué)習(xí)中以楷書(shū)的臨摹與創(chuàng)作為重點(diǎn)，因此在畢業(yè)創(chuàng)作中也以楷書(shū)的創(chuàng)作為主。本文主要研究楷書(shū)的章法流變，并結(jié)合畢業(yè)作品小楷道德經(jīng)創(chuàng)作作品談?wù)撟约旱膭?chuàng)作感想和效果?！尽靠瑫?shū)；章法流變；創(chuàng)作一、 引言書(shū)法的世界就像海洋一樣十分的寬廣，在藝術(shù)創(chuàng)作上，法度嚴(yán)謹(jǐn)、收放有度、有律可循等特征一直為楷書(shū)的特征。書(shū)法史上的楷書(shū)四大家“趙”吸取了前代人的精華，極力營(yíng)造出了屬于自己的味道，在一定程度上使楷書(shū)登峰造極。而現(xiàn)在不斷出土的唐代墓志，更是證明了楷書(shū)的發(fā)展，也奠定了楷書(shū)的類(lèi)型。五代直至北宋，楷書(shū)沒(méi)有占據(jù)主流地位，而是以行草書(shū)為主的瀟灑書(shū)

13、風(fēng)占據(jù)主流地位。這種形式到南出，楷書(shū)在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始慢慢的沒(méi)落。所以到了清代、解還停留在北朝時(shí)期楷書(shū)較為淺層次的的理解，不能初期，從許多資料中上不難看可以看到，他們對(duì)楷書(shū)的理楷書(shū)透過(guò)筆意更深入的精神理解。本文主要研究楷書(shū)的章法流變，結(jié)合畢業(yè)作品小楷以道德經(jīng)參考的四條屏作品談?wù)撟约旱膭?chuàng)作感想和藝術(shù)效果。二、 楷書(shū)的產(chǎn)生與流變1、楷書(shū)的產(chǎn)生楷書(shū)，是由隸書(shū)演變而成的。隸書(shū)方便實(shí)用的書(shū)寫(xiě)快寫(xiě)異體字 形成楷書(shū)。書(shū)寫(xiě)為的是方便，所以隸書(shū)演變成楷書(shū)是有趨向性的，因?yàn)榭瑫?shū)的實(shí)用性比隸書(shū)來(lái)的高，在漢代末期，鋒的筆法了1?？梢詮某鐾恋目闯觯莻€(gè)時(shí)期已經(jīng)的文字已經(jīng)有了一些楷書(shū)的起筆收1王元軍.六朝書(shū)法與文化M.書(shū)畫(huà)2

14、002 年 12 月版2、楷書(shū)的章法流變及風(fēng)格特點(diǎn)2.2.1 魏晉時(shí)代楷書(shū)風(fēng)格及風(fēng)格特點(diǎn)曹魏時(shí)期的楷書(shū)分三種，分別為碑刻、法帖與簡(jiǎn)牘這三種類(lèi)型。葛府君碑為最早的楷書(shū)碑刻，雖然歷經(jīng)了時(shí)代的變遷，但碑文中那種雄渾、剛硬的氣勢(shì)仍然令人感到驚嘆。葛府君碑中的碑文已經(jīng)看不太出隸書(shū)的味道了，基本已是楷書(shū)的形式，其字結(jié)體方正端整，神態(tài)樸實(shí)無(wú)華，十分的古樸，這與 及后世北碑的風(fēng)格極為相像，無(wú)愧楷書(shū)鼻祖之稱(chēng)2。東晉由于禁碑政策，因此正式碑刻可以完整的保留下來(lái)的十分的稀貴。留存至今東晉的爨寶子碑十分的難得，“銘石書(shū)”指的就是它。雖說(shuō)它的結(jié)體為楷書(shū)，但起筆和結(jié)筆的兩端并不像楷書(shū)那么四平八穩(wěn)，還帶有隸書(shū)那種獨(dú)特的味道

