幼兒教育學講義匯總匯總

1、幼兒教育學講義第一章現(xiàn)代幼兒教育的產生與發(fā)展一、幼兒教育的概念和意義（一幼兒教育與幼兒教育學教育是人類特有的社會過程,其涵義有廣義和狹義之分。廣義的教育是指一切能增長人的知識、影響人的思想意識和品德的活動。狹義的教育是指通過學校這種機構,對受教育者的身心施加的一種有目的、有計劃、有組織的影響。幼兒教育是指對36歲年齡階段的幼兒所實施的教育,其涵義也有廣義和狹義之分。廣義的幼兒教育指凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動。狹義的幼兒教育則指幼兒園或相關幼兒教育機構對幼兒進行的教育。教育學是一門研究復雜社會活動中教育規(guī)律的科學。由于研究視角不同,教育學出現(xiàn)許多分支。幼兒教

2、育學作為教育學的一個分支,是專門研究36歲幼兒的教育,探索其特點和規(guī)律。（二幼兒教育的意義二、幼兒教育事業(yè)的產生和發(fā)展（一幼兒教育的發(fā)展歷程從原始社會到資本主義社會、社會主義社會,幼兒教育始終與人類社會一起產生和發(fā)展。原始社會生產力低下,沒有階級性,幼兒教育融于生產生活中,其主要任務是保證幼兒的存活;在封建社會中,統(tǒng)治者的子女才有機會接受教育,這時的幼兒教育主要是在家庭中分散進行;在資本主義社會中,生產力極大發(fā)展,出現(xiàn)了獨立的幼兒教育機構。（二幼兒教育機構的產生和發(fā)展1.世界上第一個幼兒園的誕生德國幼兒教育家福祿倍爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機構,并在1840年正式命名為幼兒園。為

3、此他被世界譽為“幼兒園之父”。2.幼兒教育機構的發(fā)展(1國外幼兒教育機構的發(fā)展隨著新世紀科學技術的發(fā)展，世界各國普遍重視幼兒教育。表現(xiàn)在:幼兒教育機構數(shù)量增加迅速;幼兒教育機構越來越多樣化;幼兒教育的質量在不斷提高。(2我國幼教機構1903年,我國創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機構湖北武昌的湖北幼稚園。之后,在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院。當時,這些幼兒教育機構完全抄襲日本模式,顯示出半封建半殖民地教育的特點。著名教育家陶行知先生曾尖銳地指出,這實際上害了三種大病:一是外國病;二是花錢病;三是富貴病。一些愛國人士開始創(chuàng)辦為平民子女服務的幼兒園,如陶行知先生的“鄉(xiāng)村兒童團”、張雪門先生的“北平香山慈幼院”等

4、。新中國成立以后,隨著我國社會主義建設的深人,幼兒教育雖然有起有伏,但總體是向前發(fā)展的。1978年以后,幼兒教育機構逐漸發(fā)展,辦學形式也開始多元化。特別是1989年以后,國家頒布了一系列管理法律法規(guī),使我國幼兒教育管理從此跨人了規(guī)范化、法制化的軌道。.主要的幼兒教育思想(1洛克(16321704洛克從唯物主義的立場出發(fā),提出了著名的“白板說”。他認為,人來到這個世界的時候,心靈如同一塊白板,沒有任何標記和觀念;人的一切知識都是后天得來的,都建立在經驗的基礎上。根據這種觀點,洛克認為,人的發(fā)展是由教育決定的,而不是由先天的遺傳決定的。洛克明確提出,教育的目的就是培養(yǎng)紳士。所謂紳士,就是一種有德性

5、、有學問、有能力、有禮貌的人。為了實現(xiàn)紳士教育的目的,洛克設計了一整套具體的實施辦法,為兒童安排了包括德育、智育、體育在內的教育內容,并且詳細提出了各項教育的要求和方法。（2盧梭（17121778教育要順應自然。盧梭反對那種不顧兒童的特點、干涉并限制兒童自由發(fā)展、違背兒童天性的傳統(tǒng)的古典教育,提出了教育要順應自然的思想。教育要培養(yǎng)“自然人”。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:不受傳統(tǒng)（等級、階段、職業(yè)的束縛,按本性發(fā)展;不依附于他人,能夠自食其力,具有獨立性;具有社會適應性,能夠承當社會責任;體腦發(fā)達,身心健康,具有獨立思考能力。愛彌爾是盧梭教育思想的代表作,集中闡述了他的“自然教育理論”。

6、（3福祿倍爾（1782185219世紀中葉,德國的福祿倍爾創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園,而且創(chuàng)立了一整套幼兒教育理論和相應的教育方法、教材、玩具等。他的主要幼兒教育思想有:幼兒自我發(fā)展的原理。幼兒的發(fā)展是在內在動力驅動下進行的,需要尊重幼兒的自主性。游戲理論。游戲是幼兒內在精神活動表現(xiàn)的主要方式，對幼兒的智力、人格發(fā)展意義重大。他還認為游戲中工具非常重要,并且制作了叫作恩物的玩具。協(xié)調原理。幼兒與周圍環(huán)境、社會、自然是協(xié)調、融合的整體。重視親子教育。母親的教育有利于幼兒的智力開發(fā)、情感培養(yǎng)和生活習慣的養(yǎng)成等。（4杜威（18591952杜威在自然主義理論的哲學基礎上提出了“教育即生活”的概念。他對教

7、育與生活關系從三個方面進行闡述:一是“教育即生活”。他主張,生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展,不斷生長,就是生活。沒有教育即不能生活。二是“教育即生長”。所謂生長,就是指向未來的發(fā)展過程。教育的歷史就是生長過程。三是“教育即經驗的改造”。這種改造,不僅是對個人,而且也是對整個社會而言。它是一個連續(xù)不斷地改造的過程。杜威十分強調學生的直接知識的獲得。主要表現(xiàn):倡導從做中學，改變傳統(tǒng)教學中學生靜聽的模式，引導學生從自身的活動中進行學習。確立新的課程觀。杜威認為學校的課程計劃必須適應現(xiàn)在社會生活的需要,教材上的迫切問題是在兒童當前直接經驗中尋找一些東西。課程教材必須以社會生活為基礎,而且隨知識的發(fā)展而發(fā)展。

