《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件45張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐統(tǒng)編版語文必修下學習目標學習目標1了解論語的有關知識。 2掌握文中重點字、詞、句等文言知識。能歸納文中的文言現(xiàn)象，理解文章大意。 3能根據(jù)語言特點，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個性，欣賞文中通過語言、動作展現(xiàn)人物性格的寫法。學習重難點1準確翻譯文中語句。 2理解孔子為何“哂”由而“與”點。從而體會孔子的政治思想和政治主張。情景導入如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究論語。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必

2、須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧! 文知基礎孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（詩、書、禮、樂、易、春秋）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。 1孔子簡介文知基礎春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，互相征戰(zhàn)，禮樂制度崩塌，諸侯逐漸崛起，周王室日益衰落，一些大的諸侯國通過戰(zhàn)爭獲得更多的土地和百姓，于是出現(xiàn)了曠日持久、錯綜復雜的“諸侯爭霸”局面?？鬃酉Ｍ嗣窈推?，國家穩(wěn)定，所以周游列國，游說君王?？鬃?/p>

3、的言行思想主要載于語錄體散文集論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家中。 2寫作背景文知基礎子路、曾皙、冉有、公西華都是孔子的學生，“侍坐”是指在尊長旁侍奉陪坐，體現(xiàn)了師生間關系親密，四個學生陪著老師閑坐談話，為下文的對話渲染了一種輕松和諧的氣氛。3題目解讀 文知基礎教育對象：有教無類 教學特點：因材施教，教學相長。 學思結合，知行統(tǒng)一。 啟發(fā)誘導，循序漸進。 不恥下問，溫故知新。 學而不厭，誨人不倦。 4了解孔子教育思想文知基礎論語是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把論語大學中庸和孟子

4、全稱為“四書”。五經是指詩書禮易春秋。5了解論語 文知基礎論語共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。5了解論語 “五經”是哪五經呢？詩經、尚書、禮記、周易、春秋子路、曾皙、冉有、公西華 侍坐（由）（點）（求）（赤）（在尊長近旁陪坐）古人有姓、名、字以及號。稱名表示上對下、長對幼親昵的稱呼或自謙的稱呼。稱字表示尊敬，平輩之間或下對上、卑對尊的稱呼。 子路很勇敢。63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝

5、的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內亂，孔悝被劫持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內逃出，高柴勸子路不要進去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應該救孔悝的難?！边M城后被殺。 當時約51歲。 曾皙，名點，當時約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子”。平時所說的“四書五經”中的大學就是曾參所著。 冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？” 季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，率領魯國軍隊抵抗強敵，獲得了勝利。當時約31歲。 公西華，名赤，是幾個弟子中年齡最小

6、的。據(jù)論語記載，他衣冠整齊，生活從來不馬虎，儀表堂堂，風度翩翩，擅長辭令，應對得體?？鬃诱f他“束帶立于朝，可使與賓客言也?！彼勺鲆粋€很好的外交官。當時約18歲。 題目解讀: “侍”是倍侍長者，長者是孔子，孔子在文中被省略了，沒有寫出來，是學生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導他的學生暢談人生理想的一個片段。 本文通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態(tài)度。基礎知識1字音哂（shn）之 饑饉（jn） 鏗（kng）爾 小相（xin） 比及（b）冠（gun）者 沂（y）水 舞雩（y） 喟（ku）然 撰（zhun） 子路、曾皙、冉有、

7、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ” 子路、曾皙、冉有、公西華在孔子近旁陪坐侍奉。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因為我年長就不敢說話。你們平日就說：沒有人了解我呀!如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？” 因為，介詞。年紀比你們大不要閑居，平時如，連詞，表假設。或，不定代詞，有人。知，了解。用通“已”，止 子路率爾而（表修飾）對曰：“千乘（shng）之國，攝乎大國之間，加（加到上）之以師旅，因之以（用）饑饉；由也（句中語氣詞）為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?夫子哂（shn）之。 子路輕率急忙地回答說：“擁有千輛兵車的

8、國家,夾在大國中間，有別國的軍隊來攻打它，接著又遇饑荒，如果讓我治理，等到三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得為人的正道。” 孔子聽了，微微一笑。輕率急忙春秋時一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。稱一乘。夾指軍隊接著比（ b)等到泛指饑荒合乎禮義的行事準則微笑治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內使人民勇于作戰(zhàn)并懂得做人道理。子路（仲由）有抱負，自信，卻魯莽，輕率。志：性格：側重強國 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?孔子又問：“冉求，你怎么樣？” 冉求回答說：“縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我