15、，給人有一種雖是楷書(shū)但還帶有隸書(shū)的感覺(jué)，顯得笨拙可愛(ài)。此碑文字形十分的古樸，雖看起來(lái)笨笨拙拙的，但其實(shí)透過(guò)筆畫(huà)線條，字形筆意非常的勁道，大小錯(cuò)落，拙中帶巧，十分有刻寫(xiě)的莊嚴(yán)態(tài)度。此乃少數(shù)民族杰出作品。在東晉時(shí)期，主要遺存下來(lái)的書(shū)法基本上都是墓志，其作品的載體主要為磚，如張鎮(zhèn)墓志、之墓志、之夫婦墓志等。這些墓志筆畫(huà)謹(jǐn)慎，骨氣雄勁，字體端整，札書(shū)法十分不同，還是很有隸書(shū)意味。因此“銘石書(shū)”這種書(shū)其風(fēng)格特征均與世家大族體的莊嚴(yán)氣勢(shì)形態(tài)可以表現(xiàn)對(duì)已故者的尊敬。2.2.2 南北朝時(shí)期楷書(shū)章法及風(fēng)格特點(diǎn)因南北雙方的長(zhǎng)期不相往來(lái)，在文化方面的交流極其匱乏，因此在這個(gè)時(shí)期南朝有南朝的書(shū)法風(fēng)格，北朝有北朝的的書(shū)

16、法風(fēng)格，雙方的書(shū)法風(fēng)格極為不同。南朝以書(shū)寫(xiě)行草為主流，從而發(fā)展東晉書(shū)風(fēng)格；而北朝則發(fā)展?jié)h代書(shū)法，以造像石刻與墓志為主流，綜合隸書(shū)楷書(shū)字體形態(tài)，從而演變出了“銘石書(shū)”類(lèi)型，由此看出兩朝的字形風(fēng)格差異截然不同。總的來(lái)講南朝書(shū)法就像西湖邊上的柳樹(shù)一樣纖細(xì)嫵媚，但又不失力道。而北朝書(shū)法剛好與南朝相反，字形十分的古樸大氣。隨著時(shí)間慢慢的過(guò)去，到了隋代，南北之間的書(shū)法風(fēng)格開(kāi)始融合，書(shū)法又有了新的發(fā)展。2.2.3 隋唐楷書(shū)章法及風(fēng)格特點(diǎn)先生認(rèn)為，龍藏寺碑是南北朝書(shū)風(fēng)融合演變后的最為經(jīng)典的作品。觀察其碑文，可以從中看出，該碑文字體結(jié)構(gòu)十分的緊湊，行筆沉穩(wěn)，碑中字態(tài)收放。平和與險(xiǎn)峻相結(jié)合適宜，已經(jīng)具備楷書(shū)成熟特

17、征。的楷書(shū)被后人尊稱(chēng)為“歐體”，他最擅長(zhǎng)楷書(shū)，其中九成宮醴泉銘對(duì)后代書(shū)法影響最為深遠(yuǎn)，其為隋末唐初時(shí)期最重要的書(shū)法家，書(shū)的功力也不亞于楷書(shū)?？瑫?shū)四大家之一，行書(shū)還有隸的書(shū)法對(duì)后人的書(shū)法有著巨大的，書(shū)法史最具代表性的人物之一。他在書(shū)法才華橫溢，楷書(shū)還有行書(shū)是他最為精通的，他的楷書(shū)被后人尊稱(chēng)“顏體”。觀其人生，閱其經(jīng)歷，可以從中了解到他并不是傳統(tǒng)的別人心目的“文人”，因?yàn)樗还鈺?shū)法寫(xiě)得好，還是一位具有崇高氣節(jié)與錚錚鐵骨的忠烈將軍3。2.中國(guó)書(shū)法史魏晉南北朝卷M.:江蘇教育，2002.123.中國(guó)藝術(shù)精神M.南寧:廣西師大，2007.2.2.4楷書(shū)章法及風(fēng)格特點(diǎn)宋代并無(wú)正意義上的楷書(shū)大家，雖說(shuō)在宋代

18、書(shū)法世傳有“蘇、黃、米、蔡”這四大家，他們并不精于楷書(shū)，均行草書(shū)，楷書(shū)作品寥寥無(wú)幾。在書(shū)法上運(yùn)用了唐宋大家的長(zhǎng)處，并結(jié)合勾線之法，創(chuàng)造出了有自己個(gè)性的“瘦金體”書(shū)體。瘦金體字形修長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字態(tài)纖細(xì)而有力，每個(gè)轉(zhuǎn)彎都運(yùn)用了手腕的力量，使字體勁雅、生動(dòng)。與元代字與對(duì)“瘦金書(shū)”均有很高評(píng)價(jià)。那種典雅的氣息特別契合。的題款“瘦金書(shū)”這種字體特別適合，小2.2.5 明清楷書(shū)章法及風(fēng)格特點(diǎn)可能是受宋朝書(shū)法上的影響，在書(shū)法領(lǐng)域中也沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)后世楷書(shū)影響很大的文人。清代書(shū)法史上的一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅僅是書(shū)法總結(jié)期，并且也是書(shū)法史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，人們對(duì)與北朝書(shū)法有了新的了解與看法，