8、在教師與學生問題上，杜威提出兒童中心論，其主要觀點是:必須站在兒童立場上,以兒童為教師教育的出發(fā)點,堅決克服傳統(tǒng)學校來自教師的刺激和抑制過多的現(xiàn)象。教師不應該采取對兒童予以放任的態(tài)度，放棄他們的指導責任。教育過程是兒童和教師共同參與、真正合作和相互作用的過程。(5蒙臺梭利(1870一1952意大利的蒙臺梭利被譽為20世紀初的“幼兒園改革家”。她于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所幼兒之家。她的教育理論要點是:幼兒自我學習的法則。幼兒的發(fā)展遵循內在自然法則,具有探索環(huán)境的本能。重視教育環(huán)境的作用。適宜的環(huán)境，特別是自由發(fā)展、有秩序、愉快的環(huán)境非常重要。教師是環(huán)境的創(chuàng)設者、觀察者、指導者。教師不再是

9、傳統(tǒng)的灌輸者，需要轉變角色。幼兒的自由和作業(yè)的組織相結合的原則。在為幼兒提供條件的同時，需要必要的紀律進行約束。重視感覺教育。幼兒時期處于感覺敏感期,需要進行系統(tǒng)的、多方面的感官訓練,為智力、思維發(fā)展奠定基礎。(6陶行知(18911946陶行知先生推行生活教育、大眾教育,創(chuàng)立了生活教育理論和教、學、做合一的教育方法。他主要的貢獻和觀點如下:強調幼兒教育的基礎地位，重視人才的早期培養(yǎng)。陶行知十分重視幼兒教育,認為幼兒教育是人生的基礎教育。他還從教育的社會功能出發(fā),認為對幼兒施行早期教育,可以為國家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。堅持教、學、做合一,倡導因材施教。其教、學、做合一的實質就是要根據生活的需

10、要而教、而學,通過生活實踐去教學,從而使兒童獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為真人。主張解放兒童,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。他認為，教育者應化作兒童,加入到兒童的生活中去,發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力,然后進一步將兒童的創(chuàng)造力解放出來,把學習和創(chuàng)造的自由還給兒童。為此,他提出六大解放:解放兒童的頭腦,使之能思;解放兒童的雙手,使之能干;解放兒童的眼睛,使之能看;解放兒童的嘴,使之能談;解放兒童的時間,不逼迫他們趕考,使之能學習渴望的東西;解放兒童的空間,使之能接觸大自然和大社會。(7張雪門(18911973張雪門反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育,主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚

11、教育。他研究幼稚教育是從幼稚園的課程人手的。他主張實施“幼稚園行為課程”,認為:“課程是經驗,是人類的經驗?！薄吧罹褪墙逃?五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程。”此外,他還一貫重視幼稚園師資的培訓和師范教育。張雪門與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。(8陳鶴琴(18921982陳鶴琴先生于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心南京鼓樓幼稚園,創(chuàng)立了“活教育”理論,一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他的幼兒教育理論觀點有:提倡適合國情的中國化幼兒教育。他反對照搬外國教材、教法，全然不顧中國國情的做法，主張適合我國國情的幼兒教育。反對死教育,提倡活教育。陳鶴琴說:

12、“活教育的目的就是在做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。提出幼兒園課程理論。他強調要從做中學?！按笞匀?大社會,都是活教材”,“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點,讓學生直接對它們去學習。”他還提倡綜合的單元教學,實行“整個教學法”。重視幼兒園與家庭的合作。陳鶴琴認為，兒童教育是幼稚園與家庭共同的責任，多方配合才能取得最佳教學效果。（9皮亞杰（18961980。皮亞杰的學前教育觀是以其兒童心理學理論作為基礎的。皮亞杰兒童心理學的理論核心是“發(fā)生認識論”。這種理論認為,兒童認識發(fā)展的過程和結構涉及四個基本概念,即圖式、同化、調節(jié)、平衡。皮亞杰認為,制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種:成熟、物體經驗

13、、社會經驗和平衡化。他認為,平衡化在兒童心理發(fā)展中起決定作用。兒童思維發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。兒童思維發(fā)展階段可分為:感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。.我國幼兒教育制度的發(fā)展1903年,我國建立了第一所幼兒園,但是,最初的幼兒園在學制系統(tǒng)中是沒有地位的。幼兒園在我國學制系統(tǒng)中的地位是在經過了較長時期的演變后,才逐步確立的。目前,我國幼兒園已成為我國學制系統(tǒng)的一部分。在發(fā)展歷程中,比較重要的影響幼兒園教育的法規(guī)主要有:1932年10月,國民政府教育部公布幼稚園課程標準;1939年12月,國民政府教育部公布幼稚園規(guī)程;1951年,中華人民共和國教育部制定幼兒園暫行規(guī)程（試行草

14、案、幼兒園暫行教學綱要（試行草案;1981年10月,中華人民共和國教育部頒布幼兒園教育綱要;1996年6月,正式施行幼兒園工作規(guī)程（1989年試行。幼兒教育學講義第二章幼兒園教育的目標、任務和原則一、幼兒園教育的目標（一幼兒園教育目標的內涵幼兒園教育目標是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化,是國家對幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求,是全國各類型幼兒教育機構統(tǒng)一的指導思想。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育的目標是完成幼兒園教育任務,提高幼兒園教育質量的重要指導思想,國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。(二制定幼兒園

15、教育目標的依據.依據社會發(fā)展的客觀要求幼兒教育具有社會屬性。教育是要把人類歷史積累的知識、經驗、技能等有計劃、有組織、有目的地傳播到下一代,培養(yǎng)為社會服務的人。同時,不同的社會、不同的階級或社會集團,總是根據自身的利益和需要來規(guī)定培養(yǎng)新一代人的方向。這些階層所制定的教育任務必須適應社會發(fā)展的需求。制定幼兒園具體教育目標時,應注意以下幾個問題:(1教育目標分解的方法要恰當對于某個具體的幼兒園來說,又可以分為學年教育目標、學期教育目標、周或月的教育目標、單個教學活動的教育目標等。每一個層次的目標都是受上一層目標的制約,構成達到總目標的階梯:(2教育目標的涵蓋面要全面幼兒園教育目標的內容要覆蓋幼兒全

16、面發(fā)展的所有內容,即包括體、智、德、美各個方面,并且不能偏廢;(3教育目標要有連續(xù)性和一致性教育目標的實現(xiàn)是長期的、階段性的過程,需要保持各個層級目標直接的相互銜接,協(xié)調一致。在幼兒園教育目標的實施過程中,幼兒教師是重要保證。教師必須清楚地理解教育目標的內涵與外延,掌握相應的實施技能,指導和促進幼兒的發(fā)展。二、幼兒園的任務（一幼兒園的雙重任務我國幼兒園是學制教育的基礎階段,與其他各級各類學校一樣,應該使受教育者在體、智、德、美等方面得到全面發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)建設者和接班人。同時,幼兒園又是一種社會公共育兒機構,具有福利性,擔負著其他學校教育機構所沒有的為家長服務的特殊任務。.幼兒園

