馬克思恩格斯的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

1、馬克思恩格斯的優(yōu)良學(xué)風(fēng)回溯馬克思主義發(fā)展史，馬克思恩格斯不僅為人類留下了極為豐富而珍貴的思想遺產(chǎn)，而且他們艱苦卓絕地從事理論研究的實踐，也為我們樹立了光輝的學(xué)習(xí)典范。我們在努力學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論這一看家本領(lǐng)的同時，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，如此才能真正將馬克思主義學(xué)以致用。在科學(xué)上沒有平坦的大道馬克思首先是一個革命家。像普羅米修斯忍受一切痛苦盜取火種贈予人間那樣，馬克思?xì)v盡千辛萬苦，付出巨大犧牲，創(chuàng)立了革命理論，使被壓迫者開始有了斗爭的武器，能夠掌握自己的命運。作為科學(xué)家，馬克思在科學(xué)事業(yè)上所走過的道路，正如他在資本論法文版序言中向渴求真理的讀者們所說的：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不

2、畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”馬克思所走過的科學(xué)道路之所以如此艱難曲折，不僅僅由于科學(xué)研究本身困難重重，道路崎嶇不平，更主要是因為，馬克思從事革命理論的研究工作，并不是在平靜的書齋里進行的，而是在與整個舊世界的頑強搏斗中進行的。1843年，馬克思來到法國巴黎，開始了他為之努力終生的政治經(jīng)濟學(xué)研究工作。可是由于他的革命活動，反動派認(rèn)為他是一個十分危險的革命家。1845年初，在德國反動政府的壓力下，法國政府下令驅(qū)逐馬克思。于是，他流亡到比利時布魯塞爾。1848年歐洲革命爆發(fā)，比利時反動政府又將其驅(qū)逐出布魯塞爾，他又重返巴黎。不久，又回到德國科隆，主編新萊茵報。歐洲革命被鎮(zhèn)壓

3、后，馬克思受到迫害，又被驅(qū)逐出德國，只好再次遷居巴黎。繼而，又遭法國反動政府肆意迫害。但是，馬克思沒有屈服，離開巴黎，流寓倫敦。此后，馬克思僑居倫敦，一直到逝世。這種動蕩不安、顛沛流離的生活，并沒有摧毀馬克思的頑強精神。在流亡中，他只要一有立足之地，便立即開始革命活動和研究工作。他說：“我是世界的公民，我走到哪兒就在哪兒工作?！庇捎陂L年進行革命活動和從事毫無報酬的理論研究工作，馬克思在經(jīng)濟上極端貧困。僑居倫敦的許多年里，馬克思為了能繼續(xù)從事研究工作，常?？康洚?dāng)或拍賣家具、衣物過活，實在無物可當(dāng)了，連夫人陪嫁的銀器也忍痛送進了當(dāng)鋪。有一次，因為衣服送進了當(dāng)鋪，馬克思一個星期無法出門如果不是恩格斯

4、經(jīng)常在經(jīng)濟上慷慨援助，貧困簡直會把馬克思和他的一家置于死地。這種窮困多難的生活，對馬克思的研究工作，造成了很大的干擾。燕妮在給一個朋友的信中說過：“使我痛苦萬分、于心不安的是，我的丈夫必須為這些小小的苦難操心?！瘪R克思的經(jīng)濟學(xué)研究工作，就是在這種情況下進行的，他的第一部經(jīng)濟學(xué)著作政治經(jīng)濟學(xué)批判，就是在這種極端艱苦貧困中寫出來的。著作完成了，但是家里連用掛號信寄給出版社的錢也沒有。馬克思說：“恐怕沒有什么人，曾在這樣缺錢的情況下寫出關(guān)于金錢的著作了！”由此可見，馬克思從事科學(xué)研究的條件是何等艱苦。但是，為了革命事業(yè)，為了攀登世界科學(xué)高峰，馬克思從來沒有屈服。卓越的才能源自過人的勤奮“一生中能有這

5、樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！边@是恩格斯對馬克思的學(xué)術(shù)成就的評價。那么，馬克思這種卓越的才能和偉大的科學(xué)成就是哪里來的呢？常識告訴我們，歷史上為人類做出過貢獻(xiàn)的杰出人物，幾乎都是極其勤奮好學(xué)的人。在學(xué)校讀書的時候，馬克思就是一個極其用功的學(xué)生。在大學(xué)期間，除必修課外，他還選修或自修一些課程。他入學(xué)后頭兩個學(xué)期所獲得的大量知識，按照當(dāng)時學(xué)校里點點滴滴灌輸?shù)姆椒?，就是二十個學(xué)期也學(xué)不完。一次在生病期間，還把黑格爾的哲學(xué)著作，從頭至尾研