19、挖掘出其中藝術(shù)內(nèi)涵，從而興起了清代的碑學(xué)。清代時(shí)期，一開(kāi)始人們還是以延續(xù)書(shū)寫(xiě)行草為主流，慢慢的到了中期，這時(shí)書(shū)法的風(fēng)格分為，一派學(xué)習(xí)晉唐的古典風(fēng)，另一派則是深究與北朝的書(shū)法文化，在其中取法；最后到了后期開(kāi)始的融合，使碑帖兩大傳統(tǒng)均獲得更大的發(fā)展，深深的影響后人。三、 畢業(yè)創(chuàng)作道德經(jīng)小楷四條屏創(chuàng)作體會(huì)畢業(yè)作品是根據(jù)道德經(jīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再度創(chuàng)作的小楷四條屏，的小楷點(diǎn)畫(huà)精到，其用筆不故弄玄虛，字體外貌圓潤(rùn)而筋骨有力，精工中透出靜穆之態(tài)，穩(wěn)健中透露出巧勁，點(diǎn)畫(huà)之間彼此呼應(yīng)十分的緊密。在我開(kāi)始創(chuàng)作之前，首先我得重視對(duì)整篇?dú)庀⒌陌盐?，采取先整體后局部的方式，使作品風(fēng)格達(dá)到。在創(chuàng)作前，讀帖必須的，只有對(duì)帖有一

20、定的理解，才能從整體上字體神態(tài)更為重要。道德經(jīng)的書(shū)法風(fēng)格，結(jié)體固然重要，但是帖中的創(chuàng)作作品時(shí)，不光字寫(xiě)得好就行，影響作品質(zhì)量的有很多，像書(shū)寫(xiě)的紙與筆。紙要選擇不暈水的，筆則要選擇有筆鋒的毛筆，這樣寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法顯得爽勁有力。寫(xiě)好小楷，還有另外的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是執(zhí)筆與手腕的運(yùn)用。元在衍極中說(shuō):“夫執(zhí)筆者，法書(shū)之機(jī)鍵也?！被鹿庠谡勚姓f(shuō):“握管大緊則為止干管而不及毫，且反使管不靈動(dòng)，又安能指揮如意哉?！币虼?，在書(shū)寫(xiě)小楷時(shí)，要特別重視執(zhí)筆與運(yùn)腕。畢業(yè)作品小楷道德經(jīng)創(chuàng)作中，我實(shí)踐檢驗(yàn)“指實(shí)掌虛，掌豎”這種執(zhí)筆方法。我認(rèn)為握筆應(yīng)該松弛有度，握筆過(guò)于用力字則顯得死板，而握筆無(wú)力字則顯得軟弱無(wú)力。至于執(zhí)筆的高度，這是根據(jù)書(shū)寫(xiě)字體的大小還有個(gè)人來(lái)定的，光在談中也曾論及:“真書(shū)宜穩(wěn)重，故執(zhí)筆去筆頭一寸或一寸二分?！痹谖铱磥?lái)，書(shū)寫(xiě)小楷執(zhí)筆大概以離筆頭一寸左右為佳，執(zhí)筆過(guò)高則字體飄忽不定，執(zhí)筆一寸左右書(shū)寫(xiě)最為舒適，并且字體沉穩(wěn)而堅(jiān)定。在作品創(chuàng)作的同時(shí)，應(yīng)注意體會(huì)“指死腕活”的道理，靈活運(yùn)用腕，則書(shū)寫(xiě)的字體顯得靈巧而不會(huì)笨拙，因此清末書(shū)家在字學(xué)憶參中說(shuō):“死指活腕，書(shū)家無(wú)等等也，指死則筆直，腕活則字靈?！惫首餍】瑫r(shí)，筆頭宜剛勁，而手腕令輕便，方寸以?xún)?nèi)的字以運(yùn)腕為主，務(wù)求筆力從腕中來(lái)，則點(diǎn)畫(huà)自然沉勁而不飄浮4。宋曾說(shuō):“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！倍颊f(shuō)寫(xiě)