17、對幼兒實施保育和教育以幼兒園為代表的幼兒教育機構是我國對幼兒實施保育和教育的組織,因此,幼兒園通過對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展,來體現(xiàn)自身的社會價值,為社會主義建設服務。.幼兒園為家長工作、學習提供便利條件.幼兒園不僅是一個教育機構,也是一個社會福利機構,負有為在園幼兒家長服務的任務。幼兒園保護和照顧幼兒有助于解決家長參加工作、學習而子女無人照顧的問題。（二新時期幼兒園雙重任務的特點隨著社會的發(fā)展,幼兒園在實現(xiàn)雙重任務的過程中遇到了新的挑戰(zhàn)。.對幼兒身心素質的培養(yǎng)提出了更高的要求現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展使社會進入了以知識、信息為主要生產動力的時代。國家提出了“科教

18、興國”的戰(zhàn)略決策,這一切使教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。幼兒教育必須從素質教育人手,對教育思想、內容、形式、方法等全面地進行改革,否則,幼兒園是難以跟上時代的步伐,使幼兒成長為社會所需要的一代新人的。.為家長服務的范圍不斷擴大在新的經濟社會形勢下,幼兒教育機構類型單一、服務范圍狹窄、機制不靈活的現(xiàn)狀就不可避免地和社會的需求不相適應?？陀^上要求各種幼兒教育機構在辦園形式、管理制度、收托時間、保育范圍、運作機制等各方面更靈活、更方便、更能適合家長工作、學習、?；罘矫娴奶攸c和需要。.家長對幼兒教育認識不斷提高,要求幼兒園具有更高的教育質量幼兒家長通過耳聞目睹,對幼兒教育在人一生發(fā)展中的重要意義的認識不斷提

19、高。他們不僅希望孩子在幼兒園吃得好、長得好,更希望孩子能接受好的教育,幼兒園質量的高低成為家長最關心的問題。提高保育和教育質量成了幼兒園生存和發(fā)展的關鍵。幼兒園只有教育質量高,才會生源充足,家長滿意,獲得良好的社會效益。三、幼兒園教育的原則幼兒園教育的原則包括兩部分:教育的一般原則和幼兒園教育的特殊原則。(一教育的一般原則.尊重兒童的人格尊嚴和合法權益的原則(1尊重兒童的人格尊嚴幼兒與教師之間的關系是平等的人與人的關系。教師要將兒童作為具有獨立人格的人來對待,尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。如果教師的言行中處處體現(xiàn)對兒童的尊重,注意傾聽兒童的想法,尊重他們的意愿,就會使兒童意識到

20、他們是有價值、有能力、不可缺少的,從而建立起自信心,獲得良好的自我概念,為自身的繼續(xù)發(fā)展奠定基礎。反之,教師如果隨意呵斥、責備、懲罰兒童,讓兒童常常感受到委屈、羞辱,他們便會認為自己是無能的,被人看不起的,從而喪失基本的自尊與自信。這種消極的自我概念一旦形成,將會影響兒童終身的發(fā)展。(2保障兒童的合法權利兒童是不同于成人的正在發(fā)展中的社會成員,他們享有不同于成人的許多特殊的權利,如生存權、受教育權、受撫養(yǎng)權、發(fā)展權等,這反映了人類對兒童在社會中的地位和權利的認可與尊重。但是,兒童畢竟是稚嫩、弱小的個體,他們對自己權利的行使還必須通過成人的教育和保護才能實現(xiàn)。家庭、學校、社會應當保障未成年人的合

21、法權益不受侵犯。.促進兒童全面發(fā)展的原則促進兒童全面發(fā)展的原則指的是教師在制定教育計劃、設計教育活動時,應當注意:(1兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展教育必須促進兒童體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展,不能偏廢任何一個方面。單項發(fā)展再突出也不能說明一個完整的人性。(2兒童的發(fā)展應是協(xié)調的發(fā)展協(xié)調發(fā)展包括幾個方面:兒童身體的各個器官、各系統(tǒng)機能的協(xié)調發(fā)展;兒童各種心理機能，包括認知、情感、性格、社會性、語言等協(xié)調發(fā)展;兒童的生理和心理協(xié)調發(fā)展;兒童個體需要與社會需求之間的協(xié)調發(fā)展。(3兒童的發(fā)展是有個性的發(fā)展教育除使每個兒童達到國家統(tǒng)一要求的標準之外,還允許根據每個兒童的特點和可能性,充分發(fā)揮

22、他們各自的潛能,讓不同的兒童在不同的方面能夠實現(xiàn)自己有特色的發(fā)展,而不是千人一面。.面向全體,重視個別差異的原則在教育過程中,教育者在關注全體受教育對象的同時,還應重視兒童的個別差異,因人施教,有針對性地采取最有效、最合理的方式促進每個兒童的發(fā)展。(1教育要促進每個兒童的發(fā)展教育必須面向每個兒童,使每個兒童都能達到教育目標的要求。教師不能只照顧優(yōu)秀的學生,而是要保證每個兒童在學校里有同等的受教育機會,必須平等地、一視同仁地對待所有的兒童。(2教育要促進每個兒童在原有基礎上的發(fā)展由于每個兒童的需要、興趣、性格、能力、學習方式等各有不同的特點,因此,教師必須考慮每個兒童的特殊需要,因人而異地進行教

23、育,使每個兒童都能發(fā)揮優(yōu)點和特長,在自己原有的水平上得到應有的發(fā)展。(3多種組織形式促進兒童的發(fā)展集體活動是我國教育機構目前進行教育的主要組織形式,而小組活動、個別活動相對較少,這樣不利于充分滿足不同兒童的不同需要。教師應注意在教育中靈活地使用集體、小組、個別的教育組織形式。.充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則教育必須認識到兒童自身、兒童群體以及家庭、社會都是寶貴的教育資源,要充分發(fā)揮他們的教育作用。(二幼兒園教育的原則.保教結合的原則教師應從幼兒身心發(fā)展的特點出發(fā),在全面、有效地對幼兒進行教育的同時,重視對幼兒生活上的照顧和保護,保教合一,確保幼兒真正能健康、全面地發(fā)展。把握這個原則應