9、治理，等到三年，可以使老百姓富足起來。至于那禮樂教化，（自己的能力是不夠的），只好來等待君子（推行了）?！狈綀A，縱橫或者動詞，治理。至于等待治理一個小國，三年內使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹慎小心,謙虛退讓 志：性格：側重富民 “赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學焉（語氣詞）。宗廟之事，如會同，端（名作動）章甫（名作動），愿為小相焉(語氣詞)?！?孔子又問：“公西赤，你怎么樣？” 公西赤回答說：“我不敢說能勝任，但是愿意學習。諸侯宗廟祭祀的事務，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的司儀官啊?！被蛘邉偃未┒Y服，戴禮帽。名作動。主持贊禮的司儀官能在諸侯

10、舉行祭祀或朝見天子時擔任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側重以禮治邦 子路:側重強國冉有:側重富民公西華:側重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè), 都是參加政治. 志向雖各有側重,相同點？不同點？ “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而（表順承）作，對曰：“異乎三子者之撰?！?子曰“何傷乎？亦各言其志也！” 孔子又問：“曾點，你怎么樣？” 曾點彈奏瑟的聲音逐漸稀疏，接著鏗的一聲，放下瑟站起來回答說：“我和他們三位的才能不同呀?！?孔子說：“那有什么妨害呢？不過是各自談談自己的志向罷了?！蓖跋　辩H的一聲起身、站起來才能，此指為政的才能。妨害 曰：“莫春者，春服既成，冠（

11、gun）者五六人，童子六七人，浴乎沂（y），風乎舞雩（y），詠而（表修飾）歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?曾點說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經穿上。我和五六位成年人，六七個少年，到沂水里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來?！?孔子長嘆一聲說：“我贊成曾點的想法啊?！蓖ā澳骸币呀洿┥祥L嘆的樣子贊同狀語后置句暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖整體感知課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。治理一個受大國侵略而且遭受

12、饑荒的千乘之國，并保證三年內使人民勇于作戰(zhàn)并懂得為人的道理。子路（姓仲名由）有抱負，自信， 志：性格：既重強國、又要教化百姓卻失之魯莽、輕率。子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）夫子哂之。為國以禮，其言不讓，是故哂之。對于子路的回答，孔子有何評價？子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）治理一個小國，三年內使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）謙虛謹慎 ，說話很有分寸志：性格：側重富民子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公

13、西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。公西華（姓公西名赤）謙恭有禮 嫻于辭令。志：性格：側重以禮治邦 子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材） 唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？對于冉有和公西華的回答，孔子有何評價？子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路:側重強國、教化百姓冉有:側重富民公西華:側重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加

14、政治. 志向雖各有側重子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）探究一：曾皙的“志”具體是什么？ 這幅“暮春詠歸圖”，實際上就是委婉展現(xiàn)了曾皙出世為政的理想，既所治理的國家安定自主、百姓自由幸福。 曾皙描繪了一種超然的“世外桃源”，無拘無束，自由快樂，即隱士的生活景象，表現(xiàn)了淡泊寧靜的心態(tài)。子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）探究二：為什么孔子“喟然與點”？ 當時社會動亂，孔子稱之為“禮崩樂壞”的時代，因而孔子政治上主張“禮治”，“為國以禮”。曾皙的話給人們描繪了一

15、幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生。曾皙的志向突顯了孔子禮樂治國的最高境界，故孔子喟然嘆曰“吾與點也”。子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材） 同時，曾皙的這段話，表達了隱士的生活景象，可能隱約觸動了孔子周游列國屢遭失敗、心力交瘁而想過平靜無為的生活的想法。因此，曾皙的話不僅是顯己志，也是對孔子心靈的折射。 孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點”。子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件優(yōu)秀課件（實用教材）人物分析人物理想性格孔子態(tài)度子 路（由）冉 有（求） 公西華（赤）曾 皙（點） 治理“千乘之國” 從政 （強國）魯莽不滿意（其言不讓）治理“方六七十，如五六十”的小國從政（富民）謙虛 滿意（求則非邦也與）“宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相 ”從政（以禮治邦）含蓄滿意（赤也為之小，孰能為之大）莫春者詠而歸。 春樂（娛情山水）灑脫由衷