6、究了一遍。到二十歲時，當(dāng)時那些有名的學(xué)者們，就承認(rèn)大學(xué)生馬克思已具有卓越的才智和淵博的知識了。在后來研究政治經(jīng)濟學(xué)和寫作資本論的時候，馬克思那種求知的熱情和發(fā)奮精神，更是達(dá)到了廢寢忘食的程度。為了寫作資本論，他在大英博物館閱覽室里曾經(jīng)工作了二十五年之久。由于他讀書、研究資料時精力高度集中，常常情不自禁地在座位下用腳來回蹭地，經(jīng)年累月，竟把腳下的水泥地面磨去了一層。大家稱這是馬克思的“腳跡”。不去圖書館在家里工作的時候，馬克思每天早晨起得很早，喝完咖啡和讀過報紙后，馬上就到書房去，一直工作到深夜兩三點，只是在飯后或傍晚才稍事散步或休息一會兒。馬克思勤奮學(xué)習(xí)精神的另一個顯著特征，就是他終生保持著一

7、種虛懷若谷、永不自滿的學(xué)習(xí)態(tài)度。他曾說：“任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻感到不滿足，越感到自己知識貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。”無論是在重大理論問題上，還是在其他學(xué)科方面，馬克思只要發(fā)現(xiàn)自己知識不足，立即就像小學(xué)生一樣努力鉆研。在給恩格斯的一封信中，他這樣寫道：“在制定政治經(jīng)濟學(xué)原理時，計算的錯誤大大地阻礙了我，失望之余，只好重新坐下來把代數(shù)迅速地溫習(xí)一遍。算術(shù)我一向很差。不過間接地用代數(shù)方法，我很快又會計算正確的。”馬克思虛心好學(xué)，十分重視同志和朋友之間的互相探討，共同研究。他向來注意傾聽普通工人對于工人運動所發(fā)表的意見。在研究問題時，他總是虛心聽取別人的發(fā)言，尊重人家的不同看法。

8、恩格斯是馬克思在科學(xué)道路上的偉大戰(zhàn)友。在科學(xué)研究方面，他們互相幫助，共同探討，可謂“如切如磋，如琢如磨”。馬克思在單獨研究問題時，總是虛心地向恩格斯請教。知識淵博的恩格斯也總是經(jīng)過認(rèn)真研究之后給予詳細(xì)的回答。同時，馬克思恩格斯都非常尊重彼此的意見，對于對方的看法，總是經(jīng)過仔細(xì)考慮，吸收到自己的著作中去。像共產(chǎn)黨宣言德意志意識形態(tài)等不朽巨著，就是在他們相互探討相互請教相互尊重的條件下共同勞動的結(jié)晶。馬克思和恩格斯在科學(xué)事業(yè)上那種勤奮學(xué)習(xí)的決心和毅力，以及虛懷若谷的品質(zhì)，至今光彩照人，是我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)深切緬懷和記取的偉大精神之源。研究工作必須充分占有材料馬克思一向認(rèn)為，原則不是研究的出發(fā)點，而是研究

9、工作的結(jié)果。充分地占有材料，從掌握的實際材料的研究中得出一般結(jié)論，這是馬克思優(yōu)良學(xué)風(fēng)和科學(xué)精神的重要特點，也是我們從事科學(xué)研究工作所必須遵循的重要原則。在大學(xué)時期，馬克思總是勤勤懇懇搜集材料，閱讀大量的書籍，經(jīng)過長時間的研究，才開始寫作。為了寫博士畢業(yè)論文，他用了近兩年時間作準(zhǔn)備。馬克思為此而積累的材料，足足寫滿了十個筆記本。寫作資本論，馬克思更是兢兢業(yè)業(yè)地做材料準(zhǔn)備工作。1843年，馬克思二十五歲就開始進行政治經(jīng)濟學(xué)的研究工作了，直到1857年近四十歲的時候，才動手寫作他的第一部政治經(jīng)濟學(xué)著作政治經(jīng)濟學(xué)批判。在此之前的十五年里，他千方百計地搜集并研究了大量的資料。他從浩繁的經(jīng)濟學(xué)文獻(xiàn)中所做的

10、摘錄，就有二百個印張之多。但這還只是其寫作資本論準(zhǔn)備工作的開始。據(jù)統(tǒng)計，馬克思寫作資本論的過程中，曾經(jīng)研究和利用過一千五百種書籍和文獻(xiàn)。正如列寧所言：“把馬克思和達(dá)爾文相比較是完全正確的：資本論不是別的，正是把堆積如山的實際材料總結(jié)為幾點概括的、彼此緊相聯(lián)系的思想。”在研究和寫作中，馬克思始終堅持這樣一個原則：只要沒有研究完與某一問題有關(guān)的全部參考書，沒有考察完它的全部實際材料，哪怕是與該問題只有間接關(guān)系的材料，著作就不算完成，他從不圖省事、走“捷徑”。恩格斯為了掌握英國工人階級狀況，白天在公司上班，閑暇時間就全身心地投入到了解工人階級的工作中。他走遍了工人們的生活區(qū)，觀察他們的生活，與飽受痛苦的工人們交談，詢問他們的狀況，傾聽他們的心聲，他還時常參加他們的集會，了解他們有關(guān)政治、文化和宗教等問題的獨特見解。正是經(jīng)過不斷深入實際的調(diào)查研究，恩格斯獲得了大量揭露資本主義工廠制度罪惡的第一手材料，得出了資產(chǎn)者同無產(chǎn)者的利益關(guān)系是完全對立的結(jié)論。馬克思恩格斯這種對待研究工作和社會實踐嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和求實作風(fēng)是十分可貴的。我們要在科學(xué)