24、明確以下幾點:(3保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的保育和教育不是分別孤立地進行的,而是在統(tǒng)一的教育目標指引下,在同一教育過程中實現(xiàn)的。有的保育員在護理幼兒生活時,忽視隨機地、有意識地實施教育,結果,無意識地影響了幼兒的發(fā)展。這可能助長了幼兒的依賴思想,也使他們失去了自信,失去了鍛煉自己能力的實踐機會,也可能在無形中剝奪了幼兒發(fā)展自己的權利。.以游戲為基本活動的原則游戲是幼兒園的基本活動。游戲最符合幼兒身心發(fā)展的特點,最能滿足幼兒的需要,有效地促進幼兒發(fā)展,具有其他活動所不能替代的教育價值。.教育的活動性和活動的多樣性原則幼兒園教育應從幼兒身心發(fā)展的特點和水平出發(fā),以活動為基礎展開教育過程。同時,

25、活動形式應多樣化,讓幼兒能在多種多樣的活動中得到發(fā)展。(1教育的活動性活動是幼兒發(fā)展的基礎和源泉。幼兒身心發(fā)展的特點決定了他們不可能像中、小學生那樣,主要通過課堂書本知識的學習來獲得發(fā)展,而必須通過活動去接觸各種事物和現(xiàn)象,與人交往,實際操作物體,才能逐步積累經驗,獲得真知。離開了活動,就沒有幼兒的發(fā)展。(2教育活動的多樣性幼兒園的活動不應當是單一的。因為活動的內容、形式不同,在幼兒發(fā)展中的作用是不一樣的。教師要注意教育活動的多樣性,才能有效地促進幼兒發(fā)展。.發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則幼兒園應充分認識和利用一日生活中各種活動的教育價值,通過合理組織、科學安排,讓一日活動發(fā)揮一致的、連貫的、

26、整體的教育功能,寓教育于一日活動之中。幼兒園一日活動是指幼兒園每天進行的所有保育、教育活動。它包括由教師組織的活動（如幼兒的生活活動、勞動活動、教學活動等和幼兒的自主自由活動（如自由游戲、區(qū)角自由活動等。（1一日活動中的各種活動不可偏廢無論是幼兒吃喝拉撒睡一類的生活活動,還是作業(yè)課、參觀訪問等教學活動;無論是有組織的活動還是幼兒自主自由的活動,都各具重要的教育作用,對幼兒的發(fā)展都是不可缺少的。因此不能顧此失彼,隨意削弱或取消任何一種活動。（2各種活動必須有機統(tǒng)一為一個整體每種活動不是分離地、孤立地對幼兒發(fā)揮影響力的。一日活動必須統(tǒng)一在共同的教育目標下,形成合力,才能發(fā)揮整體教育功能。因此,如何

27、把教育目標滲透到各種活動中,每個活動怎樣圍繞目標來展開,就成為實踐中應當特別關注的問題。幼兒教育學講義第三章幼兒園全面發(fā)展教育一、全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展（一幼兒園全面發(fā)展教育的含義幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提,以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨,并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質的教育。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點,也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務。（二幼兒園全面發(fā)展教育的意義1.體、智、德、美四育的意義(3德育幼兒期是個性開始形成的時期,對幼兒實施德育是幼兒個性發(fā)展的需要。良好

28、的個性品質對人一生的成長和發(fā)展都起著十分重要的作用。在很大程度上,幼兒的思想品質和道德素養(yǎng)代表未來社會的文明程度,對我國未來的社會風貌、民族精神產生不可估量的影響。(4美育美育通過藝術形象的魅力,潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈,使幼兒在感受美的同時,發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格,產生美好的情感和情緒體驗。2.體、智、德、美四育的關系在幼兒的發(fā)展中,體、智、德、美四育具有各自獨特的作用,具有各自不同的價值,不能相互取代。幾個方面統(tǒng)一于幼兒個體的身心結構之中,體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進、相互滲透、相互制約,不可分割。對幼兒的全面發(fā)展來說,不能偏廢任何一方面,任何

29、一方面的偏廢都將影響其他方面的發(fā)展。二、幼兒體育(一幼兒體育的概念幼兒體育有著不同于中、小學的特點,這是由幼兒身心發(fā)展的特點決定的。在幼兒階段,由于抵抗力差、骨骼和肌肉發(fā)育不成熟、動作不協(xié)調等,需要設計適合幼兒的體育活動,不宜進行爆發(fā)性肌肉活動;需要為幼兒提供合理的膳食營養(yǎng);需要把良好的生活、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)放在重要位置,創(chuàng)設安全、衛(wèi)生的生活環(huán)境和條件等。(二幼兒體育的目標與內容.幼兒體育的目標幼兒體育的目標是:促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調發(fā)展,增強體質,增進健康,培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。促進幼兒身體正常發(fā)育,是保證幼兒各方面健康發(fā)展的前提。身體機能的協(xié)調發(fā)展,包括機體組

30、織、器官以及各生理系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展、生理機能和身體運動機能的協(xié)調發(fā)展等。幼兒適應環(huán)境和抗疾病的能力強弱是體質好壞的主要標志。增進健康是指增進幼兒身心兩方面的健康,既身體強壯,又性格開朗、情緒樂觀。良好的生活、衛(wèi)生習慣是增進幼兒健康的必要條件。.幼兒體育的內容幼兒體育的內容包括幾個方面:促進幼兒健康成長。在鍛煉幼兒身體的同時，做好衛(wèi)生保健工作。發(fā)展幼兒的基本動作,包括走、跑、跳、攀登等基本技能。培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣。培養(yǎng)幼兒合理嚴格的保健制度。增強幼兒的自我保護意識。針對幼兒自我保護意識差,進行相應的安全知識教育。(三幼兒體育的實施.實施幼兒體育的途徑(1為幼兒創(chuàng)設良好的生活環(huán)境,科學護理

31、幼兒的生活良好的生活條件,對幼兒科學、精心的護理是幼兒健康發(fā)展的必要條件。幼兒園應充分利用現(xiàn)有的經濟條件,因地制宜,為幼兒的健康成長創(chuàng)設良好的物理和心理環(huán)境。(2精心組織各項體育活動,提高幼兒健康水平體育活動是幼兒體育的重要組成部分。體育活動形式多樣,主要有廣播體操、體育課、體育游戲、戶內戶外體育活動等。幼兒園要重視各種體育活動,特別是戶外體育活動,每天應保證幼兒至少有2小時的戶外體育活動時間。2.實施幼兒體育應注意的問題(1注重幼兒身體素質的提高提高幼兒身體素質是幼兒體育的重中之重。幼兒身體素質的提高主要是體質的增強。影響幼兒體質強弱的因素很多,如遺傳、疾病、營養(yǎng)狀況、生活環(huán)境、體育鍛煉等。

32、其中,科學的、適于幼兒的體育活動是增強幼兒體質最積極、最有效的因素之一。幼兒體育應以增強幼兒體質為核心。全面、綜合地為幼兒有一個強壯、健康的身體創(chuàng)造條件。在幼兒體育中,不能把目光放在技能技巧的訓練上;更不能允許為比賽、表演、為幼兒園爭名次、爭榮譽等目的而進行有傷幼兒身體的任何活動;要充分考慮幼兒身體的特點,避免小學化教育;以游戲為基本活動形式,用豐富多彩、輕松活潑的身體活動來促進幼兒體質的增強。(2重視培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣和態(tài)度體育活動的功能必須通過幼兒自身的積極參加才可能實現(xiàn),體育活動成敗的關鍵在于幼兒對體育活動是否喜歡、是否投入。因此,實施體育必須重視培養(yǎng)幼兒的興趣和積極態(tài)度,不能為了

33、達到計劃的目標,生硬地強迫幼兒訓練或完成某項運動,或因為幼兒不能達到教師的要求而進行懲罰、責備。另外,體育活動的難度、趣味性以及活動的設備、條件等也是教師要特別關注的。(3專門的體育活動與日常活動相結合專門組織的體育活動是增強幼兒體質的有效途徑,但并不是唯一的途徑。因為幼兒體育的某些目標,如培養(yǎng)幼兒良好生活衛(wèi)生習慣的目標,僅僅靠體育鍛煉是不能完成的,還必須通過日常生活中的培養(yǎng)和訓練。因此,要實現(xiàn)體育的目標,必須通過多種途徑,重視日常生活中的體育。(4注意體育活動中教師的指導方式幼兒體育活動的形式是多樣的。不同的體育活動中,教師與幼兒相互作用的方式不同,因此,教師在組織幼兒體育活動時,應采用不同

34、的指導方式。例如,在早操活動中,教師的示范很重要;組織體育課,教師作為活動的指導者,要充分調動幼兒活動的積極性來實現(xiàn)活動目標;體育游戲中則要充分保證幼兒的自主性,戶外體育活動中要保證幼兒自由、安全地活動。三、幼兒智育（一幼兒智育的概念幼兒智育是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能,發(fā)展智力,增進對周圍事物的求知興趣,學習“如何學習”,并養(yǎng)成良好學習習慣的教育過程。幼兒智育應當根據幼兒發(fā)展的特點來進行。（二幼兒智育的目標與內容.幼兒智育的目標幼兒智育的目標是:培養(yǎng)幼兒的學習興趣和求知欲望,發(fā)展幼兒智力,培養(yǎng)正確運用多種感官、運用語言基本技能的能力以及初步的動手能力。幼兒學習興趣主要包括探究的

35、興趣、求知的興趣、創(chuàng)造的興趣以及動手的興趣;發(fā)展幼兒正確運用感官的能力,也就是發(fā)展幼兒正確運用視覺、聽覺、觸覺等感覺器官來感知外部世界的能力;語言能力的發(fā)展與思維的發(fā)展有著密切的關系,幼兒的語言理解、表達能力對其智力活動的水平影響很大;動手能力與人的智力發(fā)展有著密切的關系。.幼兒智育的內容發(fā)展幼兒的智力。發(fā)展幼兒智力包括:促進幼兒認識能力的發(fā)展,如發(fā)展幼兒的感知覺、觀察能力、語言能力、思維能力、想像和創(chuàng)造能力等;培養(yǎng)幼兒良好的智力品質,如思維活動的速度、靈活性觀察事物的準確性、敏銳性等;幫助幼兒嘗試使用智力活動的方法和技能,如觀察事物或現(xiàn)象的方法、分析解決問題的方法、操作的方法和技能等。引導幼

36、兒獲得粗淺的知識。幼兒學習的知識包括與他們生活密切相關的生活常識、社會常識、自然常識以及幼兒能夠理解的科學技術知識、與國家政治生活有關的初步知識等。培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。好奇心是幼兒求知興趣和欲望的最初表現(xiàn),保護幼兒的好奇心,將之進一步發(fā)展為學習的興趣和欲望是幼兒智育的重要內容。學習習慣是幼兒獲得知識、發(fā)展智力以及今后繼續(xù)學習的重要條件,它包括幼兒學習時能否集中注意力、能否積極克服困難、能否愛護文具、能否認真完成學習任務等。(三幼兒智育的實施1.實施幼兒智育的途徑(1組織多種形式的教育活動,發(fā)展幼兒智力幼兒園的教育活動是發(fā)展幼兒智力的有效途徑。幼兒親自動手、動腦的實踐活動

37、是進行智育的主要途徑。作業(yè)課的教授方式雖然能給幼兒不少知識,但是,由于幼兒對言語的理解有限,又是間接知識,所以較難為幼兒把握。因此,上課應當與幼兒動手操作的活動相結合,盡量游戲化,防止教師滿堂灌,以提高效益。幼兒園不宜以上課作為智育的主要手段。此外,日常生活活動也是對幼兒實施智育的重要途徑。(2創(chuàng)設寬松、自由的環(huán)境,讓幼兒自主活動幼兒智力的發(fā)展與環(huán)境關系密切。只有在一個寬松、自由的環(huán)境里,幼兒才能夠自由思考、自由活動、自由表達自己的意見和要求,自由地想像和創(chuàng)造,才能自己選擇、自己探索,智力才能得到發(fā)展。在一個壓抑的環(huán)境里,幼兒只是被動地接受知識,被動地活動,他們將失去學習的興趣和欲望,喪失自信

38、心,懶于思考,變得唯唯諾諾,不可能發(fā)展自己的能力。.實施幼兒智育應該注意的問題(1處理好智力與知識技能之間的關系知識與智力有著密切的關系。知識、技能是智力發(fā)展的基礎,智力發(fā)展又是獲得知識與技能必備的條件。知識的貧乏與淺薄不利于智力的發(fā)展,而智力的高低決定掌握知識的深度和運用知識的靈活程度。(2重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)非智力因素是指不直接參與認識過程的心理因素,它包括情感、意志、性格、興趣等方面。智力因素與非智力因素是智力活動的兩個方面。它們雖有相對的獨立性,但二者是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的。只有二者都處在最佳狀態(tài)時,幼兒的智力活動才能取得成功。(3注意幼兒知識的結構化如果幼兒的知識是零散

39、的、雜亂的、瑣碎的,那么,幼兒很難憑借這些知識去解決問題,這些知識對幼兒思維的發(fā)展也沒有多大意義。也就是說,幼兒智力發(fā)展的重大進展不是取決于個別知識和技能的掌握,而是看這些個別知識能否結合成一個反映事物或現(xiàn)象之間的規(guī)律或聯(lián)系的“結構”。四、幼兒德育(一幼兒德育的概念德育即道德教育。道德是在一定社會條件下形成與發(fā)展起來的人們共同生活的行為準則的總和,也是評價人們行為的標準。社會道德在個體身上再現(xiàn)為道德品質,德育實質上就是社會道德個體化的過程。幼兒德育是道德教育的起始階段,是根據幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況,對幼兒實施的品德教育。發(fā)展幼兒的社會性。社會化過程是個體了解社會對他有哪些需要與期望、規(guī)定

40、了哪些行為規(guī)范,并使自己逐步實現(xiàn)這些期待的過程,是個體適應社會的漫長的發(fā)展過程。幼兒社會性發(fā)展是通過自身的社會化過程實現(xiàn)的。發(fā)展幼兒的個性。幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好個性品質。例如,良好的性格,有自信心、主動性、獨立性,誠實、勇敢、意志堅強等。(三幼兒德育的實施.實施幼兒德育的途徑(1日常生活是實施幼兒德育最基本的途徑日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響,并且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒德育應貫穿于幼兒的日常生活之中。在一日生活中,在與同伴、成人交往的過程中,幼兒不斷了解人與人之間、人與社會之間、人與物之間的關系,了解一定的行為準則,并且進行各種行為練習,日積月累,循序漸進,逐步形成

41、某些良好的行為品質。(2專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段專門的德育活動是指教師根據幼兒的年齡特征與年齡班德育的內容和要求,結合本班幼兒的實際情況、行為表現(xiàn),有目的、有計劃組織的德育活動,也就是為實現(xiàn)某項德育內容而組織的教育活動。專門性的德育活動可以集體進行,也可以分組、個別進行;活動內容應以幼兒周圍熟悉的現(xiàn)象或他們生活中的事例為主;多采用幼兒自己解決問題的方式;活動時間長短依內容而定,可以在一日生活的任何時間內進行;活動應當盡可能利用游戲的形式進行。(3利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為游戲是幼兒園的基本活動,也是德育的基本形式。由于游戲伴隨著愉悅的情緒,游戲中反映了幼兒的現(xiàn)實生活,反映了人

42、們道德、行為準則、人際關系、情感等,所以教師利用游戲進行道德品質的教育,很容易被幼兒接受。在游戲過程中,幼兒自發(fā)地扮演一定的社會角色,實踐一定的社會行為,體驗一定的社會情感,對幼兒社會性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。.實施幼兒德育應注意的問題(1熱愛與尊重幼兒對幼兒進行德育,首先要熱愛與尊重幼兒。愛幼兒是向幼兒進行德育的前提。幼兒對成人的信賴和熱愛,是他們接受教育的重要條件。愛是使幼兒身心健全發(fā)展的重要條件和必要的環(huán)境因素。教師對幼兒的熱愛不僅基于感情,也基于一種社會責任。教師只有愛每一個幼兒,了解、關心、體貼幼兒,對所有的幼兒一視同仁,特別是不歧視那些有缺點或接受能力較差的幼兒,才能使幼

43、兒獲得一個道德成長的良好環(huán)境。尊重幼兒,首先要尊重幼兒的人格和自尊心;其次,必須尊重幼兒的主體性。(2遵從德育的規(guī)律實施德育人的每一種品德都由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四要素構成。在幼兒的品德形成過程中,四要素的發(fā)展不是同步的,幼兒的道德認識、道德意志等發(fā)展較慢。因此,幼兒德育必須從情感人手,重點放在道德行為的形成上。具體應注意:由近到遠,由具體到抽象。必須從培養(yǎng)幼兒對周圍的人和事物、對周圍生活的愛人手.由近及遠,逐步擴大范圍。直觀、形象，切忌說教，切忌空談。由于幼兒思維能力的局限，德育必須直觀、形象、具體,才容易為幼兒所理解和接受。德育中要堅決反對形式主義,空洞的說教除了讓幼兒鸚

44、鵡學舌似的學會一些道德詞語之外,是不可能有真正的效果的。注意個別差異。幼兒在個性品質的發(fā)展上存在著個別差異，因此，德育應當有針對性地進行,以保證每個幼兒的個性健康發(fā)展。(3重視指導幼兒行為的技巧有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務。它不僅需要教師的熱情,而且需要一定的技巧。常用的技巧主要有:強化行為的技巧。強化有利于形成、鞏固幼兒正確的行為。教師對幼兒正確行為的表揚、肯定、贊許、鼓勵和對消極行為的批評、懲罰等都是強化。預估行為的技巧。預先估計到幼兒行為的發(fā)生而提前干預，有利于激發(fā)幼兒的積極行為、避免消極行為。轉移行為的技巧。轉移是指把幼兒的注意力從當前的活動轉到另一項活動上去,以引導幼兒

45、行為向積極方向發(fā)展。讓幼兒理解行為后果的技巧。幼兒的一些錯誤行為是因為不能預見到自己行為的后果、不理解規(guī)則而造成的。因此,要讓幼兒改變行為,巧妙地讓他們看到自己行為造成了什么影響,是一個很有效的辦法。五、幼兒美育(一幼兒美育的概念幼兒美育是美育的一部分,它是根據幼兒身心特點,利用美的事物和豐富的審美活動來培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力的教育。由于幼兒身心發(fā)展的特點,特別是思維的直覺行動性和具體形象性及認識過程中的情緒性等,決定了幼兒美育的特點是:通過活動,用具體鮮明的形象去引導幼兒直接感受美,而不要求對美的形象從邏輯上進行過多的理解和分析;以培養(yǎng)幼兒審美的情感、興趣為主,而不以培養(yǎng)審美觀念

46、、概念為主;以培養(yǎng)表現(xiàn)美的想像力、創(chuàng)造力為主,而不以訓練技能技巧為主。（二幼兒美育的目標與內容.幼兒美育的目標幼兒美育的目標是培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和初步能力。在幼兒自身主動投入審美活動的基礎上,培養(yǎng)他們相應的表現(xiàn)能力,特別是想像力、創(chuàng)造力。.幼兒美育的內容培養(yǎng)幼兒的審美情感。給幼兒提供美的事物,讓他們能夠理解美的形式所包含的意義,就能激發(fā)他們的情感體驗,讓他們從直覺開始,產生最初的審美情感,并將此情感一直貫穿于整個審美活動過程中。培養(yǎng)幼兒的審美感知。培育幼兒的審美感知,就是積極引導幼兒去親身感受和體驗現(xiàn)實生活和周圍自然環(huán)境中的美,使其感知活動對美變得敏感起來,能在平常的事物中、生活中發(fā)

47、現(xiàn)美、感受美。培養(yǎng)幼兒的審美想像力和創(chuàng)造力。幼兒在感受美的基礎上,在情感的驅動下,會產生表現(xiàn)美的欲望和行動,幼兒表現(xiàn)美的核心是幼兒的想像力和創(chuàng)造力,即幼兒以自己的方式、帶著自己的特點,表現(xiàn)自己對美的獨特體驗和理解,創(chuàng)造出新的形象、新的想法。三幼兒美育的實施.實施幼兒美育的途徑（1藝術教育是幼兒美育的主要途徑幼兒園的藝術教育主要通過音樂活動、繪畫活動、手工制作、文學作品欣賞、表演活動等來實施。在這些活動中,發(fā)展幼兒的聽覺、視覺、觸覺、身體感覺等的綜合審美感知,讓幼兒被歌曲、旋律、舞蹈、繪畫、工藝品、詩歌、童話、故事等感染、產生情感體驗,并激起幼兒用節(jié)奏、色彩、線條、形體等來表達美、創(chuàng)造美的欲望和

48、行動。(2幼兒的日常生活是美育的重要途徑美育的實施不應僅僅局限在藝術活動方面,日常生活是向幼兒進行美育的極好機會。幼兒最初的美感是從日常生活開始的,因為日常生活中的美是幼兒最接近、最熟悉、最容易感知的。因此,幼兒審美教育應當貫穿在幼兒的整個生活中,與幼兒的生活密切結合在一起,應注意引導幼兒發(fā)現(xiàn)、認識周圍生活中平凡的人和事物的美。(3大自然、大社會是幼兒美育的廣闊天地自然界是幼兒美育內容的天然寶庫。它為幼兒提供的審美對象是豐富多彩、千變萬化的。自然界的美是真實的美,它具體、直觀、生動、形象,很容易為幼兒所感知。引導幼兒觀察和感受大自然的美是幼兒美育的重要途徑。.實施幼兒美育應注意的問題1幼兒美育

49、是面向全體幼兒的幼兒美育的目的是培養(yǎng)每一個幼兒美的情感、美的心靈,促進每一個幼兒人格的健全發(fā)展,而不是為了培養(yǎng)藝術家,不是為了培養(yǎng)極少數(shù)藝術小天才。當然,由于幼兒在藝術天賦上的個別差異,有些幼兒的某些藝術潛能需要早期培養(yǎng),但不應以犧牲其他幼兒應有的發(fā)展為代價。在美育中,必須貫徹面向全體、注意個別差異的原則。(2重視通過美育培養(yǎng)幼兒健全的人格幼兒美育應當著眼于引導幼兒人格向積極方面發(fā)展,特別是幼兒情感的發(fā)展,這本來也是美育最重要的一種價值。但是,長期以來,美育受重理智、輕情感的傾向影響,出現(xiàn)了許多值得注意的錯誤偏向。（3重視培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力在美育中,幼兒表現(xiàn)美的靈魂是幼兒的自由想像和創(chuàng)造

50、,而絕不僅僅是依樣畫葫蘆似的模仿。培養(yǎng)幼兒藝術創(chuàng)造的主動性是美育的重要目標。為此,在幼兒園藝術活動中,必須克服過分強調表現(xiàn)技能、技巧的偏向;在教師的指導方法上,必須注意啟發(fā)式而非命令式,克服以教師為中心的傾向。幼兒教育學講義第四章教師和幼兒一、幼兒教師（一幼兒教師的地位、權利和義務1993年10月頒布的中華人民共和國教師法和1995年3月頒布的中華人民共和國教育法中指出,幼兒教師是在幼兒園履行教育職責、對幼兒身心施行特定影響的專業(yè)教育工作者,擔負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人、傳播精神文明、提高全民族素質的歷史使命。我國幼兒教師的權利有:進行保育教育活動，開展保育教育改革和實驗的權利;從事

51、科學研究、學術交流,參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利;指導幼兒的學習和發(fā)展,評定幼兒成長發(fā)展的權利;按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權利;參與幼兒園民主管理的權利;參加進修或者其他方式的培訓的權利。我國幼兒教師的義務有:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度,執(zhí)行幼兒園保教計劃，履行聘約，完成工作任務;按國家規(guī)定的保教目標,組織、帶領幼兒開展有目的、有計劃的教育活動;關心、愛護全體幼兒,尊重幼兒人格，促進幼兒的全面發(fā)展;制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權益的行為，批評和抵制有害于幼兒健康成長的現(xiàn)象;不斷提高思想政治

52、覺悟和教育教學業(yè)務水平。（二幼兒教師的素質我國幼兒園工作規(guī)程規(guī)定,幼兒教師應當“熱愛幼兒教育事業(yè),愛護幼兒,努力學習專業(yè)知識和技能,提高文化和專業(yè)水平,品德良好,為人師表,忠于職責,身體健康”。這是國家對幼兒教師素質的要求。3.幼兒教師的能力素質作為幼兒教師,最基本、最重要的任務是促進幼兒與周圍環(huán)境的相互作用。因此,有效、高質量的與幼兒相互作用的知識、技能和能力就成為教師必備的素質。(三幼兒教師必備的能力幼兒教師需要一個涉及教育學、心理學、生理學、社會學等多方面的、寬廣的能力結構。.觀察力幼兒教師的觀察力主要指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力,表現(xiàn)在隨機的觀察和有計劃的觀察中。

53、隨機觀察可在一日生活的任何時候、任何環(huán)節(jié)發(fā)生。憑借這種能力,教師達到與幼兒的溝通,從而進行有效的指導。有計劃的觀察要求預先有擬定的觀察項目,教師根據觀察內容選擇最有代表性的場景,列出最能反映問題本質的觀察要點,然后按計劃進行觀察。.溝通的能力教師的溝通能力主要包括教師與幼兒、教師與家長的溝通能力和促進幼兒之間相互溝通的能力。(1教師與幼兒的溝通教師通過微笑、點頭等非言語的溝通,表達出對幼兒的關心和愛護。也可以通過掌握一定的溝通技能,用準確的言語溝通,平等地與幼兒交流。(2教師與家長的溝通家長作為教師的合作者加入到教育者一方,共同對受教育者有有幼兒施教,極有利于提高教育的質量。但是,這一合作能否

54、取得成功受到許多條件的制約,其中教師與家長的溝通是最重要的條件之一。加強與家長的溝通不僅需要教師掌握與家長溝通的技能,比如,根據家長的職業(yè)、文化水平等選擇溝通策略,還需要掌握傳達信息的技巧。(3促進幼兒之間的溝通幼兒之間的溝通受到他們社會性發(fā)展、語言發(fā)展等方面的制約,需要教師有意識地進行幫助。如果教師缺乏相應的技能和能力,就難以達到目的。幼兒之間的口語溝通。幼兒之間的交談可以極大地促進幼兒社會性、智力、語言的發(fā)展。促進幼兒之間的交談,需要發(fā)展他們自我表達和理解他人的能力、聽和說的能力,這是教師的一個重要任務。幼兒間沖突的解決。幼兒的沖突是其溝通不暢的最激烈的表現(xiàn)形式，多發(fā)生在物的分配或活動機會

55、的選擇時。正確認識和對待幼兒的沖突,是教師的基本技能之一。幫助幼兒正確對待沖突、習得解決沖突的策略,通過沖突理解人際交往的規(guī)則,認識自己和別人的權利,克服自我中心,是幼兒園教育的重要內容。.組織分組活動的能力在幼兒園中,全班統(tǒng)一的大集體活動比重很大,難以顧及每個幼兒的興趣、能力、個性等的個別差異。不少幼兒園除集體活動之外,還采用小組和個別活動方式。小組活動有助于幼兒更好地滿足自己的興趣和需要;有助于幼兒之間更多地相互了解、相互交流、相互作用;有助于幼兒更多地發(fā)表自己的意見和傾聽別人的看法;有助于培養(yǎng)幼兒的合作精神、民主態(tài)度和發(fā)展自律。在小組活動中,教師的角色由純粹的教授者變?yōu)橛變夯顒拥挠^察者、

56、支持者和合作者,教育的方式方法也隨之發(fā)生改變。組織小組活動需要教師具備一定的組織能力。(1分組能力分組是小組活動的第一步,分組的質量對活動的進行影響很大。合理的分組表現(xiàn)出三個特點:有層次、有特色、有變化。有層次,指教師分組時縱向地考慮幼兒的水平差異。例如,根據幼兒的經驗、動作、思維、語言等方面發(fā)展水平上的差異,結合活動內容的難易,按水平由低到高分組,讓每個幼兒能進行適合自己水平的學習。有特色,指小組各有特點。因為幼兒有不同的興趣、性格傾向、學習方式上的特點等,因此,每個小組的幼兒既可以使用不同的材料、不同的方式方法來學習同樣的內容,也可以通過學習不同的內容來達到同一個教育目標。有變化,指分組是

57、動態(tài)的,不是一勞永逸的。這可以根據幼兒的能力、經驗等來劃分。(2指導小組活動的能力指導小組活動的能力主要表現(xiàn)在促進幼兒小組活動的開展,幫助每個幼兒得到真正的發(fā)展上。它要求教師:指導必須具備正確的教育觀念。正確的教育觀念是分組活動指導的根本。如果沒有正確的教育觀念,分組活動必然失去促進幼兒主動學習這一精髓而流于形式,不過是從集體灌輸變?yōu)榉纸M灌輸,從大一統(tǒng)變成“放羊”而已。指導必須了解幼兒，遵循其身心發(fā)展的規(guī)律。分組活動雖然為幼兒提供了更多的交往機會,如果指導不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律,仍然不能達到目的。靈活地改變教師的角色,靈活地改變指導方法。分組活動不像作業(yè)課那樣以“教”為主,而是以幼兒的自主活動為

58、主。因此,指導分組活動的教師不能像作業(yè)課上那樣一直是教授者的角色,使用比較單一的方法。分組活動的指導必須是靈活多樣的,教師的角色也要根據情況隨時變化。這種指導難度很大,需要多種技能、能力的結合,除觀察、溝通、有針對性的指導之外,隨機教育的能力也是不可缺少的。關于幼兒教師的能力素質,除以上提出的觀察、溝通、組織小組活動等能力之外,還有許多其他能力,如指導游戲、指導幼兒行為、評價教育活動等能力,也是十分重要的。二、幼兒和教師的相互關系幼兒是幼兒園教育的對象。幼兒園教育主要是在教師與幼兒間展開的。教師與幼兒的相互關系如何,直接關系著幼兒園教育的質量。教師和幼兒是否能建立良好關系,關鍵在于教師能否正確

59、地看待幼兒,即是否樹立了正確的兒童觀。（一兒童觀兒童觀是指對兒童的認識、看法以及與此有關的一系列觀念之總和。簡言之,就是社會或成人怎么看兒童,把他們看成是什么樣的存在。對兒童的看法不同,對兒童的態(tài)度、教育的方法也隨之不同。兒童觀對幼兒教育的影響是巨大的。沒有正確的兒童觀就不可能產生優(yōu)質的幼兒教育。（三幼兒與教師的相互關系教師與幼兒的相互關系是影響教育效果的最重要的因素?；谏鲜龅膬和^,可以從兩個側面來理解這一相互關系的特點。一個側面是從社會大范圍來看,幼兒和教師都是社會的基本成員,其相互關系是平等的社會成員關系。盡管幼兒年幼弱小,但絲毫不影響這一平等關系。這種平等的社會成員關系是幼兒園所有人

60、際關系中首要而基本的關系,是幼兒和教師相互關系的基礎。另一個側面是從幼兒園小范圍來看,幼兒和教師的關系是“師生關系”。社會保障幼兒地位和權利的責任具體化為教師的義務和職責,教師成為幼兒生存、發(fā)展、學習等權利最主要的維護者,幼兒則是被保護者;教師作為成熟的社會成員,是代表國家意志的教育者,幼兒是身心均不成熟的、正在發(fā)展中的社會成員,是受教育者。在這個意義上,教師和幼兒又不可能是完全平等的。不認識到這一點會導致教師的失職,導致教育上的放任自流。在幼兒園的教育活動中,教師始終要尊重幼兒,以民主、平等、充滿愛心的態(tài)度,對每個幼兒認真地進行教育和指導。不管什么活動,無論其形式多么新穎、內容多么豐富、教師